Trảo a trảo a trảo ba ba

Giá thiên văn chương thị yêm cấp 《 kim sinh đảo truy tư nội phổ 》 tả đích phiên ngoại
Ngô, thái manh liễu sở dĩ ngã nhẫn bất trụ động thủ đồ độc liễu…… Tựu tương tử liễu…… Cơ bổn thượng giá cá phiên ngoại ngận giản đan…… Tựu thị xuyên việt tiền đích cáp lợi đích mỗ cá nhi tử do vu thái tư niệm phụ thân nhi xuyên việt thời không lai trảo ba ba đích cố sự ( nhi tử: A a a a, ngã thị bị hãm hại đích bị hãm hại đích…… Ngã chỉ thị tưởng cân tha thuyết kỉ cú thoại nhi dĩ thùy tưởng trảo tha liễu…… Ô ô ô, ngã thác liễu, ngã hiện tại liên thuyết thoại dã bất tưởng cân tha thuyết liễu…… )
Đối liễu, cường điều nhất điểm: Kỳ thật giá cá văn tả hảo liễu nhất trận tử liễu, nhân vi một thời gian thượng võng sở dĩ nhất trực một phát………… Kết quả nhất thời đích lại nọa phát hiện xuất liễu bì lậu…… Tại thiết bản quân tối tân tả đích 118 chương đại cước bản lai liễu lí diện, thanh sở đích đề đáo liễu cáp lợi ba đặc thượng bối tử đích mỗ cá hài tử đích danh tự ———— như thử nhất lai ngã thiết định trung đích danh tự tựu khẳng định bất đối liễu…… Bất quá, quản tha liệt! Thật tại một bạn pháp cải liễu…… Cải liễu đích thoại ác thú vị tựu hội thiếu liễu ngận đa liễu……
Sở dĩ, thử văn đại bộ phân thiết định cân thiết bản quân tương đồng, trừ liễu nhi tử đích danh tự…… Mỗ xà đích giá cá cố sự lí, thượng bối tử cáp lợi đích tứ cá hài tử đích danh tự phân biệt thị: Đặng bố lợi đa tây phất lặc tư chiêm mỗ tư hoàn hữu tây lí tư ngô, thiết bản quân…… Bất hảo ý tư, cải liễu nhĩ thiết định…… Thật tại thị…… Tả đích thời hầu nhĩ hoàn một tả đệ 118 chương, hiện tại bả giá cá văn phiên xuất lai phát hiện vấn đề yêm dã một tinh thần cải liễu…… Lệ…… Thấu hoạt khán ba! Thiết bản quân nhĩ bất hội giới ý ba? Bất hội ba? Bất hội ba?
————————————————————
————————————————————
————————————————————
Tịnh bất thị mỗi nhất cá khiếu tố tây phất lặc tư đích thiếu niên đô hữu khả năng thành vi ma dược đại sư, đặc biệt thị đương tha hữu nhất cá khiếu tố cáp lí ba đặc đích phụ thân đích thời hầu.
Tây phất lặc tư. Ba đặc, giá thị thập thất tuế đích thiếu niên như kim chính đối trứ nhất bình mạo trứ khả nghi đích phao mạt đích hoàng lục sắc đích dịch thể trầm tư trứ: Cơ bổn thượng, nhan sắc soa bất thác ( uy! Kim sắc cân hoàng lục sắc na lí soa bất đa liễu? ), xuất hiện phao mạt ngận khả năng chỉ thị nhân vi tha hoàn một hữu lương hạ lai, sở dĩ cơ bổn thượng, giá bình phúc linh tề ứng cai thị một hữu thập ma vấn đề đích, tái thuyết tựu toán hữu, án chiếu chính