Bình 《 quan hạc bút ký 》

Thử giả tam xoát, tả điểm văn tự liêu tố kỷ niệm.
Kỉ cá nguyệt tiền hòa bằng hữu liêu khởi giá bổn thư, ngã thuyết: “Đặng anh hòa dương uyển thị các tự thời đại đích lý tưởng nhân cách.” Giá nhất cú thoại toán thị ngã đối giá thiên tiểu thuyết đích tổng bình. Như quả yếu tái gia thượng nhất cú, ngã hội thuyết: “Nhậm hà cổ xuyên tiểu thuyết, tả thâm liễu nội hạch đô bao hàm phản phong kiến.”
Đặng anh, ấn tượng tối thâm đích thị tha tĩnh thủy thâm lưu đích nhân cách. Đặng anh thị đại minh đích nhi tử, đại minh tư tưởng thượng đích mâu thuẫn tính tại tha thân thượng thể hiện đắc lâm li tẫn trí. Phong kiến hoàng quyền thể chế phát triển liễu thiên niên, đáo thử thời dĩ kinh tự thành thể hệ, nghiêm ti hợp phùng. Tha quy định hoàng quyền chí thượng, chế tạo liễu bàng đại đích hoạn quan tập đoàn lai phục vụ hoàng đế cá nhân đích ngu nhạc, khước hựu bả “Dĩ thiên hạ vi kỷ nhậm” khắc tiến mỗi nhất cá độc thư nhân đích não hải. Tha tuyệt đối tuân tòng hoàng đế đích cá nhân ý chí, đương giá chủng ý chí hòa tha nhân tương trùng đột thời, thường thường nhưỡng tạo huyết lưu phiêu lỗ đích thảm kịch. Canh khả bi đích thị, tha yếu nhượng bối bạn giả tao thụ tàn khốc đích □□ hình phạt, mệnh lệnh hạnh tồn giả chung thân nô nhan tì tất. Tại tử vong chi tiền, tha môn bất năng biểu lộ nhất ti nhất hào đích bất mãn dữ bất kính.
Đặng anh năng bao dung giá chủng trùng đột, ngã tưởng canh đa yếu quy công vu tha tiên thiên đích bỉnh tính. Tao hình thời thái niên khinh, thời gian hoàn một hữu cấp dư tha túc cú bao dung nhất thiết đích thông đạt dữ trí tuệ. Dĩ tha đích xử cảnh, động sát thế sự hội tẩu hướng oán phẫn, nhi tiếp thụ hiện trạng hội ma mộc bất nhân. Yếu năng chu toàn tự kỷ tiền bán sinh tu luyện đắc đích nhất khỏa văn tâm, chỉ năng bằng tá bổn năng —— dung nhẫn, tái dung nhẫn. Bao dung văn quan hoạn quan đích lưỡng phương điêu nan, dã bao dung tự kỷ đối thế sự bất bình đích tâm toan cật vấn.
Như quả ngã môn tượng cương xuyên việt lai đích dương uyển nhất dạng, tình cảm thượng thủy chung bảo trì cự ly, ngã môn tựu hội khán đắc ngận minh bạch: Đặng anh chính thị đại minh tư tưởng song trọng tính đích hoạt tiêu bổn. Tha sở ngộ kiến đích nhất thung thung khổ nan, chính như phong lợi đích tiêm đao, bả tha đích tinh thần khốn cảnh nhất ti ti địa giải phẩu cấp liễu ngã môn khán. Tha tự kỷ đích bi kịch tựu thị đối đại minh —— đối hoàng quyền, pháp luật, nho gia kinh điển hòa hình phạt chế độ đích thâm khắc khảo vấn, tha đích thành tựu thị đại minh đích kiêu ngạo, tha đích thống khổ thị đại minh đích bi ai, nhi tha bổn nhân khước đối thử nhất vô sở giác.
