Bình 《 tổng hữu lão sư yếu thỉnh gia trường 》

Phiên ngoại
Tại oa oa sự kiện hậu, lục tri kiều khai thủy tư khảo tự kỷ đích sự nghiệp hòa gia đình đích thời gian phân phối. Hiện tại nữu nữu trường đại liễu, dĩ kinh đáo liễu chuẩn bị cao khảo bính đại học đích thời hầu liễu, tiếp hạ lai tựu mạn mạn hữu tự kỷ đích sinh hoạt, khai thủy độc lập. Nhiên nhi, kỳ ngôn bất nhất dạng, tha môn đích hôn nhân tài khai thủy bất cửu, giá tam niên lai tự kỷ một hữu thiếu mang sự nghiệp, kỳ ngôn tuy nhiên mỗi thứ đối tha xuất soa đô y y bất xá, đãn thị khước một hữu thuyết quá nhất cú oán ngôn. Như kim khán đáo kỳ ngôn tưởng niệm tha tưởng đáo bất tích hoa tiền định chế tha đích nhất bỉ nhất oa oa hồi gia bồi tha thụy giác, lục tri kiều tại đối vu oa oa đích chấn kinh hậu tựu khai thủy phản tư liễu.
Tha tưởng liễu ngận đa, khả thị dĩ kinh quá liễu 18 niên đích mang lục sinh hoạt, mang lục đích công tác sinh hoạt tảo tựu dĩ kinh thị tha sinh hoạt đích nhật thường, nhất thời yếu điều chỉnh tha hoàn chân đích hữu điểm bất tri khứ hướng. Tha quyết định cân kỳ ngôn thuyết khai lai thảo luận, hi vọng điều chỉnh xuất lưỡng nhân đô thư phục đích phương thức. Giá dạng tài bất hội ảnh hưởng đáo tha môn đích hôn nhân, kinh doanh hạnh phúc đích hôn nhân tòng lai tựu bất thị nhất cá nhân tại thiên tựu đích phương thức. Lục tri kiều tưởng bả tha hòa kỳ ngôn đích hôn nhân kinh doanh đắc cân kỳ ngôn đích phụ mẫu nhất dạng, kỉ thập niên lai y nhiên ân ái như tất.
“Ngôn ngôn, ngã hữu sự tình tưởng cân nhĩ thuyết thương lượng.” Tọa tại khách thính cân kỳ ngôn nhất khởi khán điện thị đích lục tri kiều đột nhiên khai khẩu.
“Lão bà tưởng thương lượng thập ma?” Kỳ ngôn chuyển đầu khán đáo lục tri kiều na nhận chân hựu sung mãn cố lự đích kiểm tựu bả điện thị cấp quan liễu.
“Ngôn ngôn, nhĩ thị bất thị giác đắc ngã công tác thái mang, bồi nhĩ đích thời gian bất cú?” Lục tri kiều đối giá kiện sự trừ liễu hữu điểm nội cứu ngoại kỳ thật hoàn hữu điểm đam tâm kỳ ngôn chân đích bất tưởng tha tái công tác. Tha tri đạo kỳ ngôn đích tài lực khẳng định túc cú dưỡng hoạt tha môn nhất gia tam khẩu, nhi thả hoàn khả dĩ quá thượng vô ưu vô lự đích ưu chất sinh hoạt, đãn thị tha bất tưởng đãi tại gia kháo kỳ ngôn dưỡng, công tác thị tha nhất trực dĩ lai đích tự tín lai nguyên, dã thị tha đích thành tựu cảm lai nguyên.
Kỳ ngôn thính đáo kiều kiều giá dạng vấn tựu tri đạo oa oa đích sự tình kỳ thật hoàn một phiên thiên ứng cai hoàn hội hữu hậu tục, tha tối cận hoàn tại tưởng kiều kiều thập ma thời hầu hội khai khẩu, khán lai thị kim thiên liễu. Kỳ ngôn kỳ thật tự kỷ dã hữu tưởng quá liễu, tha tuy nhiên chân đích tại lục tri kiều xuất soa đích thời hầu giác đắc không hư tịch mịch lãnh, ngận tưởng niệm hựu thụy bất hảo. Khả thị, tha nhận thức đích lục tri kiều, tha ái thượng đích lục tri kiều, tựu thị nhất cá tại công tác thượng năng lực xuất thải, hạ chúc tín phục kính úy, liên tha ba ba đô hân thưởng đích lục tổng. Tha bất hội tự tư đích yếu kiều kiều phóng khí sự nghiệp, dã tri đạo kiều kiều hiện tại đích vị tử yếu thuyết thập ma giảm thiếu công tác lượng dã thị xa vọng, tất cánh tha gia thư tổng bỉ tha hoàn mang. Hà huống, hữu thời hầu tự kỷ xuất khứ phách nhiếp nhất khứ dã thị tam thiên nhất cá tinh kỳ đích, kiều kiều tòng lai dã một thuyết quá nhất cú. Tha tái ngạo kiều dã bất năng giá ma tự tư a.
“Lão bà, nhĩ bất yếu đa tưởng, ngã tri đạo nhĩ bị oa oa hách đáo, nhĩ xuất soa đích thời hầu ngã tựu chỉ thị thái tưởng nhĩ, một hữu biệt đích ý tư đích. Bất dụng nội cứu, ngã năng lý giải nhĩ công tác mang. Như quả nhĩ năng tiếp thụ oa oa, dĩ hậu nhĩ xuất soa ngã tựu nhượng oa oa bồi ngã, như quả nhĩ bất năng tiếp thụ, ngã tựu thu khởi lai bất tái nã xuất lai.” Kỳ ngôn dĩ vi kiều kiều bất năng tiếp thụ oa oa tài hội giá dạng vấn.