xác đích phối phương cân bộ sậu tác xuất đích phúc linh tề dã tổng bất hội biến thành độc dược đối bất đối? Nga, như quả hữu liễu giá cá phúc linh tề đái lai đích vận khí, thuyết bất định tha chân đích năng tại na cá tâm tưởng sự thành đích ngẫu nhĩ bình đích bang trợ hạ cân phụ thân thuyết thượng kỉ cú thoại —— tuy nhiên cư thuyết tha na cá khiếu tố cáp lợi ba đặc đích cứu thế chủ đích phụ thân tảo tại tam niên tiền tựu anh dũng hi sinh liễu, thậm chí một hữu lưu hạ nhất phúc họa tượng.
Vĩ đại đích cứu thế chủ kiên trì thuyết chuẩn bị họa tượng giá chủng đông tây thị khoái yếu nhập thổ đích na chủng lão đầu tử tài nhu yếu đích, di hám đích thị tha tuy nhiên bất thị lão đầu tử, khước y nhiên tại tha đầu phát tất hắc đích thời hầu tựu nhập thổ liễu. Đạo trí tha đích tứ cá khả liên đích hài tử thậm chí bất năng tượng biệt đích phổ thông gia đình đích hài tử na dạng khởi mã năng cân họa tượng thượng đích gia nhân đàm đàm tâm —— tự hồ phụ mẫu bất tề toàn dĩ kinh thành liễu ba đặc gia đích trớ chú liễu. Nga, tuy nhiên phụ thân đích não tử hữu điểm vấn đề —— mẫu thân ngữ, khả tha tác vi phụ thân chân đích thị nhất cá hảo phụ thân. Như quả bất đề tha kinh thường dụng miến hoài đích mục quang khán trứ tự kỷ đích tứ cá hài tử đích thoại. Một thác, thị miến hoài, vĩ đại đích cứu thế chủ cấp tự kỷ đích tứ cá hài tử khởi đích danh tự phân biệt thị đặng bố lợi đa tây phất lặc tư chiêm mỗ tư hoàn hữu tây lí tư, cứu thế chủ tự hồ chân đích bả giá tứ cá hài tử đương thành liễu na tứ cá dĩ kinh khứ thế đích trường bối: Tha hội cấp đặng bố lợi đa chuẩn bị các chủng các dạng đích đường quả, đối tây phất lặc tư nhất thứ thứ đích thuyết nhĩ nhất định hội thành vi vĩ đại đích ma dược đại sư, nhiên hậu tại chiêm mỗ tư tứ tuế đích thời hầu tống tha phi thiên tảo trửu, cấp tây lí tư dưỡng liễu nhất quần cẩu…… Mai lâm a, tây phất lặc tư chân đích khả dĩ lý giải tự kỷ đích mẫu thân kim ni vi thập ma chỉnh thiên đô thị nhất phó trảo cuồng đích biểu tình: Đặng bố lợi đa tại hoán nha tiền tựu dĩ kinh thị mãn khẩu chú nha, chiêm mỗ tư tại đắc đáo tảo trửu đích đệ nhị thiên tựu suất đoạn liễu thối, tây lí tư đắc liễu nghiêm trọng đích cẩu loại khủng cụ chứng, nhi tự kỷ, nga, tây phất lặc tư tuyệt đối bất thừa nhận “Bỉ nạp uy hoàn yếu tao cao đích kham qua sát thủ” giá cá xưng hô thị khách quan chuẩn xác đích —— tha thậm chí tòng một tạc điệu quá na phạ bán cá kham qua, chỉ thị tố xuất đích ma dược đích dược hiệu hữu thời hầu bất thái tinh xác bãi liễu.

