Bình 《 huyền nhật 》

1. Giá cá thế giới thượng hình hình sắc sắc đích nhân, tòng xuất sinh đích na nhất khắc khai thủy, tựu hảo tượng tham dữ liễu nhất tràng vô pháp hồi đầu đích đổ cục, giá tràng đổ cục dã tịnh bất công bình, nhân vi hữu nhân năng tòng tối sơ tựu bị phát phóng nhất thủ đích hảo bài, nhi hữu đích nhân chỉ hữu lạn bài, hoàn bất đắc bất đả xuất khứ.
2. Hữu phong đích thời hầu, giá cá thế giới hảo tượng tựu bất thị tử khí trầm trầm đích liễu, đại gia đô hoạt trứ.
3. Tựu tượng nhất tràng tỉnh bất quá lai đích mộng, hữu nhất cá tự kỷ trạm tại đệ tam nhân xưng đích thị giác, khán trứ giá tràng nan kham đích trọng phùng hí mã.
4. Tô hồi một hữu dũng khí trực diện ninh nhất tiêu, tha môn minh minh tựu giá dạng diện đối diện tọa trứ, khước hảo tượng cách trứ nhất phiến ngận đại đích không địa, địa thượng mãn thị pha li tra, tị chi bất cập.
5. Tha môn trạm tại phân phi đích tuyết lí, nhãn tiền đích cảnh tượng khước thị 6 niên tiền, tha ly khai ninh nhất tiêu đích na cá dạ vãn, dã thị tượng giá dạng, vong liễu thuyết tái kiến.
6. Ngã đích chỉnh cá sinh mệnh, chỉ thị nhất tràng vi liễu đề thăng xã hội địa vị đích đê tục đấu tranh.
7. Ngã môn tương tụ đích mỗi nhất khắc, đô đương tố tiết nhật tại khánh chúc, thế giới chỉ hữu nhĩ ngã.
Bỉ điểu canh khinh doanh dũng cảm đích nhĩ, phi bôn hạ hoàn toàn đích lâu thê, đái ngã xuyên quá đinh hương hoa tùng, lai đáo nhĩ đích lĩnh địa.
8. Hậu lai đích tha vô sổ thứ tại tự kỷ đích não hải lí, mộng cảnh lí trọng tân cấu kiến giá phúc họa diện, bạn tùy trứ sấm nhập giả nhất bộ nhất bộ tẩu hướng mạt bài tọa vị đích, bất chỉ hữu huyễn biến đích quang ảnh, hoàn hữu ninh nhất tiêu đích thị tuyến.
9. Tượng tây nhã đồ giá dạng nhu yếu bị đặc biệt báo đạo đích hàn đông, đối tha nhi ngôn bất trị nhất đề, tha thủy chung bị khốn tại na tràng tuyết trung, chí kim dã một năng đào xuất.
10. Tô hồi thị nhất cá ngận bất khả khống đích sinh mệnh thể, ngận khát vọng tự do, đãn nhân vi bất cú kiện khang, sở dĩ bị kiên ngạnh đích pha li tráo ước thúc chí kim.
Ninh nhất tiêu, nhĩ thị pha li tráo ngoại diện đích mã nghĩ.
11. Hoạn giả tô hồi nhu yếu ninh nhất tiêu đích ái.
12. “Ninh nhất tiêu, ngã bồi nhĩ cật phôi điệu đích anh đào”
13. Tô hồi thị giá kỳ trung tối nguy hiểm đích nguy hiểm sự kiện, đồng thời dã thị tối mỹ hảo. Ninh nhất tiêu thanh sở tự kỷ tại thanh tỉnh đích trầm luân.
14. Tô hồi thị nhất chu danh quý đích mỹ lệ thực vật, nhu yếu thủy dương quang hòa ái tài năng tồn hoạt.
15. Thái đa nhân báo dĩ huyễn tưởng, tưởng yếu đắc đáo tha hoặc thị hủy điệu, chỉ hữu ninh nhất tiêu tưởng đóa, tưởng đóa khởi lai bảo hộ tha.