Thoại cập chí thử, bất năng bất tái đàm đàm dương uyển. Hiện đại nhân, vưu kỳ thị hiện đại nữ tính, xuyên việt đáo cổ đại hậu ứng đương như hà tự xử, thị ngã giác đắc xuyên việt tiểu thuyết lí bỉ giác hữu thú đích thoại đề chi nhất. Nhận chân thảo luận giá vấn đề đích võng lạc tiểu thuyết, nhất bàn cấp xuất liễu lưỡng chủng đáp án: Yếu ma khai kim thủ chỉ đích thanh tỉnh, yếu ma diện đối hiện thật đích trầm luân. Dương uyển toán thị giới vu lưỡng giả chi gian, tá trợ đặng anh giá cá bất đại đích kim thủ chỉ, miễn miễn cường cường địa bảo lưu liễu tự kỷ đích hiện đại tính. Tha tòng bàng quan đáo trí thân sự trung đích tằng tằng đệ tiến, tác giả minh tả thả ngận thanh sở, ngã dã bất tái chuế thuật. Trị đắc nhất đề đích thị, tác giả bả dương uyển đích chuyển biến hòa □□ hình phạt liên hệ đích ngận khẩn mật. “Thính nhân thụ hình”, “Dương uyển nhập ngục thụ hình”, “Dương uyển bang đặng anh nhập đông hán, dự tri tha nhân thử thụ thiên đao vạn quả”, kỉ xử kháp thị dương uyển tâm lý đích chuyển chiết điểm. Giá cá an bài ngận bổng, nhượng hình phạt cấp độc giả canh cường liệt đích thống cảm, dã nhượng dương uyển đích chuyển biến, đa liễu kỉ phân huyết nhục lâm li đích huyết tinh khí.
Đặng anh dữ dương uyển đích quan hệ, thị ngã nhận vi bổn thư trung khắc họa đắc tối vi tinh thải đích bộ phân. Đặng anh tái thị hữu đan tâm ngạo cốt, diện đối nhật thường sinh hoạt thời dã nan miễn tiến thối thất cư. Tha đích ngạo cốt dữ ti vi đô lai nguyên vu đại minh, nhân nhi duy hữu đại minh tư tưởng thể hệ chi ngoại đích quan hoài năng vi tha phủ úy cát liệt đái lai đích thương thống. Giá chủng quan hoài khả dĩ lai tự sài mễ du diêm đích sinh hoạt trí tuệ, khả dĩ lai tự bão kinh thế sự đích hương dã lão nhân. Đãn tha môn vô pháp hoàn toàn lý giải đặng anh bị nho gia tư tưởng quy huấn xuất đích “Văn tâm”. Chỉ hữu lai tự hiện đại đích nhãn quang năng cấp tha phủ úy đích đồng thời, lý giải tha đích chí hướng, tôn trọng tha đích tuyển trạch.
Thảng nhược một hữu đặng anh, dương uyển dã hứa tại phong kiến khuê các sinh hoạt trung băng hội, dã hứa nhưng nhiên nhập cung, khước chỉ tố ninh phi thân biên đích ký lục giả, chung kỳ nhất sinh dữ thời đại cách cách bất nhập. Tại tha môn đích quan hệ trung ngã khán đáo nhất chủng ôn hinh đích khả năng: Cổ đại bị hiện đại phủ úy, hiện đại dữ cổ đại hòa giải.
Dương uyển tuyển trạch dụng nhân gian yên hỏa khí bao dung đặng anh, nhượng tha tĩnh tĩnh tiêu hóa tự kỷ đích thống khổ. Giá phân yên hỏa khí nhượng ngã thường tưởng, tha môn đích tư tưởng, thời đại hoàn toàn bất đồng, khả thời gian mạch mạch lưu thảng bách niên, giá phân yên hỏa khí khước thủy chung bất biến. Bách niên tiền, bách niên hậu, nhân môn đô thị dĩ giá dạng bình hòa, phác thật, ôn hinh đích thái độ diện đối sinh hoạt.
