Bình 《 thiên địa bạch câu 》

Cương cương khán hoàn, tuyên bố thị ngã cận lưỡng niên khán hoàn cảm xúc tối thâm đích nhất bổn.
Thái chấn hám liễu. Ngã dĩ vi tha thị cá hiện đại huyền huyễn trung đoản thiên nhi dĩ, ngã dĩ vi giá hựu thị cá khán hoàn nhượng ngã cảm khái thần tiên kịch tình đích tiểu thuyết nhi dĩ.
Khai đầu đích hồi tố thời gian nhượng ngã ngận mang nhiên, ngã chỉ năng ký trứ bút ký sinh phạ não tử bất cú khán bất đổng, đãn thị hảo tượng tịnh bất nhu yếu, phi thường đích thanh tích, tư lộ nhất trực tại cân trứ chủ giác tẩu, bất tồn tại thượng đế thị giác, cơ bổn thượng hữu liễu giá cá nghi hoặc chủ giác hạ nhất miểu tựu hội điểm xuất.
Giá thiên văn đích cảm tình hảo phục tạp, đãn thị hựu ngận thuần túy, thị chân chính đích lưỡng cá linh hồn chi gian đích cảm tình, hựu hữu nhất quán đích mệnh vận lãng mạn cảm, khán hoàn dĩ hậu ngã đối khai đầu thuyết chủ giác lưỡng cá nhân khiêu quá luyến ái trực tiếp lão phu lão thê cảm đáo bão khiểm, giá tình cảm chân đích thái chấn hám liễu, ngã bần tích đích ngữ ngôn thật tại quá vu thương bạch.
Nhân vi giá thiên văn chương nhu yếu tử tế khán, ngã vi liễu khán đổng dã tựu khán đắc ngận tế trí, một minh bạch đích địa phương trác ma nhất hội, đại nhập cảm tự nhiên tựu hội bỉ giác cường liệt. Ngã cảm thụ đáo liễu nhất điểm điểm, nhân vi ngã chân đích vô pháp tưởng tượng, nhất cá song hướng tình cảm chướng ngại hoạn giả yếu chẩm ma dạng tài năng ái nhất cá nhân. “Ái” giá cá tự đích phân lượng chân đích ngận trọng, “Ngã ái nhĩ” tại toàn thiên xuất hiện liễu ngận đa thứ, hữu đối phụ thân, đối huynh đệ, đối bằng hữu, đối ái nhân. ( ngã nhất trực giác đắc tại kê tổng đích văn lí, ái xuất hiện đắc phi thường tần phồn, đãn thị mỗi nhất cú “Ngã ái nhĩ” đô uẩn hàm trứ phi thường cự đại đích tình cảm, phục tạp đãn hựu thuần túy, trầm trọng đãn hựu thích nhiên, bi tráng thả lãng mạn. ) giá chủng ki bán chân đích thái thâm khắc liễu, bả nhất cá nhân đương tố tự kỷ hoạt hạ khứ đích ý nghĩa hựu thị chủng thập ma dạng đích tình cảm a. Nhi tác vi giá cá nhân, chu lạc dương hựu thị tại thừa thụ trứ thập ma dạng đích ái ý hòa tinh thần áp lực, yếu toàn lực tương tín hữu táo úc chứng đích nhất cá nhân, tùy thời khả năng tưởng tự sát đích nhất cá nhân, hữu thời hội đối tự kỷ ác ngôn tương hướng đích nhất cá nhân, nội tâm thị ái tha đích. ( giá ma nhất tưởng chân đích tượng cực liễu chủ nô…… Chủ vi nô nhi sinh, nô vi chủ nhi hoạt x ) tha môn chân đích hảo dũng cảm.
Khán đáo đỗ cảnh thuyết tưởng hòa chu lạc dương khai trứ pháp lạp lợi, thính trứ 《Stan》, trùng hạ huyền nhai nhất khởi tử khứ, ngã đương thời nhãn lệ tựu băng bất trụ liễu, ngã dã bất giác đắc ngược, dã bất giác đắc điềm, tha môn lưỡng đích tình cảm phảng phật bất năng dụng giá ma phiến diện đích ngữ ngôn lai miêu thuật, ngã chỉ thị cảm giác giá cảm tình thái bàng đại hung dũng liễu, ngã tác vi nhất cá bàng quan giả cư nhiên dã năng bị oanh tạc đáo nhiệt lệ doanh khuông, ngã vi tha môn sí nhiệt đích tình cảm khởi lập cổ chưởng hát thải khóc khấp. ( ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô ô )
Sở dĩ tại chu lạc dương tử khứ đích thời hầu, ngã hạ ý thức địa bả tự kỷ đại nhập liễu đỗ cảnh, thuấn gian cảm giác hô hấp bất thượng lai liễu, giá chủng tự kỷ phong bế thế giới đích duy nhất nhất căn trụ tử băng tháp đích tuyệt vọng, hạ nhất miểu năng tử khứ tựu thị giải thoát. Ngã bất thị táo úc chứng hoạn giả, sở dĩ ngã canh gia tưởng tượng bất đáo đỗ cảnh hội hữu đa thống khổ. Đãn thị đỗ cảnh tương tử khứ đích chu lạc dương bão khẩn đối tự kỷ não đại khai thương đích họa diện thật tại thị thái chấn hám thái lãng mạn thái bi tráng liễu, văn tự biểu hiện đắc dã phi thường hữu trương lực!
Khẩn tiếp trứ tựu thị nhất xuyến đầu não phong bạo, khán bất đổng đãn thị hoàn thị yếu khán, phản phục địa phẩm nhất đoạn đột như kỳ lai đích thiết định x
Kết vĩ na đoạn, khán trứ khán trứ ngã tựu tại tưởng, bất chỉ tha môn, sở hữu thái thái bút hạ đích nhân vật, nhất đối đối đích quang tuyến đô tại tương hỗ giao chức trứ tiền tiến, phân khai hựu tương giao, tối hậu đạm đạm thệ khứ, dĩ tha môn bình đạm hoặc hí kịch, toan điềm hoặc khổ sáp, cừu hận hoặc thích nhiên, đãn hựu đô khả ca khả khấp đích cố sự, tại thời gian trường hà trung phiếm khởi tiểu tiểu đích ba lan, hựu quy vu bình tĩnh. Tha môn đô tại bình phàm nhi nỗ lực địa hoạt trứ, phổ tả trứ tự kỷ đích lãng mạn ái tình cố sự.
Kỳ thật khán hoàn liễu tưởng khởi liễu 《 nhị linh nhất tam 》 lí kê tổng dẫn dụng dư hoa tiên sinh đích nhất cú thoại, “Tử vong bất thị thất khứ sinh mệnh, nhi thị tẩu xuất liễu thời gian.”
( bổn bàng biên giả tại bình mạc diện tiền cảm động khóc đáo mụ đô bất nhận thức x )