Bình 《 xuyên thành sư tôn, đãn khai tổ hội 》

Nhĩ bất hội giác đắc ( 4 )
Mục hàn sơn tối cận tại quần lí hoạt dược liễu kỉ phân.
Kinh quá thường phi thường khán liễu na ta âm ám tù cấm bổn tử tại ninh minh muội hóa nhân đại điển thượng phẩu bạch tự kỷ hậu, mục hàn sơn tự nhận vi tự kỷ hòa sư tôn, bất, hòa phi thường đích cảm tình như kim dã đáo liễu canh tiến nhất bộ đích thời hầu liễu.
Chính hảo thường phi thường tối cận tại tiếp thụ ninh minh muội hòa liên thành nguyệt tại nhất khởi giá kiện sự dĩ kinh đại não bỉ giác bất cú dụng liễu, chính thị tha cản khẩn phát triển cảm tình đích hảo thời hầu.
Khởi mã mục hàn sơn thị giá ma tưởng đích.
Chí vu liên thành nguyệt, đương ninh minh muội bất tại thị tà ác đại hải tham hựu trọng tân thành vi tha đạo sư dĩ hậu, tha khai thủy mại lực đích trọng tân tố tự kỷ tinh hỏa đảo đích khóa đề, chỉ năng nhẫn thống nhượng tự kỷ tề tiền nhậm chưởng môn đích mã giáp tiếp trứ trọng xuất giang hồ, thiên thiên cân trứ ninh đại đạo khi áp tự kỷ, thuận đái cảo học thuật.
Sở dĩ lưỡng cá nhân đích tình lộ đô thị xuân phong đắc ý đích tình huống. Na cá bất tố nhân đích quần lí, dã thời thời khán đáo lưỡng cá nhân phát xuất đích tự nhận vi thắng lợi đích tiêu tức, thí như liên thành nguyệt đích khóa đề hựu cấp ninh minh muội tránh đáo nhất bút kinh phí, mục hàn sơn thiên thiên thặng tại thường phi thường bàng biên kinh hỉ đích phát hiện đối phương trường cao liễu nhất hào mễ giá dạng đích hỉ sự.
Chí vu tống minh kha, tha hòa hữu tô thác chi gian tòng dĩ tiền đích cường chế phát triển đáo tác vi đao đích quan hệ, tái đáo tống minh kha tối hậu tự bạo tự khí thuyết ngộ kiến ngã toán nhĩ đảo môi, lưỡng cá nhân đích quan hệ hảo tượng dĩ kinh các chủng tối lạn đích hoàn cảnh đô dĩ kinh kinh lịch hoàn liễu, một hữu di bổ đích cơ hội, đãn kháp kháp thị nhân vi dĩ kinh lạn đáo bất năng tái lạn, phản nhi lưỡng cá nhân đích phá băng quan hệ thị tại tiễu tiễu hướng hảo phát triển đích. Nhất cá khả trị đắc kỷ niệm đích sự tình tựu thị tống minh kha tại khứ kiến hoàn lai thị sát công tác đích lục mộng thanh dĩ hậu đãi liễu nhất hội, hảo tượng liễu khước liễu ta tâm sự, đồng ý nhượng hữu tô thác hòa tha nhất cá sàng thụy giác liễu.
Hữu tô thác tri đạo dĩ hậu đại hỉ nhược cuồng, trực tiếp tại quần lí phân hưởng liễu giá cá hảo tiêu tức, liên thành nguyệt bất tiết nhất cố: “Tòng minh muội thị miêu đích thời hầu ngã môn tựu nhất khởi thụy liễu, cáp cáp” hữu tô thác: “Khả thị na thiên ngã môn cửu vi đích tiến hành liễu thâm nhập giao lưu, ngã hoàn vi thử tả tác thủy bình đột phi mãnh tiến, bang minh kha tả liễu nhất cá nguyệt đích hối báo tài liêu.” Liên thành nguyệt cáp cáp bất xuất lai liễu, tịnh thả khai thủy tư khảo thị bất thị trừ liễu thịnh đại cáo bạch chi ngoại vi liễu tha hòa minh muội đích đệ nhất thứ dã yếu khai thủy tiến hành đệ nhất thiên nhị bách lục thập thứ dự án liễu.
Mục hàn sơn hòa kỳ tha nhân một hữu tư cách tiến hành giá cá thảo luận, hà nhân tưởng hòa lão thập thất tại nhất khởi khả năng đắc đẳng mộc đầu khai hoa, thượng quan diệu hoàn tại thiên thiên bị ninh cửu đường tắc, bạch bất quy dĩ kinh hựu ổn định đích phụ trợ liễu vu vân hoàn thành liễu kỉ thiên luận văn thậm chí hỗn đáo liễu tứ tác đích vị trí thượng, hữu tô quyết hòa vu vũ giá ma cửu liễu hoàn thị một thống khai song hộ chỉ đãn thị hữu tô quyết thuyết dĩ kinh khoái liễu bất cửu tha tựu khứ tha môn đích kỷ niệm địa biểu bạch — tựu thị thanh cực tông đoàn kiến mục đích địa chi nhất, hữu tô quyết đích mộ.
Bất quá tối cận thanh cực tông tổng thể hoàn thị hỉ khí dương dương đích, tất cánh tu tiên giới đích hoàng đế ninh minh muội hựu hồi lai liễu, nhi thả tuyệt đối bất thị AI hợp thành đích, thuần thuần nguyên sang thủ niết giác sắc. Phiêu miểu phong đích tử câm quân đả xuất lai danh đường, hiện tại đô tại trọng tân tiến hành vĩ đại đích đái hóa sự nghiệp, chủ yếu tựu thị bả nhất ta tu tiên giới đích bất dụng linh khí đích tiểu ngoạn ý thôi quảng đáo nhân gian, tiến hành phổ cập nghĩa vụ giáo dục đích công tác.