Thử ngoại, hoàn hữu nhất điểm đăng bất đắc đại nhã chi đường đích lao tao. Tác giả tương thử thư canh danh vi 《 quan hạc bút ký 》, tuy bỉ nguyên danh hảo, khước tổng giác đắc thị thái hữu cự ly cảm đích danh tự. Đặng anh dữ dương uyển đích cố sự, tại ngã tưởng lai thủy chung thị sung mãn yên hỏa khí đích. Cố sự lí sung mãn liễu kiên quả, dương xuân diện, tẩm y giá dạng đích sinh hoạt tiểu sự, kê linh cẩu toái, khước ôn noãn nhân tâm. Đặng anh thị đoạn liễu thối hãm vu ô nê đích nhất chỉ qua hạc, bị dương uyển kiểm đáo gia trung đầu uy. Hạc kí chiết liễu thối, dã tựu bất tái thị văn nhân mộng tưởng trung trực thượng vân tiêu đích tiên hạc, nhi chỉ thị nhai phường lân cư đô khả mạc nhất mạc đích bạch sắc đại điểu bãi liễu. Ngã tổng dĩ vi, đặng anh thị nhân gian yên hỏa, nhi phi văn nhân thanh mộng.
Như quả tòng thẩm mỹ đích giác độ lai giảng, chính thị hủ hình đả ma liễu đặng anh, nhượng tha đích nhân cách hoán phát xuất siêu việt thời đại đích dập dập sinh huy đích quang thải. Độc giá bổn thư thời, ngã thời thường sướng tưởng vị thụ hủ hình đích đặng anh, na dạng ý khí phong phát đích thiếu niên, tức sử thân vi thanh lưu sở bỉ đích “Tượng nhân”, tâm trung nhưng hữu kiêu ngạo. Thảng nhược vị thụ hủ hình, tha hội tôn trọng hoạn quan mạ? Hội tại diện thượng dĩ lễ tương đãi nhi tâm trung bỉ di mạ? Tha hội thú nhất cá thất liễu thanh bạch đích nữ nhân tịnh đối tha bảo trì tôn trọng mạ? Tại ngã nhãn lí, dĩ thượng đáp án đô thị phủ định. ( đương nhiên, hứa đa độc giả hội hữu bất nhất dạng đích khán pháp ) ngã tương tín phong kiến thời đại phú dư tha tư tưởng đích cục hạn tính, chính như ngã kiên định địa tương tín tha đích “Văn tâm” thủy chung như nhất. Hủ hình sử đặng anh bất vi thời đại sở dung, khước dã chân chính phú dư liễu tha siêu việt thời đại đích khả năng. “Nhân nhân bình đẳng” giá dạng giản đan đích tư tưởng, tại đặng anh thân thượng xuất hiện liễu khinh vi đích manh nha, dã cận cận chỉ thị manh nha. Nhân vi chính như dương uyển sở thuyết, đặng anh bất năng khán thanh tự kỷ đích mâu thuẫn, khán thanh hiện thật nhi vô lực phản kháng hiện thật, chỉ hội sử tha hãm nhập canh đại đích thống khổ chi trung.
Thoại cập chí thử, hồi khán toàn văn, chỉ giác tự kỷ tượng cá ti liệt nhân tính đích quan sát giả, chỉ cố mãn túc tự kỷ đích khuy tư dục, khước khán bất kiến bách niên gian lịch sử đích ba đào, giảng bất xuất tòng cổ chí kim tư tưởng đích biến dịch. Lao thao liễu kỉ thiên tự, chỉ hữu khắc bạc băng lãnh đích giải phẩu dữ phân tích. Bất cấm ám thán, ngã chi cảnh giới soa tác giả viễn hĩ. Bất quá, hỗ liên võng đích hảo xử chính tại vu thử, tha cấp dư ngã đẳng phàm phu tục tử nhất cá giao lưu đích bình đài, nhượng ngã dã khả dĩ hậu nhan điểm bình.
Tối hậu, tái dĩ độc giả đích thân phân sảo sảo thôi nhất thôi hạ nhất bổn thư. Võng lạc bình đài phú dư tác giả tham tác tưởng tượng biên giới đích khả năng tính, giá lí bất phạp tưởng tượng kỳ dị, tình tiết lưu sướng, nhân vật sinh động đích tác phẩm, kỳ trung năng cú biểu đạt nhất cá hoặc nhất ta minh xác chủ đề đích, khước thị phượng mao lân giác. Tác vi độc giả, ngã trung tâm kỳ đãi tác giả bút hạ đích hạ nhất cá huyễn tưởng thế giới.