Bình 《 phân cửu tất hợp [ ngu nhạc quyển ]》

Thượng thứ đại đại tại vi bác vấn đích vấn đề, ngã lai diên trì đáp đề liễu, thuyết thuyết ngã tối hỉ hoan đích tiểu ngư.
Yếu chẩm ma hình dung ngư hi ni, ái tăng phân minh, tình thương cao, hữu nguyên tắc, độc lập, kính nghiệp, chuyên nhất, hữu thú, khả nhuyễn khả ngự...... Giá ta đô bất túc dĩ miêu thuật tha. Ngã đối ngư hi đích tối sơ ấn tượng nguyên vu chung thần tiểu khả ái thị giác, thùy năng tưởng đáo biểu diện đoan trang đại khí cao quý lãnh diễm đích nữ thần tư hạ ái dụng tiểu hào đỗi hắc phấn, hoàn ái điều hí tiểu trợ lý ni? Na thời ngã tựu tưởng, tha khả chân thị cá hữu thú đích nhân. Hậu lai kiến thức đáo ngư đỗi đỗi tứ lưỡng bát thiên cân đích trào phúng kỹ năng, nhất kiểm đạm định nhượng nhân cật biết đích dạng tử giản trực bả cao quý lãnh diễm thuyên thích đáo cực trí. Cân tử đối đầu đấu trí đấu dũng thời hoàn hữu điểm phúc hắc, ngã giác đắc tái lai nhất khổn liễu ngọc dao dã một tại phạ đích cáp, chiến đấu lực ngận cường ma ma ngận phóng tâm.
Sinh vu nhất cá ưu việt nhi chuyên chế đích gia đình, ngư hi khước bất nguyện “Phụ dung tại biệt nhân đích quyền lợi chi hạ”, tha độc lập, dũng cảm, hữu chủ kiến, cảm vu tẩu xuất gia đình sang tạo đích thư thích khu, đả bính tự kỷ đích sự nghiệp, chủ đạo tự kỷ đích nhân sinh. Nội tâm nhu nhuyễn đích tha khước khả dĩ biến thành kiên định dũng cảm đích chiến sĩ, vô luận thị đối sự nghiệp thượng đích khốn nan, hoàn thị đối ngoại giới đích ác ý. Cương nhập hành thời nỗ lực ma luyện diễn kỹ đề thăng tự kỷ, hãm nhập nghịch cảnh thời y cựu kính nghiệp, chuyên nghiệp, bất phục thâu; đối tính hướng tha tòng bất tị húy, công khai xuất quỹ tuy thị ý ngoại, khước dã thị tha nhất khai thủy tựu tố hảo đả toán đích, tha tòng lai bất úy cụ ngoại giới đích ác ý công kích, bất cụ thừa đam phong vũ. Tại tất yếu đích thời hầu, tha dã hội cường ngạnh địa biểu đạt tự kỷ đích thái độ nguyên tắc, giá thị tha chân chính đích “Ngạo”, ngạo tại phong cốt, bỉ như tha đối ký giả giảng công chúng nhân vật ẩn tư quyền, đối kịch tổ tân nhân bất kính nghiệp đích xích trách. Kỉ cú thoại năng dẫn phát đối nhất cá thoại đề đích tư khảo, dã năng vi chỉnh cá kịch tổ định nhân tâm, ngã tưởng giá tựu thị ưu tú đích nhân thân thượng đích “Đại tương phong phạm” ba.
