4431279

Bình 《 bạch nguyệt quang cứu thục thủ sách 》

Tác giả:67652200

Giá bổn thư hữu phi thường mỹ hảo đích nhất diện, đãn tưởng liễu ngận cửu, hoàn thị tưởng thuyết nhất ta lánh ngoại đích cảm thụ. Kỳ thật tòng hậu bán bộ phân khai thủy, ngã sản sinh liễu nhất chủng kỳ quái đãn thuyết bất thanh đích cảm giác, hậu lai tài tưởng minh bạch thị: Nữ chủ lưỡng bối tử đích mệnh vận đô hữu chủng cường liệt đích bị chi phối cảm.
Tòng cảm tình giác độ: Thượng bối tử tha bị tà thần chi phối, hòa mặc hành quân tại nhất khởi, tối hậu hỉ hoan thượng liễu tha; giá bối tử tha bị nguyên thư phượng hoàng chi phối, tuyển trạch hòa hỉ hoan liễu tiểu phượng hoàng.
Tòng mệnh vận giác độ: Thượng bối tử cấp tha an bài mệnh vận đích tà thần, tối chung bị điên phúc hòa đả bại liễu ( giá thị cao quang ); giá bối tử bị nguyên thư phượng hoàng an bài hảo đích mệnh vận khuông giá, tha khước một hữu tẩu xuất lai.
Tại hệ thống đích bộ sậu lí tẩu trứ bị an bài hảo đích mệnh vận, giá chỉ thị tối cơ sở đích sinh tồn chi chiến. Đãn nhược tha đích nhân sinh một hữu nhậm hà siêu xuất dự kỳ đích địa phương, dã tựu thất khứ liễu kỳ đãi cảm.
Chi sở dĩ hỉ hoan thiếu niên thiếu nữ cảm, thị nhân vi thử thời đích nhân sinh sung mãn kỳ đãi, tân tiên hòa bất xác định tính. Tại kim thế tiểu lương đích nhân sinh trung, việt đáo hậu lai, tha đích chủ thể tính tự hồ việt nhược. Nhất trực kỳ đãi tại hoàn thành hệ thống nhậm vụ hậu, hội hữu nhất ta canh sharp đích kịch tình điểm xuất hiện tại tha sinh mệnh trung, đãn thị một hữu.
Nguyên thư phượng hoàng mỗ chủng trình độ thượng thị lánh nhất cá phiên bản đích mặc hành quân, như quả bất thị cận tứ chương nhất bút đái quá đích “Nguyên trứ kịch tình” hòa “Thiên niên bồi bạn”, nguyên thư phượng hoàng hòa mặc hành quân kỉ hồ một hữu nhậm hà khu biệt.
Giá dã thị đối nguyên thư hòa bổn thư phượng hoàng ngẫu nhĩ hội hữu cát liệt cảm đích nguyên nhân. Bổn thư tiểu phượng hoàng khuyết thất đích thị trung hậu kỳ canh vi ba chiết hòa phục tạp đích thành trường tính, hòa dữ tiểu lương chi gian tình cảm biến hóa đích tằng thứ.
Trực đáo tiểu lương thính kiến “Phượng hoàng đích tư niệm” chi tiền, tha đô bất tri đạo lạc kỳ đích hỉ hoan cánh năng đáo vi tình nhi tử đích địa bộ, nhất đầu vụ thủy. Tức sử thính hoàn, tha tâm trung trọng tân cấu kiến đích dã thị nguyên thư phượng hoàng hình tượng, giá hòa khán phản trần cảnh điện ảnh kỉ hồ một hữu khu biệt.
Đãn phượng hoàng đích tư niệm khước hựu cận tại ngũ chương tập trung đái quá liễu, bất tượng phản trần cảnh hữu đại lượng phong phú đích miêu tả, một năng quân hành nhất hạ nguyên thư phượng hoàng hòa tiền thế mặc hành quân đích trứ mặc phân lượng.
“Tố đắc ngận đa đãn bị hốt lược” tự hồ nhất trực tuần hoàn xuất hiện tại lạc kỳ thân thượng ~—— bị tiểu lương, tác giả, độc giả môn đô hốt lược liễu.
Hữu thời hầu ninh nguyện kim thế tiểu lương thùy dã bất tuyển liễu, nhân vi mỗi nhất bộ đô thải tại bị an bài hảo đích cách tử lí chân đích ngận bất sảng.
Như quả lương một hữu na ma hỉ hoan lạc kỳ, tha khả dĩ tượng thường hoàn mặc hành quân trọng chú thần cốt nhất dạng, vô luận đa đại đại giới đô vi lạc kỳ trọng tố linh vũ.
Giá khả năng dã thị hỉ hoan mặc hành quân đích bằng hữu môn nghi vấn: “Đô thị phó xuất dữ quý cứu, vi thập ma tiểu lương tuyển trạch lạc kỳ?” Đích nguyên nhân.
