Mãi điều cẩu

Cao tổng, nhĩ gia hữu nhất chỉ bạch nhãn lang liễu, tái dưỡng nhất chỉ cẩu, na khởi bất thị tiểu lang cẩu liễu? Hoặc hứa cao tổng canh thích hợp dưỡng nhất chỉ tiểu nãi cẩu. Đãn thị ngã giác đắc hoàn thị miêu mễ hảo, cao tổng dưỡng nhất chỉ tiểu nãi miêu nha, khán trứ tha trường đại, thiên thiên triền trứ nhĩ tát kiều, thặng nha thặng đích yếu thân thân yếu bão bão, nhĩ khán thị bất thị tượng tiểu vũ ca ni? Sở dĩ, tổng tài cao cao, biệt khí liễu nha! Miêu! Miêu! Miêu!
Nhất trực dĩ lai, hảo hỉ hoan cao nhã trinh. Cổ đại thiên hoàn hảo ba, vũ dương đích tồn tại cảm một hữu hiện đại thiên lí cường liệt, đãn thị ngã ngận bội phục giá dạng nhất vị mẫu thân, nhẫn thống nguyên lượng nữ nhi hựu thất khứ nữ nhi, trừ liễu canh đa đích tâm thống hảo tượng ngôn ngữ đô thị thương bạch vô lực, sở dĩ vũ dương tựu phiên nhất thiên. Hiện đại thiên dĩ kinh tiến nhập thu vĩ giai đoạn liễu, xá bất đắc cung khuynh, xá bất đắc giá đoạn cố sự trung đích mỗi nhất cá tiên hoạt nhượng nhân tâm động đích giác sắc, dã ngận xá bất đắc cao tổng. Cao tổng tại hiện đại thiên lí tinh thải tuyệt luân, tư bất chuế thuật. Nhân vi ngã tưởng đẳng hoàn kết hậu hồi đầu khán, yếu thuyết di hám, hoặc hứa tựu thị một hữu đẳng đáo cao tổng nâm xuất quỹ ba, canh vô nại đích thị nhĩ khước na ma đa đích mê muội, vu hồ!
Tái thuyết thuyết dung trực. Tại mục tiền 216 chương trung, ngã khán quá ngận đa thứ bình, ngận thảm, dung tổng nhĩ đích phong bình nhất bàn, mã mã hổ hổ. Nhĩ tự kỷ bỉ thùy đô thanh sở nguyên nhân. Đương nhiên dung gia nhân một bạn pháp a, oán bất đắc biệt nhân, đô thị hữu liễu tức phụ vong liễu nương, hữu liễu lão bà nữ nhi nhất biên ngoạn nê ba. Sở dĩ quái bất đắc hữu ta muội muội mạ nhĩ: “Dung trực nhĩ cá một dụng đích đông tây!” Yếu ma tựu thị “Ngã tối thảo yếm dung trực liễu! Một nhất điểm tì khí liễu!” “Dung trực nhĩ cá nhuyễn đản!” “Dung trực, nhĩ hoàn thị cá phụ thân mạ!” Chân đích thị thê thê thảm thảm thích thích, ngã ô chủy nhi tiếu. Tiếu nhĩ thị cá đảo môi đản.
Kỳ thật đả tâm lí thuyết, ngã đĩnh hân thưởng dung tổng giá nam nhân đích. Hoặc hứa thị đa phương diện nhân tố tổng hợp tại nhất khởi, ngã đối dung trực giá nhất lộ dĩ lai đích sở tác sở vi, một thập ma khả nhượng nhân khứ thảo yếm đích. Ngã hân thưởng nhất cá nam nhân na ma hộ lão bà, tâm đông lão bà. Bất do đắc tưởng khởi tiền đoạn thời gian nhất cá khóa đề quan vu gia đình quan hệ đích xử lý, kỳ trung xuyên sáp nhất ta quan điểm, hữu nhất điểm ngã man nhận đồng đích, nhân giá nhất sinh, đô thị ly khứ, cơ bổn thượng đô thị phụ mẫu tiên ly ngã môn nhi khứ, tại giá cá thời quang đích lưu thệ trung, phụ mẫu hội tâm sinh canh đa đích thị cô đan, tức sử hoàn cảnh cấp dư tái đa đích hạnh phúc, giá phân cô đan hoàn thị tượng đăng quang nhất dạng, tại dạ gian hội chiếu lượng tâm gian. Giá phân cô đan lai tự đối tử nữ thâm thâm đích quải niệm hòa bất xá, nhân thử tại giá cá thời hầu, như quả lão bạn nhi tái bất “Thính thoại” tựu chân đích như đồng nhất chỉ thuyền một liễu tưởng, phiêu phiêu đãng đãng. Đương nhiên ngã sở thuyết đích giá ta bất bao hàm đan thân gia đình, đãn thị nhân giá nhất bối tử, như nhân ẩm thủy lãnh noãn tự tri, thùy hựu liễu giải thùy ni? Hoặc hứa na thúc đăng quang dã năng thị dạ gian disco, nhất bôi hồng tửu, nhất chỉ tửu túy đích hồ điệp, chẩm ma dã phi bất xuất, hoa hoa đích thế giới.
Sở dĩ, dung trực nhĩ cật thố, nhĩ thuyết vũ ca bạch nhãn lang, nhĩ tâm đông lão bà, nhĩ hộ đoản, nhĩ khí nhĩ lão bà bất thiên ái nhĩ, ngã đô lý giải. Hoán liễu ngã thị nhĩ, cao tổng thị ngã lão bà, ngã yếu cấp đích khiêu hà, na lí hoàn tượng nhĩ hoàn năng tại gia cấp đích đoàn đoàn chuyển ni, tiếu tử.
Sở dĩ, vấn đề hựu lai liễu, tác vi mẫu thân, cơ bổn tựu hội canh gia quải niệm hài tử, thiên ái hài tử. Tất cánh hài tử xuất sinh thị tha môn quỷ môn quan tẩu nhất tao đào hồi lai đích.
Ngã kinh thường kinh thường tại tưởng, như quả ngã thị nhất cá nam nhân, ngã khẳng định đặc biệt đông ái lão bà, thắng quá tử nữ, tất cánh nhân giá nhất sinh, hoạt đáo đầu liễu, hạ bối tử thùy dã bất kiến, tổng yếu hữu cá đông ái đích nhân tại nhân gian hảo hảo hoan hỉ nhất phiên, tưởng lai tưởng khứ, đối lão bà đích đông ái, tinh thần thượng hoàn thị na thập ma thượng, đô thị trị đắc trân tích đích. Đối tử nữ, canh đa đích thị quan ái hòa trách nhậm.
Tối hậu, dẫn dụng ngã bất hỉ hoan đích nhất vị tác giả đích nhất cú thoại, nhân vi giá cú thoại hoàn thị đối: Ngã mạn mạn địa, mạn mạn địa liễu giải đáo, sở vị phụ nữ mẫu tử nhất tràng, chỉ bất quá ý vị trứ, nhĩ hòa tha đích duyên phân tựu thị kim sinh kim thế bất đoạn địa tại mục tống tha đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn. Nhĩ trạm lập tại tiểu lộ đích giá nhất đoan, khán trứ tha trục tiệm tiêu thất tại tiểu lộ chuyển loan đích địa phương, nhi thả, tha dụng bối ảnh mặc mặc cáo tố nhĩ: Bất tất truy.