Do vu gia đình nguyên nhân, tiểu ngư thị tòng tiểu tại khuyết ái đích hoàn cảnh trung trường đại đích, na dạng đích thành trường hoàn cảnh thái dung dịch nhượng nhân hình thành tính cách khuyết hãm, đãn tha phảng phật thiên sinh tiện thị hướng dương sinh trường đích, tại khuyết ái đích hoàn cảnh trung khước tiên đổng đắc liễu như hà khứ ái biệt nhân, như hà dữ giá cá thế giới tương xử. Tha đối ái tình nhiệt liệt hựu chuyên nhất, đãn bất cận cận thị ái tình, bất đồng vu ngoại tại đích cứ ngạo lãnh diễm, tha thị nhất cá cảm tình sung phái, thuần túy, nội tâm mẫn cảm tế nị đích nhân. Tha đối ngoại giới đích nhất thiết thủy chung hữu trứ mẫn duệ đích cảm tri, đối ác ý hòa thương hại hội sinh khí oán phẫn, đối nhậm hà lệnh tha bất thích đích hội tấn tốc địa tự ngã bảo hộ, hoặc tị nhi viễn chi, hoặc hồi đỗi phản kích, phảng phật thụ khởi liễu nhất đổ tường, tường ngoại đích nhân chỉ năng khán đáo tha cao ngạo sơ ly đích mô dạng, na thị tha tối ngoại tằng đích bảo hộ xác. Tha diệc năng cú mẫn duệ địa cảm thụ đáo sở hữu đích chân thành hòa thiện ý, tịnh thả tòng bất lận sắc dĩ hành động hòa tình cảm tác xuất hồi ứng. Bỉ như tha đệ nhất thứ kiến đáo mạc ninh hoan tựu năng cảm thụ đáo đối phương tác vi phấn ti đích chân tâm, chủ động mãn túc đối phương đích nguyện vọng, dĩ cập hậu lai bả đối phương đương bằng hữu đối đãi, ôn nhu địa bang trợ hòa an úy; bỉ như mỗi thứ phong ba trung tha khán đáo võng thượng phấn ti bảo hộ tự kỷ đô hội bị cảm động, tại cơ tràng đối tha môn đích ôn nhu an phủ, tức sử tố vô giao tập cách trứ võng tuyến, nhĩ dã khả dĩ đối giá dạng nhất cá nhân chân tâm hoán chân tâm, nhân vi tha tòng bất hội khinh mạn, hứa thị do vu khuyết ái, tài cách ngoại đổng đắc trân thị ái, hựu hoặc hứa chỉ thị thiên tính sử nhiên.
Tiểu ngư hòa ba mụ cật phạn na lí, tha hữu cá ngận vi diệu đích tâm lý, giác đắc tự kỷ nhiễu liễu tha môn cật phạn đích tâm tình. Minh minh tâm lí thị oán trứ tha môn đích, khước đổ khí bàn địa oán tự kỷ, hữu điểm ủy khuất, hựu ngận tế vi địa phản ánh trứ nhất chủng tư khảo tập quán, tha tập quán tại ý tự kỷ cấp biệt nhân đái khứ đích ảnh hưởng. Ngã kỉ hồ năng lập tức tưởng tượng hòa giá dạng tâm tư tế nị đích tha chính thường tương xử đích dạng tử, tha tòng bất hội tự tư địa chỉ khảo lự tự kỷ, hội quan chú chu vi nhân đích tình tự, hội vi biệt nhân khảo lự, hội hồi ứng mỗi nhất phân chân thành nhi bất bả biệt nhân đích hảo đương tác lý sở ứng đương, dã hội phản tư tự kỷ. Tựu bỉ như tha nhất trực quý cứu vu tự kỷ xuất quỹ cấp bạch tỷ chức nghiệp sinh nhai tạo thành ảnh hưởng, thể lượng đối phương đích tân khổ hòa bất cấp đối phương thiêm ma phiền; bỉ như phục hợp chi hậu tha nhân vi đào tiểu tỷ đối giang tổng sinh khí, đệ nhị thiên khả dĩ thản đãng địa đạo khiểm thuyết hạ thứ hội chú ý; tái như tha đa niên lai đối khai thủy tân luyến tình đích thận trọng, bất nguyện nhượng biệt nhân nhân vi tự kỷ nhi thể hội vi tình sở khốn đích thống khổ, đổng đắc kỷ sở bất dục vật thi vu nhân...... Sở dĩ tha thượng tiết mục thời năng khinh tùng nhượng nhân hảo cảm, tổng thị hảo nhân duyên, ngã tưởng, ôn hòa hữu lễ, hoạt dược khí phân chỉ thị nhất phương diện, hòa giá dạng đích nhân tương xử tổng thị lệnh nhân thư phục đích.
