Bình 《 tích hàn kim 》

Ái nhất cá nhân, tựu hội hữu ta phạ tha.
Giá thoại dĩ tiền bất lý giải, giá ta niên tiệm tiệm đích đổng liễu.
Tựu tượng giá nhất chương, đương phù lan vấn khởi hi nhi đích thời hầu, tiên thị đình liễu động tác, sĩ nhãn quan sát tha, nhiên hậu tài mạn thôn thôn đích thuyết tự kỷ bả hài tử dã đái lai liễu.
Nhất như kim sinh đương tạ mẫu nhượng tha nạp thiếp đích thời hầu, tha đệ nhất phản ứng tựu thị như quả đáp ứng liễu tựu yếu thất khứ tha liễu.
Tại hồ nhất cá nhân tựu hội thời khắc chú ý tha đích cảm thụ, na phạ giá kiện sự thị bổn lai phù hợp thời đại một hữu xuất cách đích. Đương nhiên đối bỉ tiền thế, giá tựu canh minh hiển liễu. Tiền thế nam chủ tịnh một hữu tượng hiện tại giá dạng quan sát tha đích tình tự, tối khởi mã, tại na đoản tạm đích tương xử thời hoàn một hữu. Giá thị nhất cá hảo hiện tượng, cảm giác hậu diện hội việt lai việt phạ. Nhượng ngã tưởng khởi ngụy hầu, tiểu kiều thuyết “Nã lai!” Ngụy hầu tựu túng liễu, minh minh cật vị dã bất cảm hữu nhậm hà động tác liễu, nhất bộ bộ thối nhượng. Tưởng tưởng cương khai thủy, hoàn tưởng lượng trứ nhân gia ni ~ bồng đại hỉ hoan nhượng nam chủ đả kiểm đích thú vị chân thị thái hòa ngã khẩu vị liễu!
Chi tiền khán bình luận đại gia phân phân phát biểu ý kiến, hữu thuyết trường canh dĩ kinh tẩu liễu cửu thập cửu bộ, tựu khán phù lan đích na nhất bộ liễu. Dã hữu nhân hoàn toàn tương phản, nhận vi trường canh thái hốt nhiên liễu, nhất hạ tử tựu biểu bạch, hoặc giả thuyết 【 giá chỉ thị cương cương tẩu liễu nhất bộ 】.
Ngã đích lý giải thị giá bất thị đệ nhất bộ, dã bất thị cửu thập cửu bộ. Thật tế thượng, tòng lượng biến đáo chất biến, nam chủ đích nội tâm dĩ kinh cải biến đích ngận đa ngận đa liễu.
Nhiên nhi, chính thị tự kỷ đích nội tâm thị tối nan đích.
Nam chủ tảo dĩ kinh quá liễu đệ nhất giai đoạn: Tòng bất tại hồ —— tại hồ phù vu biểu diện, tại hồ nhập tâm liễu đáo nguyện ý vi liễu tha, chủ động đối tha tại hồ đích nhân hảo.
Ngận hiển nhiên, nam chủ tịnh bất thị na chủng khinh dịch năng bị nhân tẩu nhập nội tâm đích nhân, tại tâm lí tha hữu nhất khối bảo lưu địa, tịnh bất thị khắc ý nhi vi, nhi thị niên thiếu thời đích tao ngộ tạo thành đích nhất chủng tâm lý tập quán. Đao khẩu thiểm huyết đích nhật tử, nhượng nhậm hà nhất cá nhân tẩu tiến tự kỷ đích nội tâm, đô thị phi thường nguy hiểm đích sự tình, như quả tha điệu dĩ khinh tâm, na ma thập kỉ niên tiền, tử đích tựu thị tha nhi bất thị tha nghĩa huynh liễu. Vu thị tha tại tự kỷ bất đắc bất chính thị giá cá cảm tình chi tiền, nhất trực tái cáo tố tự kỷ, “Một na ma trọng yếu, một na ma tại hồ.”
Đãn thị chi tiền thuyết liễu ước tại tâm lí cường điều, việt thuyết minh thượng tâm liễu, phủ tắc căn bổn bất hội khứ tưởng.
Hiện tại, trường canh tiến nhập liễu hạ cá giai đoạn —— chính thị cảm tình, phẩu bạch nội tâm.
Thủ tiên, nam chủ bả ( tha nhận vi đích ) lưỡng nhân chi gian tối đại đích vấn đề —— mẫu thân, thích thị đích chướng ngại dĩ kinh giải quyết đích vấn đề phao xuất. Giá thị kim sinh hữu hạn đích tuyến tác lí tha sở tri tối đại đích vấn đề liễu.
