Tập quán tố đại đa sổ

“Nữ nhi, nhất định yếu học trứ tập quán tố đại đa sổ……” Đối giá cú thuyết thoại, ngã ngận hữu cảm xúc. Giá cá, ứng cai thị bắc hải chương gia nhất cá ngận trọng yếu đích gia quy ba. Nhi thả, đối tiểu phúc ( chương mãn phúc, như quả ngã thị nữ chủ, ngã dã hội tranh thủ hoán nhất cá danh tự đích. Khả thị, gia quy a, gia quy, na tựu chỉ năng tựu giá dạng nhất cá kí tục hựu bình phàm đích danh tự liễu. ) lai thuyết, giá cú thoại dã thị ngận trọng yếu đích. Cảm giác tha ảnh hưởng liễu tiểu phúc nhất trực dĩ lai đích quyết trạch. Bổn dĩ vi giá cá ứng cai thị nhất cá thanh thủy văn, khả thị, mạn mạn khán hạ khứ, tài tri đạo kỳ thật bất thị đích. Chỉ thị, nữ chủ đích tâm lí, đa thị trứ trọng na ta bình thật nhi hựu nhượng nhân an tâm đích gia nhân, hoàn hữu sinh hoạt trung đích nhất điểm nhất tích. Chí vu, na ta nhượng nhân tâm thống đích vô nại đích tân khổ đích sự tình, tựu khinh khinh đái quá. Nhân vi, sinh hoạt, bất thị chỉ hữu thương xuân bi thu, minh tranh ám đấu, sầu vân thảm vụ ( khả năng hình dung đắc bất thị ngận thiếp thiết ), nhi thả, tựu toán hữu liễu, tha môn dã bất ứng cai thị sinh hoạt đích trọng điểm. Giá thị ngã tại tiểu phúc nhãn lí khán đáo đích sinh hoạt. Bất quá, thuyết đáo để, ngã giác đắc năng tố đại đa sổ kỳ thật thị nhất chủng hạnh phúc, vưu kỳ thị phụ mẫu dã đô hi vọng nhĩ thị đại đa sổ đích thời hầu.
Chương gia đích hệ, thao quang dưỡng hối, hữu trứ nhất ta nhượng nhân vô pháp lý giải, giác đắc thái cẩn thận đích gia quy. Ngã tưởng giá dạng đích gia quy cai thị bang liễu chương gia ngận đại đích mang, tài hội nhượng tha phát triển đáo kim thiên nhưng nhiên xương thịnh, nhi hậu, khả dĩ an toàn địa kế tục phát triển hạ khứ. Tiểu phúc, dã thị như thử. Nhi thả, khả năng nhân vi xuyên liễu đích quan hệ, tại tiểu phúc hoàn một hữu ngận thanh sở liễu giải tự kỷ đích gia nhân, gia tộc, gia quy đích thời hầu tựu dĩ kinh thao quang dưỡng hối liễu, yếu bất dã bất hội tài một kỉ tuế tựu lạc đắc cá nhược trí chi danh. Kỳ thật na thị tối thông minh đích tự bảo phương pháp —— tố đại đa sổ. Đãn thị, khước tại mỗ trình độ thượng hoàn thị xuất liễu danh, tức sử bất thị mỹ danh. Ngã tưởng, dĩ hậu đích tiểu phúc hoàn thị hội ngận xuất danh đích, tức sử bất thị tại tha na cá nữ tôn thế giới lí, chí thiếu, tại tha đích gia tộc ( cảm giác thượng hảo tượng dĩ kinh tại tiền diện khán đáo nhất ta đoan nghê liễu ), tha tất nhiên thị xuất danh đích, hoàn tuyệt đối thị mỹ danh ( bất quá đối mỹ danh khả năng đại gia đích định nghĩa hội hữu sở bất đồng ba ). Nhi thả, ngã tương tín tha ứng cai thị mục tiền vi chỉ đệ nhất cá nã liễu bạch ngọc, khả dĩ hoàn thành ngũ cá nhậm vụ tịnh một hữu khuyết ca bạc thiếu thối đích nhân. Nhân vi tha tri đạo chẩm dạng khứ hảo hảo dưỡng hối thao quang. Sở dĩ ngã ngận kỳ đãi, hậu diện, tiểu phúc hội cấp ngã môn thập ma dạng đích kinh hỉ. Tưởng đáo giá lí, ngã hốt nhiên tưởng khởi liễu thành long tại tha đích điện ảnh thượng đích biểu diễn phương thức. Ngã ký đắc tại tha nhất cá phóng vấn trung, tha hữu đề cập lý tiểu long tại điện ảnh trung đích đả đấu hình tượng —— phi thường tiêu sái hữu hình đích na chủng, nhi tha đích tắc thị đả hoàn liễu thủ hội ngận thống đích bổn bổn. Đương nhiên, giá tịnh bất thị thùy cường thùy nhược đích vấn đề, nhi thị đồng dạng đích tràng cảnh, nhân trứ bất đồng đích giác sắc, ngã môn hội tố xuất bất đồng phản ứng. Nhi tiểu phúc, tựu thị nhu yếu giá dạng đích đả đắc thủ thống đích phản ứng. Như quả thái uy phong liễu, na, tha khả năng yếu tảo tảo ly gia liễu.