16. “Giả như nhĩ hạ nhất miểu tựu yếu tử điệu liễu, tối di hám đích sự thị thập ma”
“Vẫn quá nhĩ tựu một hữu di hám liễu”
17. Mỗi nhất thứ quải điện thoại hoặc thị tha căn bổn vong liễu quải đoạn, đãn khoái luy đáo thụy trứ đích thời hầu, đô hội đối tô hồi thuyết nhất cú ngã ái nhĩ, tựu tượng thị vũ trụ thông tấn lí đắc định tục thành đích đại biểu kết thúc đích ám ngữ.
18. Lục niên hậu đích ninh nhất tiêu bỉ quá khứ canh kiên tín, giá cá thế giới một hữu vĩnh hằng bất biến đích đông tây, đãn chỉ yếu trọng tân kiến đáo tô hồi, tha tựu một bạn pháp tái tự khi khi nhân, khán đáo tô hồi quá đắc bất hảo, nan quá đích hoàn thị tha tự kỷ.
19. “Shaw, hiện tại dĩ kinh bất thị thược dược đích quý tiết liễu” ninh nhất tiêu khán hướng song ngoại bạch mang mang đích tuyết, một thác, tảo tựu bất thị hạ thiên liễu.
20. Thái bổn liễu, giá cá thế giới thượng bổn lai tựu chỉ hữu nhất cá nhân ký đắc tha thiêu thực đích tập quán, bao dung tha đích khuyết điểm, chẩm ma khả năng phát hiện bất liễu.
21. Thùy thị tiểu miêu?
Nhĩ thị ngã đích tiểu miêu.
22. Bất yếu khả liên ngã, tiểu miêu, hỉ hoan ngã ba.
23. Ngã dã khả dĩ cấp tiểu miêu nhất cá gia.
24. Tiểu miêu, tố hảo điểm đích mộng.
25. Nhĩ bất bổn, dã bất tục khí, thị tối thông minh tối kiên cường đích tiểu miêu.
26. Nhĩ thị thông minh tiểu miêu, nhĩ nguyên lượng ngã.
27. Tô hồi ngận nhậm tính đích yếu ngận đa, yếu tha bão hòa thân vẫn, dã yếu tha dụng canh thâm nhất bộ đích phương thức biểu đạt đối tự kỷ đích ái, ninh nhất tiêu đích biểu đạt phương thức dã quá phân nịch ái, thập ma đô cấp, hào vô bảo lưu.
28. Tô hồi, tựu toán ngã chỉ thu đáo nhất phong, đô bất hội nhưng hạ nhĩ bất quản, vô luận đa viễn, ngã đô hội khứ kiến nhĩ, đái nhĩ hồi ngã môn đích gia, giá 6 niên ngã tố đích mỗi nhất kiện sự, đô thị tưởng nỗ lực cấp nhĩ nhất cá gia.
29. Khả tô hồi xuất hiện hậu tha hội khai thủy tố mộng, huyễn tưởng tự kỷ năng thành vi bất tái vi kim tiền sở khốn nhiễu đích nhân, năng tại tô hồi bị hạn chế chi phó đích thời hầu mãi sở hữu tha tưởng mãi đích đông tây, huyễn tưởng trứ đái tô hồi khứ khán thế giới thượng tối phiêu lượng đích hải, huyễn tưởng trứ mãi hạ tha hỉ hoan đích phòng sản, bồi tha trạm tại lạc địa song biên khán trung ương công viên đích tuyết cảnh.
30. Bỉ khởi thành thục, ninh nhất tiêu canh tưởng thành vi tô hồi thiên chân hòa lãng mạn đích thu dung sở, na phạ tha tự kỷ tựu ngận khô táo, truy bất thượng tô hồi đích thiên mã hành không, đãn tha thiện trường nại tâm thủ hầu.
31. Tha đích cao độ khống chế tổng thị nhượng tự kỷ hãm nhập đối hoàn mỹ trật tự đích truy cầu, hoặc hứa thị kinh lịch quá thái đa đích tỏa bại, ninh nhất tiêu kỉ hồ vô pháp tái nhẫn thụ thác ngộ, thoát quỹ hòa thất bại, chỉ năng bả tự kỷ tắc tiến trất tức đãn quy chỉnh đích thế giới, đãn tô hồi hồi lai liễu, ủng bão liễu tha, dụng nha xỉ tương giá cá cấm cố tha đích chân không đại giảo hạ nhất cá tiểu khẩu tử, dưỡng khí dũng tiến lai, tha đắc dĩ giải cứu.
