Bình 《 kính vị tình thương 》

Tổng cảm giác tề nhan nhân thiết băng liễu nha, ngã dã bất xả thập ma giang sơn xã tắc chi loại đích, tựu thuyết tề nhan thiên thiên chẩm ma chẩm ma ái tĩnh nữ, giá lí tựu nhất tâm tưởng trứ báo cừu, hành nhĩ báo cừu hoàn liễu, u châu lục phủ nhất khởi cảo sự, tĩnh nữ hoàn hoạt bất hoạt liễu? Phụ mẫu thân tộc đích mệnh thị mệnh, tĩnh nữ đích mệnh bất thị mệnh liễu mạ? Tĩnh nữ khả dĩ vi liễu tề nhan khứ tử, đãn thị bất đại biểu tề nhan khả dĩ ti hào bất cố tĩnh nữ đích an nguy ba?
Vưu kỳ thị khán đáo tối hậu, tĩnh nữ lợi dụng ngọc tiêu, tề nhan giá ma sinh khí, đãn thị giá chủng cục diện hoàn năng chẩm ma bạn ni? Đại gia đô tại cục trung, nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn, hiện tại bất giá ma tố, hồi đầu nhất khởi xuất sự tựu tượng tĩnh nữ thuyết đích, đáo thời hầu nhất quần nhân thông thông đắc tử, chí thiếu hiện tại tĩnh nữ đích kế hoa khán khởi lai tịnh một hữu thập ma đặc biệt đại đích vấn đề tha dĩ kinh tẫn lực tại mưu hoa xuất lộ liễu.
Tối cận kỉ chương tẫn khán tề nhan đa thảm đa thảm liễu, khả thị tĩnh nữ dã bất hảo thụ nha, chẩm ma cảo đắc hảo tượng toàn thị tề nhan nhất cá nhân tại na phó xuất tự đắc. Giá kỉ chương canh thị hoàn toàn nhất phó oán phụ đích dạng tử, chi tiền hoàn nhất phó tứ đại giai không dĩ kinh phóng hạ lai chỉ yếu năng cân tĩnh nữ tại nhất khởi tựu minh mục đích dạng tử, tri đạo phụ mẫu thân tộc đích huyết cừu dã một kiến giá ma kích động phi yếu báo cừu, giá lí khán liễu nhất hạ tử vong miêu thuật tựu đột nhiên bính trứ mệnh yếu báo cừu bất hội thái đột ngột liễu mạ? Tổng chi ngã khán liễu thị giác đắc ngận đột ngột đích.
Khả năng hội hữu nhân thuyết tề nhan vi liễu tĩnh nữ bất năng hồi thảo nguyên, vi thập ma tĩnh nữ bất khả dĩ vi tha phóng khí thiên hạ. Ngã giác đắc giá bất năng nhất khái nhi luận.
Đãn thị nhất phương diện thảo nguyên thảm kịch dĩ kinh phát sinh liễu, tha chỉ năng báo cừu, hoàn liễu hồi thảo nguyên hưu dưỡng sinh tức, nhi thả thân biên đích an đạt hoàn toàn chỉ ký đắc cừu hận liễu, kỳ tha đích tộc nhân khủng phạ dã quá đắc bất hảo ba, hựu hoặc giả khống bất trụ tràng bị hạ chúc huề khỏa hướng vị quốc khai chiến, bất thuyết thắng phụ, đáo thời hầu song phương đắc tử đa thiếu nhân? Tha tuyển trạch liễu ái nhân phóng khí liễu hồi quy thảo nguyên, hồi khứ thục tội tịnh tại phẫn nộ đích thảo nguyên nhân dữ trung nguyên chi gian nỗ lực chu toàn, tại kỳ trung tẫn liễu năng tố đáo đích tối đại nỗ lực, tha phóng khí đích đại khái thị cân đồng tộc đoàn tụ đích cơ hội, tịnh thả biến tương toán thị phóng khí liễu bang trợ thảo nguyên phục cừu.
Nhi tĩnh nữ đích tình huống ứng cai tịnh bất thái nhất dạng, tha dĩ kinh miễn cường toán ổn trụ liễu cục diện, nhân phẩm dã khả tín, tha tại vị thảo nguyên khả dĩ hữu cơ hội hưu dưỡng sinh tức, hậu diện tái trảo cơ hội tu bổ lưỡng biên đích quan hệ hoặc giả kế tục khai chiến, na dã thị tĩnh nữ hòa tề nhan quản bất trứ liễu, đương nhiên tha môn hoàn tưởng quản đương ngã một thuyết, giá cá cục diện vị quốc thị khả dĩ ổn trụ đích.
Nhượng cừu nhân đắc dĩ thiện chung, xác thật hội phi thường phi thường bất cam tâm, đãn thị nhĩ tử tế phẩm phẩm, tề nhan vi liễu tự kỷ đích quốc cừu gia hận báo cừu lý sở ứng đương, na tĩnh nữ đích quốc gia tựu hoạt cai bị hủy mạ? Tĩnh nữ dĩ kinh gia vong liễu, ứng cai quái thùy? Quốc gia đích đam tử tại tha thân thượng dã ngận trầm trọng. Bất thị bỉ thùy canh thảm thùy đích nhu cầu tựu canh ứng cai mãn túc đích.
Đương nhiên tề nhan khả năng thị đô đổng, tựu thị ý nan bình, tựu tượng na cá cổ lão đích vấn đề, ngã cân nhĩ mẫu thân nhất khởi điệu đáo thủy lí nhĩ tiên cứu thùy? Vô giải nha. Tựu thị tưởng nhượng ái nhân tuyển nhất thứ tự kỷ, vấn đề thị chân đích tuyển liễu tự kỷ tựu hội khai tâm mạ?
Ngã dã một khán đổng tha đáo để thị bất tưởng nhượng cừu nhân thiện chung hoàn thị bất hi vọng tự kỷ tử tại cừu nhân tiền diện. Tha thuyết yếu thị tự kỷ hoàn hữu túc cú đích lực lượng tựu bất hội thị giá dạng, khả thị tha một hữu a, giá tựu thị nhất cá phi thường thật tế đích bãi tại diện tiền đích vấn đề, tha tưởng báo cừu tựu tất tu tố xuất phi thường phi thường đại đích hi sinh, thậm chí ngận