Lạc hòa mặc kỉ hồ duy nhất đích khu biệt, tại vu kim thế lương lạc tình cảm tuyến. Tảo kỳ hỗ động đích đan thuần mỹ hảo ngận túc cú, đãn trung kỳ lạc kỳ đích ám luyến tâm lý quá trình kỉ hồ thành liễu đan cơ du hí, tối chung tình cảm thâm hậu độ khước yếu kháo hòa mặc một thập ma khu biệt đích nguyên thư phượng hoàng chi xanh, khiêu dược tính quá đại liễu.
Tiểu lương tối chung tuyển trạch tha, tự hồ dã thị nguyên thư phượng hoàng quyền trọng canh đại. ( như quả kim thế tiểu lạc quyền trọng canh đại, lương lạc đích tình cảm tuyến tài lập trụ liễu —— năng cú hòa mặc hành quân khu biệt khai )
Khả dĩ lý giải tiểu lương bất thị tình cảm biểu đạt thập phân ngoại lộ đích nhân, sở dĩ…… Hoặc hứa ngã môn yếu dụng tưởng tượng lai phong phú tha đích tâm lý biến hóa quá trình liễu ~ ( đương nhiên hoàn hữu nhất chủng khả năng, tiểu lương căn bổn một tưởng na ma đa, tựu thị hảo khán hợp thích hựu khinh tùng tự nhiên, tâm động quá dã hỉ hoan, tựu tha liễu ~ kỳ tha nhân hảo tượng đô bất mãn túc giá ta tối giản đan đích điều kiện nha. )
Tổng thể lai thuyết, ngã chân tâm hỉ hoan giá bổn thư hòa tiểu lương, tha trị đắc tối hảo đích nhất thiết, hi vọng tha tại hệ thống hoàn thành hậu đích nhân sinh việt lai việt tinh thải ~
21
Lai tự mỹ quốc [ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]
[2 lâu ] võng hữu: Tiên bổn tiên phát biểu thời gian: 2024-04-29 08:28:53
Tác giả tả cảm tình tuyến hướng lai nhất bao tao, thập niên tiền như thử, thập niên hậu dã như thử. Phát triển thành giá dạng dã thị ý liêu chi trung liễu
[3 lâu ] võng hữu: 67652200 phát biểu thời gian: 2024-04-29 14:21:24
Hữu một hữu nhất chủng khả năng, bất thị tha cảm tình tuyến khắc họa đắc bất hảo, hoặc hứa giá tựu thị tác giả tưởng tả đích…… Dụng đại lượng đích di hám, dịch toái, tiền hậu phản soa, mỹ hảo dữ di thất, âm soa dương thác, ái nhi bất đắc, chủ quan thỏa hiệp khách quan…… Đẳng nhân tố lai tạo tựu thác vị đích mỹ hảo dữ thất lạc, nhi bất thị đồng thoại thức đích nhất thiết viên mãn……
Tuyển thùy đích vấn đề chúng khẩu nan điều, đãn đô thị tác giả sang tạo, như quả thị thuận lợi thả một hữu nhậm hà tranh nghị đích cảm tình tuyến, dã bất hội thị mãi cổ văn liễu ~
Kỳ thật lạc kỳ tại ngã khán tối đại đích di hám tựu thị bổn thư tiểu lạc đích ám luyến một hữu trứ lạc, tựu nhân vi nguyên thư phượng hoàng cường đại đích “Phượng hoàng đích tư niệm” bị phúc cái liễu, tiểu lạc tại tiểu lương tâm trung chiêm bỉ đa thiếu chân bất hảo thuyết.
Chi hậu phượng hoàng quy vị, tuy nhiên một hữu nguyên thư ký ức, đãn bổn thư kỉ vạn niên đích sinh mệnh thời trường hòa cửu thứ luân hồi đích ký ức đô hồi lai liễu, bổn thư tiểu lạc na cá ngạo kiều tiên hoạt đích thiếu niên tại tha tự kỷ đích tổng hợp nhân cách trung chiêm bỉ đa thiếu đô bất hảo thuyết. Tựu tượng tiêu thanh nặc tích liễu nhất dạng, thùy hoàn quan tâm tha tằng kinh na dạng thống khổ địa ám luyến quá ni? Tha tự kỷ khả năng đô bất hội tại ý liễu, tất cánh niết bàn thị tha đích sử mệnh, nhân tình nhi tử dã thị tất tu đích bộ sậu ( hoặc hứa diệt tình chú chân đích tượng quan chúng lão sư sai tưởng đích na dạng thị nguyên thư phượng hoàng tự kỷ thiết kế hạ đích ).
Bổn thư tiểu phượng hoàng đoản tạm đích nhất sinh đô thị tại vi liễu đề tảo “Nhân tình nhi tử” đích niết bàn kịch tình phục vụ, giá nhất điểm khả dĩ thuyết dã thị cực cường đích bị chi phối dĩ cập công cụ hóa đích nhất sinh liễu. Đãn thị tại cứu thế đích hoành đại tự sự hạ, cá nhân đích tình cảm chân đích na ma trọng yếu mạ?
