Bình 《 ngã kháo kiểm tại vô hạn lưu thế giới trang tiểu khả liên 》

Lam tinh ái nhân loại mạ? Hoặc hứa thị bất ái đích. Nhân vi tinh cầu đích thời gian thái quá mạn trường, nhi nhân loại đích tồn tại hựu thật tại thái quá đoản tạm, đoản tạm đáo tại mạn trường đích hành tinh đích sinh mệnh lí cận cận xuất hiện quá nhất thuấn. Giá nhất thuấn thật tại thị thái quá miểu tiểu, hành tinh đích quá khứ hữu trứ thái đa đích nhất thuấn liễu, giá nhất thuấn năng tố thập ma ni? Hoặc hứa thượng bất túc dĩ nhượng nhân loại bị hành tinh khán tại nhãn lí.
Lam tinh hoặc hứa thị ái nhân loại đích. Nhân vi ái thượng chỉ nhu yếu nhất thuấn gian, na nhất thuấn tiện khả dĩ thị vĩnh hằng. Tằng hữu nhân ngôn, tại thần tiền thiên vạn biến niệm đảo cáo tụng niệm, chỉ vi hồi mâu nhất nhãn. Lam tinh hoặc hứa tại đẳng đãi nhân loại đích đáo lai, hoặc hứa tại đẳng đãi ái thượng đích nhất thuấn, hoặc hứa dĩ kinh đẳng liễu thái cửu thái cửu, cửu đáo đẳng liễu vô sổ cá nhất thuấn, cửu đáo tiếp cận vĩnh hằng.
Lam tinh ái nhân loại mạ? Kỳ thật, giá cá đáp án thị nhân loại công khai đích bí mật, nhân môn tâm chiếu bất tuyên, nhân môn giam mặc bất ngôn. Giá cá vấn đề đích đáp án, tựu thị một hữu đáp án. Nhân vi ái thị nhân loại đích tình cảm, nhi giá cá vấn đề thị chúc vu lam tinh đích, ngã môn nhân loại bất hội tri đạo lam tinh cứu cánh hữu một hữu nhân loại đích tình cảm, hội bất hội ái thượng nhân loại. Giá nhất thiết, đô thị ngã môn nhân loại cơ vu ngã môn kinh lịch quá đích hiện thật đối lam tinh tiến hành đích sủy trắc, nhi lam tinh diệc tòng lai một hữu chính diện hồi đáp quá ngã môn giá cá vấn đề. Nhân thử, giá cá vấn đề đích đáp án ngã môn vô tòng tri hiểu.
Đãn thị, ngã tưởng du hí dữ tạ sát tha môn thị tương ái đích. Nhân vi du hí thị bị tạ sát bão trứ ái ý sang tạo xuất lai đích, tha nhân vi giá phân ái ý nhi tồn tại, tiến nhi diên tục hạ khứ, nhiên hậu tại vị lai đích mỗ nhất thiên tha môn trọng tân tương ngộ, nhiên hậu du hí bả tự kỷ đích ái ý cấp liễu tạ sát. Giá lí tồn tại trứ ái ý đích giao hoán, sở dĩ ngã nhận vi tha môn thị tương ái đích.
Tuy nhiên ngã môn bất tri đạo lam tinh thị phủ hội đối nhân loại hữu ái ý, đãn thị ngã tương tín du hí thị hữu đích. Tuy nhiên du hí thị tòng tạ sát đối lam tinh đích hồi ức trung đản sinh đích, đãn thị tha thị tòng lai tựu bất thị lam tinh, tha thị lánh nhất chủng hữu độc lập đích tư tưởng đích cá thể. Tha hội hữu tự kỷ đích tình cảm, nhiên hậu thân tự hội trạm tại tạ sát đích diện tiền, bả giá phân ái ý thân tự cáo tố tha, thân thủ đệ cấp tha.
