Bình 《 chức nghiệp thế thân, thời tân thập vạn 》

Phân đoạn bình luận ngũ.
Kỳ thật giá văn hoàn hữu ngận đa ưu điểm, đãn hữu ta thị khán văn trung đồ cảm giác đáo đích, dã một hữu tả hạ lai, ký bất toàn, tổng chi đối vu tượng ngã giá ma thiêu dịch đích độc giả lai thuyết, cận ta niên dĩ kinh một kỉ thiên năng nhượng ngã hảo hảo khán hoàn đích văn liễu, hoàn hữu nhất bộ phân tuy nhiên khán hoàn liễu đãn cảm giác ngận bất trị đắc, tựu na chủng “Tảo tri đạo thị giá dạng ngã căn bổn bất hội tại giá văn hoa na ma đa thời gian” đích cảm giác. Đãn thị giá thiên chân đích tả đích ngận bổng, bất quý thị 20 vạn? Thu tàng đích đại tác.
Khoa hoàn liễu tưởng thuyết thuyết nhất ta giác đắc mỹ trung bất túc đích địa phương.
Nhất cá tựu thị kim tiền thiết định thượng kỳ thật thị hữu vấn đề đích, ngã giác đắc tả đích hữu điểm khoa trương liễu, na hữu giá ma hoa tiền như lưu thủy nhất điểm bất tâm đông đích, nhất lưỡng thứ hoàn khả dĩ, thiên thiên giá dạng tử hoa…… Bất quá hảo tại giá lí nhất khai thủy thiết định tựu hữu điểm na chủng xuyên tiến liễu bá tổng mã lệ tô văn đích ý tư, nhi ngã môn thục tri đích giá loại văn lí bá tổng môn đô thị bất đái não tử đích, sở dĩ bất hội đặc biệt vi hòa, hốt lược nhất hạ tựu quá khứ liễu.
Nhiên hậu tựu thị chân nam chủ trần đích thiết định, bao quát thích đích thiết định. Thuyết thật thoại ngã canh hỉ hoan tạo vật chủ giá chủng thiết định an bài, nhượng nhất cá thần khứ ái thượng nữ chủ, ngã giác đắc nữ chủ hữu điểm bất phối liễu, tái thị ưu tú, nhân dữ thần chung cứu bất nhất dạng, đáo giá lí na chủng tiểu ngôn khí chất đích nhân yêu thần đô ái ngã đích cảm giác hựu lai liễu, hữu điểm lạp bức cách.
Nhiên hậu tựu thị bộ phân tế tiết ba, tuy nhiên thuyết thị nhất tâm cảo sự nghiệp, đãn hữu đích thời hầu nữ chủ đích mỗ ta tưởng pháp tố pháp nhượng nhân giác đắc hữu điểm vấn đề. Hoặc hứa thiết định như thử, đãn na nhất khắc kỳ thật ngận nan đối nữ chủ hữu hảo cảm, phản nhi hữu điểm lạp hảo cảm. Đương bạch gia na cá tình nhân lai trảo nữ chủ đích thời hầu, ngã chân đích hữu điểm đam tâm, như quả nữ chủ chân đích tố liễu ngã khả năng chân đích tiếp thụ bất liễu, ngã thậm chí tưởng hảo liễu như quả nữ chủ chân đích giá ma ngã tựu khí văn. Ngã hỉ hoan nữ chủ thị cá bất yếu thái nhi nữ tình trường đích nhân, đãn hữu thời nhất ta cơ bổn đích thiện ý ngã giác đắc thị yếu hữu đích, bạch thiếu gia tại phồn âm sinh tiền một tố quá thập ma đặc biệt ác liệt đích sự, bất tồn tại báo cừu chi thuyết, tại nữ chủ đáo lai chi hậu, đặc biệt thị hỉ hoan thượng nữ chủ chi hậu kỳ thật đối nữ chủ bất thác, vi liễu nhất cá mạch sinh nhân tựu như thử đối đãi tha ngã giác đắc ngận bất năng tiếp thụ, bất quản như hà khứ thiết định nữ chủ thị cảo sự nghiệp, tình cảm thượng bạch thủy chung thị cá thục tất đích, một thập ma thái đa ác liệt hành vi đích nhân, ngận nan tiếp thụ nữ chủ tố xuất thái quá phân đích sự tình.
Hạnh hảo tác giả một hữu giá dạng tả, đãn thị ngã chi sở dĩ hội hữu giá chủng đam tâm, dã chính thị nhân vi tại chi tiền nhất ta một hữu na ma trọng yếu đích sự tình thượng, nữ chủ biểu hiện đắc hữu điểm quá vu vô tình, gia thượng tình nhân lai trảo tha đích thời hầu nữ chủ bất na ma minh hiển đích khuynh hướng, nhượng ngã hữu liễu giá chủng đam tâm. Cụ thể đích na ta tiểu tế tiết thật tại tưởng bất khởi liễu đại khái tựu giá cá cảm giác.
