Bình 《 hướng sư tổ hiến thượng hàm ngư 》

ch.2 thần miếu đào vong chi kiều diễm phu thê đặc biệt bản. Thượng
Sở dĩ vi thập ma hội phát triển thành giá dạng tử a!
Trâu nhạn khí suyễn hu hu địa cân tại an tư nhĩ thân hậu, dạ vãn đích na sâm sâm lâm tịch tĩnh vô nhân, ngẫu hữu ma vật đối nguyệt trường khiếu, tha môn nhất lộ hướng thụ lâm thâm xử bôn ba, nhất khỏa khỏa chi phồn diệp mậu đích thụ tễ tại nhất khởi sinh trường, già thiên tế nhật, liên nguyệt quang đô vô pháp chiếu xạ tiến lai.
Bổn lai trâu nhạn hoàn tại sàng thượng thảng thi, đột nhiên ngọa thất môn bị xao hưởng, trâu nhạn tâm sinh cảnh thích, cô nam quả nữ đồng xử nhất thành bảo, giá vị hoàng thái tử thị bất thị kiến sắc khởi ý?
Kết quả tình huống bỉ kiến sắc khởi ý hoàn tao cao, chí thiếu kiến sắc khởi ý bất dụng thượng diễn thiên thiên khốc bào!
Đả khai môn phát hiện an tư nhĩ dĩ kinh hoán liễu nhất sáo càn tịnh đích phục trang, bạch sắc đích sấn sam biệt tiến hắc sắc đích trường khố trung, sấn sam thượng đích năng kim hoa văn tòng kiên bộ mạn diên chí yêu bộ, canh hiển đắc nam nhân thân tài đĩnh bạt kiên khoan yêu tế, vi vi thấp nhuận đích hắc sắc bán quyển phát phục thiếp đích thiếp tại ngạch đầu, hữu đạm đạm đích thảo mộc thanh hương truyện lai, khán dạng tử thị dụng liễu thuật sĩ bảo tồn tại pháp trục thượng đích thanh tẩy thuật, tán mỹ vạn năng đích ma pháp.
Tha phong độ phiên phiên đích hành liễu cá lễ, mục quang ưu sầu đích vọng trứ tha, “Mỹ lệ đích tiểu tỷ, ngã thâm cảm bão khiểm.”
Trâu nhạn đích tâm trung nhất ngật đáp, bất tường đích dự cảm tập lai.
Mỗi thứ gia ban tiền, tổng giam đô thị giá dạng nhất cú thoại, “Đồng chí môn, bão khiểm liễu, kim vãn hoàn đắc gia ban.” Đạo trí mỗi thứ thính đáo giá cú bão khiểm tha đô tưởng đổ thượng đối phương đích chủy.
Đẳng tha hồi quá thần lai, tha chân đích điểm cước đổ thượng liễu đối phương đích chủy, thủ tâm nội truyện lai vi vi thấp nhuận đích cảm giác, thanh niên đích thần thập phân nhu nhuyễn, nhượng nhân phù tưởng liên phiên.
Tại an tư nhĩ đích chú thị hạ, trâu nhạn san san phóng hạ liễu thủ, cường trang đạm định đích thuyết liễu cú, “Thâm dạ bái phóng thục nữ, khả bất thị thân sĩ đích hành vi.”
A a a a a ngã tại tố thập ma, ngã chân đích một hữu kiến sắc khởi ý a a a a a.
Thái tu sỉ liễu ba a vĩ tử liễu ái ngã tô liên awsl.
Nhượng ngã nguyên địa loa toàn bạo tạc ba!
“Truy sát ngã đích quân đội dĩ kinh kháo cận liễu giá lí, ngận bão khiểm tha luy liễu nâm.”
Trâu nhạn hữu ta mê mang đích sĩ khởi liễu đầu, hòa an tư nhĩ đối thị trứ.
Vu thị an tư nhĩ canh thanh sở đích giải thích liễu nhất hạ, “Truy sát ngã đích quân đội trung hữu giáo đình quốc phái lai đích thần phụ, tha đối vu hắc ám sinh vật hữu trứ ngận thâm đích ác ý.”
