Bình 《 tuế tuế bình an 》

Khán hoàn giá chương, ngã cảm xúc pha thâm, hoàn thị ngận tưởng mạ tôn điển. Ngã yếu cấp tự kỷ điệp kỉ tằng giáp.
Đệ nhất tằng, ngã hoàn toàn một hữu chỉ đạo tác giả tả tác đích ý tư, tương phản ngã giác đắc tôn liễu giá đối cp tả đích ngận hảo, sở dĩ tài nhất trực giá ma hữu thảo luận độ. Nhi đại gia khán văn đô hội hữu tự kỷ đích tưởng pháp, ngã tựu thị tả tả tự kỷ đích quan hậu cảm, như quả hữu bất đồng khán pháp, đại gia khả dĩ tại lâu lí hòa bình tham thảo, dã khả dĩ tự kỷ khai lâu;
Đệ nhị tằng, ngã nhất trực châm đối đích thị tôn điển, bất châm đối liễu sơ, hữu một hữu liễu sơ ngã đô bất hỉ hoan tôn điển ( ngã chỉ thị thản bạch hòa trần thuật tự kỷ đích hỉ hảo, một hữu thuyết tất tu án ngã hỉ hảo lai tả đích ý tư ). Xác thiết đích thuyết, ngã bất hỉ hoan đích, tưởng yếu mạ đích, bất thị tôn điển, nhi thị tôn điển môn, canh thị thích cẩn môn. Ngã vi thập ma yếu mạ tha môn ni, nhân vi giá bang tự hủ thâm tình đích nam nhân chân thị hư ngụy chí cực. Tha môn khả dĩ nhất biên niệm niệm bất vong tâm lí đích bạch nguyệt quang, nhất biên câu bát cần cần khẩn khẩn công tác. Vấn khởi tựu thị, tha môn yếu hiếu thuận, yếu hữu hậu. Sở dĩ tha môn khả dĩ mã bất đình đề đích thú thê, nhượng công cụ nhân thê tử thế tha môn hiếu thuận phụ mẫu, liêu lý gia vụ, sinh dưỡng tử nữ, đồng thời tha môn hựu khả dĩ ám tự minh mị ưu thương, cảm thương tự kỷ đích cầu nhi bất đắc. Khả tha môn đích đảo môi thê tử ni, bất quản tố đích tái đa, hữu đa ma nhậm lao nhậm oán, nãi chí ẩu tâm lịch huyết, toàn đô thị lý sở ứng đương đích, thậm chí hoàn yếu bị lãnh bạo lực thương hại ( bỉ như thích cẩn đích thê tử ). Giá chương lí, tôn điển tựu chỉ xuất liễu liễu sơ tại hôn nhân lí đích phó xuất, khả tha tại thuyết giá đoạn thoại đích thời hầu, tựu ti hào một hữu tưởng khởi quá tha nguyên phối mạ. Giai nhân tịnh một hữu tả quá giá cá một hữu danh tự đích nữ nhân, ngã dã bất đắc nhi tri tôn điển đương sơ cứu cánh đãi tha như hà. Đãn ngã tưởng, tha tại hôn nhân lí đích phó xuất nhất định hòa kỳ tha nữ tử nhất dạng đa. Khả tha tòng trung hựu đắc đáo quá thập ma ni, tha hựu tố thác liễu thập ma ni, tựu thị nhân vi tha bất bị ái mạ, giá tiện thị nguyên tội? ( oai cá lâu, cá nhân kiến nghị, nữ sinh bất yếu thái chấp trứ truy cầu bị ái, bất nhiên ngận khả năng đồ lao vô hoạch. 【 cá nhân kiến nghị nhi dĩ, bất tán đồng đích thoại, tựu đương ngã thị tại phóng thí ba 】 ) tổng nhi ngôn chi, tha môn đích khổ nan tựu thị nhân vi giá cấp liễu nhất cá chỉ cố tự kỷ đích lợi ích hòa nhu cầu, đãn hoàn toàn bất bả tha môn đương nhân khán đích cẩu đông tây.
Đệ tam tằng, ngã canh tưởng mạ đích bất thị na cá nhân, nhi thị bất công đích thế đạo. Tính chuyển nhất hạ, tôn điển như quả thị nữ đích, hôn nhân lí điếm ký trứ kỳ tha nam nhân, trượng phu tử hậu, lập mã điếm ký trứ giá cấp tự kỷ đích bạch nguyệt quang, na nhất đỉnh bất thủ phụ đạo đích mạo tử nhất định mã thượng tựu đáo liễu tha đầu thượng, tha hoàn khả năng hội diện lâm bị tẩm trư lung đích nguy hiểm. Khả tôn điển thị nam đích a, tha hoàn toàn bất hội bị mạ. Thê tử tử liễu, nam nhân tái thú thị lý sở ứng đương đích sự, bất nhiên thùy lai hiếu thuận phụ mẫu, liêu lý gia vụ, dưỡng dục tử nữ. Như quả thị tái thú chi tiền tâm tâm niệm niệm đích nhân, bàng nhân hoàn yếu lai khoa nhất cú thâm tình. Giá bất thị song tiêu mạ, đa ma khả tiếu.
Tối hậu, ngã tưởng đa thuyết kỉ cú thí thoại, sinh nhi vi nữ, ứng đương hướng a mãn khán tề, đãn tối hảo bất yếu thành vi liễu sơ. Ngã bất thị tại yếm nữ, dã bất tưởng thư cạnh. Liễu sơ thị cá ngận hảo đích nữ sinh, liễu sơ thị cá ngận hảo đích nữ sinh, liễu sơ thị cá ngận hảo đích nữ sinh. Đãn ngã hoàn thị yếu giá ma thuyết, giá thị nhân vi tố liễu sơ đích phong hiểm thật tại thái đại, tha môn hoàn toàn vô pháp tự lập, túng sử kinh tế độc lập, tinh thần thượng dã vô pháp độc lập, y cựu thị vấn ti hoa, nhân thử liễu sơ môn hôn hậu xử cảnh đích hảo phôi toàn khán trượng phu hòa bà gia nhân thị phủ hữu lương tri. A mãn tựu bất nhất dạng, ngã tương tín, a mãn môn na phạ giá thác liễu nhân, chiếu dạng năng bả tự kỷ đích nhật tử quá đắc hữu thanh hữu sắc. Đương nhiên, mỗi cá nhân sinh lai bất đồng, bất thị mỗi cá nữ hài đô năng thành vi a mãn, giá điều lộ ngận trường dã ngận tân khổ, đãn chỉ hữu tẩu giá điều lộ, tài khả dĩ bả mệnh vận trảo tại tự kỷ thủ lí. Đồng thời ngã dã tri đạo ngã đích bổn tính hữu hứa đa tượng liễu sơ đích địa phương, sở dĩ ngã tưởng ngã chi sở dĩ hữu thời đối liễu sơ hận thiết bất thành cương, kỳ thật dã thị tại oán tự kỷ đích vô năng.
Tối hậu đích tối hậu, thượng thuật đô chỉ thị ngã đích nhất ta cá nhân khán pháp, hữu bất đồng ý kiến thị ngận chính thường đích sự, nguyện ý đích thoại ngã môn khả dĩ tại bình luận khu tự do thảo luận, dã khả dĩ lánh khai nhất lâu, đãn cự tuyệt lệ khí thái trọng đích “Chỉ điểm”.