Bình 《 kính vị tình thương 》

Khán đáo hữu đích nhân thuyết giá dạng nhất lộ tẩu lai dĩ kinh thành trường tâm tư ngạt độc thâm trầm âm ám đích tề nhan phối bất thượng mỹ hảo đích tĩnh nữ, ngã cá nhân cảm giác bất thị giá dạng.
Tĩnh nữ như quả bất thị ngộ đáo tề nhan, đại khái ngận nan thể hội giá dạng đích ái tình, tại thâm cung chi trung trường đại, kinh lịch chu vi hủ hủ đích, vi liễu lợi ích bất trạch thủ đoạn đích nhân, nam cung tĩnh nữ dã ngận nan bãi than thành vi biệt nhân lợi dụng đích kỳ tử, mỗi cá nhân tiếp cận tha đô hữu mục đích, ngận nan hữu nhân vi liễu tha năng tố đáo giá dạng bất tích tự kỷ. Thảo nguyên trường đại đông ái muội muội đích tề nhan, nhược bất thị bối phụ giá phân huyết hải thâm cừu dã ngận nan thành trường đáo giá chủng địa bộ, kiên nghị đích tính cách, bất phạ thống ( tất cánh thị hội hỉ hoan nã thân thể đích thống khổ lai chuyển di tâm trung chi thống đích nhân thụ ngược thể chất ), sở dĩ đương diện lâm bị động liễu thủ cước đích kinh mã tha hội tuyển trạch giá chủng phương thức bảo toàn tự kỷ, đãn tại tĩnh nữ khán lai giá cá nhân đối tự kỷ toàn lực tương hộ đích dạng tử tuyệt đối thị thái hữu mị lực liễu, gia thượng bình nhật lí tế tâm nại tâm đích a hộ tha, nhất khỏa tâm dĩ bất thụ khống chế đích ái thượng liễu giá dạng đích nhân, tha thân hình tịnh bất cao đại đích phụ mã, diện đối nguy hiểm sở triển lộ đích dũng khí dữ đam đương thắng quá đa thiếu dũng sĩ, giá dã điện định liễu công chủ bất hội nhân tề nhan thị nữ nhi thân tựu đình chỉ ái tha, thí vấn nhược bất thị giá ta kinh lịch, nhược bất thị giá phân tâm tính, na cá nữ nhân năng hữu giá dạng đại đích mị lực, nam nhân dã nhất dạng, chú định liễu tề nhan thị độc nhất vô nhị đích.
Đương nhiên giá dạng đích tĩnh nữ dã thị bất khả hoặc khuyết đích nhân tố, nhược bất thị tha sinh tính thuần lương, bị phụ ái bảo hộ đích càn tịnh thấu triệt đích tâm, dã bất hội đả động tâm linh thiên sang bách khổng đích tề nhan, tại tha đích nội tâm thâm xử, hắc hóa chi hậu bảo hữu đích na nhất ti thiện lương, nhược phi ngộ đáo tĩnh nữ, khả năng hội tựu thử mẫn diệt, tĩnh nữ thị duy nhất đích lệ ngoại, sở hữu đích chính diện đích tư duy trừ liễu muội muội hòa an đạt dĩ toàn bộ cấp liễu tha, tái nan phân xuất biệt đích, phục cừu giá điều lộ thượng, tha cấp tự kỷ đô một hữu lưu sinh lộ hựu hà huống kỳ tha nhân, trừ liễu tĩnh nữ.
Sở dĩ tha môn các tự đích kinh lịch tạo tựu liễu tha môn tựu thị bỉ thử đích cứu thục, thị thiên không tối lượng đích na nhất khỏa tinh thần, nhược bất thị giá ta kinh lịch, tha môn đô bất khả năng thị hiện tại tha môn, hoán nhất cá cảnh ngộ, đồng dạng đích sự dã bất nhất định năng cảm động tha môn.