Mỗ chủng trình độ thượng, hiện thật thế giới dã bất hội na ma tại hồ cá nhân đích mệnh vận dữ thanh âm, hữu đa thiếu nhân đích di hám đô thị tại nhất cá kí định đích chỉnh thể mục tiêu trung bị yêm một liễu.
Bất tri đạo hữu một hữu nhân năng get đáo ngã quan vu nguyên thư tiểu phượng hoàng đích di hám, tuy nhiên nhất cá tằng diện khả dĩ thuyết tha thị niết bàn kịch tình công cụ nhân, đãn canh đa chính nhân vi giá chủng di hám ngã đối giá cá nhân vật hữu liễu canh đa diện đích cảm thụ. Ngã môn tại xã hội trung hựu thùy bất thị công cụ nhân ni?
Bao quát tiểu lương bị chi phối đích lưỡng bối tử, sở dĩ tài canh tưởng khán đáo tha tự chủ tính canh cường đích nhất diện ba. Bất quá tại thế giới đại viên mãn đích hảo kết cục diện tiền, giá ta tự hồ dã đô vô sở vị liễu, hồ đồ quá ba.
Hữu di hám tài năng sấn xuất mỹ a, chính như chỉ hữu hắc ám tài năng sấn xuất quang minh đích bất dịch.
[5 lâu ] võng hữu: 67652200 phát biểu thời gian: 2024-04-29 15:20:26
Tại hoành đại tự sự hạ quan chú cá nhân mệnh vận, nhất trực dĩ lai đô thị văn học tác phẩm ái tả đích chủ đề…… Chính nhân vi hữu ngoại giới khách quan đích, chỉnh thể đích, bất dĩ cá nhân ý chí vi chuyển di đích quy luật / đại mục tiêu, tài hội tạo tựu nhất cá cá vi quan sinh mệnh trung đích di hám a.
Kỷ nguyên canh điệt, thời đại biến thiên, cá nhân mệnh vận bị già tế. —— “Hủy diệt nhĩ, dữ nhĩ vô quan.”
Kỳ huyễn tiên hiệp thiết định trung, hữu na ma đa thế giới, mỗi cá thế giới đô hữu vô sổ kỷ nguyên canh điệt, mỗi cá kỷ nguyên đô hữu vô sổ luân hồi đích sinh mệnh. Kỳ thật nguyên thư na cá thế giới, hủy diệt liễu tựu thị ngận nhật thường đích vũ trụ tân trần đại tạ, bổn bất trị nhất đề.
Đãn lạc kỳ tưởng cải biến giá nhất thiết a. Tài hữu liễu hồi tố thời không đích bổn thư cố sự.
Giá dã toán thị cá nhân hướng đại thời đại đích kháng tranh ba.
Đối tha lai thuyết, thế giới tựu thị tiểu lương hòa giá ta tiên hoạt đích sinh mệnh, sở dĩ tha nhất thứ thứ nghịch thiên cải mệnh ( nguy thành dã thị ).
Giá chính thị đại bối cảnh hạ cá nhân mệnh vận tố cầu dữ phát thanh đích trân quý chi xử —— chí thiếu kỳ huyễn thế giới hoàn khả dĩ tố đáo.
Phượng hoàng đích sinh mệnh thị vô hạn đích, nhi lương đích sinh mệnh thị hữu hạn đích. Tại tha khả dĩ bả ác đích kỷ nguyên trung, tha dã nhất thứ thứ tố đáo liễu cải biến nguyên thư đích mệnh vận. Duy nhất đích di hám tựu thị, hệ thống tuy nhiên ngận chu toàn, đãn hi vọng tha khả dĩ tố xuất nhất ta siêu xuất hệ thống dự kỳ đích canh gia cao quang đích sự. Đương nhiên như quả tha bất tưởng, bình bình đạm đạm dã hảo. Nhất thiết dĩ tha đích cá nhân ý chí vi tiên.
Giá bổn thư chung quy thị nhượng ngã phi thường cảm động đích, bất nhiên dã bất hội tả giá ma đa thư bình liễu.
Hi vọng đại gia tại tự kỷ đích sinh mệnh trung, đô đắc thường sở nguyện.紫心
[8 lâu ] võng hữu: Mỹ dung cố vấn phát biểu thời gian: 2024-04-30 12:27:44
Phân tích đích hảo thấu triệt, ngã thuyết chẩm ma việt khán việt bất đối liễu, mâu thuẫn hựu cát liệt, hậu kỳ hòa tiền kỳ nữ chủ giác sái thoát lương bạc kiên định đích thiết định bất nhất dạng ma, lão thị khán nữ chủ cứu thế văn, hảo một ý tư, nhất điểm chân thật cảm đô một hữu.