Nhiên hậu phẩu bạch tự kỷ, tịnh thả bả tự kỷ nội tâm đích tại hồ, thậm chí hữu ta nọa nhược bất quang minh đích tật đố tâm lý, thật thoại cáo tri nữ chủ, khả dĩ tưởng kiến, nam chủ giá dạng nhất cá loạn thế kiêu hùng, giá dạng biểu minh nội tâm dã thị hạ liễu ngận đại quyết tâm đích. Việt thị thượng vị giả, việt thị ẩn tàng tự kỷ chân thật tưởng pháp —— đối vu thượng vị giả lai thuyết đích xác nan đắc.
Biểu kỳ đối nữ chủ thân thể đích quan tâm, dĩ cập tưởng yếu hòa tha trường trường cửu cửu sinh nhi dục nữ đích khát vọng. Nhiên hậu biểu minh yếu đối nữ chủ tại hồ đích hi nhi đích ái hộ.
Tối hậu, phóng đê tư thái đích cầu ái.
Như quả thị giá bổn thị thời hạ nhất ta nội dung tịnh bất phục tạp đích điềm văn nhi ngôn, giá chủng biểu bạch dĩ kinh túc cú điềm liễu, giá quy cách bỉ bá đạo tổng tài khả cao đa liễu cáp cáp.
Nhiên nhi, đại đại tịnh bất thị chỉ ái điềm đích tác giả, nam nữ chủ chi gian, dã cách trứ sinh tử đích oán hận. Sở dĩ, tha cự tuyệt liễu.
Nam chủ đích xác bất minh bạch, tha dĩ kinh như thử đê thanh hạ khí liễu, nữ chủ khước nhưng nhiên thiết thạch tâm tràng. Tha bất lý giải, tha đích kiêu ngạo hòa tự tôn dã bất duẫn hứa tha kế tục khẩn cầu hạ khứ ——
Thị đích! Tại tình cảm chi ngoại, tự tôn hòa kiêu ngạo hoàn thị quán tính đích thao khống trứ tha.
Na phạ tha tự kỷ dĩ kinh tố đáo ngận đê thanh hạ khí tiền sở vị hữu liễu, kỳ thật trình độ hoàn thị bất cú. Thí như, hình dung thượng vị giả “Lễ hiền hạ sĩ”, na ma thủ tiên, cốt tử lí hoàn thị hữu cao hạ chi phân đích.
Hựu thí như, đạt tây tiên sinh đệ nhất thứ tự kỷ nhận vi chân tâm thật ý thành khẩn chí cực đích biểu bạch ——
1, ngã bị chiết ma liễu ngận cửu liễu, ngã lai giá lí tựu thị vi liễu kiến nhĩ! ( thùy tri đạo nhĩ tại tâm lí não bổ thập ma kỳ kỳ quái quái sự tình tại thống khổ )
Ngã chi tiền củ kết vu nhĩ gia lí đích vấn đề, nhĩ ngã thân phân bất thất phối đích quan hệ, ngã đô bất hiềm khí liễu! ( nhĩ dĩ kinh thị cá tử nhân liễu.jpg )
Ngã khổ não ngận cửu liễu nhĩ hòa ngã tại nhất khởi tựu năng trị hảo ngã!
Thỉnh nhĩ cấp ngã giá cá vinh hạnh ba ( kỳ thật tiềm ý thức nhận vi tha dã ứng cai cảm đáo vinh hạnh, hoàn bất khoái tiếp thụ ).
Lệ thiến: Ngận bão khiểm ngã bất năng tiếp thụ.
Đạt tây tiên sinh: Chấn kinh 😱 nhĩ giá thị cự tuyệt ngã liễu mạ? Đối bất khởi nhĩ tái thuyết nhất biến?
==== vi thập ma nhận chân phân tích liễu nhất thông đạt tây tiên sinh đích phân cát tuyến =====
Hồi quy chính đề
Tâm lý đích cao độ, trường canh nhưng nhiên kiêu ngạo trứ, tịnh một hữu tưởng đáo tha đô giá dạng liễu nữ chủ nhưng nhiên bất vi sở động, đại thụ đả kích!
Vu thị, trảo tràng tử trường căn thượng tuyến: “Đương ngã một thuyết!” Tưởng vãn hồi tự kỷ tại phù lan diện tiền toái liễu nhất địa đích tràng tử.
Giá thời hầu, sính cường dã hảo, chân tâm dã bãi, nam chủ đối vu đối vu giá đoạn tình cảm, định vị vu “Ngận nan cát xá, đãn giảo giảo nha dã bất thị bất năng vong ký” đích trình độ. Đương nhiên liễu ngận khoái tựu yếu đả kiểm đích.
