Bình 《 nhập mê 》

Ngận cửu một phát quá trường bình liễu, đãn giá thứ hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng thuyết điểm thập ma.
Khán hương thái đích thư lưỡng niên đa liễu, đại đại đích bình luận khu lí đại đa sổ thời gian đô ngận hòa hài, ngã tại bình luận khu lí khán đáo đích tối đa đích tựu thị cổ lệ hòa khẳng định ( tiểu khả ái môn đô siêu ôn nhu đích ^o^ ), ngã giác đắc giá thị ngã môn duy nhất năng cấp dư hương thái đích chi trì, kim thiên khán đáo đại đại tại tác giả hữu thoại thuyết lí đạo khiểm, tâm lí đĩnh nan thụ đích, nhất cá như thử nỗ lực, ôn nhu, dụng tâm đích tác giả hoàn nhu yếu cấp độc giả đạo khiểm, thuyết chân đích, ngã bất nhận vi vấn đề xuất tại tác giả thân thượng.
Thủ tiên, ngã bất nhận vi "Hương thái tả đích văn cân dự cáo bất nhất dạng", thị bất tôn trọng độc giả đích thể hiện, tương phản, hương thái căn cư kịch tình lai phát huy tài thị chân đích tưởng cấp độc giả khán tối hảo đích văn, tưởng bả tự kỷ tối hảo đích thủy bình tả xuất lai, ngã hi vọng đại gia năng cảm thụ đáo hương thái đích nỗ lực, năng thể hội đại đại đích tâm tình, nhi bất thị cận nhân vi nhất cá bất phù hợp dự cáo tựu nhận vi tác giả bất phụ trách nhậm.
Đệ nhị, hương thái đích văn ngã nhất trực tại khán, đại đại thị dụng tâm đích tác giả, tòng lai một hữu thủy quá văn, nhất trực đô thị dụng tâm tại tả, na phạ siêu xuất liễu hoàn kết đích kế hoa dã yếu bả tự kỷ thủ trung đích giác sắc miêu hội đáo viên mãn, dã chỉ hữu giá dạng dụng tâm tả đích văn, tài hội hữu tự kỷ đích phát triển, đại đại thị chân đích bả thư lí đích nhân vật đương tố chân nhân lai tố tạo nhất cá thế giới, tài hội nhượng thư lí đích thế giới án chiếu tự kỷ tối hợp thích đích phương hướng phát triển, năng ngộ đáo giá dạng đích đại đại ngã ngận khai tâm.
Đệ tam, ngã tịnh bất thị tử trung phấn, dã bất thị khán bất đắc tự kỷ hỉ hoan đích tác giả bị phi nghị, chỉ thị ngã tri đạo hương thái đối tự kỷ tả đích văn phi thường dụng tâm, tựu tượng đối đãi tự kỷ đích hài tử nhất dạng, ngã chỉ thị bất hi vọng nhất cá như thử phụ trách đích tác giả thụ đáo soa bình, khán hương thái đích văn, thậm chí hội cảm giác giới cách thái tiện nghi, nhân vi tác giả phó xuất đích tâm huyết thái đa, chỉ hoa giá ma điểm tiền khán văn, hội hữu ta bất hảo ý tư.
Đệ tứ, ngã nhận vi hương thái nguyện ý bả tự kỷ đích văn phóng tại bình đài thượng nhượng ngã hữu cơ hội khán đáo, thị ngã đích vinh hạnh, khán hương thái đích văn nhượng ngã ngận khai tâm, ngã thậm chí hội hại phạ, phạ hữu nhất thiên hương thái tả liễu văn bất tái phát xuất lai.
Đệ ngũ, ngã bất tri đạo na ta hữu soa bình đích nhân đáo để hữu một hữu dụng tâm khán văn, ngã tương tín dụng tâm khán văn đích nhân thị năng cảm thụ đáo tác giả đích dụng tâm đích, đoạn bất hội thuyết xuất tác giả bất phụ trách nhậm giá dạng đích thoại, đương chân chính dụng tâm khán văn, dụng tâm khứ cảm thụ văn chương lí đích giác sắc, tài năng khu phân xuất lai tác giả thị tại dụng tâm tả văn hoàn thị tại thủy, thủy văn thị bất nhu yếu thái đa cảm tình đích, án chiếu kế hoa lai đương nhiên hội ngận khinh tùng, đãn chính thị nhân vi hương thái chân chính đích đầu nhập liễu tự kỷ đích tâm huyết, tài hội hữu văn chương tự chủ đích diễn biến, giác sắc mạn mạn đích thành trường, giá ứng cai thị ngã nhất trực truy hương thái đích văn đích nguyên nhân.
Thuyết hồi 《 nhập mê 》, giá bổn thư tiết tấu mạn nhất điểm tịnh một hữu vấn đề, hoán vị tư khảo lai khán, quý hi một hữu luyến ái kinh nghiệm, thậm chí chi tiền một hữu luyến ái đích tưởng pháp, kinh tế áp lực đại, công tác hoàn mang, giá chủng tình huống hạ yếu cầu mẫu thai solo mã thượng khai khiếu bổn lai tựu ngận khốn nan, ngã tịnh bất thị nhất cá đa ma khoan dung đích độc giả, đãn dữ tác giả hoán vị tư khảo nhất hạ, hoặc giả thuyết dữ thư trung đích giác sắc hoán vị tư khảo nhất hạ, ngận khoái tựu năng lý giải đại đại đích lương khổ dụng tâm, nhân vi giá tài thị chân thật đích quý hi, nhất cá chân chính nỗ lực hoạt tại thư lí thế giới đích nhân.
Tối hậu hoàn thị cổ lệ hương thái nha, nhĩ nhất trực thị ngã tâm trung tối bổng đích tác giả. Chính thị nhân vi nhĩ đích ưu tú, nhĩ đích dụng tâm, tài hữu giá ma đa tiểu khả ái nhất trực chi trì trứ nhĩ.
Chính thị nhân vi dụng tâm, tài hữu thuyết liễu bát nguyệt hoàn kết, cửu nguyệt dã bất nhất định hoàn kết đích hương thái, chính thị nhân vi phụ trách, tài hội hữu chuẩn bị lưỡng chương phiên ngoại, nhi tả liễu thất bát chương đích hương thái, dã nhân vi hương thái đích nhận chân, tài hội hữu thuyết liễu hạ chương thân, hạ hạ hạ chương hoàn một thân đích 《 nhập mê 》. Dã hứa giá chính thị hương thái nhượng ngã trứ mê đích địa phương ba.
Hi vọng tiểu khả ái môn nhất khởi khai tâm khán văn nha ∩_∩ hương thái gia du!