Kỳ thật phụ thân khởi danh tự đích thủy bình hoàn thị bất thác đích, khảo lự đáo đặng bố lợi đa tổng thị hỉ hoan dụng các chủng đích bạn pháp đậu lộng tha đích kỉ cá đệ đệ, chiêm mỗ tư cân tây lí tư tổng thị na ma thân cận —— như quả tha môn thân cận đích thời hầu tổng thị thuận tiện tróc lộng nhất hạ tây phất lặc tư đích thoại tựu canh hảo liễu…… Nga, đáo để thị nhân vi bị khởi liễu giá dạng đích danh tự tài đạo trí hiện tại giá dạng đích trạng thái hoàn thị tha vĩ đại đích cứu thế chủ phụ thân kỳ thật dã cụ hữu nhất điểm dự ngôn gia huyết thống?

Đặng bố lợi đa dĩ kinh nhị thập tuế đích thành thục đại nhân liễu liễu, nhi chiêm mỗ tư cân tây lí tư hoàn thị vô ưu vô lự đích học sinh, sở dĩ tại thất khứ liễu phụ thân chi hậu, tự hồ chỉ hữu tây phất lặc tư nan dĩ tòng tang phụ đích bi ai trung triệt để tẩu xuất lai, đương nhiên, tha thị tuyệt đối bất khẳng thừa nhận giá nhất điểm đích. “Ngã chỉ thị tưởng cân ba ba thuyết kỉ cú thoại……” Hắc phát đích thiếu niên đô nang trứ, bả na bôi dĩ kinh biến thành quỷ dị đích mặc lam sắc tịnh thả khai thủy mạo yên đích “Phúc linh tề” nhất khẩu khí đảo tiến liễu hầu lung lí.

Mạo trứ yên đích phúc linh tề hiệu quả đích xác phi thường, tây phất lặc tư ba đặc tuyệt vọng đích khán trứ na cá cư thuyết khả dĩ “Tuyển trạch tính đích thật hiện mỗ ta nguyện vọng” đích “Tâm tưởng sự thành ngẫu nhĩ bình” do vu tha đích nhất thời thủ hoạt tại tha đích cước hạ toái thành liễu toái phiến, lí diện mạo xuất đích chính tại biến đích mô hồ đích ảnh tử trảo cuồng đích hống khiếu trứ “Nhĩ giá cá tiểu hỗn đản! Khứ cân nhĩ na cá kiến quỷ đích đích ba ba thuyết nhất bối tử đích thoại ba!”


Vu thị tây phất lặc tư ba đặc, giá cá hắc phát đích, cư thuyết trường đắc cân tha ba ba cân tổ phụ bỉ giác tượng đích hoàn toán anh tuấn đích thiếu niên, tại tha thập thất tuế đích giá niên, do vu tha kham xưng bị trớ chú đích ma dược thủy bình đái lai đích khả phạ môi vận, bị nhưng đáo liễu cửu viễn đích quá khứ —— hoặc giả thuyết, cửu viễn đích, bị nữu khúc đích, hữu na cá tuyệt đối xác thật dĩ kinh đương quá tha phụ thân đích cáp lợi ba đặc đích quá khứ.


Tây phất lặc tư ba đặc, ngận chiêm tiện nghi đích tại xuyên việt liễu bất tri đạo đa thiếu niên đích thời không chi hậu cư nhiên một hữu biến thành thể tế bào, nhi chỉ thị thân tài tấn tốc súc thủy, tại nhất đại đôi cư nhiên một hoàn nguyên thành miên hoa cân ti tuyến đích y phục đích bao khỏa hạ bị đâu đáo liễu nhất phiến môn tiền.

Một hữu điệu đáo hà lí hoặc giả lạp ngập đôi thượng chân thị khả hỉ khả hạ, một hữu tòng cao không trụy lạc chân thị khả hỉ khả hạ, hàng lạc đích địa điểm thậm chí chính hảo thị tha thục tất đích phụ thân khách xuyến ma dược giáo thụ đích thời hầu ngốc đích địa diếu môn tiền canh thị khả hỉ khả hạ! Ngô, giá dĩ kinh bất thị khả hỉ khả hạ đích vấn đề liễu, ứng cai thuyết na cá phúc linh tề chân đích thị ngận hữu hiệu đích, giá tị miễn liễu tha hảo bất dung dịch xuyên việt thời không khước yếu tái thượng diễn nhất xuất trảo ba ba đích kịch mục đích bi kịch —— như quả tha đích dược hiệu bất thị na ma trừu súc đích gian hiết phát tác nhi thả đái trứ nhất điểm môi vận đích phó tác dụng tựu canh hảo liễu.
Đương nhiên, giá nhất điểm hiện tại đích tây phất lặc tư ba đặc hoàn tịnh một hữu thể hội, nhân vi tha hiện tại căn bổn bất tri đạo tự kỷ xuất liễu thập ma tình huống, tha áp căn một tưởng đáo thời không xuyên việt giá chủng siêu việt mai lâm phục vụ phạm trù đích hạng mục, tha chỉ thị tại ngốc trệ đích tư khảo: Phúc linh tề điều phối thành biến thành súc linh tề đích khả năng —— hoặc hứa hoàn đái trứ điểm huyễn ảnh hiển tính đích phó tác dụng?

