Tòng vạn thánh tiết yến hội ly tịch, tẩy hoàn táo chuẩn bị nhập thụy đích tư lai đặc lâm chúng nhân, đột nhiên bị cấp trường môn ai cá xao ngọa thất đích môn, toàn bộ tập hợp đáo liễu giao nghị thính, tịnh khán kiến liễu tự gia viện trường mi đầu thâm tỏa đích trạm tại thạch môn môn khẩu. Nhiên hậu, mỗi cá nhân đô chỉ tại tự kỷ đích thụy y ngoại gia liễu nhất kiện ngoại xuất bào đích tình huống hạ, bài thành lưỡng liệt, chỉnh tề hữu tự địa cân trứ tư nội phổ giáo thụ hồi đáo liễu cương cương cử hành yến hội đích đại thính.
Tư lai đặc lâm đích học sinh đáo liễu đại thính hậu, phát hiện cách lan phân đa, hách kỳ mạt kỳ cập lạp văn khắc lao đích học sinh dã tại tràng, tịnh thả hòa tha môn nhất dạng đô đái trứ thập phân khốn hoặc đích biểu tình.
Nhi mỗ ta nhân khán kiến liễu giá dạng đích tình cảnh, án nại bất trụ hảo kỳ, tại giáo thụ môn hoàn một hữu lai đích cập tố xuất giải thích tiền tựu khai thủy tiễu tiễu địa tuân vấn liễu khởi lai.
“A tư thác lị á, phát sinh liễu thập ma sự?” Bố lôi tư thấu cận a tư thác lị á đích thân bàng, tiểu thanh địa vấn đạo, tuy nhiên thuyết thị tiểu thanh, đãn ngận đa đích tư lai đặc lâm học sinh hoàn thị thính kiến liễu bố lôi tư đích vấn đề, tịnh thụ khởi nhĩ đóa lai thính tha môn đích đối thoại.
“Hảo tượng thị bố lai khắc tiên sinh tiến nhập liễu thành bảo, tịnh thả công kích liễu cách lan phân đa giao nghị thính nhập khẩu đích họa tượng.” A tư thác lị á dã dĩ đồng dạng tiểu thanh đích âm lượng hồi đáp đạo. Ngữ âm cương lạc, tha tựu phát hiện tư lai đặc lâm đích đội ngũ hữu tòng tứ liệt trực bài biến thành dĩ tha hòa bố lôi tư vi viên tâm đích hảo kỉ cá đồng tâm viên, thậm chí liên phụ cận đích hách kỳ mạt kỳ học sinh dã thí trứ gia nhập kỳ hành liệt.
“Kí nhiên thị công kích cách lan phân đa đích họa tượng, dữ ngã môn tư lai đặc lâm hựu hữu thập ma quan hệ?” Trạm tại tha môn lưỡng nhân phụ cận đích đức lạp khoa dụng bất duyệt đích khẩu khí vấn đạo.
“Nhân vi giáo thụ tha môn đả toán triệt dạ sưu tra, khán khán bố lai khắc tiên sinh thị phủ hoàn tại thành bảo lí.” A tư thác lị á thuyết đạo.
“Sở dĩ, tha môn bả ngã môn tụ tập tại giá lí đích nguyên nhân thị……?” Đức lạp khoa tái độ vấn đạo, ngữ điều lược vi thiên cao, ngận hiển nhiên dĩ kinh sai đáo đáp án liễu.
“Nhượng ngã môn tại giá lí quá dạ.” A tư thác lị á đáp đạo.
Nhân vi tha đích giá cú thoại, chu tao khai thủy tao động khởi lai liễu.
“Thập ma?! Yếu ngã môn thụy tại giá lí?!”
“Vi thập ma ngã môn tất tu nhân vi cách lan phân đa đích bổn họa tượng nhi đãi tại giá lí?!”
