《 bồ châu 》 nữ tính giác sắc hối tổng

Sấn trứ kim tảo hữu bán thiên giả kỳ lai nhất thứ cửu vi đích trường bình hảo liễu, 《 bồ châu 》 tiến triển đáo hiện giai đoạn, các giác sắc dã ứng đô dĩ hữu liễu xuất tràng diễn xuất đích cơ hội, bất luận đa thiếu, bằng tá bồng bồng đích bút xúc, mỗi cá giác sắc đích đại trí hình tượng ngã môn dã đô hữu liễu đại khái đích ấn tượng.
Sở dĩ kim thiên, ngã dã kế tục ngã đích nhất quán phong cách, la liệt nhất thứ 《 bồ châu 》 sở hữu đích nữ tính giác sắc.
1. Bồ châu: Bổn chất thiện lương nhi chính trực, tính cách kiên nghị quả quyết khước bất cố chấp, thiện vu điều tiết tự kỷ bất toản ngưu giác tiêm, hoàn trọng tình trọng nghĩa.
Tiền kỳ nhân sở kiến cục hạn đối nhất ta sự tình đích khán pháp hữu ta lý tưởng hóa, na thời tòng tha thân thượng năng thể hiện xuất lai canh đa đích dã chỉ thị nhất ta tiểu thông minh, tiểu tâm cơ, đãn nhân vi tha tính cách thượng đích na ta đặc điểm, cấp nhân đích cảm giác hựu thị khả ái đích, tại canh đa đích liễu giải đáo tha thân thế kinh lịch hậu, ngã hựu đối tha sung mãn liễu liên tích, na nhất điểm điểm đích tiểu tâm cơ hựu toán đắc liễu thập ma ni? Chỉ thị cấp tha tăng thiêm nhất ta khả ái đích kiếp mã bãi liễu.
Hậu lai tùy trứ tẩu đích lộ việt quảng, kiến thức đáo các chủng hình hình sắc sắc đích nhân việt đa, bồ châu đích tiến bộ thị phi dược đích, kỳ thật tha đích bổn chất tịnh vị cải biến, sở biến đích chỉ thị tâm cảnh nhi dĩ, tha khán đáo đích thế giới canh quảng khoát liễu, tưởng pháp tự nhiên dã canh trường viễn tế trí, giá thời hầu đích tha hữu liễu túc cú đa đích đại trí tuệ, dã bị canh đa đích nhân sở tín phục sở nhận khả.
2. Khương thái hoàng thái hậu: Chi tiền tả quá phân tích khương đích trường bình, giá lí tựu bất quá đa địa giảng liễu, giá thị cá khả kính đích vĩ đại nữ tính, đạo dụng hảo hữu trạc miêu miêu đích nhất cú thoại “Bổn văn đích nữ tính tinh thần nhất trực tại truyện thừa, tòng khương thái hoàng thái hậu đáo kim hi, tái đáo bồ châu, nhiên hậu thị tuệ nhi...” Giá chủng tinh thần dã nhất định hội bất đoạn địa đắc đáo diên tục!
3. Kim hi: Ngã bả tha khán tác đệ nhị cá khương thị, chi tiền thư hữu “Chi niên” đích na thiên “Quan vu kim hi trường công chủ chi phiền não nhị tam sự” dĩ kinh tổng kết đích phi thường bổng liễu ( ngã cương cương hữu khứ khán liễu nhất biến, mô bái! ).
4. Lý tuệ nhi: Ngoại biểu nhu nhược nội tâm kiên cường dũng cảm, tha thuần chân lương thiện, khước hữu minh biện thị phi đích năng lực, tuy thuyết khương bả tha bảo hộ đích ngận hảo, đãn vô hình trung tự thân đích mỗ ta đặc chất hoàn thị ảnh hưởng đáo liễu tha, sở dĩ đương tha kết thức đáo liễu bồ châu hậu hóa thân “Tiểu mê muội”, tịnh lập chí thành vi tượng hoàng thẩm na dạng đích nữ tính.