Thường phi thường đích tiềm thánh phong tại mục hàn sơn đích đái lĩnh hạ hân hân hướng vinh, tuy nhiên y nhiên hòa phiêu miểu phong thâm độ hợp tác, đãn hiển nhiên dĩ kinh trục tiệm độc lập khởi lai, ủng hữu độc tự tố khóa đề đích cơ hội. Dã nhân vi thử, mục hàn sơn đích công tác khai thủy canh gia phồn tạp, tha bất đắc bất thừa nhận phi thường tuyển trạch liễu thái thượng trường lão thật tại thị minh trí đích sự tình, tha chỉ năng mỗi thiên nỗ lực công tác, nhiên hậu trừu khứ nhất điểm thời gian kiên trì hối báo công tác, kỳ thật chủ yếu thị tưởng hấp khẩu miêu miêu.
Ôn tư hành hòa đoạn anh chung vu kết thúc liễu luyến ái trường bào, khai thủy trù bị khởi đính hôn đích công tác, bạch nhược như hòa hạng vô hình hảo tượng dã thụ đáo liễu thứ kích, kiên trì yếu tại tha môn đính hôn tiền hoàn thành hôn lễ, tịnh thả khai thủy thương lượng hôn kỳ lai —— tất cánh hiện tại thỉnh giả thông quá học công hệ thống, hôn kỳ hoàn yếu hảo hảo thương định, tái gia thượng tiếp hạ lai đích hôn giả, tạm thời đại lý nhân đẳng đẳng đô thị nhất hệ liệt vấn đề.
Hảo tại bạch nhược như hoàn thị hữu nhất cá công tác cuồng ma đích sư chất kiêm sư huynh, vu thị giá hạng đại lý nhậm vụ quang vinh đích lạc đáo liễu tiền nhậm chưởng môn tề miễn thành thân thượng, đương đại hôn kết thúc, bạch nhược như tựu đái trứ hạng vô hình trực tiếp thâu bào, bất cấp ninh minh muội miêu miêu mạ giá đích cơ hội.
Liên thành nguyệt lưỡng cá hào đô công tác phồn mang, đãn tha bổn nhân khả dĩ khai nhất bách nhị thập bát cá tuyến trình, nhân thử hoàn thị thiên thiên cấp ninh minh muội tố phạn, bào thối, đảo lạp ngập, thủ khoái đệ, tẩy bình tử, đương nhất danh quang vinh nghiên cứu sinh yếu tố đích toàn bộ công tác.
Nhi kim dung nam lâm hạc đình tổng toán thị ái tình hữu liễu đệ nhất xuân —— liễu khê kiều tác vi đại đại phương phương triển kỳ tự kỷ phấn đầu sự thật đích khoa nghiên nam, bằng tá trứ dĩ kinh trực bác tất nghiệp khảo thượng bác đạo khai thủy tự kỷ đương lão bản đích thật lực, thành công đích hòa lâm hạc minh phân khai liễu tái đạo, sử lâm hạc minh đích tiêu lự tình tự đại phúc độ hạ hàng — đương tự kỷ dĩ kinh thất khứ đối bỉ đích tư cách thời, càn ma hoàn yếu tiêu lự a. Liễu khê kiều phấn đáo thâm xử dĩ kinh thành công thành vi truy tinh đầu tử, tuy nhiên thuyết đương nhiên đích thiếu niên dĩ kinh hoán liễu nhất phê hựu nhất phê, đãn lâm hạc minh hoàn thị thâm thâm ấn tại tha đích tâm thượng. Vu thị liễu khê kiều dã khai thủy liễu: Kinh! Ngã ái thượng liễu ngã đích ngẫu tượng giá dạng đích cẩu huyết sáo lộ, thiên thiên truy trứ lâm hạc minh bào. Nhiên nhi đương niên ứng viện đích dam giới thị bất khả hoãn giải đích, lâm hạc minh khán đáo liễu khê kiều tựu tưởng khởi đương niên tha môn sở hữu nhân mạch phu call đoàn hồn lập trung nhị nhân thiết đích nhật tử, nhậm hà nhân đô bất nguyện ý thiên thiên khán đáo hắc lịch sử hoảng du, vu thị liễu khê kiều hoàn thị tại trì tục nỗ lực trung, tuy nhiên bỉ thời tha dĩ kinh nhận thanh liễu lâm hạc minh chỉ thị nhất cá thường niên đan thân điệu đầu phát gia ban đích kim dung nam đích sự thật, đãn hoàn thị biểu kỳ hi vọng lưỡng cá nhân tảo điểm kết hôn.
Ninh minh muội chung vu thật hiện liễu niên thiếu đích mộng tưởng, thiên thiên tọa tại bạn công thất lí áp trá sở hữu khả liên đích nghiên cứu sinh, bổn khoa sinh, hoàn hữu tha thủ hạ đích pd môn.
Kim sắc đích cao tháp cao cao đích thụ lập tại thanh cực tông, dã thụ lập tại nhân môn đích tâm lí, tựu tượng thị dĩ chúng nhân chi tâm vi hỏa trung hỏa nhiên liêu nhất dạng, tuy nhiên tà ác đích sự tình hoàn thị hữu sở phát sinh, đãn thị chỉ yếu cao tháp hoàn tại, dĩ tiền đích tùy cơ thiên tài tựu bất khả năng trọng hiện, nhi tinh hỏa đảo đích cố sự, dĩ kinh bị khẩu khẩu tương truyện.