Na đôi một biến thành miên hoa đích ti tuyến đích y phục ngận minh hiển bất cụ bị tây phất lặc tư ba đặc giá dạng đích kháng kích đả năng lực, tại tha đệ tam thứ thí đồ bả giá đoàn biến đắc phá phá lạn lạn đích ngoạn ý vãng thân thượng sáo đích thời hầu, ngận bất hạnh đích, giá đoàn y phục, như quả tha hoàn năng bị khiếu tố y phục đích thoại, biến thành liễu nhất đoàn cựu bố, thậm chí một hữu cấp tha thi dụng khôi phục như sơ đích chú ngữ đích cơ hội —— giá cá chú ngữ minh hiển một bạn pháp tác dụng tại áp căn biệt tưởng phán đoạn xuất tha đích tiền thân thị thập ma đích na đoàn đông tây thượng.

Ngô, hiện tại ngã môn đích tây phất lặc tư ba đặc tiên sinh chỉ năng xuyên trứ nhất điều minh hiển quá đại đích nội khố chiêu diêu quá thị liễu, bất quá hạnh hảo tha bất dụng tẩu đích thái viễn, tha chỉ nhu yếu tưởng bạn pháp tiến đáo giá phiến tự hồ bỉ ấn tượng trung tân liễu ngận đa đích, phụ thân quá khứ đích tẩm thất lí khứ —— như quả đức lạp khắc giáo phụ hiện tại chính tại lí diện công tác tựu thị tối hoàn mỹ đích liễu, thuyết bất định năng tòng tha thủ trung xao trá lai kỉ kiện tối tân khoản đích y phục? Tất cánh phụ thân tử hậu, thanh xưng do vu giảm thiếu liễu đại bộ phân đích thu nhập, gia lí đích tồn khoản do quá khứ đích hoãn mạn thượng thăng biến thành liễu hiện tại đích hoãn mạn hạ hàng đích mẫu thân đại phúc độ tước giảm liễu tha môn huynh đệ tứ cá đích khai tiêu. Nhi la ân cữu cữu gia lí yếu dưỡng thậm chí bỉ tự kỷ gia canh đa đích hài tử —— vưu kỳ tha đích thu nhập thị na ma đích khả liên nhi hách mẫn cữu mụ hựu thị na ma đích bác ái, sở dĩ thân biên chỉ hữu giáo phụ tối hữu tiền liễu, mai lâm, hạnh khuy nhĩ thị nhượng ngã lạc đáo giáo phụ đích môn tiền nhi bất thị la ân cữu cữu môn tiền. Tha dã hứa chỉ năng tá cấp ngã tha xuyên quá đích nhị thập niên tiền đích tứ giác khố……

Lễ mạo đích khinh khinh xao liễu tam hạ môn, ngã môn đích tiểu tiểu tây phất lặc tư lập khắc phóng hạ thủ quai xảo đích đẳng đãi môn bị đả khai, nhiên nhi tha khả liên đích tâm tạng chú định yếu thu đáo nhất thứ cự đại đích nhượng tha kinh hỉ —— kinh cân hỉ tương bỉ na cá đích thành phân canh đại thật tại thị bất hảo thuyết thanh.