5. Cúc a mỗ: Nhất cá thiện lương, thân thế khả liên khước hựu hạnh vận đích nữ nhân. Dã hứa tại trư hoàn thị cao môn quý nữ chi thời tha chỉ sung đương liễu nãi nương đích giác sắc, chi hậu tha hoàn toàn tựu thị nương thân liễu.
6. Trần nữ quan: Tha đích giác sắc thiết định kỳ thật cân cúc a mỗ hữu ta tương tượng, nhất tâm vi khương thị, nhất tâm vi độ độ… Tha tuy thị khuyết quốc nhân, đãn tòng khuyết phi thệ khứ, tha cân tùy liễu khương thái hoàng thái hậu chi hậu, trọng tâm tự nhiên địa dã thiên hướng liễu tha môn.
7. Đoan vương phi: Hữu chân tính tình, chân hào sảng đích nữ hán tử, sở hữu nhân đô bất hội thảo yếm, đô năng mãi tha diện tử đích nhất loại nhân.
8. Sương thị sương phu nhân: Nhất cá hữu năng lực, hữu chân tính tình, giảng tình nghĩa đích nữ tính. Tha thị chân ái trư ba ba, giá ma đa niên dã nhất trực ký trứ tha, vi na cá nhân hữu tâm vô tâm địa dã phó xuất liễu ngận đa, bị cự tuyệt hậu dã một quá đa củ triền, thị cá lệ hại nhân.
9. Biểu muội lý đàn phương: Bổn thân một mao bệnh, đĩnh hảo đích.
10. Trư mụ mụ: Xuất tràng chân đích thiếu, kỉ thứ xuất hiện dã chỉ liêu liêu kỉ bút đái quá, đãn năng bị trư ba ba nhất tâm ái trứ, tái khán khán trư trư, tưởng tất dã thị nhất đại giai nhân, sung mãn liễu thi thư khí.
11. Vương tỷ nhược nguyệt: Ngã tạc thiên khán đáo hảo tượng hữu nhân nã nhược nguyệt đồng tuệ tuệ bỉ giác, ngã thiên pha nhất hạ ba, chân tiến hành bỉ giác đích thoại, ngã nhận vi nhược nguyệt thị bỉ bất thượng tuệ tuệ đích.
Nhược nguyệt hữu chân tính tình, cảm ái cảm hận, đãn tha đích bổn chất thị cá hội tương phu giáo tử tiểu nữ nhân, tha canh hướng vãng an ổn đích sinh hoạt, hữu cá khả kháo đích nam nhân, giá ta thị tha hạnh phúc sở tại, đồng diệp tiêu kháp hảo tương phối. Nhi tuệ tuệ nội tâm tương bỉ khởi lai, canh vi quảng khoát nhất ta, tha năng vấn xuất “Thôi huyễn thị hảo thị phôi” tưởng pháp tựu hòa văn trung nhất bàn nữ tính khu phân khai liễu.
12. Chương thị: Nhất cá phổ thông đích một thập ma kiến thức đích trung niên phụ nữ, tha bất đổng quá đa đích nam nhân gia đích ân ân oán oán, chân chính tại hồ đích dã chỉ thị tự gia nhân đích tiểu nhật tử, đãn tha bổn tính hoàn thị thiện lương đích ( bất tri đạo hội bất hội bị đả ): Tha giá dương hồng hậu dã tằng phó phụ hoàn nhiễu đích, dương hồng bị hàng chức hậu cảnh ngộ đẩu nhiên biến soa tự nhiên vô pháp tiếp thụ, năng nhất trực thu lưu trứ bồ châu dĩ kinh thị ngận nan đắc liễu. ( dương hồng thị cá hảo nhân, đãn giá cấp giá dạng nhất cá cảnh trực đích hảo nhân dã bất tri thị hạnh hoặc bất hạnh, hảo tại chương thị giá bàn nữ tử, túc cú cố gia. )
13. Thượng dương trường công chủ lý lệ hoa: Ngã bất thái hảo hình dung giá cá nhân, khai thủy giác đắc tha xuẩn, chẩm ma tưởng bất khai yếu liên hợp ngoại nhân đối phó tự gia nhân, hậu lai phát hiện tha kỳ thật tương cục thế khán đích hoàn toán minh bạch, chí thiếu bỉ tiêu thị cường liễu bất thiếu. Tha khả năng quá vu ngạo khí? Bất cam bình phàm, dã tâm dã đại, lão tưởng trứ đấu lai đấu khứ đích, luy.
