Ngã thị lộ quá đệ 24 chương tích

Tằng kinh sinh hoạt đích điểm tích thị na ma đích khoái nhạc, na ma đích hạnh phúc, tiểu cửu thậm chí thuyết xuất ngã môn kết hôn ba, khả kiến tha đối giá đoạn cảm tình thị đa ma đích trân tích, cầm thú dã hứa thị tiểu cửu trường giá ma đại, đệ nhất cá chân tâm thật ý ái thượng đích nam tử, dã thị đệ nhất cá bất giới ý tiểu cửu thị phủ phú hữu, thị phủ hữu thân phân địa vị. Xác thật tiểu cửu đương thời dã trang đắc ngận cùng. Đãn thị tằng kinh đích mỹ hảo khước tại cầm thú phao hạ tiểu cửu hòa đổng tinh tinh xuất quốc hậu thệ khứ liễu. Tòng văn trung đích tự lí hành gian trung ngã môn năng thâm thiết địa thể hội đáo tiểu cửu đích thống, thống đích vô dĩ phục gia. Hiện tại đích quy lai, thị đái trứ thành tựu hồi lai đích, dã hứa đương sơ đích ly khai đích xác thị vi liễu hứa tiểu cửu mỹ hảo đích vị lai, khả thị tha xác định tha sở truy trục đích xác thật thị tiểu cửu nhu yếu đích mạ? Tiểu cửu nhu yếu đích chỉ thị bình bình đạm đạm, lưỡng nhân tương thân tương ái đích sinh hoạt. Mạo tự nam nhân đô tự dĩ vi thị, tổng dĩ vi trứ tự kỷ thủ đắc canh đại đích thành tựu tài năng cấp nữ nhân canh hảo đích sinh hoạt, tha môn hảo tượng tòng một vấn quá nữ nhân, tha môn sở hi vọng đích sở hướng vãng đích thị chẩm dạng đích sinh hoạt. Đương tiểu cửu thuyết xuất ngã dĩ vi ngã tri đạo tha yếu thập ma đích thời hầu, na chủng tiếu dung đái trứ khổ sáp cập tâm thống. Tương xử liễu giá ma cửu, cầm thú cư nhiên hoàn bất tri đạo tiểu cửu đích tính tử, ngã nhận vi giá chủng nhân căn bổn phối bất thượng tiểu cửu, tổng cảm giác tiềm ý thức trung tha đái trứ đại nam tử chủ nghĩa, hữu điểm tự dĩ vi thị. Cảm giác tựu tượng hoàng thái tử trung đích hứa dịch hàng ba, ái trứ thái tử, khước tại tối hậu thương hại liễu tha. Giá ma đa niên đích thời gian, tiểu cửu bổn dĩ vi khả dĩ đạm vong na cá thương ba, đãn thị cầm thú đích quy lai hòa ngôn ngữ hành vi khước hựu hoạt sinh sinh địa yết khai liễu na đạo ba. Tha chẩm ma khả dĩ hòa đổng tinh tinh nhất dạng nhược vô kỳ sự đích đối tiểu cửu tố xuất na dạng thân nật đích động tác, một khán đáo tiểu cửu đích chỉ giáp đô kết tiến an nhĩ nhạc đích nhục lí liễu mạ? Vi thập ma sở hữu đích nhân đô vô thị tiểu cửu đích cảm thụ, chân thế tha phẫn nộ. Vô luận nhĩ thị đa ma ái tiểu cửu, bối bạn liễu tựu thị bối bạn liễu, bất quản hữu đa ma cao thượng đích tá khẩu, sự thật tựu thị sự thật! Giá chương sở yết lộ liễu, đổng tinh tinh quả nhiên bất thị thập ma hảo điểu, tự dĩ vi cao cao tại thượng đích thiên chi kiêu nữ, lý sở đương nhiên đích đối tiểu cửu thuyết na ta thoại, quả nhiên thị cá thành phủ thâm đích nữ tử. Hôi thường đích bất hỉ hoan tha.
Tiểu cửu đối cầm thú hòa đổng tinh tinh đích đích hận thị na ma địa cường liệt, hận tha môn đích cố tác tư thái. Đồng thời, đại đại mạo tự dã khai thủy trọng bút miêu tả an nhĩ nhạc đối tiểu cửu đích tại hồ liễu, tha đích hoảng trương, tha đích bất an, toàn thị vi tiểu cửu sở thể hiện đích, tự hồ giác đắc nhãn tiền giá cá nhân ngận năng ảnh hưởng đáo tiểu cửu đích tình tự, giá chủng cường liệt đích bảo hộ dục, thị bất thị ý vị trứ quyết định thôi tha tố nam chủ liễu ni? Ngã ngận nhạc kiến kỳ thành a, tuyệt đối chi trì tha tố tiểu cửu đích hộ hoa sử giả. Ngã chỉ hi vọng tiểu cửu năng hạnh phúc, bất yếu bối phụ gia tộc đích áp lực, hữu cá năng chân chính vi tha phó xuất đích vi tha tâm đông đích nhân.
Đại đại giá kỉ thiên văn trung, ngã cảm giác tiểu cửu thị hoạt đắc tối tân khổ đích, tòng tiểu tựu bị hốt thị, yếu đái trứ diện cụ sinh hoạt. Dã hứa thị tha thái quá khán đắc khai hoặc thái thông minh, minh bạch tự kỷ sở yếu đích thị thập ma, tưởng tranh thủ đích thị thập ma, sở dĩ hình thành liễu hiện tại đích tính cách, mạo tự đạm nhiên, kỳ thật phúc hắc, phẫn trư cật lão hổ, dã hứa văn chương đề mục phúc hắc, chỉ đích bất thị nhậm hà nhất cá nam chủ, nhi thị ngã môn nhượng nhân tâm đông đích tiểu cửu ni. Đại đại thuyết liễu, tiểu cửu hòa cố đăng khoa bất tượng, tha đích thần tình canh tượng lão gia tử, ngã bất tri đạo lão gia tử hữu một hữu phát giác. Kỳ thật ngã canh tưởng tri đạo, tiểu cửu đích danh tự đáo để thị tùy ý thủ đích hoàn thị đáo để hữu thập ma kỳ tha hàm nghĩa, thị bất thị bất tưởng nhượng tha bị gia tộc thúc phược. Dã hứa thị ngã tưởng đắc thái quá liễu, đãn ngã thị ngận ngận củ kết vu văn chương mỗ ta tế tiết đích nhân, ngã quả nhiên thị cá tử não cân a.
Kỳ thật ngã giác đắc tiểu cửu dã hoàn toàn hữu năng lực tòng gia tộc lí thoát ly xuất lai nha, hữu phòng hữu tự kỷ hỉ hoan đích công tác, thu nhập dã ngận ổn định, tha vi thập ma bất độc lập xuất lai ni? Vi liễu đăng khoa mạ? Hiện tại đăng khoa dã hữu độc đương nhất diện đích năng lực liễu a, chân tưởng khán đáo tiểu cửu tứ ý đích bổn tính a, bả nam nhân cật đích tử tử đích, thể hiện phúc hắc đích chung cực hàm nghĩa.
Bi thương đích cảm tình bất thích hợp tiểu cửu, phẫn trư cật lão hổ đích tài thị tha đích chung cực bổn tính, hi vọng na thiên đích tiểu cửu tảo nhật lai đáo.
Ngã dã bất tri đạo ngã tại thao thao nhiễu nhiễu thuyết ta thập ma liễu, khả dĩ vô thị liễu.... Chân thị hãn nhan a, cảm giác ngận một chương lý...