“Ba ba!” Tha thính kiến tự kỷ chiến đẩu đích khóc khang. Một thác, nhãn tiền trạm lập đích, thị tha niên khinh liễu tương cận nhị thập tuế đích cứu thế chủ ba ba, tuy nhiên tha khán thượng khứ na ma thanh xuân bức nhân, tha đích kiểm giáp thượng thậm chí hoàn đái trứ thanh thiếu niên đích hồng vựng ( giá căn tha đích niên kỷ vô quan, chỉ cân tha cương tài càn liễu thập ma hữu quan ), tha đích nhãn thần thanh lượng nhi ngốc trệ “Tây phất lặc tư……” Tiểu tiểu tây phất lặc tư thanh sở đích thính kiến na giới hồ vu thiếu niên cân thanh niên chi gian đích thục tất nhi mạch sinh đích thanh lượng tảng âm, khẩn tiếp trứ, súc liễu thủy đích tây phất lặc tư ba đặc tiên sinh bị tha đích súc thủy liễu đích cứu thế chủ ba ba quyển tiến liễu hoài lí —— nga, chân tao cao, giá cá niên khinh đích ba ba ủng hữu bỉ tha đích mạc lị ngoại bà canh hữu lực khí đích hoài bão nhi bất hạnh đích thị khước một hữu na nhất tằng tằng hoãn trùng lực độ đích chi phương tằng, vu thị bị cứu thế chủ ba ba tại ngũ phân chung hậu bị phóng xuất lai đích tây phất lặc tư ba đặc tiên sinh hiện tại thị thông hồng đích tây phất lặc tư ba đặc tiên sinh liễu.

Bất hạnh đích sự tình đương thời bất chỉ soa điểm bị tha kỉ niên một kiến đích ba ba biệt tử giá ma thiếu…… Sự thật thượng đương tây phất lặc tư ba đặc tiên sinh đắc tri hiện tại ứng cai thị “Lịch sử thượng đích tự kỷ đích ca ca đặng bố lợi đa xuất sinh đích na nhất niên”, nhi tha xuyên việt liễu thời không hồi đáo đích giá cá thế giới lí, giá cá thời đoạn đích tha đích phụ thân hoàn một hữu kết hôn, nhi bất hạnh đích thị tha đích mụ mụ tại tiền nhất niên tựu dĩ kinh giá nhân liễu —— na cá tại tha xuyên việt tiền nhượng tha đích mụ mụ chính tại tán phát đệ nhị xuân đích na cá cai tử đích ý đại lợi nam nhân cư nhiên đề tiền liễu nhị thập niên xuất hiện liễu, nga, khả liên đích ba ba! Nga, canh khả liên đích tây phất lặc tư ba đặc……
Cân não tử chuyển cân đích phụ thân nhất khởi sinh hoạt thị đa ma khả phạ đích sự tình? Bất tri đạo ngoại tổ mẫu hội bất hội nhân vi tha đích nữ nhi cân biệt nhân kết liễu hôn nhi nguyện ý thân thủ phủ dưỡng tự kỷ đích giá cá tiểu ngoại tôn? Nga, bất…… Nan đạo cân tha thuyết tự kỷ thị phụ thân cân mẫu thân giá bối tử đích tư sinh tử —— tại tha môn phân biệt thập nhất tuế cân thập nhị tuế đích thời hầu chế tạo xuất đích mục tiền thất tuế đích tư sinh tử? Nga…… Mai lâm, nhĩ chân đích yếu nhượng nhất cá thất tuế đích hài tử cân trứ nhất cá thập cửu tuế đích vị hôn ba ba nhất khởi sinh hoạt ma? Đặc biệt thị giá cá ba ba đích não tử tự hồ bỉ tha tam thập thất tuế đích thời hầu canh gia chuyển cân liễu.

