Bình 《 trần niên liệt cẩu 》

Hảo tượng một phát tiến trường bình lí ngã sỏa liễu ngã tái lai nhất thứ:D
Đệ nhất thứ tại tấn giang tả trường bình, tha tha thủ, kỳ thật ngã bất chẩm ma hội biểu đạt, khán dĩ vãng đích bình luận dã năng khán xuất, ngã nhất bàn chỉ hội a hòa ô: D đãn thị thái hỉ hoan ngã môn nam nam hòa khổ ca lạp, khán văn đích thời hầu hữu ngận đa tưởng thuyết đích, sở dĩ tại giá lí chỉnh lý chỉnh lý hắc
Tiên thuyết nam nam ba, ngã nhất trực giác đắc tha thị hạnh vận hựu thị bất hạnh đích, hạnh vận đích thị tha hữu cá ngận ái ngận ái tha đích ca ca, tác vi manh nhân hựu thất khứ phụ mẫu đích tình huống hạ hoàn năng bả tha dưỡng thành nhất cá khả dĩ tác thiên tác địa đích tiểu nãi oa, dã nhượng tha ủng hữu liễu nhất cá chỉ chúc vu tha đích tiểu ca, tha đích tiểu cẩu, bất hạnh đích thị tha tòng sinh lai tựu thất khứ liễu thái đa sinh hoạt đích sắc thải, tha đích thế giới thị hắc ám đích, hạnh hảo giá cá hắc ám đích thế giới lí hữu ngận đa ái, khả dĩ điền bổ tha đích bất an hòa di hám.
Liên tái đích thời hầu sảo quá ngận đa hồi, đại đa thị nhân vi nam nam hòa khổ ca thùy canh khả liên đích vấn đề, tha môn lưỡng cá tại ngã giá lí ngã đô tâm đông, đô thị nhượng ngã phóng tại tâm thượng đích tiểu hài, đãn nam nam tại ngã giá lí vĩnh viễn ủng hữu đặc quyền, vĩnh viễn hữu tác thiên tác địa, tát kiều đảo đằng đích đặc quyền. Nhĩ thuyết nhân vi tha thị manh nhân hựu thị thụ sở dĩ tha chẩm ma đô khả dĩ mạ, ngã đồng ý giá cú thoại đích tiền bán đoạn, như quả nam nam hòa khổ ca đích nhân thiết hoán nhất hoán, na ma khổ ca tại ngã giá tựu vĩnh viễn ủng hữu đặc quyền, giá căn bổn bất thị cpy tiểu thuyết lí công thụ đích vấn đề, chi tiền bình luận lí sảo giá phi yếu tiêu bảng công mụ thụ mụ ngã kỳ thật đĩnh vô ngữ đích. Sinh hoạt toan điềm khổ lạt, nhân tại thuận toại đích nhật tử lí dung dịch hội kế giác thùy hoạch đắc đa, hội dung dịch hốt thị bối hậu đích tâm toan gian nan, nhất cá manh nhân tiểu hài trường thành hòa phổ thông tiểu hài một thập ma soa biệt, kỳ trung kinh lịch đích căn bổn bất thị ngã môn giá chủng phổ thông nhân năng thể hội đích, thường thuyết tương tâm bỉ tâm, đãn thật tế thượng ngã môn liên tha môn nhất bán đích tâm đô bỉ bất đáo ba. Tòng nam nam thượng ấu nhi viên khai thủy, đáo cấp tha chế định đẳng cấp, bất chuẩn chuyển nhãn tình đẳng đẳng đáo thành vi nhất nhãn khán quá khứ dữ phổ thông nhân vô dị đích giá cá quá trình, ngã đô bất tri đạo tha yếu kinh lịch đa thiếu tuyệt vọng, ngã môn thượng hữu xã giao khủng cụ chứng, tại mạch sinh đích hoàn cảnh lí hội bất thích, canh biệt đề nhất cá manh nhân liễu. Sở dĩ nam nam năng trường thành giá dạng, trừ liễu thân biên nhân đích ái, canh đa thị tha đích kiên nhận, biểu diện hi hi cáp cáp ái đảo đằng đích phiền nhân tinh, tâm lí hữu nhất khối ngoan cường sinh trường đích điền địa. Giá dạng kiên cường đích tiểu hài hậu lai đô động quá tự sát đích niệm đầu ngã tưởng tưởng tâm đô toái liễu, lão thiên đoạt tẩu liễu tha đích nhãn tình hoàn yếu đoạt tẩu tha đích nhĩ đóa, nhĩ thuyết lão thiên bất công mạ, đãn tha hựu ủng hữu liễu toàn thế giới tối ái tha đích ca ca môn, sở dĩ ngã thuyết nam nam thị hạnh vận đích hựu thị bất hạnh đích. Tiểu hài nhất lộ tẩu lai cật đích khổ khả năng ngã môn hữu ta nhân bán bối tử đô đạt bất đáo nhất bán, sở dĩ tha tại ngã giá lí vĩnh viễn ủng hữu đặc quyền, ngã cảm kích tha năng hảo hảo sinh trường, cảm kích tha đối thế giới hoàn ủng hữu ái, ngã đích tiểu hài, hạ bán bối tử nhất định hội bình an thuận toại.
