Bình 《 lãm minh nguyệt 》

“Bổn dục thượng cửu thiên lãm minh nguyệt, khởi liêu nhân nhĩ túy ngọa vu vân điên”
——————
Khán hoàn phiên ngoại, thủy chung hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm giác tại tâm trung. Mỗi khán hoàn nhất bổn tiểu thuyết, đô hội hữu giá dạng đích cảm giác, tại 《 lãm minh nguyệt 》 lí tối vi thâm trọng. Giá thị ngã khán tuyết bảo đích đệ nhất thiên văn, thuyết thật thoại, ngã thị nhất cá đối văn bút hòa tình tiết la tập đô thập phân thiêu dịch đích nhân, chân đích ngận thiếu trảo đáo nhất bổn tự kỷ hỉ hoan đích tiểu thuyết. Kỉ thiên tiền ngẫu nhiên phiên đáo, phát hiện giản giới ngận hữu ý tư, tự kỷ tối cận hựu đối thủy tiên cảm hưng thú, tiện bão trứ thí nhất thí đích tâm thái điểm liễu tiến lai. Tối khai thủy hữu điểm bất thích ứng khiếm khiếm phong phê đích giá chủng tính tử, hậu lai hựu khán đáo vương tổng dữ khiếm khiếm đích hỗ động, đối mạ sảo giá tổng thị nhẫn bất trụ thâm dạ tại bị oa lí tiếu xuất thanh. Khiếm khiếm trung hậu kỳ tại đối vương tổng tố thác liễu sự, thuyết thác liễu thoại hựu phí tẫn tâm tư hống nhân thời đích biệt nữu tâm thái thái trạc ngã liễu. Mỗi thứ tại khán đáo tha môn tình thâm thời kiểm thượng tựu hội quải trứ sở vị đích “Di mẫu tiếu”, đãn tại tiếu hoàn chi hậu hựu thố bất cập phòng địa bị tắc nhất khẩu pha li toái phiến, giản trực liễu.
Tuyết bảo đối tình tiết đích bả khống, nhân vật chi gian đích trương lực du nhận hữu dư. Ngã hoảng hốt gian tổng hội nhận vi tha môn tồn tại vu giá thế gian, tồn tại vu giá mang mang vũ trụ. Hồng trần, bất cam, vô nại đẳng đẳng đích nhân tố sử giá nguyên bổn bất hội tương ngộ đích lưỡng nhân tại đồng nhất thời không lí tương ngộ, hỗ tương bồi bạn; dã sử lưỡng nhân chi gian khiên liên, củ triền canh gia khẩn mật.
Vương tổng dữ khiếm khiếm gian nhất trực tương hỗ toán kế bất đình, tha môn chi gian vô “Tín nhậm” khước hữu “Tương tín”. Tín đối phương phóng bất hạ tự kỷ, tín đối phương bất cảm sa tự kỷ, tha môn thị bất đồng thời gian lí đích bất đồng trạng thái đích tự kỷ, liễu giải bỉ thử nhất thiết. Tha môn nhất mô nhất dạng, tha môn vô xử bất đồng; tha môn nhất kiến chung tình, dã đối thử tử tâm tháp địa.
“Tình thâm bất thọ, tuệ cực tất thương —— toàn chiêm liễu.”
Khán đắc ngã hung khẩu úc muộn, tâm đông a. Tha môn sở tố tồn vu sử thư chi thượng nhất hiệt, tha môn sở tình tồn vu dã sử chi thượng nhất xử. Thông thông phiên quá, tiện thị bắc lương thịnh thế chi thủy, nhi tha môn thân phụ mạ danh tâm cam tình nguyện.
Tại trĩ tử giá nhất thiên phiên ngoại lí, tuyết bảo tả tẫn liễu đãi tại vương tổng dữ khiếm khiếm chu vi đích nhân vật, lệnh nhân oản tích, dã lệnh nhân cảm thán. Lương hoàn tố đáo liễu tha đáp ứng khiếm khiếm đích sự —— thu phục hoa đông quận, thậm chí nhất thống liễu trung nguyên, khả tích khiếm khiếm đích thừa nặc bất năng như nguyện dĩ thường; bách lí cáo tố liễu thế nhân, cáo tố liễu thiên hạ “Quân tử lập thế, tòng lai đô bất cai phân nam nữ”; dương vô cữu thành liễu nhân nhân ái đái đích đại tương quân, tại nhất phương cương thổ an định thiên hạ; thôi kỳ tại tối hậu thời nhật vi lương hoàn phô hảo hậu lộ, hảo nhượng tha vãng hậu đích lộ năng tẩu đích canh thông sướng nhất ta…… Tàn phá đích bắc lương tại tối hậu chi thời hữu vô sổ đích nhân tiền phó hậu kế lai vãn cứu, vô luận tha môn vi lợi ích hoàn thị vi kỳ tha.
Hựu thuyết văn trung di hám, ngã khán trứ vô nại, tâm toan. Tưởng khán khiếm khiếm dữ vương tổng hạnh phúc nhật thường, tưởng khán bắc lương thịnh thế như hà chi phồn vinh, tưởng tùy sung hằng kế tục du lãm trần thế.
Tại giá thiên cân tùy sung hằng đích thị giác lí, bắc lương bách phế đãi hưng, chúc vu đại lương đích thịnh thế hựu hoãn hoãn lạp khai liễu duy mạc.
?Ngã dục lãm minh nguyệt, vi nhĩ đảo hồng trần.
——————
Nhứ nhứ thao thao thuyết liễu giá ma đa, tổng cảm giác hoàn thị một năng thuyết tẫn, dã một năng thuyết thanh, bất quá tựu giá dạng ba, kỳ đãi hạ nhất thứ đích kiến diện. Đệ nhất thứ trường bình tả cấp 《 lãm minh nguyệt 》, chân đích ngận khai tâm, độc chúc vu tha môn thế gian đích thời gian trường luân ổn ổn hướng tiền sử khứ, năng hữu hạnh bồi đáo giá lí thập phân cảm tạ.
Ký vu 2023.1.30 vãn, tê nhiễm.