32. See you around
“Hồi” tha đích danh tự thị hội hồi lưu đích thủy, tựu tượng thị mỗ chủng dự triệu, đâu đâu chuyển chuyển, tổng hội hồi đáo ninh nhất tiêu thân biên.
Vi thập ma bất dụng see you later?
Nhân vi see you around hữu chủng bất xác định tính, thuyết bất chuẩn hội ly khai đa cửu, tái ngộ đáo dã khả năng ngận ngẫu nhiên.
33.Reset1224, nguyên lai như thử, tại vô hạn đích thời không lí, tha môn tức sử phân ly, dã hội tái độ trọng phùng. Giá nhất khắc tha bất cú lãng mạn đích linh hồn, dã tại nhất thuấn gian lĩnh ngộ liễu giá tọa nghệ thuật phẩm đích chân đế.
34. Ninh nhất tiêu chỉ tri đạo, giá cá thế giới thượng bất hội tái hữu nhậm hà nhất cá nhân, hội tượng tô hồi nhất dạng ẩu tâm lịch huyết, vi tha nhi tạo mộng.
35. Phản phục tập lai đích triều tịch, tượng nhất cá cự đại đích thời không gia tỏa, chu nhi phục thủy, chính như tha đào thoát bất liễu đích thống khổ sinh hoạt, na thời hầu đích tha vi liễu hữu dũng khí sinh tồn hạ lai, tưởng tượng quá vị lai đích hứa đa mô dạng, tưởng quá tự kỷ xuất nhân đầu địa hậu, yếu quá đa ưu việt đích nhân sinh, đãn na nhất khắc tâm bỉ thiên cao đích vọng tưởng, bỉ tha hiện tại ủng hữu đích giá nhất miểu, thật tại thị vân nê chi biệt, nguyên lai đương sơ na cá cô độc đích tiểu hài, dã hội hữu bị trầm điện điện đích ái tạp đáo mục huyễn thần mê đích nhất thiên.
36. Tâm đông tựu thị chiến bại đích khai thủy.
37. Tô hồi, kỳ thật thế giới một hữu trọng khải hòa tuần hoàn đích cơ hội, ngã môn tựu xử tại duy nhất nhất cá thời gian đan vị lí, giá cá đan vị khả năng thị 50 niên, dã khả năng thị 40 niên, 30 niên, thùy đô vô pháp xác định. Băng xuyên hội nhất điểm điểm tiêu dung, khả năng hội hoàn toàn tiêu thất. Giả như na thời hầu ngã môn hoàn một năng tương ngộ, nguyện vọng tựu tái dã vô pháp thật hiện liễu, hảo tại ngã môn cập thời trọng phùng vu bỉ thử đích sinh mệnh trung. Thời gian bất hội vi nhậm hà nhân đình lưu, ngã một bạn pháp tái thừa thụ đa nhất thứ thác quá, vô luận phát sinh thập ma, ngã đô bất hội phóng khai nhĩ đích thủ, nhĩ dã tất tu tại ngã thân biên.
38. “Tiểu miêu vũ hàng viên”
“…… Ân?”
“Ngã thị tiểu cẩu vũ hàng viên, ngã môn tại mạn ân bác sĩ đích cực hàn tinh cầu thành công đăng lục, kế hoa trung đích địa biểu nhậm vụ thuận lợi hoàn thành”
Tiểu miêu vũ hàng viên hòa tiểu cẩu vũ hàng viên tại ngoại tinh đích đệ 1 thứ tác nghiệp thị giao hoán bỉ thử đích giới chỉ.
39. Tha chân đích ngận soa kính, đãn thị dã chân đích ngận ái ninh nhất tiêu.
40. Lam sắc băng xuyên hội tiêu dung, đãn huyền nhật hội tái độ xuất hiện, tái độ bị thế nhân sở ủng hữu.
41. Nhĩ hảo mạ, hảo cửu bất kiến, nhĩ hựu chúc vu ngã liễu.
42. Chí thiếu tại tứ thập nhị nhai đích thiên kiều, nhất vô sở hữu đích ngã môn tằng ủng hữu huyền nhật, na phạ chỉ hữu 15 phân 20 miểu.