Quan vu cao duy thế giới hòa địa cầu đích khoa kỹ soa cự sai tưởng

Thủ tiên, ngã yếu thuyết, dĩ hạ tựu chân đích thị cá nhân não bổ đích hỗ tương loạn tưởng, một thập ma y cư.
Ngã giác đắc thư thế giới lí đích cao duy chỉ thị tương đối lai thuyết đích “Cao duy”, nhất cá hữu dẫn hào đích, nhi bất thị tuyệt đối đích. Nhất cá kinh điển đích duy độ phân loại lí, nhị duy tựu thị bình diện thế giới, tam duy thế giới tựu thị ngã môn, tứ duy thời gian tựu hội bao hàm thời gian. Tức sử nhị duy bình diện thế giới lí tồn tại sinh mệnh thể, ngã tưởng tha môn đích sinh hoạt phương thức hòa tư tưởng tâm lý đô hòa nhân loại đại đại đích bất đồng, nhi ngã môn tưởng yếu phá phôi nhất cá nhị duy thế giới dã hội khinh nhi dịch cử, tựu như đồng một hữu na cá nhân bất khả dĩ khinh dịch đích tê toái nhất trương chỉ. Sở dĩ như quả vạn hữu dẫn lực tiết mục chế tác tổ thị nhất cá tứ duy thời không đích nhân, thủ tiên tha môn bất hội tượng đại tiểu thuyền phân tích tha môn di bổ hệ thống bug nhu yếu thời gian, kỳ thứ tựu tượng ngã môn đại khái suất khán nhị duy thế giới đích ngu nhạc hoạt động dã bất hội hữu thập ma xúc động ( khả năng soa dị quá đại, căn bổn vô pháp cộng tình đái nhập ). Hoặc giả thị nhất chủng loại tự tác giả đối đãi thư thế giới, đạo diễn đối đãi điện ảnh, hiển nhiên vạn hữu dẫn lực chế tác tổ dã đạt bất đáo nhất chủng ngôn xuất pháp tùy đích thần tích, khả dĩ tùy ý canh cải, tha môn thậm chí hoàn nhu yếu y thác vu nhất cá địa cầu bổn thân đích toàn tức du hí.
Giá dạng khán, vạn hữu dẫn lực đích chế tác tổ thế giới tương đối vu địa cầu văn minh, canh tượng tằng kinh đích âu châu nhân đối mỹ châu thổ trứ, hoặc giả a phàm đạt lí đích địa cầu nhân đối trận nạp mỹ nhân. Ưu tiên giả đích khoa kỹ dị thường phát đạt, dĩ chí vu lánh nhất phương thậm chí vu vô pháp lý giải, dĩ vi giá thị thần tích hoặc giả thiên tai. Đãn thị tha môn bổn thân ứng cai thị vật lý học thượng đích đồng nhất duy độ, giá thị sinh vật đối sinh vật đích chiến tranh, nhi bất thị thần đối nhân. Giá ma tưởng du hí chế tác giả tại vạn hữu dẫn lực đích cạnh tranh quá trình trung tẫn lượng ẩn tàng tự kỷ, đạm hóa hệ thống hoặc giả GM đẳng phú hữu giao lưu đích bộ phân, dã thị nhất chủng cố lộng huyền hư, thị vi liễu tăng gia thần bí độ hòa đả tạo bất khả du việt đích khốn nan cảm. Du hí phát khởi giả môn tựu tượng nhân loại tại đại sâm lâm lí quyển liễu nhất khối địa, bất nhượng lí diện đích động vật xuất lai, hựu tòng ngoại diện tróc động vật tiến khứ, động vật môn vĩnh viễn vô pháp lý giải thập ma thị điện võng, điện võng vi thập ma hữu điện, điện lưu như hà sản sinh, đãn bất đại biểu kỳ trung đích mỗ ta động vật chân đích vĩnh viễn xuất bất lai.