14. Tiêu thị: Dụng thẩm dương đích thoại hình dung “Bào xú phụ nhân”, tha quá vu phóng bất hạ tự kỷ “Cao môn quý nữ” đích thân thế, quá vu khán trọng tự kỷ, quá vu tự mệnh bất phàm liễu. Tha tượng nhất trực trầm tẩm vu mộng lí, bất nguyện tỉnh lai, nhận vi tự kỷ như đương sơ nhất dạng, nhất trực thị nhất cá tài diễm song tuyệt, đắc vô sổ nhân truy phủng, hoàn bị tứ hôn vu tối thụ minh tông đế hỉ ái tối ý khí phong phát đích hoàng tứ tử vi thê đích thời hầu. Giá dạng tưởng tưởng, giá cá giác sắc dã đĩnh khả bi đích, như quả tha bất nhất trực cao cao tại thượng, đẳng trứ thẩm dương “Phủ thân quỵ thiểm”, dã hứa thẩm dương dã bất hội na bàn đãi tha.
15. Trần thái hậu: Giá vị, ách ân, a a, một xá hảo thuyết đích, năng bả tự kỷ kích động tử đích, dã thị đệ nhất nhân liễu ba, bất quá, dã trắc diện phản ánh liễu, tha nội tâm cai hữu đa ma tật đố khương nha ～
16. Ninh thọ công chủ lý quỳnh dao: Man nhậm tính tự tư đích tiểu công chủ, hữu trứ chúc vu “Trần tính” đặc hữu đích “Tự trì thân phân” đích “Kiêu ngạo tự cấm”
17. Thượng quan hoàng hậu: Văn trung hữu nhất điều tuyến ngã nhất trực giác đắc hữu nhất điểm kỳ quái, thượng quan hoàng hậu thân trần gia, thượng dương thân diêu gia, bất quá giá ta đấu lai đấu khứ trạm đội xá đích đông tây bổn tựu phục tạp nan đổng. Giá cá nhân dã một thập ma hảo thuyết đích, phổ thông cung đấu kịch hoàng hậu đích giác sắc ba.
18. Hồ quý phi: Tại ngã tâm mục trung đích hình tượng cảm giác bỉ thượng quan hoàng hậu canh hảo nhất ta, khả năng nhân vi, tại thu tiển thời tha đích hành vi hoàn man cố đại quốc phong phạm? Phản chính cai tha tổ chức đích hạng mục hoàn toán tẫn tâm tẫn lực đích liễu.
19. Quách lãng thê nghiêm thị: Trung quy trung củ đích phổ thông quý phụ nhân, hỉ hoan trung quy trung củ đích quai quai nữ ( tựu như tha tự kỷ đích tôn nữ ).
20. Hoàn hữu thái tử phi diêu hàm trinh: Cung đấu kịch giác sắc, một thập ma hảo thuyết đích, hỉ hoan đấu lai đấu khứ đích na nhất loại nhân.
( a a a a, lai bất cập liễu, ngã yếu thượng ban liễu, tựu giá dạng liễu, cảm hưng thú đích tương tựu trứ khán khán ba!!! )
|| thu ~~~~~bang! Nhất mai địa lôi tạp hướng liễu tác giả đích hậu đài!