Đặc biệt bội phục đại đại, tả xuất giá dạng tràng diện cách cục hoành đạt đích truyện kỳ lịch trình tưởng tất đặc biệt háo phí não tế bào, thân thể bất thích hoàn kiên trì canh tân thật tại bội phục, dã ngận cảm động. Tố tạo đích nhân vật đô hữu kỳ tiên minh đích đặc điểm, chủ giác phối giác đô ngận hữu mị lực.
Tế sổ nhất hạ, lưỡng vị chủ giác tự bất tất thuyết, trừ tha môn ngoại, mục tiền ngã hỉ hoan đích phối giác hữu tam cá, cát nhã, nam cung xu nữ, công dương hòe.
Tiên lai thuyết thuyết cát nhã, tối sơ đối cát nhã đích cảm quan tịnh bất tiên minh, xuất tràng tác giả dã một hữu đa hoa bút mặc, mạo tự nhất cú đài từ đô một thuyết ( bất tri đạo thị bất thị ngã ký thác ), tổng chi bất đãn một thập ma hảo cảm, phản nhi hạ ý thức tương tha thị phóng tại đối lập diện đích, tha ngạch nhật hòa chi nữ đích lập tràng, nhi thả thảo nguyên minh châu đương thành bị cự hôn, tâm lí năng bất ký hận mạ? Sở dĩ đương tha đệ nhị thứ dĩ thần bí gia tân đích thân phân thượng tràng khởi, tác giả đặc ý hựu an bài liễu tề nhan đích nhất thứ hồi ức, thuyết công chủ cân cát nhã hòa muội muội soa bất đa đích thời hầu, đề tỉnh ngã tưởng khởi liễu giá cá khai tràng bất cửu xuất hiện quá đích nữ tính giác sắc, bão trứ giá chủng cố sự bối cảnh, cát nhã chân chính xuất tràng đích biểu hiện, minh minh tưởng khởi liễu khước một hữu bạo lộ tề nhan đích thân phân, phản nhi bảo hộ liễu tha, tha miêu thuật đích xanh lê bộ vương tử a cổ lạp trực tiếp nhượng tề nhan đích hiềm nghi hàng đáo liễu tối đê. Hậu diện tha bất câu tiểu tiết đáp thượng nam cung nhượng, tâm tính tuyệt bất thị phổ thông nữ hài tử đích na chủng giới trị quan, nhượng tha hữu nhất chủng nam nhân nhất dạng đích quảng khoát tâm hung, tượng cá thành đại sự đích nhân. Tha đối xu nữ bất tự giác đích thân cận, dẫn đạo, cảm giác dã thị tại cấp nhật hậu đích xu nữ tân kịch tình phô lộ.
Xu nữ, giá vị nhị tỷ tuyệt đối thị phi thường tâm thủy đích lý tưởng đại tỷ tỷ thiết định, ái liễu, cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, tính cách ôn nhu khước nhu trung hữu cương, đối muội muội chân tâm đông tích, vi muội muội xuất khí thời đích dũng cảm đẳng đẳng…… Một đắc thuyết, ái.
Công dương hòe, xuất tràng cân tề nhan đích tương ngộ thuận lý thành chương, nhân vật thiện lương chính trực đích tính cách, nhất cá thế gia tử đệ lí diện đích thanh lưu, hữu tài năng khước khiêm hư, tương xử khởi lai thư phục như mộc thanh phong, phiên phiên nhã công tử, nhượng tha tố nhị tỷ đích lương nhân ngã dã khả dĩ tiếp thụ, đương nhiên như quả tác giả yếu nhượng nhị tỷ bách hợp ngã dã hỉ hoan khán.
Soa bất đa dã cú nhất thiên tự liễu ba, tuy nhiên án ngã đích tập quán hoàn một khán hoàn toàn thư tựu tả bình bất phù hợp ngã đích tập quán, vi liễu thấu túc tự sổ tả liễu ngận đa phế thoại, thỉnh lượng giải. Chỉ hi vọng chi trì nhất hạ giá bổn thư, tả đích ngận hảo, tác giả đại đại yếu hảo hảo bảo trọng thân thể.