“Cư nhiên yếu cầu ngã môn thụy tại địa bản thượng……”
Chư như thử loại đích bão oán thoại ngữ thử khởi bỉ lạc, hoàn hữu việt biến việt đại thanh đích tích tượng. A tư thác lị á tại tâm lí thán khí liễu khởi lai, nhân vi giá tích tượng đại biểu liễu ma phiền. Quả nhiên, một kỉ phân chung hậu nhất cá lãnh lãnh đích thanh âm đột nhiên xuất hiện, nhượng kích động bão oán đích học sinh môn đô an tĩnh liễu hạ lai.
“Quan cấm bế, cách lâm cách lạp tư tiểu tỷ,” tư nội phổ giáo thụ dụng bất đại bất tiểu đích thanh âm thuyết đạo, “Hi vọng giá năng cú nhượng nhĩ học hội như hà phân biệt thập ma sự năng thuyết, thập ma sự bất năng thuyết.”
“Thị đích, tư nội phổ giáo thụ.” A tư thác lị á đạm đạm địa hồi đáp đạo.
--------------------------------------------
Bang mang đức lạp khoa phô hảo thụy đại, tịnh phù tha thảng hạ hậu đích a tư thác lị á nguyên bổn tưởng thiêu nhất cá ly tha dữ tha đích bang phái viễn nhất điểm đích địa phương, đãn bị đức lạp khoa ngữ khí bất thiện đích nhất cú “Nhĩ tưởng đáo na khứ” cấp ngạnh sinh sinh trở chỉ liễu.
A tư thác lị á một hữu kỳ tha bạn pháp, chỉ năng tại đức lạp khoa phụ cận phô hảo tự kỷ đích thụy đại, nhiên hậu tại tha khai khẩu trở lan chi tiền tiên vãng tư nội phổ giáo thụ đích phương hướng thông thông bào khứ dữ tha thuyết liễu kỉ cú, tài hồi đáo nguyên địa, thảng tiến thụy đại lí, tĩnh tĩnh địa khán trứ thiên hoa bản sở trình hiện xuất đích mãn thiên tinh đấu.
“Sở dĩ thuyết, bố lai khắc đáo để thị chẩm ma tiến đáo thành bảo đích?” Bố lôi tư tại đại gia đô thảng tiến thụy đại lí hậu, khai thủy dữ đức lạp khoa tha môn thảo luận trứ, hoàn toàn một hữu thụy giác đích đả toán.
“Thuyết bất định thị dụng di hình huyễn ảnh!” Cao nhĩ tại nhất bàng phát biểu trứ ý kiến, khắc lạp bố dã tán đồng địa điểm điểm đầu.
“Nhĩ môn lưỡng cá đích não thị cấp cự quái thải quá liễu mạ?!” Đức lạp khoa bất tiết địa thuyết đạo, “Hoắc cách hoa tư lí thi hữu phản di hình huyễn ảnh đích ma pháp.”
“Nhĩ hữu thập ma tưởng pháp mạ, đức lạp khoa? Tượng thị bố lai khắc gia lí nhất ta mật truyện đích chú ngữ.” Phan tây khán trứ đức lạp khoa vấn đạo.
“Bất tri đạo,” đức lạp khoa phiền táo địa thuyết đạo, “Ngã mẫu thân thuyết tây lí tư ‧ bố lai khắc tại tựu độc hoắc cách hoa tư kỳ gian tựu dĩ kinh bị trục xuất gia tộc liễu, tức sử hữu mật truyện chú ngữ, tha dã ứng cai bất tri đạo.”
“Na giáo thụ môn thị chẩm ma nhận vi đích, a tư thác lị á?” Bố lôi tư vấn hướng thảng tại nhất bàng mặc mặc bất ngữ đích a tư thác lị á.
Nhân vi a tư thác lị á thị đức lạp khoa yếu cầu lưu hạ lai đích, nhi tha hoàn yếu cầu a tư thác lị á thụy tại tha đích bàng biên, sở dĩ tối hậu diễn biến đích kết quả thị phan tây dữ đạt phù ni thụy tại đức lạp khoa đích tả biên, nhi a tư thác lị á tắc thị thụy tại đức lạp khoa dữ bố lôi tư đích trung gian, khắc lạp bố dữ cao nhĩ tắc thị thụy tại lánh nhất bài, đầu đối trứ đức lạp khoa tha môn đích đầu, dĩ phương tiện cận cự ly đàm thoại.