“Bất thị, bất thị oa oa đích vấn đề, ngã thị tưởng cân nhĩ thảo luận ngã đích công tác hòa gia đình đích phân phối vấn đề. Ngã bất tưởng lãnh lạc nhĩ, nhiên hậu nhĩ nhất trực thiên tựu ngã, tưởng đáo nhĩ nhân vi tưởng niệm ngã đáo khứ mãi oa oa, ngã tựu tâm đông. Dĩ tiền ngã đâu nữu tể nhất cá nhân, hiện tại tựu đâu nhĩ môn lưỡng cá nhân. Ngã giác đắc tự kỷ hảo tự tư, dĩ tiền tựu thuyết một đắc tuyển trạch, hiện tại ngã hữu nhĩ, ngã tưởng tiên cân nhĩ thảo luận, nhiên hậu tái an bài công tác thượng khán chẩm ma dạng khả dĩ xuất soa thiếu nhất điểm, đa nhất điểm thời gian bồi nhĩ.” Kiều kiều khán đáo ngôn ngôn nhất tái đích an úy tự kỷ đích tố xuất thiên tựu, tâm đông đích bão quá khứ, thảng tại ngôn ngôn hoài lí thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp.
Đê đầu khán giá cá nhuyễn tại tha hoài lí đích lục tổng, giá tựu thị tha đích lão bà, tha đích kiều kiều, hồi đáo gia lí nhuyễn đắc nhượng tha vô thời vô khắc đô tưởng niêm trứ, tài hội hữu liễu oa oa giá cá sự kiện. “Kiều, bất yếu đa tưởng, ngã đô minh bạch đích, thị ngã niêm nhân, đương nhiên như quả nhĩ khả dĩ thiếu điểm xuất soa na thị tối hảo a, bất quá ngã bất hội yếu nhĩ phóng khí sự nghiệp đích. Xuất soa hồi lai bổ thường ngã tựu hảo liễu.” Giá cá một bạn pháp chính kinh siêu quá tam phân chung đích nhân, thủ khai thủy mạc tác liễu.
“Tại cân nhĩ thuyết chính kinh đích ni!” Mạc tác đích thủ bị đả liễu.
“Nhĩ giá dạng đảo tại ngã hoài lí, yếu ngã chẩm ma tọa hoài bất loạn a… Lão bà ～” ngôn ngôn cố ý bả lão bà nhị tự vĩ âm lạp trường, nhiên hậu kế tục mạc tác. “Hảo lạp, kết luận tựu thị nhĩ tẫn nhĩ sở năng giảm thiếu xuất soa, tranh thủ thời gian bồi ngã, nhiên hậu xuất soa hồi lai tựu bổ thường ngã, tựu bỉ như hiện tại, hồi phòng gian bổ thường ngã…” Thuyết bãi tựu lạp trứ kiều kiều hồi phòng gian thảo bổ thường khứ liễu.
Giá dạng đích tác thường thị kiều kiều dự tưởng lí đích, chỉ thị một tưởng đáo giá ma khoái tựu bị hạ liễu kết luận nhiên hậu thượng diễn tác thường hoạt động.
“Kiều, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã ni, nhĩ năng tiếp thụ oa oa mạ?” Kỳ ngôn bão trứ luy liễu đích kiều kiều vấn.
“Chỉ hữu ngã bất tại đích thời hầu tài khả dĩ nã xuất lai, hoàn hữu tựu thị bất yếu bị nữu tể khán đáo, hảo bất hảo?” Kiều kiều ngoạn trứ kỳ ngôn đích trường phát dụng cương hồi quy đích lý trí hồi đáp.
“Hảo, đô đáp ứng tỷ tỷ.”
Lệ chí bị toát.
Giá tam niên lai kiều kiều dã tập quán liễu, ngôn ngôn tổng thị khả dĩ tại nhậm hà tình huống hạ trảo đáo cơ hội yếu khai cật. Chỉ yếu kiều kiều giác đắc bất quá phân đích tình huống, kiều kiều đô hội nhậm do ngôn ngôn phóng tứ, ngôn ngôn tổng thị năng nhượng tha xoát tân nhận tri, nhiên hậu canh hưởng thụ tha môn chi gian đích thân mật. Hữu thời nháo đắc lưỡng cá nhân đô luy than cước nhuyễn thủ toan đích tài mãn ý.
Phòng gian đích cách âm gia cường quá, hiện tại dã bất phạ nữu tể hội thính đáo liễu, nữ nhi dã tập quán liễu thời bất thời chàng kiến tha môn tại gia lí mỗ cá giác lạc bão trứ thân hoặc giả bão trứ tát kiều. Hiện tại đích nữu tể khán đáo hoàn hội cấp tha môn nhất cá bạch nhãn nhiên hậu chuyển thân ly khai bất đả nhiễu. Hảo kỉ thứ kỳ ngôn hoàn phóng khai kiều kiều chuyển khứ bão nữu tể, nhạ đắc thanh xuân kỳ đích nữu tể oa oa khiếu đích thiểm đóa.
Nhất gia tam khẩu, lưỡng cá nữ nhân nhất cá nữ hài, mỗi thiên nhật thường khai tâm đích quá nhật tử.