Nhĩ môn trảo hắc ám sinh vật hòa ngã hấp huyết quỷ hựu hữu thập ma quan hệ?
Đẳng đẳng!!! Hấp huyết quỷ thị hắc ám sinh vật!!!
“Ngận bão khiểm tha luy liễu nhĩ, mỹ lệ đích tiểu tỷ, như quả nâm nguyện ý đích thoại, khả dĩ hòa ngã nhất khởi ly khai giá lí.”
“Hảo đích ngã hội khảo lự đích,” trâu nhạn vi vi hạm thủ, tha thính đáo tự kỷ tại hồi đáp, “Thỉnh nhượng ngã thu thập nhất hạ.” Nhiên hậu tha bả ngọa thất môn quan thượng liễu.
Trâu nhạn dĩ kinh cảm thụ đáo liễu pháp trận biên duyên phát xuất đích dự cảnh thanh, na thị cường đại đích ma lực ba động sở dẫn phát đích chiến lật, dự kỳ trứ lai giả đích thật lực chi cường đại.
Giá ma đại đích ma lực ba động bất thị nhân đặc biệt đa tựu thị nhân hựu đa hựu lệ hại, thử thời bất bào canh đãi hà thời!
Nhược thị nguyên chủ, định chiến tử phương hưu, đãn……
Trâu nhạn trảo xuất mỹ thực hiệp hội đích hội viên tạp hòa ngân quỹ đích chí tôn ngân tạp, đãn thị tha tựu thị cá chiến ngũ tra a!
Bị quan tại môn ngoại đích an tư nhĩ vi vi tiếu liễu khởi lai, giá tiếu tượng thị kiến đáo liễu tân kỳ ngoạn cụ đích hài tử, hựu tượng thị kiến đáo liệp vật đích liệp nhân, giá cá hấp huyết quỷ…… Bỉ tự kỷ tưởng tượng hoàn bất tượng hấp huyết quỷ……
Năng tri đạo phục cừu ma nữ trụ na đích an tư nhĩ tự nhiên một thiếu hòa hắc ám sinh vật đả giao đạo, chuẩn xác lai thuyết, thị ma pháp sinh vật, bất luận thị nhân ngư tinh linh hoàn thị huyết tộc hoặc kỳ tha nhân ngoại, tha đô kiến quá, đãn giá ma dữ chúng bất đồng đích huyết tộc, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến.
Chân tưởng bả tha tàng khởi lai…… Khả tích hiện tại bất thị thời cơ.
Trâu nhạn bào đích kỉ hồ suyễn bất quá khí lai, vi thập ma tha liên địch quân đích diện đô một hữu kiến quá tựu đào bào liễu a, giá dạng dã thái đâu kiểm liễu ba!
Nhi thả, toản tiểu thụ lâm thập ma đích giá dạng bất thị bào đích canh mạn mạ! Liên sí bàng đô dụng bất liễu!
Hoàn hữu, bất thị liên thanh tẩy thuật đích pháp trục đô hữu bảo tồn mạ? Vi thập ma khước một hữu di động đích pháp trục!
Tự hồ thị thính đáo trâu nhạn đích tâm thanh, bào tại tiền diện đích an tư nhĩ đột nhiên khai khẩu, thanh âm bão hàm khiểm ý, “Đối bất khởi, di động quyển trục đô dụng hoàn liễu, liên luy nhĩ hòa ngã nhất khởi bôn ba, đối diện nhân đa, tại giá lí đích thoại tha môn một hữu na ma dung dịch trảo đáo ngã môn.”
Trâu nhạn cường xanh nhất khẩu khí, “Vô ngại.”
A a a a nhĩ bất thị thân kiều thể nhược đích pháp sư mạ! Vi thập ma bào đích bỉ ngã hoàn khoái hoàn bất đái suyễn đích!