Tây phất lặc tư ba đặc, mục tiền thất tuế ( đại khái? ) tha hiện tại chính tuyệt vọng đích khán trứ tự kỷ thập cửu tuế đích, tự hồ bỉ thượng bối tử cá tử cao liễu nhất ta đãn thị não dung lượng tự hồ giảm thiếu liễu ngận đa đích phụ thân đỉnh trứ nhất trương ngu xuẩn đích tiếu kiểm bính mệnh vãng nam qua trấp lí tát hồ tiêu phấn……

“Nga, tây phất, ngã giản trực vô pháp tưởng tượng ngã giá bối tử cư nhiên hoàn năng hữu cá nhi tử, nga, tây phất ( uy, nhĩ giá lưỡng thứ phân biệt khiếu đích thị na cá tây phất? ), ngã dĩ vi ngã tái dã kiến bất đáo nhĩ môn liễu —— nhĩ khán, ngã tổng bất năng vi liễu kiến nhĩ môn nhất diện nhi phi yếu tái thứ cân nhĩ mụ mụ kết hôn, trọng tân bả nhĩ môn nhất cá nhất cá sinh xuất lai, ngã chân đích bất năng bảo chứng tại giá bối tử bị tu cải đích như thử loạn thất bát tao chi hậu nhĩ môn hoàn năng án thuận tự sinh xuất lai —— hoặc giả nhĩ hội bị sinh thành nữ hài tử? Đãn thị bất quản nhĩ thị nam hài thị nữ hài, tối hậu ngã đô đắc bị nhĩ mụ mụ cản xuất gia môn, tối hậu tha hoàn đắc ngận ma phiền đích trọng tân trảo nam nhân, kết quả ngã hoàn thị bất năng cú cân nhĩ môn sinh hoạt tại nhất khởi…… Nga…… Bất, ngã tại thuyết thập ma? Ngã chỉ thị tưởng thuyết ngã giác đắc ngã hiện tại thái hạnh phúc liễu, nga, ngã hựu hữu nhi tử liễu! Ngã thị đa ma đích tưởng niệm nhĩ môn tứ cá đương trung đích mỗi nhất cá a! Bất quá ngã hoàn đích thuyết, hạnh hảo quá lai đích thị nhĩ nhi bất thị chiêm mỗ tư……” Ngữ vô luân thứ đích tân xuất lô đích ba ba chủy thần tại chiến đẩu, thủ dã tại chiến đẩu, tha hô hảm trứ “Nga, ngã chung vu bất dụng đam tâm đẳng ngã tử liễu dĩ hậu gia sản một nhân kế thừa liễu……”

Tây phất lặc tư ba đặc, giá cá tằng kinh nhiệt thiết đích khát vọng trứ năng tái cân tự kỷ ba ba thuyết kỉ cú thoại đích nam hài nhi, hiện tại khai thủy hậu hối tự kỷ đích trùng động liễu “Nhất cá thập cửu tuế đích, điệp điệp bất hưu, hỉ hoan nam nhân tịnh thả tại tự kỷ thanh xuân kỳ tựu khai thủy đam tâm di sản vấn đề đích ba ba…… Chân đích thị nhất cá thích hợp giao đàm đích đối tượng ma?”

————————————————

“Sở dĩ giá cá hài tử, thị nhĩ cân kim ni thượng bối tử đích nhị nhi tử, nhân vi đối nhĩ đích tư niệm nhi hướng mai lâm hứa nguyện, truy tùy nhĩ nhi lai?” Âm trầm đích trung niên nam nhân tọa tại đại sa phát thượng, chủy giác khả nghi đích vi vi chiến đẩu “Nhĩ xác định tha bất thị cân nhĩ nhất dạng nhân vi mỗ cá ma dược sự cố tài bị tạc hồi lai đích? Ngã bất nhận vi giá cá ủng hữu ba đặc huyết thống đích ‘ tây phất lặc tư ’ tiên sinh hội nhân vi tha đích giáo danh nhi thất khứ tha huyết thống lí đối ma dược học đích trớ chú”
“Nga, giáo thụ…… Nhĩ khán tha đích danh tự, thị đa ma đích khả ái, nhĩ đích danh tự, ngã đích tính thị…… Khán khởi lai tựu tượng cha môn đích hài tử nhất dạng……” Vĩ đại đích cứu thế chủ thân hậu tự hồ xuất hiện liễu phấn hồng phao phao đích bối cảnh

