417003

Hảo dam giới

Tác giả:ascdzxq

Giá nhất chương, khả dĩ thuyết chân đích thị ba lan khởi phục nhất ba tam chiết a! Tiền diện lưỡng cá nhân tuy nhiên đắc đáo liễu tiêu nhược yên mụ mụ đích thủ khẳng, đãn thị, khán đáo tha môn lưỡng cá hoan hân cổ vũ đích dạng tử, tâm lí khước thị mãn mãn đích toan sở. Nhân vi tẩu đáo liễu kim thiên giá nhất bộ, tha môn phó xuất đích đại giới thật tại thị thái đại thái đại liễu, tại lưỡng cá nhân đích hồi ức trung, na thị sung mãn liễu mãn mãn đích thương thống, khán đắc nhĩ đích tâm cân trứ tha môn phát đông.
Dã chính thị nhân vi hữu liễu na ta hồi ức, tài sử đắc nguyên bổn ứng cai thị sung mãn hoan nhạc đích thời khắc, khước nhân vi kỳ gian kinh lịch đích na ta, nhượng nhân bất tự giác đích tại tâm lí sản sinh nan quá đích cảm giác! Thống tịnh khoái nhạc trứ, khoái nhạc trứ đích ưu thương, thuyết đích tựu thị hiện tại ngã đích cảm thụ!!!!
Thị nha! Giá nhất chương lí, tuyệt đại bộ phân thị tại truy ức quan vu lưỡng cá nhân quá khứ phát sinh đích cố sự, thị quan vu lưỡng cá nhân tại trung học thời hoàn xử tại ái muội kỳ thời phát sinh đích sự tình, na thời hầu lưỡng nhân tuy nhiên hoàn một hữu tại nhất khởi, đãn thị, giá tiểu nhan nhan đối vu tiểu tiêu đồng học tựu sung mãn liễu cường liệt đích chiêm hữu dục, dĩ chí vu nhân vi giá tiêu nhược yên hòa biệt nhân hữu nhất điểm bỉ giác thân mật đích tiếp xúc, giá nhan nhan tựu cảm đáo cực kỳ đích thương tâm, thậm chí tật đố đích yếu bả tự kỷ bức phong.
Sở dĩ, giá dạng tại ý tiêu nhược yên đích nhan chỉ lan tại bị bách dữ tha phân ly chi hậu, tài hội na ma thống khổ
Dữ nan quá, dĩ chí vu tối hậu hoạn thượng liễu nghiêm trọng đích tinh thần tật bệnh. Trầm tẩm tại huyễn mộng chi trung vô dĩ tự bạt.
Na dạng cẩu diên tàn suyễn đích hoạt trứ đích lưỡng vị, khán đích nhân tâm lí chân đích thị hảo nan thụ!
Bất quá mạ, giá chàng phá lưỡng cá nhân hảo sự đích tiêu mụ mụ đích cảm thụ, dã cai thị hòa hiện tại đích ngã nhất dạng, tịnh bất mỹ lệ ba!
Ngã tưởng tiêu mụ mụ hiện tại na hoàn chân đích thị biệt hữu nhất phiên tư vị tại tâm đầu a……
Thị nha! Giá nhãn kiến trứ tự gia na tại tự kỷ diện tiền nhất trực đô thị nhất phó cao lãnh mô dạng đích nữ nhi, cánh nhiên năng tại na cá nhân diện tiền biến đắc như thử kiều mị, na dạng đích nhu nhược, giá hoàn chân đích hữu điểm hủy tha lão nhân gia đích tam quan a!!!!
Khán đáo giá nhất mạc, hiện tại giá tiêu mụ mụ hứa niệm đích tâm nhất định thị bạt lương bạt lương đích. Thị nha! Tha tựu tưởng bất thông lạp, sự tình chẩm ma tựu năng giá cá dạng tử, na cá cương cương xuất hiện tự kỷ diện tiền đích đối biệt nhân đê tam hạ tứ mị thái bách xuất đích nữ hài tử thị tự kỷ đích thân sinh nữ nhi mạ????? Như quả thuyết thị đích thoại, tha thị nhất vạn cá bất nguyện ý tương tín a! Nhân vi na cá gia hỏa tại tự kỷ giá cá mụ mụ diện tiền nhất trực thị lãnh ngạnh đích nhượng tha giá cá tố mụ mụ đích đô giác đắc hữu điểm khủng cụ. Nhi tại biệt nhân diện tiền khước thị na dạng đích nhu thuận. Khán đáo giá dạng đích nữ nhi, giá tiêu mụ mụ hảo bất dung dịch cương cương tích toàn khởi lai đích na ta thừa nhận lưỡng cá nữ hài tử tại nhất khởi đích tâm lý kiến thiết, tựu nhân vi nữ nhi giá dạng đích hình tượng cấp hủy đích nhất tháp hồ đồ!
Thị nha! Bằng trứ tòng tiểu đáo đại đối tự kỷ nữ nhi đích liễu giải, tái chẩm ma dạng, giá gia đình đích địa vị dã bất cai thị giá cá dạng tử đê a! Tái chẩm ma địa, tựu toán tọa bất thượng nhất gia chi chủ đích vị trí, na địa vị dã bất chí vu năng đê đáo liễu nê thổ lí khứ ba!!!!
Khả thị, sự thật dĩ kinh bãi tại liễu na lí, tựu toán tha tưởng khi phiến nhất hạ tha tự kỷ đô bất năng cú a!
Bất quá mạ, chân hương dĩ kinh thành vi cải biến bất liễu đích sự thật, tha lão nhân gia vi liễu tị miễn dam giới, dã chỉ năng tuyển trạch tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, trang tác nhược vô kỳ sự hào bất tại ý lạp!!
Thị nha! Thường ngôn thuyết đắc hảo: Ngã thái nhiên xử chi bất tại ý đích thoại, na dam giới đích tựu thị nhĩ! Sở dĩ, giá bị lão mụ chàng kiến đích như thử giá bàn đích lưỡng vị, hiện tại thị tương đương đích dam giới a!!!!
|| thu ~~~~~bang! Nhất mai địa lôi tạp hướng liễu tác giả đích hậu đài!
[ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]