Tái thuyết khổ ca, kỳ thật ngã nhất trực giác đắc tha thị hạnh vận đích, ngộ đáo liễu cấp liễu tha tân sinh hoạt cấp liễu tha nhất cá gia đích đông ca. Sở dĩ hậu diện phá kính đích thời hầu ngận đa nhân tựu tha một hữu gia liễu sảo đích lệ hại, kỳ thật ngã giác đắc như quả bất thị tiểu nam giá hành vi đích thoại, khổ ca dĩ hậu thuyết bất định dã hội hòa giá cá gia hữu ma sát, tòng tiền văn tựu khả dĩ khán xuất lai liễu, tha đích tính cách thái quật liễu, thuyết nhất bất nhị, trung khảo bất tả tác văn giá sự, tha dĩ hậu loại tự đích sự khẳng định bất hội thiếu tố, tha bả tự kỷ hòa tiểu nam khổn đắc thái khẩn liễu, tựu tượng đông ca tại văn trung hòa tha lao hạp đích na dạng, tha lưỡng xác thật thị nhất thể đích, đãn thị khổ ca dã đắc khứ kinh lịch nam nam dĩ ngoại đích sinh hoạt. ( thuyết cú cực tư nhân đích cảm giác ) ngã giác đắc khổ ca dĩ tiền ngận tượng cổ đại chủ tử cứu liễu tha, sở dĩ tha giá nhất sinh chỉ vi trứ chủ tử chuyển đích hạ nhân nhất dạng, tha đích sinh hoạt trừ liễu nam nam tựu một hữu liễu, đãn giá thị bất đối đích, tha môn thị gia nhân thị ái nhân, tại nhất khởi thị một thác, đãn nhật tử bất năng giá ma quá. Ngã giác đắc ngận minh hiển đích nhất điểm thị, tại phá kính hồi lai dĩ hậu, khổ ca đích tính cách chân đích biến liễu siêu đa, ngẫu nhĩ dã hội hữu thuyết hữu tiếu, giá điểm tại dĩ tiền đích khổ ca thân thượng áp căn khán bất đáo đích, sở dĩ thuyết nhân hoàn thị yếu tiếp thụ xã hội đích độc đả:D. Hữu nhân thuyết bất năng đả trứ vi nhĩ hảo đích danh nghĩa tố quyết định, giá điểm ngã thị tán thành đích, sở dĩ ngã tưởng liễu nhất hạ, nam nam thỏa hiệp tha môn một phá kính hội thị thập ma dạng tử, khổ ca đích thành tích giá ma hảo, đáo thời hầu thuyết bất định dã hội hữu hiện tại đích thành tựu, dã hội tiến hành trứ manh nhân đích sự nghiệp, đãn khẳng định đích thị nam nam tâm lí đích ngật đáp hội việt lai việt đại, khổ ca tằng đối đông ca thuyết quá, tha yếu quản trứ nam nam trực đáo tha thân biên một hữu đối tha động thủ động cước đích nhân tra, đãn khống chế dục giá chủng đông tây bất thị nhĩ thuyết phóng thủ tựu năng phóng thủ đích, mạn mạn tiêu ma điệu đích cảm tình thị tối trí mệnh đích, sở dĩ giá tràng phá kính kỳ thật tòng nhất khai thủy tựu dĩ kinh dự kỳ liễu, hạnh hảo đông ca tại, gia lí đích chủ tâm cốt tại, giá cá gia tựu bất hội tán.
Tái lai thuyết chi tiền dã sảo quá đích khổ ca đối nam nam đích cảm tình, kỳ thật ngã giác đắc giá dã một xá hảo giảng đích liễu, nhĩ thuyết phá kính tiền khổ ca đích bút mặc bất đa nhĩ khán bất xuất lai tha đa ái nam nam, na phá kính hậu nhĩ hoàn khán bất xuất lai đích thoại na ngã giác đắc nhĩ ứng cai bất thích hợp khán tiểu thuyết liễu ( ) tái dã một hữu nhân bỉ tha canh ái nam nam liễu, liên đông ca đô bỉ bất thượng. Tại giá đoạn cảm tình lí, dĩ tiền tha thị duệ trứ thằng tử khổn trứ ái, hậu lai tha bị bách học hội phóng thủ, tối hậu dã thành vi liễu năng chân chính hưởng thụ ái đích nhân. Tam cửu thuyết tha đích phá kính hội ngận trường, cảm tình yếu mạn mạn bài xả, kỳ thật ngã chi tiền khán đích phá kính dã đô thị nhất lưỡng chương tựu phá hoàn liễu đích, giá ma trường đích phá kính ngã dã thị đệ nhất thứ khán hh, kỳ thật ngã giác đắc giá dã bất toán triệt triệt để để đích phá ba, giá ta niên tha lưỡng đô hữu thu đáo đối phương đích tiêu tức, nhất gia nhân chẩm ma khả năng thuyết đoạn tựu đoạn ni, đãn giá chủng chu võng tự đích lạp lạp xả xả trảm dã trảm bất đoạn đích cảm tình, canh thu tâm dã canh khắc cốt, dã hạnh hảo hữu hiểu đông tại, tiểu hài năng kiện khang thành trường, bất chí vu tâm lý nữu khúc:D
Dĩ hậu đích sinh hoạt tựu đô thặng hạnh phúc lạp ～
Kỳ thật ngã hoàn tưởng khán nam nam nhãn tình trị hảo năng khán kiến khổ ca ( tiểu thanh )
Hoàn tưởng khán khải ca đích ái tình cố sự ( tiểu thanh )
Hoàn tưởng khán nhất gia tứ khẩu hôn hậu đích hạnh phúc sinh hoạt ( tiểu thanh )
Bất kỳ nhi ngộ hựu bị sáp đội lạp!!! ( chấn thanh )
Ban ni: Mụ, nguyên lai ái hội tiêu thất mạ? ( khóc thanh )
Ngã môn hoàn triều kiến! Ngã ái tam cửu!! ( đại thanh )