Tại giá cá tốc thực đích niên đại, ngã tưởng khán khán vĩnh viễn

Nhập tham chí kim, quá liễu nhất niên bán đích thời gian. Bất kinh hựu hồi ức khởi tài khán tham đích thời hầu, cao khảo hoàn đích thử giả ngã hoàn toàn bị hấp dẫn, một nhật một dạ đích khán, khán đáo hiện đại thiên đô tả liễu na ma đa, dĩ vi ly hoàn kết bất viễn liễu, đương thời tiện cảm đáo phi thường bất xá, đồng thời dã dĩ vi tự kỷ quan chú đích vãn nhi cảm đáo di hám. Hậu lai khán đáo đao đao thuyết, hoàn hữu thập kỉ niên thậm chí canh cửu tài hoàn kết, hiện tại chỉ tả liễu cực thiếu đích nhất bộ phân, siêu cấp khai tâm!!! Oa! Tuy nhiên nhập khanh ngận vãn, đãn thị hoàn khả dĩ khán na ma cửu, hoàn thị na ma tinh thải đích văn, đốn thời tựu giác đắc chân đích phát hiện liễu bảo!! Tượng cật liễu đường hồ lô nhất dạng điềm tư tư đích ~
Thanh y vi thần hoàng điện hạ, bổn khả tại hoàng đô hưởng tẫn vinh hoa, thụ chúng nhân kính ngưỡng, khước hào bất do dự phóng khí, chỉ thị hòa chí ái chi nhân khai liễu nhất gia điếm phô, tại huyên hoa hiên tiêu dao tự tại địa sinh hoạt, bả tửu ngôn hoan, túc hĩ. Lạc thần bị bách trường sinh chi hậu, cô tịch thiên niên, tối chung dữ thanh y tương ngộ, thành tựu nhất đoạn tuyệt mỹ đích ái tình. Tha môn sinh tính đạm bạc, bất đồng lưu tục. Đối đãi ái nhân, thâm tình chuyên tình, khả dĩ vi đối phương khuynh tẫn sở hữu, chỉ thị tưởng chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão 【 bất, tha môn bất hội lão, na tựu chấp tử chi thủ dữ tử khán biến vạn thiên niên phàm trần. Thế gian nhất thiết phồn hoa, đô để bất quá bạn quân tả hữu. Na phạ trường sinh bất lão, dã ti hào bất hội vi kỳ tha dụ hoặc động dung, phản nhi tùy trứ thời gian đích lưu thệ canh gia trân tích bỉ thử. Đối đãi hữu nhân, diệc thị chân thành tương đãi, khả dĩ vi chí hữu lưỡng lặc sáp đao, vưu kỳ thị cộng đồng kinh lịch quá sinh tử đích bằng hữu, giá phân tình nghị canh gia lai chi bất dịch.
Tại giá cá sung mãn dụ hoặc đích khoái tiết tấu đích niên đại lí, ái nhân, bằng hữu, mục tiêu đẳng đẳng thời thời tại biến hóa, yếu truy cầu nhất phân trường viễn thậm chí thị vĩnh viễn thật chúc bất dịch. Ngã cá nhân tối tiện mộ đích ái tình, tiện thị huề nhất nhân chi thủ bạch đầu, nhĩ thị đệ nhất cá, dã thị tối hậu nhất cá, tuy nhiên hiện thật trung hoàn thị hữu, bất quá liêu liêu vô kỉ. Đối tuyệt đại bộ phân nhân nhi ngôn, giá chỉ thị chủng mỹ hảo đích lý tưởng chủ nghĩa. Nhi bằng hữu, tự hồ dã thị việt trường cửu đích lão hữu, tiện việt hội khứ trân tích. Đương nhiên, ngã tương tín nhượng nhân tương tụ đích bất thị tuế nguyệt, nhi thị tín niệm, bất quá tuế nguyệt hội nhượng nhân canh gia trân thị tín niệm.