“Thị a, như quả quá lai đích thị na cá khiếu tố chiêm mỗ tư ba đặc hoặc giả tây lí tư ba đặc đích hài tử, ngã tựu khả dĩ trực tiếp bả tha môn đôn thành lưỡng bình hắc sắc hoặc giả hôi sắc đích ma dược, như quả thị đặng bố lợi đa ba đặc đích thoại, tựu khả dĩ trực tiếp tống cấp na chỉ lão mật phong bồi tha nhất khởi cật mật đường khứ!” Ma dược đại sư đích phẫn nộ đích chỉ trứ bả hoàng kim nam hài tòng tự kỷ đích tất cái thượng đệ tứ thứ bái lạp hạ khứ “Nhi hiện tại giá cá, nan đạo nhĩ chuẩn bị nhượng tha cân nhĩ nhất khởi cấp nhĩ na cá đảo môi đích ma dược thật nghiệm thất tối hậu nhất thứ bạo tạc? Nhiên hậu nhĩ môn tựu nhất khởi cổn hồi khứ nhĩ môn na cá cai tử đích ba đặc chi gia liễu”


Ma dược đại sư vi tự kỷ thoát khẩu nhi xuất đích “Ba đặc chi gia” dũ phát đích phẫn nộ. Tha nộ khí trùng trùng đích bãi liễu bãi thủ thượng đích gia phổ “Ba đặc tiên sinh, nhĩ hiện tại hậu kế hữu nhân liễu! Vĩ đại đích cứu thế chủ! Nhĩ chuẩn bị chẩm ma hướng đại gia giải thích nhĩ thập nhất tuế tựu chế tạo liễu nhất cá hài tử đích vấn đề?”

“Hoặc giả…… Khả dĩ cấp tha cải danh khiếu cáp lợi tư nội phổ? Tác vi nhĩ đích nhi tử xuất hiện tại đại gia diện tiền? Nga, dụng ngã đích giáo danh cân nhĩ đích tính thị……” Hoàng kim nam hài đích diện giáp khả nghi đích tái thứ biến đắc phấn hồng liễu.

“Nhĩ tại hồ tư loạn tưởng ta thập ma đông tây!” Tây phất lặc tư ba đặc tiên sinh ( đại gia hiện tại chân đích hoàn năng phân thanh lưỡng cá tây phất lặc tư ba? ) chung vu bạo phát liễu “Cai tử đích cáp lợi giá cá danh tự cân tây phất lặc tư tương bỉ, giản trực ngu xuẩn thấu đỉnh!” Hảo ba, thời không xuyên việt đích hậu di chứng hội sử nhân đích não tử lí khuyết điệu nhất ta đông tây, giá nhất điểm tự hồ thị vô dung trí nghi liễu, minh hiển đích tiểu tiểu ba đặc tiên sinh đích não tử dã căn bổn bất tại chính thường đích phản xạ trạng thái thượng.

“Sở dĩ tưởng yếu nhĩ đích danh tự khiếu tố tây phất lặc tư ba đặc tư nội phổ?” Cứu thế chủ hoảng nhiên đại ngộ.

“Ngã đối cấp nhậm hà nhất cá kiểm lai đích tiểu quỷ đương ba ba đô bất cảm hưng thú!” Ma dược đại sư phẫn nộ đích phún khí.

“Thị đích thị đích ngã minh bạch đích, tây phất lặc tư nhĩ tài bất hội tùy tiện đương na cá kiểm lai đích tiểu quỷ đích ba ba! Hảo đích, tựu giá dạng liễu, minh thiên khứ bạn lý nhất hạ thân phân thủ tục…”

“Ngã thuyết quá liễu ngã bất hội cấp kiểm lai đích tiểu quỷ đương ba ba!”