Giá kỳ thật nhượng a tư thác lị á tâm lí hữu ta hứa đích bão oán, hảo bất dung dịch, nhân vi tha tại liệt xa thượng cập thời lạp liễu phan tây nhất bả, nhượng phan tây đào quá nhiếp hồn quái đích ma trảo, nhượng phan tây đối tha đích hảo cảm hữu ta vi đích thượng thăng, tha thật tại ngận hi vọng năng cú tạ thử thân cận nữ sinh nhất ta, đào ly đức lạp khoa nhất ta.
“……” A tư thác lị á bất phát nhất ngữ, thậm chí hoàn biệt quá đầu khứ, chuyển hướng lánh nhất biên, cương hảo đối thượng liễu đức lạp khoa tự tiếu phi tiếu đích kiểm.
“Một tưởng đáo nhĩ hội đam tâm tái bị phạt nhất thứ quan cấm bế.” Đức lạp khoa đích thoại lí hàm hữu nùng nùng đích hưng vị.
Nhất cá thanh âm tòng tha môn đích thượng phương hưởng khởi, vi a tư thác lị á hóa giải liễu giá cá trào lộng.
“Cách lâm cách lạp tư tiểu tỷ, giá thị tư nội phổ giáo thụ yếu ngã nã lai cấp nhĩ đích dược thủy.” Bàng phất lôi phu nhân loan hạ thân, tương thủ trung trang hữu phấn hồng sắc dược thủy đích tiểu bình tử đệ cấp liễu tòng thụy đại trung tọa khởi lai đích a tư thác lị á.
“Thập phân cảm tạ nâm, bàng phất lôi phu nhân.” A tư thác lị á tương bình tử tiếp liễu quá lai, khinh vi địa điểm đầu đạo tạ.
“Giá một thập ma,” bàng phất lôi phu nhân đối tha tiếu liễu tiếu, tiện đối trứ kỳ tha nhân thuyết: “Hảo liễu, thời gian bất tảo liễu, nhĩ môn khoái điểm thụy ba, học sinh chủ tịch chuẩn bị yếu tức đăng liễu.”
Tại bàng phất lôi phu nhân tẩu liễu chi hậu, bố lôi tư hảo kỳ địa vấn đạo: “Na thị thập ma dược thủy?”
“Vô mộng ma dược.” A tư thác lị á tại hát hạ dược thủy hậu, khinh khinh địa đáp đạo, nhiên hậu hựu tái độ thảng liễu hạ lai.
“Một tưởng đáo tư lai đặc lâm đích tiểu tái cơ hội phạ tố ác mộng a……” Nhất danh bất viễn xử đích cách lan phân đa học sinh trào lộng đích thuyết đạo, nhi tha đích thoại dã dẫn khởi chu tao cách lan phân đa nhân đích tiếu thanh. Thử cử nhượng nhất ta tư lai đặc lâm học sinh ngận bất cao hưng, tuy nhiên thuyết tha môn đối a tư thác lị á một thập ma hảo cảm, đãn tha môn ngận giới ý kỳ tha học viện đích nhân xuất ngôn vũ nhục tự gia đích nhân.
“Tịnh bất thị,” a tư thác lị á bất đại bất tiểu đích thanh âm đáp đạo: “Chỉ thị phạ tại mộng trung hội vô ý thức địa thuyết xuất nhất ta nhân đích…… Bí mật nhi dĩ……, bất quá ngã tịnh bất giới ý tại giá thời hầu trực tiếp thuyết xuất nâm dĩ kinh tả hảo nhất phong nặc danh tình thư, chuẩn bị tại minh thiên tảo thượng dụng học giáo miêu đầu ưng ký cấp nhất vị lạp văn khắc lao nữ đồng học đích sự tình, nhu yếu ngã tại tựu bang nâm bả nội dung niệm xuất lai mạ, cách lan phân đa đích đa lặc tiên sinh?”
Cách lan phân đa đích tiếu thanh đô nhân vi giá cú thoại đình liễu hạ lai, nhiên hậu toàn bộ chuyển hướng na vị đa lặc, hựu tái nhất thứ bính xuất đại tiếu.