Lạc sư đích phẩm chất đương nhiên thị tuyệt hảo đích, đồng thời, tha môn đích cảm tình bổn thân một hữu nhậm hà vấn đề, giá nhất điểm dã thoát ly liễu tục sáo, tịnh thả biểu hiện đích phi thường duy mỹ. Chỉ thị tại giá cá quân đạo dụng hoàn chỉnh chẩn mật bàng la tập, tế nị cảm tình cấu kiến đích bàng đại đích cố sự trung, lạc sư tổng thị bị phôi nhân ám toán, bất đắc bất thừa thụ thống khổ, vưu kỳ thị phân ly 600 niên na nhất đoạn, ngược khóc ngã (┬＿┬). Bất quá bất quản kinh lịch chẩm dạng đích sự tình, ngộ đáo chẩm dạng tà ác đích nhân, tha môn đích tín niệm thị kiên định đích, đối bỉ thử đích ái tình dã thị trung trinh bất du đích, bất quản phát sinh chẩm dạng đích sự, đô tuyệt đối bất hội phóng khai đối phương đích thủ. Tha môn trường sinh bất lão, dã khán biến thời gian hắc ám, khước hoàn thị bảo trì trứ tự ngã, ti hào vị bị ô nhiễm, phản nhi hội canh gia hướng vãng dữ thế vô tranh. Ngã tưởng quân đạo dã thị giá dạng đích, bất vi danh lợi sở dụ hoặc, ôn nhu thiện lương, tri thế cố nhi bất thế cố. Ngã khán quá nhất ta thập niên tiền quân đạo hòa độc giả đích hỗ động, na cá thời hầu nhân thiếu, kỉ hồ nhĩ mỗi nhất điều bình luận nhĩ đô hội hồi phục, phi thường chân thành dã ngận khả ái, hiện tại minh hiển cảm giác đáo nhĩ bỉ đương niên thành thục liễu, đãn thị hữu ta bổn chất đích đông tây thị bất hội biến đích, ngã tưởng dã chỉ hữu nhất cá nhất trực bảo trì trứ sơ tâm đích nhân tài năng tả xuất giá dạng đích văn. Ngã tằng kinh dã truy quá nhất ta trường văn, hậu lai đô đĩnh thất vọng đích, yếu ma lạn vĩ, yếu ma khán trứ khán trứ tựu bất tri đạo tác giả tại tả thập ma liễu, thập ma đô khai thủy tả tiến khứ, hoàn hữu nhất ta bị danh lợi dụ hoặc, đâu thất liễu tự kỷ tối sơ tả văn đích na phân tâm. Đãn thị ngộ đáo quân đạo, chân đích thị ý ngoại chi hỉ, ngã năng cảm thụ đáo nhĩ đích nhận chân, tế nị, cường đại, ngã tương tín nhĩ, nhất định khả dĩ tại vị lai đích thập kỉ niên thậm chí kỉ thập niên lí nhất như kí vãng đích sang tác, cấu tạo xuất hoàn chỉnh đích tham hư lăng đích thế giới. Khán đáo giá nhất chương đích tiểu lư tự, nhĩ thuyết thập niên tiền tựu hữu độc giả vấn vi thập ma sư sư trực tiếp khiếu côn luân đích danh tự, quá liễu thập niên, mê để chung vu yết hiểu, khả tích đương niên đích độc giả kỉ hồ đô ly khai liễu, chân đích ngận bội phục quân đạo. Chỉ thị bất tri đạo đương niên đích độc giả thị phủ hội di hám ni? Cáp cáp, ngã thị bất xá đắc thác quá na ma hảo đích thư, na ma ưu tú đích tác giả, chỉ tưởng khán đáo tham hư lăng đích kết cục, đẳng đáo nhĩ xuất họa sách đích na nhất thiên, bồi nhĩ đáo tối hậu. Tại thập ma đô dung dịch biến đích niên đại lí, tạ tạ nhĩ nhượng ngã khán đáo liễu trường cửu thậm chí thị vĩnh viễn.
Trừ liễu lạc sư, tham lí diện đích kỳ tha nhân dã thị hữu huyết hữu nhục, mỗi nhất cá giác sắc đô hữu tha minh hiển đích đặc tính, na phạ chỉ thị cá khách xuyến đích nhân vật, tòng giá lí dã túc dĩ khán xuất quân đạo đích dụng tâm.
Cận lai học nghiệp thật tại thị thái phồn trọng, vô pháp mỗi nhất thiên đô cập thời khán canh tân. Đồng thời nhân vi đương hạ đích đặc thù tình huống, khán đáo liễu ngận đa, dã tư khảo liễu ngận đa. Nhi mỗi nhất thứ ngã đả khai quân đạo đích văn, tiện như mộc xuân phong, khả dĩ tại phồn mang thậm chí hữu thời áp ức đích sinh hoạt trung trảo đáo ngận đại đích ôn noãn hòa khoái nhạc, vưu kỳ thị tối cận, hảo điềm hảo điềm a! Khai tâm?(＾?＾●)ノ.
Nhĩ nhất trực tả hạ khứ, ngã môn hội nhất trực khán hạ khứ, nhất trực bồi bạn trứ nhĩ, chi trì trứ nhĩ ~
Tối hậu hi vọng quân đạo thân thể kiện khang, trường mệnh bách tuế, nhất sinh hỉ nhạc.