Hựu bào liễu bất tri đạo đa cửu, thụ mộc tiệm tiệm hi sơ liễu khởi lai, nhĩ bạn đột nhiên hưởng khởi nhất cá nữ nhân đích thanh âm, tự thị tại nhĩ biên đê suyễn.
“Ai nha ai nha, nhượng ngã môn khán khán giá thị thùy, a a a.”
Nhãn tiền xuất hiện nhất đống tiểu mộc ốc, chỉ hữu bán nhân cao, cách ngoại tụ trân.
Mộc ốc đích môn bị thôi khai lai, tòng lí diện tẩu xuất nhất cá bán nhân, thượng bán thân thị nhân hình, hạ bán thân tắc thị lộc đích thân thể, lục sắc đích trường quyển phát thùy chí địa diện, mi gian hữu trứ thần bí đích đồ đằng.
Yêu nhiêu đích nữ thanh chính thị do giá cá khán thượng khứ cách ngoại kiều tiểu đích bán nhân phát xuất đích.
“Cát lạp bối nhĩ, nhĩ lai ngã giá càn thập ma?”
Trâu nhạn tả hữu hoàn cố liễu hạ, phát hiện chân đích thị tại hảm tự kỷ, cường trang trấn định đích hồi đáp, “Vi thập ma bất năng thị ngã?”
“A a, nhĩ cư nhiên hoàn hòa tự kỷ tối bất tiết đích nhân loại hỗn tại nhất khởi, chân thị…… Lưỡng bách niên bất kiến, nhĩ thị thụy sỏa liễu ba……” Để tây phù niết thoại thuyết đích ngữ yên bất tường, nhượng trâu nhạn ngận tưởng phong cuồng diêu tha đích kiên.
Khán trứ trâu nhạn diện vô biểu tình đích dạng tử, để tây phù niết ác ngoan ngoan đích trừng liễu an tư nhĩ nhất nhãn, nhiên hậu đối trứ trâu nhạn thuyết đạo, “Nhĩ hoàn thị giá phúc thảo nhân yếm đích tử dạng tử, na phạ ngã hướng nhĩ biểu bạch nhĩ dã thị giá dạng.”
“Nhĩ chẩm ma hoàn bất khứ kiến hắc dạ nữ thần a!”
Tại để tây phù niết đích chú mạ thanh trung, trâu nhạn chỉnh cá nhân đô bị chỉnh mộng liễu, tha hiện tại hảo tưởng suất đáo địa thượng than trứ, vi thập ma yếu nhượng nhược tiểu nhu nhuyễn đích tha kinh lịch giá ma đa.
Ngã phản chính hàm ngư nhất điều.jpg
An tư nhĩ nhiêu hữu hưng thú đích vi quan trứ nhất thiết, tại để tây phù niết mạ hoàn chi hậu, tha đối trứ để tây phù niết hành liễu cá lễ, tả thủ phù hữu hung, thân thể vi vi tiền cung đồng thời điểm đầu, tiêu chuẩn đích khả dĩ tái nhập lễ nghi thư đích kính lễ.
“Tôn kính đích phục cừu ma nữ, thỉnh vấn hữu hưng thú lai nhất tràng giao dịch mạ?”
Để tây phù niết phiên liễu cá bạch nhãn, “Bất lai, hạ nhất cá, tiểu bạch kiểm hoàn tưởng cật nhuyễn phạn.”
——————
Để tây phù niết: Thùy cáo tố ngã đích chỉ yếu đa tố hảo sự, cát lạp bối nhĩ tựu hội cân ngã tại nhất khởi ô ô ô, ngã tái dã bất yếu đương giá cá phục cừu ma nữ liễu, ô ô ô ngã đô bàn gia hòa cát lạp bối nhĩ tố liễu kỉ bách niên lân cư liễu, cát lạp bối nhĩ hoàn thị bất khán ngã nhất nhãn, oa ——
Ngã: Thùy cáo tố ngã chỉ yếu tả trường bình thái thái tựu hội gia canh đích ngã tái dã bất yếu tả trường bình liễu oa ——