Nhiên hậu tựu thị đối vu lệ. Giá cá bất toán ý kiến toán tự kỷ đích nhất chủng bất đồng tưởng pháp ba. Kỳ thật ngã đảo giác đắc tha khả dĩ hữu bất nhất dạng đích kết cục. Giá thiên văn, ngã thị phi thường hỉ hoan nguyên lai đích phồn âm đích, trừ liễu tha bổn thân đích ngận đa ưu điểm, tha đích thiện lương chân đích ngận động nhân. Ngã giác đắc tha đối lệ thuyết xuất “Dã hứa hữu nhất thiên khả dĩ trị hảo nhĩ” đích thời hầu, thị phi thường chân chí đích, kỳ thật ngã thị kỳ đãi khán đáo giá nhất thiên đích. Đại khái nhân vi tác giả bả nữ chủ thiết định đích túc cú cường đại dĩ chí vu kỉ cá nam chủ đô một năng đối tha tạo thành thập ma thương hại, sở dĩ trừ liễu tằng kinh thương hại quá nguyên lai phồn âm đích tống nhượng ngã đề bất khởi hưng thú chi ngoại, kỳ tha nhân ngã đô bất toán đa phản cảm. Nhi lệ nhân vi tiền kỳ dữ chúng bất đồng đích thật lực phán định hoàn nhượng ngã đa đầu liễu nhất điểm mục quang. Ngã giác đắc trị hảo tha tịnh bất nhượng nhân giác đắc thị bao tử, phản nhi tương nữ chủ đích thiện lương hòa năng lực dụng nhất chủng đặc thù đích phương thức hoàn mỹ trình hiện.
Kỳ thật ngã giác đắc phồn âm trị hảo tha thị nhất cá phi thường trị đắc nhất tả đích thiết định. Tha đích thiên sử chân đích chửng cứu liễu tha, nhi tha chỉ năng chung sinh quốc ngoại hối hận chi trung, giá tưởng tưởng đô thứ kích.
Đương nhiên ngã tri đạo giá dữ tác giả nguyên bổn đích thiết định hữu ta trùng đột. Nhân vi lệ lão bản kỳ thật tại tác giả thiết định lí căn bổn bất thị thập ma thâm tình bá tổng, tha tựu thị cá tự tư tự lợi đích nhân. Đãn ngã thuyết thật thoại, giá kỳ thật dữ tha đối đãi kỷ hân hân đích thái độ hữu điểm trùng đột đích, tựu tượng thị tha bổn lai thị thâm tình đích, nữ chủ nhất lai tha tựu thành liễu cá tự tư tự lợi đích nhân, tuy nhiên tác giả quá độ đích túc cú xảo diệu dĩ chí vu nhượng nhân một hữu thái đa vi hòa cảm, đãn thị tử tế tưởng tưởng một hữu na ma trạm đắc trụ cước.
Nhi canh trọng yếu đích kỳ thật thị, tuy nhiên ngã môn dã ái khán các chủng yết xuyên nhân tính tự tư đích cước bổn, đãn khán bá tổng văn hỏa giá ma đa niên, nhi kỳ trung đích thế thân văn, bạch nguyệt quang văn giá ma đa niên phong đầu bất giảm tựu tri đạo, kỳ thật ngã môn nội tâm thị hướng vãng na chủng si tình đích, bất cố nhất thiết đích nam chủ thiết định đích, ngã môn nội tâm ẩn bí đích kỳ phán kỳ thật thị, hữu nhất thiên giá dạng đích thâm tình năng chuyển di đáo nữ chủ thân thượng. Giá lí khả năng ngận đa nhân bất đồng ý thuyết ngã tựu tưởng khán ngược tra, na ma nhĩ khả dĩ tưởng tưởng cấp giá loại văn cống hiến liễu giá ma đa quan chú đích na ta nhân, tha môn chân chính đích tố cầu thị thập ma, dĩ thượng thị ngã kết hợp tự kỷ cảm thụ hòa nhất ta độc giả đích cảm thụ phân tích xuất lai đích.
Sở dĩ thuyết, bỉ khởi bả lệ định vi nhất cá tự tư tự lợi đích nhân, ngã nhận vi hoàn hữu nhất chủng canh bổng đích thiết định, tựu thị thừa nhận tha đích thâm tình, phản quá lai đạm hóa “Tha đương sơ cánh nhiên một khứ nghiệm chứng thùy thị thùy” giá kiện sự, nhiên hậu nhượng tha tại phát hiện chân tương hậu hãm nhập vô tẫn hối hận, nhi phồn âm hồi lai hậu, chính thường đích tiến hành học nghiệp, chỉ thị nghiên cứu phương hướng kháp hảo dữ thử tương quan, nhiên hậu nhượng tha trọng tân trạm khởi lai, tòng thử vãng hậu dư sinh đô thành vi phồn âm đích thủ hộ giả. Giá dạng dã hoàn mỹ ấn chứng liễu nữ chủ đa thứ đề đáo đích “Như quả tha hoàn tại, nhĩ hoặc hứa chân đích hữu hi vọng”.