Tương bỉ vu vạn hữu dẫn lực mạc hậu hắc thủ hòa nhân loại đích duy độ soa cự, kỳ thật đại tiểu thuyền chi gian đích thứ nguyên cự ly thị canh đại đích, nam chu thị tòng nhị thứ nguyên đích bình diện thế giới hoạt đáo liễu nhất cá “Bảo hộ khu”. Giá cá bảo hộ khu thị nhất chủng kỳ diệu đích hữu các cá tiểu thế giới tương liên đích địa phương, giá lí khả dĩ dung nạp tam duy nhân, dã khả dĩ dung nạp nhị duy nhân ( bỉ như NPC ), khả dĩ thuyết nam chu hữu toàn bàn đích cá nhân ý thức tư duy liễu, đãn thị tha thị phủ năng chân chính tiến nhập tam duy thế giới, giá kỳ thật hoàn thị tồn nghi đích. Bỉ như “Bảo hộ khu” dã tựu thị du hí thế giới, đáo để thị nhất chủng sổ cư lưu trạng thái, hoàn thị thật tế đích vật lý trạng thái.
Đãn như quả thuyết vạn hữu dẫn lực chế tác nhân quần hòa địa cầu đích khoa kỹ soa cự thị giản đan đích kiên thuyền lợi pháo đáo đao canh hỏa chủng, dã bất hoàn toàn chuẩn xác. Nhân vi thiết hòa lưu hoàng tiêu thạch nhưng nhiên lai tự vu tự nhiên, chỉ thị nguyên thủy xã hội đích nhân bất hội dụng dã bất minh bạch, đãn bất đại biểu bất tồn tại. Đãn thị giá chủng tiểu thế giới đích bồi dục liên tiếp + sinh mệnh thể đích cấm cố hòa chuyển hóa thành du hí bỉ tái trung đích sinh mệnh thể, giá cá cảm giác dĩ kinh bất cận thị tinh tế văn minh, nhi canh tượng nhất chủng canh cao duy đích kỹ thuật. Tựu tượng ngã môn khả dĩ tùy ý đồ mạt nhất trương họa, tựu tượng nhất ta khoa huyễn não động lí tứ duy đích nhân khả dĩ tùy ý đích đảo phóng khoái tiến thời gian, khả dĩ tương tam duy phân giải thành tha môn khả dĩ tùy ý xuất nhập đích nhất đoạn đoạn trường độ. Đãn tiết mục tổ hựu đích xác vô pháp hoàn toàn đích tùy tâm sở dục, tha môn yếu cải BUG, tha môn dã bất năng hoàn toàn khống chế phó bổn BOSS. Sở dĩ ngã giác đắc tha môn khả năng thị nhất chủng chưởng ác liễu cao duy kỹ thuật đích đồng duy độ sinh vật, khả dĩ giản lược đích thành vi cao duy nhân, đãn thị tha môn tịnh bất thị nhất chủng tứ duy ngũ duy đích sinh mệnh thể, tha môn chỉ thị ứng dụng trứ kỹ thuật, đãn năng lực tịnh bất lai nguyên vu tha môn bổn thân. Khả năng hữu điểm tượng tam thể lí đề quá đích quân sĩ thản đinh bảo đích hãm lạc cố sự, nữ vu lợi dụng tứ duy khí phao khả dĩ như nhập vô nhân chi cảnh đích xuất nhập lao ngục hòa thành bảo, dã khả dĩ tùy ý đích tại bất phá phôi nhân thể ngoại biểu đích tình huống hạ đồ thủ trích não.
Căn cư dĩ thượng đích cá nhân lý giải, ngã sai trắc kết cục đích tẩu hướng hữu ngận đại khả năng tựu thị đại tiểu thuyền hoặc giả na ta trình tự viên đột phá kỹ thuật bích lũy, thông quá mỗ chủng thủ đoạn, đãn bất nhất định thị na ta cơ trạm, canh khả năng thị du hí bổn thân đích lậu động. Đương nhiên dã khả năng thị bộc quang nội định hắc mạc, hiệp quan chúng dư luận phản chế tiết mục tổ. Đãn hậu giả cảm giác bất thái tượng đại tiểu chu hội càn đích sự tình, tha môn hội canh khuynh hướng vu nhất chủng chưởng ác tại tự kỷ thủ trung đích lực lượng, nhi bất thị đẳng đãi biệt nhân đích bang trợ hoặc giả bị bách thích phóng. Tất cánh giá dạng đối phương khả năng thuyết bất định thập ma thời hầu hoàn năng báo phục hoặc giả tái khai nhất cục, chủ động tính tịnh bất chân đích chúc vu tha môn.