Bình 《[HP] quan vu ngã đích ma pháp giác tỉnh hệ thống bất thái hảo dụng giá hồi sự 》

Chính thường bằng hữu lãnh chiến liễu hội nhất khởi cô lập lánh nhất cá nhân mạ? Na nữ chủ tại thính đáo bằng hữu môn nghị luận tư nội phổ giáo thụ đích thời hầu dã một hữu thuyết nhĩ môn bất đối! Nhiên hậu thuyết bất quá tựu cô lập biệt nhân a! Na phạ hiện thật lí tư nội phổ phấn xuyên việt tiến cáp lợi ba đặc dã bất hội giá ma cảo giáo viên bá lăng ba! Hoàn hài tử tiểu khả dĩ lý giải, thập tứ tuế dĩ kinh khả dĩ sát nhân liễu hảo ma, tối thảo yếm biệt nhân nã niên kỷ tiểu thuyết sự nhi, giá ma thuyết đích khẳng định ngận bao dung ngận hỉ hoan hài tử ba, đãn thị ngã khán kiến hùng hài tử tựu tưởng mạ chỉ tri đạo túng dung đích hùng gia trường. ( ngã nhận vi tác giả tả đích ngận hảo, dã phù hợp nguyên trứ, nhất trực đích miêu tả dã ngận hiện thật, sở dĩ tài hữu giá ma đa nhân tranh luận, đãn thị vưu kỳ thị hảo tác phẩm, nhất đán tả xuất lai, tựu bất cận cận chúc vu tác giả liễu, nhất thiên cá độc giả hữu nhất thiên cá cáp mỗ lôi đặc, tựu hảo tượng lỗ tấn dã bất năng quyết định tha tả đích tác phẩm đáo để bao hàm liễu kỉ chủng nội hàm, phản chính nữ chủ thuyết đích thoại ngận chính thường a ( khả năng thị nhân vi ngã bất truy tinh, lý giải bất liễu truy tinh tộc ), chính thường nhân khán lạc cáp đặc tối đa tựu tương đương vu nhất cá hữu danh đích tác gia lai đương lão sư liễu, hoàn bỉ bất thượng đặng bố lợi đa ni, trừ liễu tha đích độc giả phấn ti, hữu thập ma hảo truy phủng đích, giá lí cảo đắc cân truyện tiêu nhất dạng, hoàn cảo cô lập, nan đạo hách kỳ mạt kỳ thậm chí ma pháp thế giới mỗi cá nhân đô thị tha đích phấn ti? Nhân vi sở hữu nhân đô giác đắc nữ chủ bất đối, một hữu nhất cá nhân trạm tại tha đích thân biên, đương nhiên phù hợp nguyên trứ, nhân vi nguyên trứ lí diện giá ta học sinh tựu thị tường đầu thảo nhất dạng, cáp lợi đê cốc đích thời hầu cân trứ khiển trách tha, tối hậu chân tương đại bạch liễu tái hồi đầu ( cáp cáp cáp, hảo tượng hiện tại đích võng dân a ), ngã chỉ thị thuyết, tác giả tả đích hảo, đãn thị ngã nhận vi nữ chủ tố đích đối, tha hựu một hữu sảo giá, canh một hữu sở vị đích trào phúng, chỉ thị ngộ thượng liễu nhất cá ngu nhạc quyển duy phấn nhất dạng đích nhân bãi liễu, nhi thả kỳ tha nhân bất đối, kỳ tha đô khả dĩ nguyên lượng đãn thị cô lập bá lăng thị tuyệt đối đích để tuyến, ( đương nhiên bất kỳ quái, tha môn dã cô lập bá lăng quá cáp lợi ) giá ta nhân tựu tượng mỗi nhất cá hiện thật lí đích tường đầu thảo nhất dạng, thậm chí hiện thật lí ngã dã thị cá tường đầu thảo tùy ba trục lưu, thị cá lão thật nhân, chỉ thị bất hội bá lăng biệt nhân dã hạnh vận đích một hữu ngộ kiến quá bá lăng bãi liễu, nữ chủ thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô ngận khách quan, ngã chỉ giác đắc phản chính nhất khai thủy dã bất thị thập ma hảo bằng hữu ba, nhi thả bất truy tinh đích nhân chân đích bất thích hợp hòa giá chủng tình tự hóa đích truy tinh tộc tố bằng hữu, nhi thả nữ chủ bổn lai thị thành niên nhân chẩm ma lạp, thành niên nhân bất năng hữu bằng hữu mạ? Tổng bất năng nhĩ niên kỷ tiểu tựu yếu nhất trực bao dung nhĩ ba! Thuyết na ma đa tựu thị thuyết hách kỳ mạt kỳ tựu thị nhất quần tường đầu thảo, hoàn cảm cảo cô lập, cáp lợi dã bị cô lập quá, sở dĩ chỉ nhu yếu hữu nhất lưỡng cá yếu cầu cao đạo đức cao đích hảo bằng hữu tựu hành, giá chủng nhân chỉ nhu yếu phổ thông tương xử tựu hành, phản chính nữ chủ dã một thập ma công lợi tính, bất nhu yếu tòng bằng hữu thân thượng cầu thập ma, na ma phản chính tất nghiệp tựu bất tái kiến liễu, lánh ngoại bình luận khu kỳ thật hoàn hảo, chỉ thị tranh luận bãi liễu, một hữu nhất cú nhân thân công kích, dã một hữu nhất cú tạng thoại canh một hữu nhân nhục, ngã chân đích giác đắc giá chủng bình luận phân vi đĩnh hảo đích, tựu thị tranh luận lưỡng cú, tối đa tranh bất quá tựu thuyết đối phương giang tinh, na phạ bổn lai thị tương hỗ sĩ giang, đương nhiên canh một hữu cô lập thập ma đích cáp cáp ) tái trọng phục nhất hạ, nữ chủ một thác, tha khả dĩ hòa canh hảo đích nhân tố hảo bằng hữu, giá chủng chỉ nhu yếu diện tử tình tựu hành liễu, chính thường nhân bất hội cô lập nhĩ, dã một tất yếu phi yếu đái nhập nhất cá hội giáo viên cô lập biệt nhân đích nhân, hảo bằng hữu dã bất thị giá chủng nhân vi biệt nhân tựu hòa nhĩ lãnh chiến đích nhân, tha chỉ hội nhân vi nhĩ hòa biệt nhân canh hảo liễu nhi cật thố hòa nhĩ lãnh chiến, hoặc giả như quả thị phát tiểu hòa tri âm canh bất hội liễu, hoặc giả thị cuồng nhiệt truy tinh tộc tài hội đái nhập ba! Khả thị tư giáo phấn na ma đa dã một nhân yếu cầu cáp lợi ba đặc thế giới đích biệt nhân bất năng mạ tư nội phổ a