Bình 《 bất yếu loạn bính từ 》

Giá văn án đại khái suất giảng đích tựu thị tiền thế diệp tố hòa du phục thời đích cố sự, văn án trung đề cập diệp tố tại du phục thời đăng tràng thời tựu tri đạo tha thị yêu, nhi văn trung đích diệp tố chỉ thị tương xử hậu mạn mạn thôi đoạn xuất du phục thời thị yêu giới đại năng. Đệ 23 chương 43% xử đề cập du phục thời thị tòng kỉ bách niên đích trầm thụy trung tỉnh lai, nhi thiên cơ môn dã thị ngũ bách niên tiền suy lạc đích sở dĩ tha môn tại kỉ bách niên tiền hữu quá tương thức, du phục thời tất cánh dã giác đắc diệp tố đích phòng gian thục tất ma bất thị, nhi văn án đề cập đích na đoạn ứng cai tựu thị miêu tả na thời đích cố sự.
Chí vu văn án trung đích nam nữ chủ, ngã thôi trắc thị lục trầm hàn đích phụ thân lục quyết hòa thánh nữ, yếu tri đạo văn án trung đích nam nữ chủ “Phân phân hợp hợp”, văn trung giảng lục trầm hàn hòa ninh thiển dao dã thị lưỡng cá nhân “Tương hỗ phù trì” ( a phi, tương hỗ lợi dụng ), tha môn lưỡng ba bất đắc khổn bảng nhất khởi ba, giá tịnh bất thất phối, phản nhi tha phụ thân, thánh nữ hòa ma nữ chi gian đảo hữu khả năng.
Ngã nhận vi văn án giảng đích thời gian đoạn ứng cai bất thị thần vẫn kỳ, tại 77 chương trung miêu tả du phục thời nhu yếu mộc ngư thời giảng tha tố liễu cá mộng, na cá mộng lí tha cương hóa hình, dã bỉ giác kiêu túng, tha đích giam hộ giả thuyết tha trảo liễu đan tông yếu yêu tĩnh đan, khả kiến na thời tu chân giới hòa yêu giới khả dĩ hỗ thông hữu vô, na thời khả năng tựu thị thần vẫn kỳ tiền. Nhi văn án trung đích thời gian tuyến yêu khí nhu yếu già đáng, giá điểm tựu bất tương phù hợp. Kỳ thứ, văn án trung du phục thời tại tiến nhập thiên cơ môn thời tự nhận đại yêu, khả kiến tu luyện dĩ cửu. Lánh ngoại, du phục thời sơ vu phù lục luyện khí, tinh vu kiếm thuật, nhi diệp tố tự thủy chí chung chỉ thị thiên cơ môn, nhị nhân tại tu đạo thượng hòa nhi bất đồng, lưỡng cá nhân khả năng tại na thời đạt thành liễu mặc khế, nhân thử du phục thời đối diệp tố hữu thục tất cảm, phảng phật dĩ tiền dã tằng hữu nhân thế tha họa tựu hành liễu ( 119 chương ). Nhị giả nhược chân hữu giao tập đại khái suất tựu thị 500 niên tiền. Sở dĩ ngã tiên thô thiển thôi đoạn du phục thời thị thần vẫn kỳ xuất hiện, hữu nhân giáo đạo tha, tại 500 niên tiền dĩ thị đại yêu, hòa diệp tố tại 500 niên tiền dĩ hữu giao tế.
Chi tiền thôi trắc du phục thời thị thần vẫn kỳ đích yêu. Thần vẫn kỳ thị vạn niên tiền liễu, diệp tố hội bất hội thị thần vẫn kỳ đích thần minh ni, thiên sinh thần thức, thiên đạo giá dạng đối tha thi dĩ lôi kiếp, ngã nhận vi hữu điểm khả năng, đãn dã bất nhất định, tất cánh thiết định thị xuyên đáo tu tiên tiểu thuyết, cải biến cố sự tẩu hướng dã khả năng bị thiên đạo kỵ đạn. Giá yếu đẳng bồng lai tái thứ xuất tràng thời, tiến nhất bộ thôi đoạn.
Lánh ngoại, tái thuyết ta một hữu y cư đích thôi trắc:
1: Diệp tố hữu khả năng tựu thị thiên cơ môn tằng kinh tiêu thất đích thiên tài luyện khí sư, chí vu thiên cơ lệnh, hữu khả năng thị diệp tố cấp du phục thời đích.
2: Phó sư tổ ( 29 chương ) dã hữu khả năng thị du phục thời, tha tại diệp tố tiêu thất hậu dã ly khai liễu thiên cơ môn, hồ trường lão tựu nhất trực tại trảo du phục thời. Chi tiền đích yêu chủ hữu khả năng dã thị du phục thời.
3: Tối hậu đích boss hữu khả năng thị vạn phật tông hòa ma giới. Văn trung diệp tố kinh lịch đích bí cảnh, định hải thành tiểu bí cảnh, phát hiện pháp trận, thượng phẩm vô cực đan; tập đông thành tiểu bí cảnh, phát hiện tứ lăng địa tàng pháp trượng; hoang thành bí cảnh, phát hiện pháp trận, đồ thế; giá ta pháp trận đô hoặc đa hoặc thiếu hòa vạn phật tông dĩ cập tương hỗ hữu quan liên, sở dĩ ngã ngận thị hoài nghi vạn phật tông, hoặc giả thị vạn phật tông hòa ma giới câu kết.
4: Ma giới khả năng dã phát sinh biến hóa, nguyên kịch tình dịch huyền hồi ma giới đương thượng ma chủ, hiện tại khủng phạ thị linh lung cốt vu thừa duyệt đương thượng ma chủ. Bồng lai nhất phương diện khả năng dự trắc đáo diệp tố, nhất phương diện khả năng dự trắc đáo yêu giới hòa ma giới đích biến hóa.
Giá nhất thiết đô thị ngã đích thôi trắc a, nhược thị bị đả kiểm, cầu khinh phách. Hoan nghênh đại gia nhất khởi thảo luận