Na ma tạ sát đối lam tinh đích tình cảm thị chẩm dạng đích ni? Tạ sát thị nhất cá thái thông minh đích hài tử, tha tảo tảo đích khán quá liễu nhân gian tật khổ, kiến thức quá liễu giá cá lam tinh thượng đích hắc ám diện, tha yếm ác trứ lam tinh nhượng nhân thống khổ đích nhất diện. Đãn thị, tại hậu lai đích nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội lí, tha khán kiến liễu lam tinh mỹ hảo đích nhất diện, nhiên hậu, tha ái thượng liễu hữu trứ mỹ hảo đích nhất diện đích lam tinh. Giá cô thả toán thị ái ốc cập ô ba, tất cánh tha tòng lai một hữu yểm sức quá tha đối lam tinh đích hắc ám diện đích yếm ác. Hậu lai, hữu nhất thiên, lam tinh nghênh lai liễu mạt nhật, na cá tha hồi ức trung hữu trứ mỹ hảo nhất diện đích lam tinh, yếu tiêu thất liễu. Vi liễu vãn lưu, vi liễu kỷ niệm, vi liễu cấp dư tha ái đích lam tinh vĩnh hằng, tạ sát dụng tha đối lam tinh đích hồi ức sang tạo xuất liễu du hí. Tha sang tạo xuất liễu kỳ tích, lam tinh cấp dư tha đích kỳ tích. Tha ái thượng liễu kỳ tích, nhân vi na thị tha tất sinh đích kiệt tác, thị tha tâm chi sở hướng, thị lam tinh đích lánh nhất hình thái đích vĩnh hằng. Kỳ tích cảm thụ đáo liễu sang tạo giả đích ái, sở dĩ kỳ tích ước định tái kiến. Tại trọng phùng chi hậu, tha đắc đáo liễu kỳ tích đích ái.
“Thùy năng bằng ái ý yếu phú sĩ sơn tư hữu?” Thùy năng bằng tá ái ý độc chiêm tinh thần? Sở dĩ, tạ sát đích ái một hữu độc chiêm lam tinh. Đãn thị tha năng độc chiêm du hí, nhân vi na thị tha nhất cá nhân đích lam tinh, tha bính liễu mệnh yếu bảo lưu hạ lai đích lam tinh. Tha tri đạo diện tiền đích giá cá lam tinh tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết bất thị hoàn chỉnh đích lam tinh, đãn giá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị lam tinh đích tồn tại. Tồn tại chi hậu, tài năng đàm ái. Tạ sát bả ái nhân đích quyền lợi giao cấp lam tinh, na cá hữu địa ngục hữu thiên đường, hữu tinh chi hữu diệu tổ đích lam tinh, na cá du hí.
Du hí tuyển trạch liễu tạ sát tác vi hạ nhất nhậm ma vương, ngoạn gia lí tối đặc biệt đích nhất cá, nhân vi tạ sát tác vi nhất cá ngoạn gia cấp liễu du hí tưởng yếu đích ái. Du hí tuân thủ du hí quy tắc, mãn túc ngoạn gia đích nguyện vọng, cấp dư liễu ngoạn gia tưởng yếu đích ái.
Ngoạn gia ngoạn du hí truy cầu du khoái đích thể nghiệm, du hí ngoạn ngoạn gia truy cầu ngoạn gia đích ái. Đãn thị ngã hữu nhất sự bất minh. Vi thập ma du hí tưởng yếu ngoạn gia đích ái? Thị nhân vi tại na chi tiền dĩ kinh ái thượng liễu, sở dĩ hội tưởng yếu hồi ứng mạ? Khả thị tạ sát tảo tiên nhất bộ tương ái song thủ phụng thượng, du hí chân đích cảm thụ bất đáo mạ? Ân, ứng cai thị giá cá nguyên nhân —— nhân vi một hữu khai thành bố công địa đàm quá, giá cá vấn đề một hữu đắc đáo chính diện đích hồi đáp, sở dĩ vô pháp xác định hòa tri hiểu, sở dĩ chân đích cảm thụ bất đáo.
Dĩ thượng thị ngã kim vãn cộng tình xuất lai đích kết quả, nhân vi trọng tả quá nhất thứ, sở dĩ ngận đa châm chước quá đích tự cú nan dĩ trọng hiện, hữu ta di hám. Thử ngoại, quan vu bổn văn, ngã cảm giác hoàn hữu ngận đa ngã thượng vị năng xúc mạc đáo đích địa phương, tẫn quản ngã dĩ kinh cảm thụ đáo liễu tha đích tồn tại. Sở dĩ ngã đại khái hội nhị xoát ba, tương tín ngã hội hữu bất đồng đích thể nghiệm, giới thời tái phân hưởng cấp đại gia.