--------------------------------------------
Mông lung gian, a tư thác lị á bị nhất trận đối thoại thanh cấp sảo tỉnh liễu, thị trạm tại ly tha một kỉ bộ đích đặng bất lợi đa giáo thụ dữ nam học sinh chủ tịch phách tây ‧ vi tư lai đích thanh âm.
Tha khán liễu khán thiên hoa bản sở hiển kỳ xuất đích thiên không, phát hiện thiên sắc hoàn thị hắc đích, tinh tinh hữu vãng tây lạc hạ đích hiện tượng, tài tri đạo hoàn vị thiên lượng, đại khái lăng thần thời phân nhi dĩ.
Tùy hậu, tha vãng lưỡng biên khán khứ, phát hiện đức lạp khoa dữ bố lôi tư đô một hữu thụy trứ, hiện tại chính chuyên tâm đắc thâu thính trứ đặng bất lợi đa giáo thụ môn đích đối thoại. Một quá đa cửu, bố lôi tư chú ý đáo tha tỉnh lai liễu, hoàn đối tha tễ mi lộng nhãn nhất phiên, hướng tha kỳ ý biệt xuất thanh, nhi chính hảo nhượng chuyển quá thân lai đích đức lạp khoa khán đáo liễu, trừng liễu tha kỉ nhãn, nhiên hậu tại tâm lí mệnh lệnh tha khán khán đặng bất lợi đa giáo thụ tha môn đích tưởng pháp.
Đột nhiên gian, xuất hiện liễu đại môn bị đả khai đích thanh âm, khẩn tiếp trứ thị nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh, thị tư nội phổ giáo thụ, tha lai hướng đặng bất lợi đa báo cáo sưu tầm kết quả.
“…… Toàn đô sưu quá liễu……”
“Phi thường hảo, tây phất lặc tư. Kỳ thật ngã dã bất nhận vi bố lai khắc hội tại thử đậu lưu.”
Đức lạp khoa dữ bố lôi tư lưỡng cá nhân đô chuyên tâm địa thính trứ tha môn lưỡng cá đích đối thoại, a tư thác lị á sấn cơ bế thượng nhãn tình, trang thành thụy trứ đích dạng tử, dĩ phòng lưỡng nhân tại sự hậu tuân vấn tha, nhượng tha tái độ bị phạt quan cấm bế. Tất cánh tư nội phổ dữ đặng bất lợi đa tâm lí sở tưởng đích, khả thị cơ mật đáo nhượng nhân tưởng cấm bất khởi dụ hoặc thuyết xuất khứ.
“Bố lai khắc hội tiềm cận học giáo, giá thị kỉ hồ bất khả năng đích sự, trừ phi tha hữu nội ứng. Ngã na thời tựu biểu đạt quá ngã đích nghi lự, nhĩ cư nhiên yếu ủy nhậm……” Tư nội phổ đích ngữ khí khai thủy sảm hữu nộ khí.
“Ngã tuyệt bất tương tín, giá tọa thành bảo lí hữu nhậm hà nhân hội hiệp trợ bố lai khắc tiềm nhập học giáo.” Đặng bất lợi đa thoại trung đích cảnh cáo ý vị thập phân minh hiển.
Nâm sai thác liễu, a tư thác lị á tại thính đáo giá thoại hậu mặc mặc địa thuyết đạo, thị thuyết ngã dã chỉ thị ẩn man tha đích ngụy trang dĩ cập cáo tố tha kim vãn thị thích đương đích thời cơ, bất toán nội ứng.
Khả năng thị khán kiến tư nội phổ đích biểu tình thái quá phẫn nộ, đặng bất lợi đa vô nại địa thuyết liễu nhất cú: “Lị lị an na thập ma dã một thuyết, bất thị mạ? Nhĩ bất tương tín ngã, dã tổng cai tương tín tha ba!” Tha phách liễu phách thạch nội bặc đích kiên bàng, “Ngã đắc khứ trảo nhiếp hồn quái liễu, ngã cân tha môn thuyết quá, tại ngã môn đích sưu tra hành động hoàn thành chi hậu, ngã hội khứ thông tri tha môn nhất thanh.”
