( a bố tử gia hạt bài trường bình 37 )

Giá nhất chương, ngã khán liễu 3 biến.. Tựu ngận hữu ý tư. Vệ minh khê hữu ý tư, dung vũ ca hữu ý tư, giá cá cố sự tình tiết hữu ý tư, việt khán việt hữu ý tư. Khổ tẫn cam lai diệc khả vị như thử liễu ba. Tẩu quá nhất bối tử đích cô phụ, tẩu quá nhất bối tử đích quý cứu, tẩu quá nhất thế đích khốc hình, chung vu năng tại an tường đích trung ngọ đẳng đáo nhĩ mộng lí tỉnh lai hậu đích đệ nhất nhãn. Canh xing phúc đích thị, vệ minh khê chung vu khả dĩ uy bão dung vũ ca liễu, bất dung dịch bất dung dịch, tòng thử, vệ minh khê chung vu hành liễu cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp
Hồi ức khởi quá khứ, tha lưỡng cá tài năng thị hoàn chỉnh đích tha môn. Văn trung thuyết vệ minh khê hoài niệm tiền thế đích dung vũ ca, canh hỉ hoan lưỡng thế kết hợp đích dung vũ ca, giá dã toán thị hoàn chỉnh linh hồn đối hoàn chỉnh linh hồn đích cộng minh ba. Vô luận quá khứ hoàn thị hiện tại, đô hỉ hoan, nhi quy đồ thị lưỡng giả đích kết hợp, tiền thế dữ kim sinh thị độc lập khước dã phân bất khai, tiền thế nhân kim sinh nhi thủy, kim sinh nhân tiền thế nhi sinh. Tượng thái cực trung đích âm dương, hỗ vi ki bán, hỗ vi trung hòa, đãn thị ly khai đối phương, tựu cực độ khởi lai, kết hợp nhất thể hậu tài năng thuyết hoàn chỉnh. Đối cổ đại đích quá độ hỉ hoan tựu bả đương hạ đích khán khinh, bất cố quá khứ tựu bả quá khứ khán khinh, nhị giả đô bất bình hành. Chỉ hữu lưỡng giả kết hợp, tài thị đối đối phương toàn bộ đích khẳng định. Yếu thị vấn đối phương, nhĩ thị hỉ hoan hiện tại đích ngã hoàn thị cổ đại đích ngã, giá vô nghi thị cá tống mệnh đề, tựu ứng cai thuyết tiểu hài tử tài hội tố tuyển trạch đề, yêm đô yếu cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp
Vệ minh khê đối dung vũ ca việt phát thiên ái, dung vũ ca việt thị hữu thị vô khủng, thuyết đích na ma đa ngận đái cảm đích hổ lang chi từ.. Chỉ tưởng thuyết, lai đa điểm cáp cáp cáp cáp cáp khán đắc dã thị ngận thị hữu ý tư. Dung vũ ca giá dạng khẩu vô già lan dã thị tử tử cật trụ vệ minh khê, tri đạo tha thính bất đắc giá ta, đãn thị hữu ái khán vệ minh khê hại tu đích mô dạng. Dĩ tiền thị mẫu nghi thiên hạ đích hiền hậu, hiện tại thị tri tính đoan trang đích giáo thụ, giá chủng hại tu đích mô dạng khả dĩ thuyết thị dung vũ ca chuyên chúc đích, giá phân chuyên chúc hựu chân chân thật thật chứng minh tự kỷ thị thật thật tại tại ủng hữu vệ minh khê. Hoàn hữu tựu thị bị thiên ái đích cảm giác, tri đạo vệ minh khê thính bất đắc nhi hựu đối tự kỷ vô nại hòa bao dung, giá phân đặc thù dã chỉ hữu dung vũ ca liễu.
Vệ minh khê dã cật tự kỷ đích thố, dã thị hữu điểm tiểu khả ái. Thượng biên hữu thuyết, yếu thị thiên ái cổ đại đích vệ minh khê, giá kỳ thật dã thị đối hiện tại vệ minh khê đích bất khẳng định. Tha tự kỷ giác đắc hiện tại đích tự kỷ bỉ cổ đại đích yếu hảo, nhi tự kỷ canh hỉ hoan hiện tại đích tự kỷ khước một bị tự kỷ tâm ái đích nhân đồng dạng địa hỉ hoan trứ, phản nhi canh hỉ hoan một na ma hảo đích tự kỷ, giá chủng đột như kỳ lai đích phụ diện tình tự dã thị chính thường đích. Dung vũ ca giác đắc vệ minh khê canh hỉ hoan cổ đại đích dung vũ ca đích thoại, dã thị hội hữu giá dạng đích cảm giác. Nhân vi hiện tại thị hiện tại, chủ tràng hoặc giả chủ nhân cách hoàn thị hiện tại. Đãn thị thiên ái hiện tại dã bất hành, tha môn cổ đại đích mô dạng bổn lai tựu thị biến thân thương ngân, sở tố đích sở hữu nỗ lực đô thị cổ đại phó xuất, hiện đại đích tự kỷ chỉ thị hưởng thụ phó xuất phương đích nỗ lực, giá phân thị bất ứng cai cấp phủ nhận đích. Đối vu quá khứ, đại để canh đa thị tâm đông, nhân vi giá phân tâm đông, hiển đắc đương hạ thị như thử khả quý dữ trị đắc trân tích. Bất quá vệ minh khê giá chủng tiểu tâm tư, dã thị nhân vi thiếu hữu, dã đột hiển xuất nan đắc.
Văn trung hữu nhất cú, dung vũ ca thị vệ minh khê đích kiếp sổ, tha môn hỗ vi kiếp sổ, giá cú ngận thị cao độ tổng kết cổ đại thiên đích cố sự. Yếu thị hữu giá ma nhất cú tổng kết hiện đại thiên đích thoại, ngã giác đắc thị, tha môn hỗ vi viên mãn. Độ kiếp hậu, na tựu thị niết bàn trọng sinh, tái lai nhất biến, y nhiên chung tình, y nhiên mê luyến, chỉ hữu nhĩ, dã chỉ năng thị nhĩ.