Tựu tượng đạt tây tiên sinh đích cầu ái hoàn hữu đệ nhị thứ, ngã tương tín, nam chủ hậu diện hoàn hội hữu tái thứ đích biểu bạch. Tha hội minh bạch, tha đối phù lan, tịnh bất thị tha nhận vi đích khả dĩ cát xá, tha dã một pháp ngạnh khí đích tại tha diện tiền yếu cầu thập ma, tha, chú định bồ bặc tại tha đích cước để, kỳ cầu tha ái tha.
Tha khả năng, nhưng nhiên bất tri đạo tha phạm liễu thập ma thác. Đãn thị, tiền thế đích ki bán, minh minh chi trung hội nhượng tha tự nguyện đích phủng xuất đích tha đích chân tâm, hiến cấp giá cá “Ngoan tâm đích” nữ nhân, khán trứ tha hào bất lưu luyến đích đâu hạ thải, lạc đáo băng tuyết lí, cảm thụ nghiêm hàn sương đống, nhượng tha thượng vị giả đích kiêu ngạo hòa diện tử tảo địa.
Tức sử tha bất hi hãn, khả tha nhưng nhiên nguyện ý đối tha diêu vĩ khất liên a hộ bị chí. Tha khả năng, bất kinh ý đích nhất cá cử động, tựu năng bả tha tâm can tì vị ninh thành nhất cá, tái trọng trọng nhu thượng nhất bả, phảng phật tái dã bất năng khôi phục nguyên hình. Khước hựu nhân vi tha tịnh bất dữ tự kỷ tương quan đích nhất cá tiếu dung tái thư triển khai, phảng phật tế tế uất năng thỏa thiếp.
Nhược thị nhân vi tự kỷ tiếu liễu, tựu hận bất năng bả tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ đoàn thành nhất đoàn, tái cao cao đạn khởi lai, hoan hô tước dược.
Đại đại thị ngận công bình đích, tiền thế nữ chủ thụ quá đích khuất nhục, túc dĩ nhượng nam chủ tâm lý thượng đê đáo trần ai!
Tựu tượng giá nhất chương, sinh tử thời tốc, thiên lí bôn tập, ( giá hòa tiền thế nhân chất sự kiện khốn nan trình độ thị bất nhất dạng đích, bất dụng vi liễu giá cá nhi đối bỉ tiền thế đích tao ngộ ), mãn dĩ vi tự kỷ dục huyết phấn chiến vi nữ chủ giải ưu. Khước nguyên lai, tha tưởng tượng trung vô trợ đích nữ nhân, tảo dĩ nhất tẩu liễu chi. Căn bổn, tựu bất nhu yếu tha cứu.
Nhân hữu đa hi vọng tự kỷ tại hồ đích nhân nhu yếu tha hòa kỳ phán tha ni? Hữu đa hi vọng tựu hữu đa thất vọng. Nhĩ, thậm chí bất thị tha đích cái thế anh hùng.
Giá nhất thiên lí, nhất cải nam chủ tòng thiên nhi hàng cứu nữ chủ đích tình tiết ( chiết yêu lí ngã kỳ thật ngận hỉ hoan đích ), giá thị phi thường phù hợp lưỡng cá nhân cơ vu tiền thế đích trái đích. Nhân vi thi cứu giả, thị yếu tiếp thụ cảm kích or tâm lý thượng mãn túc đích cao độ cảm đích. Hiện tại đích nam chủ, hoàn bất phối đắc đáo giá chủng đãi ngộ.
—— hội đắc đáo đích, đãn bất thị hiện tại, trái một hữu hoàn hoàn.
Trọng thân nhất hạ. Ngã tịnh bất nhận vi tiền thế một cứu thành nữ chủ tựu tội đại ác cực, dã bất nhận vi hi nhi một đương thái tử tựu thị vô thị tha. Tha tại tố đích đô thị nhất cá lý trí đích lĩnh đạo nhân ứng cai tố đích.
Ngã nhận vi một hữu thác, chỉ thị vô luận đa hữu lý do, trực tiếp gian tiếp bị thương hại đích nhân, hữu tư cách oán. Biệt nhân một pháp thế tha nguyên lượng, dã một pháp thế tha bất nguyên lượng. Chỉ yếu ngược đắc nữ chủ tâm kết tiêu liễu, tự nhiên tựu khả dĩ he liễu.
【 đại đại khán giá lí ～ không liễu hảo kỉ thiên liễu, minh thiên năng bất năng đa canh nhất điểm nha ~ ngã hoàn hữu nhất thiên trường bình một mã hoàn, kỳ thật thị tiền kỉ trương đích tân tưởng pháp, chuẩn bị phát hạ nhất chương lí liễu! Cấp nhĩ bỉ tâm, hi vọng nhĩ kế tục án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp lai nga! 】