Bình 《 cửu thiên tuế [ trọng sinh ]》

Chính văn hoàn kết liễu, chỉ hận ngã khán đích thái vãn liễu, khả dĩ thuyết giá bổn một hữu đại xan liễu. Thặng hạ khả năng hữu kịch thấu nga
Tiền nhất thế đích lưỡng cá nhân đích củ triền dĩ kinh phân ngoại đái cảm liễu, nhất cá điệt lạc thần đàn nhậm nhân khi nhục đích thái tử, nhất cá bổn tại nê đàm khước vi liễu tha đích thần nhất lộ tránh trát, trạm tại liễu quyền lực đích tối cao phong, lưỡng cá nhân đích tương ngộ nhất cá thị kỳ đãi, nhất cá thị khoát xuất nhất thiết, tòng nhất khai thủy tựu thị bất bình đẳng đích. Thái tử bất tri đạo tiểu cẩu phó xuất liễu đa thiếu, hi vọng tiểu cẩu tại khi nhục tha, tiểu cẩu giác đắc tự kỷ thị yêm nhân, hựu tại nê đàm lí tránh trát ngận cửu, dụng liễu bất tri đạo đa thiếu âm mưu quỷ kế, thân thượng triêm liễu đa thiếu huyết, tài năng tẩu đáo thái tử đích diện tiền, tài năng vi thái tử tảo thanh chướng ngại. Na phạ giá dạng đích khổ khổ tránh trát, đãn thái tử tối hậu hoàn thị ái thượng liễu tiểu cẩu, bất tri đạo thập ma thời hầu động đích tình, đãn thị tình dục bổn tựu phân bất khai. Tiền thế lưỡng cá nhân đô quật cường, đô ẩn nhẫn, hữu ẩn man, tiểu cẩu đích ái thị giá cá nhân thị ngã đích tựu hành liễu, hữu trứ bất đồng tầm thường đích chiêm hữu dục. Khả thị đương thái tử ly khai, tha nhất cá nhân cố thủ giang sơn đích thời hầu, tha cầu đích bất cận thị nhất nhân, hoàn thị nhất nhân tâm, khả tích thùy nhượng tha thượng bối tử chủy ba tượng bị hồ lô cứ liễu nhất dạng! Thập ma đô bất thuyết! Nhĩ tựu chủy ngạnh ba! Đãn thị hảo khả tích, ngã lai thái vãn liễu, ngã giác đắc tiền thế xa khẳng định ngận hảo khán!
Trọng lai nhất thứ, thị a ngọc tiên hồi lai. Tha hồi đáo liễu nhất thiết tai nan đô một hữu khai thủy đích thời hầu, tha tiên trảo đáo liễu thượng thả trĩ nộn đích cửu thiên tuế, tiên nhất bộ bảo trụ liễu tha. Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp 《 trọng sinh chi bảo hộ lão công đích ji》. Tha tối tiên chuyển biến đích thị tâm tính, nhất thế đích điệt lạc thần đàn gia trọng hồi điên phong, tha khán thanh liễu thái đa, nhất cá quân vương, bất năng chỉ hữu thánh minh hòa nhân từ, bất năng chỉ hữu quang minh nhi bất kiến hắc ám, nhĩ dĩ vi đường đường chính chính tựu khả năng miễn trừ âm mưu quỷ kế, đãn thị na thị bất khả năng đích, ác nhân chỉ hội giác đắc nhĩ sỏa, giác đắc nhĩ vô dụng. Đãn bất đắc bất thuyết, trọng lai nhất thế đích a ngọc dã thụ liễu tiết thứ đích ảnh hưởng, giá cá nhân thân thượng đái liễu thái đa ngoan, đối tự kỷ đối tha nhân đô thị nhất dạng đích. Trĩ nộn đích thiếu niên nhãn thần nhiệt liệt, chỉ năng dung đắc hạ tha nhất cá nhân. Lưỡng cá nhân mạn mạn thục tất, na chủng lạp xả cảm chân đích thái ngưu liễu, tả đích phi thường hảo, ái muội lạp xả, thủ chỉ điểm thần, nhĩ biên đích thổ tức, thái điếu liễu, nhất bộ nhất bộ đích tương tiểu cẩu ngoạn đích tử tử đích. Lưỡng nhân lịch kinh sinh tử, a ngọc dã tri đạo liễu ngận đa tha đích vãng sự, lưỡng cá nhân đích ái ý dã việt phát thâm trầm. Đương tiểu cẩu dã hồi lai đích thời hầu, tha thập phân hoàng khủng, hại phạ thị mộng, hựu hại phạ a ngọc hỉ hoan đích thị na cá niên khinh hựu trĩ nộn đích tiểu cẩu, hậu kỳ lưỡng nhân yết phá cổ diện, a ngọc đích ôn nhu nhất bộ nhất bộ nhượng tiểu cẩu quai quai đích, tha minh bạch đắc nhất nhân tâm canh hảo, tha dã minh bạch liễu ái tình đích tương hỗ ma hợp. Thuyết thật thoại, a ngọc yếu đích tựu thị giá chủng, tòng nhất nhi chung đích kiên định tuyển trạch, nhãn thần chỉ vi tha nhiệt liệt, tượng điều tiểu cẩu hựu quai hựu niêm nhân. Đối ngoại khước thị âm ngoan độc lạt, càn tịnh lợi lạc.
Hậu kỳ lưỡng nhân hỗ thông tâm ý hựu tại ôn tuyền trì lí, na cá thời hầu lưu hạ lai đích đông tây chân đích phát huy liễu dụng xử. Ngã giác đắc na cá thời hầu tiểu cẩu khẳng định cao hưng phong liễu, tha na ma cường đích chiêm hữu dục, thượng nhất thế khước tòng lai một hữu chân chính đích ủng hữu tha, thử thời thử khắc đích giao dung, thị linh hồn hòa □□ thượng đích. Giá cá nhân, chung cứu hoàn thị tha đích. Ngã nhất trực giác đắc điếu hệ tựu thị tối ngưu đích, khán tự xử vu bị động, khước toàn bộ bả ác xích độ, chân đích ngận ngưu a!
Tổng thể thị cá tiểu điềm văn lạp, đãn thị quyền mưu bộ phân tả đích ngận hảo, khả dĩ khán đích xuất lai tác giả tra liễu đại lượng tư liêu, nhất cá tiếp nhất cá đích án tử chân đích bất thác. Vô đại xan, hảo bình!