Tiểu ngư hòa khuê mật chi gian man hữu ý tư, ngã giác đắc tựu thị tha môn hội hữu đích tương xử mô thức. Tha tiếp tiểu hàn điện thoại hối báo luyến tình đích thời hầu, nhuyễn nhuyễn địa đạo khiểm thuyết tự kỷ bạn biến liễu, na nhất khắc ngã phảng phật khán đáo liễu thập bát tuế tiểu ngư đích ảnh tử, na lí hoàn thị ngoại nhân nhãn lí na cá cứ ngạo đích ngư hi? Hoàn hữu hậu lai tha tại trần thúc thúc trần a di diện tiền đích tát kiều hòa khai hoài, tòng na ta tế tiết xử khuy kiến đích thị thập bát tuế đích ngư hi hòa nhị thập lục tuế đích ngư hi thân thượng tòng vị cải biến đích đặc chất. Hữu nhân thuyết tha tại biệt nhân diện tiền ngận A chỉ tại giang tổng diện tiền ngận nhuyễn, kỳ thật tha thị tại sở hữu thân cận đích nhân diện tiền đô ngận nhuyễn a, nhân vi na tài thị tối tiếp cận tha nội tâm đích dạng tử, nhu nhuyễn, tế nị, thuần túy, nhận định liễu tựu phủng xuất chỉnh khỏa chân tâm, tín nhậm liễu tựu hội y lại, nhượng nhân bất nhẫn thương hại. Sở dĩ ngã ngận lý giải lưỡng khuê mật đối tha tổng thị cân lão mẫu kê hộ tể tự đích ( ngã đối bất khởi tiểu hàn tiểu tĩnh = =). Khán đáo tha giảng tự kỷ đệ nhất thứ đắc tưởng tại hậu đài khóc đích thời hầu, kí hảo tiếu hựu giác đắc bổn cai như thử, giá khả bất tựu thị ngư hi hội càn đích sự nhi mạ? Biệt khán hữu đích nhân biểu diện thượng nhất phúc vân đạm phong khinh lão nương bất care đích á tử, kỳ thật tư để hạ khóc liễu lưỡng bao chỉ nột.
Ngã tối hỉ hoan tiểu ngư đích địa phương tại vu, lệnh nhân diễm tiện đích xuất thân, ngoại hình đẳng quang hoàn tòng vị nhượng tha tại nhậm hà nhân diện tiền hữu ưu việt cảm, tại nhậm hà cảm tình trung hữu thị vô khủng, tha đích cảm tình hướng lai thị càn tịnh thuần túy đích, tha hữu trứ tối tiên hoạt đích hỉ nộ ai nhạc, hội nhiệt tình chủ động, dã hội hại phạ bất an, thậm chí bỉ thường nhân canh gia khuyết phạp an toàn cảm, tựu phảng phật bàng nhân giác đắc cao ngạo đích tiểu công chủ yếu thiên thượng đích tinh tinh dã hội hữu nhân vi tha trích, nhi tiểu công chủ khước chỉ đam tâm hỉ hoan đích nhân bất yếu tự kỷ, na ta tâm tư thúy nhược hựu khả ái.