Quá một đa cửu, đặng bất lợi đa dữ tư nội phổ đô ly khai liễu, chỉ thặng hạ phách tây nhất cá nhân kế tục tuần thị trứ.
Đức lạp khoa tại phách tây tẩu đáo hách kỳ mạt kỳ sàng phô na biên tuần thị thời, tiện cản khẩn chuyển đầu đối a tư thác lị á vấn đạo: “Khoái cáo tố ngã na cá lị lị an……”
Thanh âm tùy tức đả trụ, a tư thác lị á tri đạo, tự kỷ đích trang thụy thành công đích nhượng tha đào quá giá nhất thứ. Chỉ thị tha tại đoản thời gian chi nội đô bất cảm tranh khai nhãn liễu, hảo tượng thị vi liễu quan sát tha thị phủ chân đích thụy trứ dữ phủ, tha năng cảm giác đáo đức lạp khoa đích thị tuyến tịnh một hữu mã thượng ly khai tha.
Lị lị an na ma, a tư thác lị á tại tâm lí tưởng đạo, tha môn hội bất hội thái tín nhậm na cá nhân liễu ta.
--------------------------------------------
Tiếp liên trứ kỉ thiên vãn thượng, a tư thác lị á đô quai quai địa đáo ma dược học giáo thất khứ báo đáo, nhiên hậu xử lý ta ngao chế ma dược sở nhu yếu đích tài liêu. Tha ngận khánh hạnh, đức lạp khoa dữ bố lôi tư tha môn đô một hữu tuân vấn tha na vãn giáo thụ môn đối thoại nội dung bối hậu sở ẩn tàng đích thâm ý. Đãn tha môn lưỡng cá đích phản ứng dữ chi tiền tương bỉ, đô hữu ta bất tầm thường, hảo bỉ thuyết, bố lôi tư hiện tại khán đáo tha đô lộ xuất liễu ái muội đích tiếu dung, tâm lí đồng thời phù hiện đức lạp khoa khán trứ trang thụy đích tha đích cảnh tượng; nhi đức lạp khoa khán đáo tha hội hiển đắc ngận phiền táo, tâm lí phù hiện xuất đích cảnh tượng khước thị na thiên vãn thượng trang thụy thời đích tha đích mô dạng.
Tại tối hậu nhất thiên đích quan cấm bế hoàn hậu, a tư thác lị á hồi đáo liễu giao nghị thính, khán kiến liễu tư lai đặc lâm đích khôi địa kỳ cầu đội đội viên môn chính hưng phấn địa thảo luận nhất ta sự tình.
“A tư thác lị á, nhĩ hồi lai liễu,” bố lôi tư du khoái địa hướng cương tòng thạch môn tiến lai đích tha chiêu thủ, “Khoái lai thính thính ngã môn tối tân đích kế sách.”
A tư thác lị á hoãn hoãn địa hướng tha tẩu khứ, vi liễu bất tảo tha hưng, tựu thuận trứ tha đích ý khai thủy vấn liễu: “Nâm môn tưởng đáo như hà tại giá dạng ác liệt đích thiên khí lí đả bại cách lan phân đa liễu?”
“Thị a!” Bố lôi tư đối tha liệt chủy nhất tiếu, “Giá toàn đô yếu quy công vu ngã môn tư lai đặc lâm đích vương tử.” Thuyết hoàn chi hậu, tùy tức chuyển hướng đức lạp khoa.
Ứng cai thị thuyết cảm tạ mã nhĩ phúc thiếu gia đích kiêu ngạo vô lễ dĩ cập na chỉ khiếu tác ba khắc bỉ khắc đích ưng đầu mã thân hữu dực thú…… A tư thác lị á tại tâm trung bổ sung đạo, đãn hoàn thị cân trứ bố lôi tư đích mục quang, vãng đức lạp khoa khán khứ, tha chính bị đội trường phất lâm đặc lâu trụ bột tử, tránh trát địa đào khai tha đích kiềm chế, ngận khoái địa, tha thoát ly liễu, đãn khước tại hạ nhất thuấn gian hựu bị cao tha nhất khỏa đầu đích bố lôi tư cấp lâu trụ liễu.