“Tri đạo tri đạo, thị nhượng nhĩ cấp tây phất lặc tư ba đặc tư nội phổ đương ba ba, bất thị kiểm lai đích tiểu quỷ……” Cáp lợi ba đặc hựu phàn thượng liễu tha thân ái đích giáo thụ đích tất cái.

Nga, mụ mụ nhĩ thuyết đích một thác, ba ba tha quả nhiên bất hỉ hoan nữ nhân…… Tây phất lặc tư ba đặc, bất, hiện tại hoặc hứa ứng cai chuẩn bị cải danh khiếu tố tây phất lặc tư ba đặc tư nội phổ liễu, giá cá tiểu tiểu đích nam hài tử khán trứ quan thượng đích ngọa thất môn —— tại môn hoàn một quan nghiêm đích thời hầu na lưỡng cá nhân thậm chí tựu dĩ kinh khai thủy hỗ tương giải trứ đối phương đích y phục tịnh thả tương hỗ khẳng giảo trứ……
Nga! Vi thập ma ngã yếu nhãn ba ba đích bào liễu nhị thập kỉ niên bào đáo giá lí đương giá lưỡng cá nhân đích điện đăng phao? Thậm chí bị cải liễu danh tự? Vi thập ma ngã yếu bị cải danh khiếu thập ma tây phất lặc tư ba đặc tư nội phổ? Nga, bất! Cai tử đích, đương niên ba ba nhĩ cấp ngã thủ giá cá danh tự đích thời hầu căn bổn tựu thị tại hoài niệm nhĩ đích sơ luyến………… Ô…… Mụ mụ ngã thác liễu, nhĩ thuyết đích đối, ba ba tha, tha tòng thượng bối tử khởi tựu thị cá loan đích, loan đích, loan đích!! A đế!
Nga…… Khả ái đích tiểu tiểu tây phất lặc tư, nhĩ hiện tại tối ứng cai quan tâm đích hảo tượng bất thị nhĩ phụ thân thượng bối tử giá bối tử đích tính hướng vấn đề ba?
Nga! Bất! Cai tử đích! Thùy năng cấp ngã trảo nhất sáo y phục! Ngô………… Như quả ngã hiện tại trùng đáo ngọa thất lí nhất định hội bị phụ thân cân tha đích giáo thụ nhất khởi ma thành phấn mạt đôn thành nhất tiểu oa tây phất lặc tư ba đặc đích……
Tiểu tiểu đích nam hài tử xuyên trứ bất hợp thân đích đại nội khố, vô thanh đích xuyết khấp trứ, gian hoặc đả thượng kỉ cá phún đế —— tha thô tâm đích ba ba tại cân tha trọng phùng hậu đích tứ cá tiểu thời lí vô sổ thứ bão trứ tha thống khóc lưu thế, khước vị tằng tưởng đáo cấp tha trảo nhất kiện năng xuyên đích y phục, na phạ chỉ thị nhất điều hợp thể đích nội khố cân nhất cá đấu bồng…………
Mụ mụ nâm thuyết đích một thác, ba ba tha đích xác thị thiên để hạ tối hỗn trướng đích ba ba…… Tây phất lặc tư ba đặc, hiện niên thất tuế, nhân vi bất cảm đả nhiễu phụ thân cân tha đích tình phu ( giá cá từ nhi dụng đích chân bi thôi a chân bi thôi…… ) tố tất…… ( thử xử tiêu âm ) đích sự tình, bất đắc bất tại thâm thu đích âm lãnh đích địa diếu khỏa trứ sa phát cân quyền súc tại sa phát đích nhất giác, lệ uông uông đẳng đãi trứ lai đáo giá cá thời không hậu đích đệ nhất cá lê minh đích đáo lai —— hoặc hứa đẳng lai đích hoàn hội hữu cảm mạo……
Sở dĩ thuyết, cáp lợi ba đặc, vĩ đại đích hoàng kim nam hài, vĩ đại đích cứu thế chủ………… Kỳ thật tha bị tha đích thê tử phao khí giá kiện sự tình —— chân đích, bất thị thập ma nhượng nhân cật kinh đích sự tình.