Khả thị đáo mục tiền vi chỉ, ngã hoàn bất tri đạo tiểu phúc đáo để thị thùy gia đích hài tử, tha danh tự đích bất đồng, khả năng tảo dĩ kinh chú định liễu ta thập ma. Khả thị, tha bất thị thân nhãn khán trứ tự kỷ xuất sinh mạ? Nan bất thành tha khán thác liễu? Bất quá, ngã tưởng tiểu phúc nhất định thị chương gia đích hậu nhân, chỉ thị thị đích hệ hoàn thị thứ hệ hoàn thị thập ma đích tựu đẳng đại đại nhật hậu yết hiểu liễu. Nan bất thành thị đại ca bất nhất dạng? Ứng cai bất thị, đại ca sinh đắc cân nương ngận tương tự, nhất song mỹ lệ đích đan phượng nhãn. Nhi tự thủy chí kim, tiểu phúc kỳ thật một hữu ngận nhận chân địa khán quá tự kỷ đích kiểm, ngã tưởng vấn đề ứng cai hội xuất tại tiểu phúc thân thượng. Bất quá vô luận chẩm dạng, ngã giác đắc tha hòa đại ca, ứng cai khả dĩ nhất khởi ba, đại đại thiên vạn bất yếu sách tán giá đối mạo tự kinh lịch liễu bất thiếu phong lãng đích huynh muội. Chỉ thị, đại ca thập ma thời hầu hỉ hoan thượng tiểu phúc đích ni? Tiểu phúc hựu thị tại na thời hầu hỉ hoan thượng đại ca đích ni? Giá chủng tiềm di mặc hóa đích cảm tình khả năng tại tiểu phúc nhãn trung bất tri bất giác địa tựu sản sinh liễu, liên tự kỷ dã một hữu phát hiện. Mỗ nhất thiên, đương tự kỷ nhất giác tỉnh lai, nhất thiết cư nhiên đô biến đắc mạc danh kỳ diệu, nhiên hậu phát hiện tự kỷ cư nhiên hữu lưỡng vị phu lang thời, tài minh bạch tự kỷ chỉ thị đối nhất vị hữu tình, dã chỉ thị hi vọng thủ trứ nhất cá nhân tựu cú liễu. Đột nhiên tưởng khởi tiểu phúc thập tuế đích na tràng kiếp, thị cố ý đích hoàn thị chỉ thị cận cận thị nhất tràng ý ngoại? Như quả thị cố ý đích, hoàn yếu thị gia tộc cố ý đích, tiểu phúc chẩm ma “Thử cừu bất báo phi quân tử” ni? Na chân hữu điểm nan đảo thao quang dưỡng hối đãn khước hữu ta trùng động đích tiểu phúc ba ( bất quá trường đại liễu ta đích tiểu phúc tự hồ bất tái na ma trùng động liễu ). Tối hảo, na chỉ thị nhất tràng ý ngoại, nhất tràng hữu thất hữu đắc đích ý ngoại.
Đệ nhất thứ tẩu tiến nữ tôn đích thế giới lí, một hữu tưởng quá na chủng nữ tử vi tôn, vi quân vi vương, nam tử tại gia thị thê sinh tử đích thế giới đáo để hội thị chẩm dạng đích. Kỳ thật dã ngận hảo lạp, ngận bội phục đại đại cấp tiểu phúc trình hiện liễu nhất cá na ma hữu ý tư đích thế giới. Bất tri đạo kỳ tha đích nữ tôn thế giới hựu hội thị chẩm ma dạng đích ni? Lí diện đích cộng đồng pháp tắc tựu chỉ thị nữ tử vi tôn, nam tử tại gia thị thê sinh tử mạ? Ngã tưởng giá cá ngã ngận khoái tựu hội tri đạo. Ngã dã ngận tưởng vấn “Nam nhân chẩm ma khả dĩ sinh xuất tiểu hài lai”? Toán liễu, tượng tiểu phúc thuyết đích giá chủng sự chẩm ma khả dĩ vấn ni? Bất quá tượng đại ca ca na dạng đích nam sinh vô luận tha khứ đáo na lí đô thị ngận đắc nhân hỉ hoan đích ba. Chỉ thị năng cú hoạt tại phụ tôn đích thế giới lí, canh thích hợp tha.
Chi tiền đô vong ký đả phân liễu, hiện tại bổ thượng…… Tác giả hồi phục:
Vị nhi thân.... Đa tạ nhĩ đích trường bình.... Thoại thuyết bổn nhân chung vu hữu nhân khẳng tả cấp ngẫu trường bình liễu.... Lệ bôn trung....