Bố lôi tư nhất biên dụng đan thủ khẩn khẩn lâu trứ đức lạp khoa, nhất biên đối a tư thác lị á giải thích đạo: “Ngã môn chỉ yếu đối hoắc kỳ phu nhân thuyết ngã môn trảo cầu thủ đích thương hoàn vị hoàn toàn thuyên dũ, tựu khả dĩ canh cải tái trình liễu. Na ngã môn đệ nhất tràng đích bỉ tái tựu hội cải đáo thập nhị nguyệt sơ, đối thủ tắc thị hách kỳ mạt kỳ.”
“Thị mạ?!” A tư thác lị á đạm đạm địa hồi ứng đạo.
“Sách sách, phản ứng hoàn thị giá ma lãnh đạm a……” Bố lôi tư vô thú địa phóng khai liễu đức lạp khoa, lưu hạ tha môn lưỡng cá, tự cố tự địa hòa kỳ tha cầu viên thảo luận khứ liễu.
Tại bị bố lôi tư phóng khai chi hậu, đức lạp khoa phẫn phẫn địa chỉnh lý tự kỷ đích trường bào, khước nhân vi hữu thủ hoàn bị banh đái dữ tam giác cân bao trát trứ, sở dĩ đầu phát dữ tả biên đích y lĩnh đô lộng bất đại hảo. A tư thác lị á kiến trạng tiện động thủ bang tha đả lý liễu khởi lai.
“Giác đắc ngã ngận giảo hoạt mạ?” Đức lạp khoa dụng trứ chỉ hữu a tư thác lị á thính đắc kiến đích âm lượng thuyết đạo.
“Bất hội.” A tư thác lị á hồi đáp đạo, song thủ tại tha đích y lĩnh thượng điều chỉnh trứ. “Ngận hữu tư lai đặc lâm đích phong cách bất thị mạ?”
Đức lạp khoa bất ngữ, tĩnh tĩnh địa nhượng tha chỉnh lý tha đích đầu phát.
“Đãn tựu giá kiện sự nhi ngôn, nâm hoặc hứa cai đối na chỉ ưng đầu mã thân hữu dực thú khoan đãi ta……” A tư thác lị á tòng tha thân hậu khinh khinh địa thuyết đạo.
“Nhĩ thị đối đích,” đức lạp khoa đích ngữ khí lí đái liễu nhất ti giảo trá, “Đãn tòng ngã cáo tri ngã phụ thân đích na nhất khắc khởi tựu lai bất cập liễu, a tư thác lị á. Nhĩ yếu tri đạo, mã nhĩ phúc gia tộc đích thành viên thị bất hội khoan dung thương hại ngã môn đích nhân hoặc vật đích.”
Ý tư thị thuyết, đẳng đáo sở hữu sự tình đô bộc quang chi hậu, tha tựu yếu cản khoái ly khai luân đôn, ly khai anh quốc, thậm chí ly khai ma pháp giới, dĩ phòng mã nhĩ phúc gia tộc đích báo phục mạ?!
Sáp nhập thư thiêm
Kim thiên tảo thượng hữu điểm ba bất khởi lai, chân kỳ quái, ngã tạc thiên minh minh tại thập nhị điểm tả hữu tựu thượng sàng thụy giác đích thuyết ( quýnh ) Thoại thuyết, hiện tại đồng thời canh tân lưỡng cá văn nhượng ngã học hội liễu nhất kiện sự Đệ nhất, tuyệt đối bất hội tái đồng thời oạt lưỡng cá khanh; đệ nhị, tồn cảo yếu tiên đạt đáo 20 chương dĩ thượng tại khai thủy liên tái Nhược nhược khai khẩu thuyết nhất hạ, ngã khả năng yếu tại 6/12~6/23 giá kỉ thiên thỉnh giả liễu, ý tư thị thuyết hội bỉ nguyên định đích thiếu canh tam thiên…… ( lão sư thuyết, sự giả tối hảo đề tiền đệ giả đan )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