Án chiếu tiểu ngư đích tính cách, tha tại cảm tình trung thị thiên nhiên đích nhiệt tình chủ động hình, ái tình, thân tình đô thị như thử. Tiểu thời hầu niêm mụ mụ đích na đoạn thời gian tựu tổng thị cấp tha đả điện thoại, chủ động khứ thân cận na cá tổng thị hốt lược tự kỷ đích mẫu thân; hậu lai hữu liễu hỉ hoan đích nhân tựu dũng cảm khứ truy cầu, bị cự tuyệt dã bất phóng khí... Tha đích ái nhiệt liệt chân chí, chỉ yếu cấp tha nhất ta hồi ứng, tựu phảng phật vĩnh viễn nhiên thiêu bất tẫn. Nhi đương thất vọng luy tích đắc thái đa, nhiệt tình bị kiêu diệt, tha tựu hội tương sở hữu đích tâm tư yểm tàng khởi lai, dụng cao ngạo hòa lãnh mạc lai võ trang tự kỷ. Đãn “Lãnh” tòng bất thị tha chân chính đích tính cách để sắc, tha thị tối bất thánh mẫu đích nhân, dã thị tối dịch tâm nhuyễn đích nhân. Sở dĩ tha nỗ lực dĩ lý trí đích thái độ diện đối cựu ái, khước tại ứng cai cập thời chỉ tổn thời bị cảm tính áp chế, tha tưởng yếu tố đáo chân chính đích bất tại ý, khả đối phương nhất ký trực cầu tựu năng nhượng tha phương thốn đại loạn... Kỳ thật đột phá tha đích tâm phòng tòng lai tựu bất nan, sở nhu vô phi thị ái dữ an toàn cảm; tha bả đối thân nhân đích niệm tưởng yểm tàng đắc túc cú hảo, dĩ chí vu thô tâm điểm tựu hội dĩ vi tha chân đích bất nhu yếu, khả na thời ngư mụ nhất cú “Nhĩ ba ba ngận tưởng nhĩ” tựu khinh dịch nhượng tha động diêu, nhượng tha dĩ vi khả dĩ đắc đáo nhất điểm chi trì hòa an úy. Kỉ hồ một hữu chân chính ủng hữu quá, tha hựu chẩm ma hội bất khát vọng mẫu ái, bất khát vọng thân tình ni? Khả tích thịnh nhàn tòng lai bất đổng tha, hựu chẩm ma đổng tha đích tâm tư. Thuyết khởi lai giá cá mẫu thân hữu đa thất bại ni, vi liễu canh trọng yếu đích sự nghiệp thác quá liễu nữ nhi đích thành trường, hựu nhân vi tự kỷ đích cường thế càn dự, đối mạch sinh nhân đích thiện ý đô hội cảm động đích nữ nhi thiên thiên dữ tha giá cá chí thân đối lập. Vi liễu hãn vệ ái tình hòa thịnh tổng đối trì đích tiểu ngư đích xác ngận A, đãn bổn bất cai thị giá cá dạng tử đích, tha bổn ứng cai thị mụ mụ diện tiền niêm nhân hựu thiếp tâm đích tiểu miên áo......ps. Kỳ thật ngã tối tưởng hồn xuyên dĩ tiền đích thịnh ma ma, nhất định bất hội nhượng tiểu tiểu ngư độc tự trường đại, hữu cá tại ngoại ưu tú phát quang thể tại ngã diện tiền thể thiếp hội tát kiều đích nữ nhi giản trực bất yếu thái hạnh phúc hảo mạ! Ngã khẳng định thị chỉnh điều nhai tối duệ đích ma ma liễu!!!
Thuyết liễu hảo đa hoàn thị vô pháp miêu thuật ngã tâm trung đích tiểu ngư, ngã việt tưởng trảo đáo hợp thích đích ngữ ngôn lai miêu thuật tha, việt thị phát giác miêu hội bất xuất tiên hoạt hoàn chỉnh đích tha. ( nhi thả việt thuyết việt hỉ hoan liễu, ngã hiện tại tựu tưởng mãi cá ngư hang hồi gia đảo mãn nãi trà bả giá điều ngư phóng tiến khứ dưỡng ╭(╯╰)╮