Ngu ngu đích tính cách tuyến gia hạp đường lạp

Triệu ngu đích tính cách tuyến hòa nhất ta hỗ động
Hàm kiều lượng đê, phóng tâm hạp đường
Tiền kỳ nhân vi nữ chủ tại quốc ngoại, nhân vi thị ngoại quốc nhân đích vấn đề, tịnh bất thị ngận hoạt dược đích nhân, chỉ thị ngẫu nhĩ tổng nghệ đẩu cơ linh nhất hạ ngận hữu ngạnh đích na chủng, kỳ tha hoàn thị bỉ giác lãnh cảm mỹ nhân đãn thị ngận hữu nghĩa khí đích cảm giác
Hậu kỳ hồi quốc, chủ yếu tả đích tựu nhất cá tổng nghệ, hòa thẩm tuyển ý nhất khối đích thời hầu chân đích thị năng hữu đa tị hiềm tựu hữu đa tị hiềm, khai thủy hoàn hữu điểm hỗ động, triệu ngu nãi hung nãi hung đích siêu khả ái, thẩm cẩu trào tiếu triệu ngu thanh đồng đích thời hầu, chân đích nhất cá vi tiếu tống cấp thẩm cẩu, chúc cô sinh ba nâm
Kỳ thật ngã chân đích tán đồng hữu nhất cá tỷ muội thuyết đích, giá lí thẩm tuyển ý khán đáo nhất cá hoàn toàn bất đồng đích triệu ngu, bất tái thị dĩ tiền đích na cá lân cư tiểu muội muội ( tiểu la bặc đầu ), nhi thị phát quang phát nhiệt, khả dĩ hòa tha bỉ kiên đích, thụ đại gia hỉ hoan đích nhất khỏa nhiễm nhiễm thăng khởi đích tân tinh, giá lí tha nan đạo bất hội tự nhiên nhi nhiên đích sản sinh nhất chủng nhãn tiền nhất lượng hòa bị hấp dẫn đích cảm giác mạ?
Hậu lai thẩm đích kinh kỷ nhân thuyết giáo liễu chi hậu, khả năng na cá manh động đích tâm tựu bị kiêu diệt liễu, ( khả dĩ khán khán 28 chương hòa 36 chương ) nhiên hậu hậu lai kiến diện việt lai việt thiếu, hỗ động việt lai việt thiếu. Tượng 39 chương, đối nãi nãi thuyết thuyết triệu ngu đô bất hảm tha ca ca liễu, nhất biên giác đắc thẩm cẩu tâm toan liễu, nhất biên hựu cảm giác thẩm cẩu kiểm chẩm ma giá ma đại ni? Sinh phạ tha lưỡng thanh mai trúc mã một nhân tri đạo, “Hiềm tự kỷ thái hồng liễu thị mạ” ( hàn quốc đoàn đích đại tiểu tỷ thuyết đích nguyên thoại, giá cú thoại chân đích thâm đích ngã tâm, cáp cáp cáp )
Cảm giác giá cá hậu kỳ khẳng định nhu yếu thập ma thôi hóa hoặc giả giải quyết nhất hạ, bất nhiên dĩ hậu tha môn lưỡng giao tập cảm giác chân đích việt lai việt thiếu liễu. Nhi thả kinh kỷ nhân tại nghệ nhân đích cảm tình sinh hoạt trung phẫn diễn đa trọng yếu đích tác dụng tựu bất dụng đa thuyết liễu ba, thẩm yếu tưởng hỏa táng tràng, thủ tiên yếu cảo định tự gia kinh kỷ nhân biệt trảo ma phiền ma
Nhi thả hảo kỳ thẩm đích kinh kỷ nhân nhất trực yếu cầu thẩm ly triệu ngu viễn nhất điểm, đãn thị hậu diện hòa kỳ tha hữu sao cp tiền khoa đích dị tính nghệ nhân hợp tác đích thời hầu giản trực tưởng tượng giá cá cấm lệnh bất tồn tại nhất dạng tựu ngận emmm. Thậm chí hoàn khả dĩ tư hạ kiến diện, như quả tại nhất đoạn tư sinh phạn sự kiện chi hậu gia thượng kinh kỷ nhân đối tha quản đích tùng nhất điểm liễu dã hành ba, giá nhất đoạn tựu khả dĩ tiếp thượng liễu ma ( đương nhiên giá dã thị đề ngoại thoại liễu )
Triệu ngu hòa kỳ tha bất thục nhân dã thị bỉ giác lãnh nhất điểm đích, thục liễu chi hậu tài canh đa đích lộ xuất sảo vi phóng tùng đích nhất diện, đãn thị chân đích dã bất chí vu tự lai thục hòa thoại đa?
Đệ 44 chương nhất chương đích thuyết thoại bỉ đắc thượng tiền diện hảo kỉ trương đích tổng hòa liễu, hữu điểm kỳ quái. Hữu điểm tượng triệu ngu thượng cản trứ trảo thịnh kiều thuyết thoại, chi tiền uyển di tiểu khả ái đô một giá cá đãi ngộ ni ( bất lạp lang đan thuần đối bỉ )
Giá hoàn thị nhất cá đệ nhất thứ kiến diện đích mạch sinh nhân, ứng cai thị hữu điểm kỳ quái ba, yếu thị thuyết ám luyến đương trung đích khắc ý hòa bất tự nhiên, ân dã hành, khán khởi lai khuê mật đa bán thị tố bất thành liễu, cổ kế tựu phổ thông bằng hữu liễu ( bỉ như tại ngoại nhân lạp lang đích thời hầu, tối đa tối đa dã tựu tiếu nhất tiếu, tuyệt đối bất hội khắc ý khứ mại lộng nhân thiết sao tác đích na chủng ) ai, tưởng đáo giá lí ngã tựu phóng tâm liễu
Bỉ như cân uyển di lạp lang đảo chân đích một thập ma vấn đề, tiền kỳ tha môn tựu ngận thục a, nhi thả tương xử tự nhiên, uyển di dã ngận khả ái, ái đích hào mã bài na lí siêu trạc ngã der ( kinh cức chi lộ đệ nhị kỳ 34 ) cáp cáp cáp cáp, giá lí hảo tượng thẩm cẩu cư nhiên một phản ứng, chiếu tha na cá nhất quán kiểm đại đích tính cách ( bỉ như đặng tị tử thượng kiểm cân thịnh kiều xưng huynh đạo đệ ) khẳng định hội giác đắc tự kỷ thị bài tại đệ nhất cá đích liễu, cổ kế thị đối tự kỷ bất tự tín liễu, cáp cáp cáp cáp, hảo!!!
Hựu xả viễn liễu, hồi đáo triệu ngu đích tính cách tuyến
Như quả hồi quốc hậu giá đoạn đoan trứ tảo điểm phóng hạ đích thoại, hoặc giả đa nhất điểm hòa kỳ tha nhân đích hỗ động, thể hiện xuất hồi quốc hậu tính cách phương diện đích biến hóa đích thoại, cá nhân nhận vi nhận vi hòa na chủng nhĩ môn thuyết đích hựu táp hựu ( ai, na cá từ khiếu thập ma lai trứ, ngã vong liễu ) tựu thị bỉ giác tiên hoạt đích na chủng cảm giác, đối, canh gia thiếp cận nhất điểm
Tử tế bái liễu nhất biến chi hậu, canh gia thâm khắc địa cảm thụ đáo liễu, ngẫu tượng đàm luyến ái tựu thị đĩnh thất cách đích, ám luyến thập ma ngã giác đắc kết thúc liễu dã đĩnh hảo đích, đẳng đại gia đô hữu năng lực đối tự kỷ đối phấn ti phụ trách liễu tái đàm ái tài thị chân ái