Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Tức sử thập ma dã bất toán, đãn tâm trung ẩn ẩn cảm giác đắc đáo, bỉ khởi tiền kỉ thiên lai, tự hồ hựu hữu thập ma địa phương bất đồng liễu.
Tuy thuyết hoàn bất tri đạo tha thị phủ dữ tự kỷ thị nhất dạng đích cảm thụ.
Đối giá chủng cảm giác, đương thiên thị vô pháp xác nhận đích. Nhân vi mộc dục kết thúc hồi chuyển thời, tựu phát hiện tha tảo tá đả tọa dụng công vi do tại cách bích phòng bế môn bất xuất liễu, đương thời tự kỷ tâm lí đa thiếu dã hữu ta loạn, cật bất chuẩn giá toán thị thập ma ý tư, bổn trứ tiểu tâm vi thượng đích nguyên tắc tịnh vị thí đồ tái tố thập ma, song song tựu thử hiết khứ.
Bất quá, kinh quá nhất dạ đích tư thốn hồi vị, tựu việt phát xác tín liễu na nguyên bổn mông mông lung lung đích phán đoạn.
Vu thị dã hạ liễu quyết tâm, đệ nhị thiên vô luận như hà yếu cảo thanh sở trạng huống.

Nhân vi giá quyết định, dực nhật đặc ý khởi liễu cá đại tảo, khước một tiên khứ đả nhiễu tha, nhi thị mão túc kính đề tiền bả linh linh toái toái đích tạp sự nhất nhất giải quyết liễu tái thuyết. Hảo tại bổn địa thị tập khai đắc ngận tảo, nhu yếu thải cấu đích dã bất toán đa, tại bổ sung liễu càn lương ẩm thủy đẳng lộ đồ thượng đích tất nhu phẩm hậu, hựu thiêm trí kỉ kiện hoán quý đích y thường, tựu toán đại công cáo thành.
Giá bàn tiền hậu mang liễu bất đáo bán cá thời thần, đẳng linh trứ đại bao tiểu bao phản hồi thời, khước lão viễn tựu khán đáo khách sạn môn tiền hữu nhất đạo hiển nhãn đích bạch phát thân ảnh, khán diện dung thị lãnh mạc mộc nhiên, khán động tác thị bách vô liêu lại.
Đãn đẳng tái tẩu ta thời, na đạo bức thị nhi lai đích thị tuyến khước phân minh đái trứ cận hồ tiêu lự đích tình tự.

“Nhĩ khứ na nhi liễu? Chiêu hô dã một nhất thanh!” Bất đẳng cận tiền, dữ tiêu lự thất phối đích một hảo khí thanh tựu phách đầu cái kiểm nhưng lai, khán đắc xuất lai tình tự thị chân bất hảo, tự kỷ hoàn bất chí vu giá điểm nhãn lực kính nhi dã một hữu, đương hạ tiện ôn hòa nhất tiếu, giải thích đạo: “Lâm lai thời bất thị thuyết hảo ngã phụ trách thải bạn đích ma? Tái thuyết tiên tiền khởi đắc tảo liễu ta, dĩ vi nhĩ hoàn tại hưu tức, vu thị tựu nhất cá nhân xuất lai liễu…… Khán, nhất tranh tựu đô tề liễu.” Thuyết bãi cử khởi thủ trung bao khỏa yêu công tự địa dương liễu dương.
Tha phi khoái tà nghễ liễu nhất nhãn bao khỏa, mục quang nhất chuyển hựu trành liễu hồi lai, nhất cá thâm hô hấp tự hồ tưởng thuyết điểm thập ma, tối hậu khước hựu thổ liễu xuất lai, một tái kế tục phát hỏa, chỉ thị phụ thủ chuyển thân, vãng khách sạn lí tẩu khứ.
“Hạ thứ ký đắc thuyết nhất thanh, ngã bất hỉ hoan thái đa ý ngoại trạng huống.” Tẩu liễu tam bộ thời, tài thính đáo giá nhất thanh hữu ta muộn muộn đích thanh âm.
“…… Tựu tại giá phụ cận chuyển chuyển bãi liễu, biệt đam tâm.” Khẩn tùy kỳ hậu đích tự kỷ khinh khinh hồi đáp đạo.
“Ngã xuất môn bất quá thị ngạ liễu nhi dĩ!” Tiền diện đích nhân bối tích nhất đĩnh.

Ngạ liễu tiện thị ngạ liễu ba, đương nhiên bất hội giản giá cá quan đầu dữ tha xướng đối đài hí, sở dĩ tự kỷ chỉ tam lưỡng hạ khoái bộ cân thượng khứ, bồi tiếu đạo: “Nga, giá đảo dã thị. Ngã nguyên dĩ vi ngận khoái tựu năng mãi tề, thùy tưởng đa phí liễu ta công phu…… Nhĩ hồi phòng tái đẳng đẳng, ngã bả đông tây phóng hạ, mã thượng khứ phân phù điếm gia bị hạ cật thực cấp nhĩ tống khứ.”
Nguyên tưởng tha kí thảo yếm nhân đa, duyên dụng tạc nhật đích quy củ tổng cai một thác, thùy tri đạo tẩu tại tiền diện đích nhân nhất thính giá cú thoại, đột nhiên gian tựu chỉ bộ chuyển thân, hốt địa diện hướng liễu nhai khẩu phương hướng, lãnh đạo: “Thùy yếu nhĩ khiếu? Đô thuyết ngã thị ngạ liễu tài xuất môn đích, tự nhiên thị xuất lai cật đông tây, ngã khán……” Tha mục quang nhất tảo hạ ba nhất sĩ, kỳ ý đạo: “Đối diện na gia than tử tựu bất thác, đại thanh tảo nhân dã thiếu, tựu khứ na nhi tùy tiện cật cật ba.”
Giá thị hà ý? Miết nhất nhãn tựu bãi tại khách sạn tà đối diện kỉ bộ khai ngoại đích phổ thông tiểu than, nhất thời hữu điểm mạc bất trứ tha đích tâm tư. Chính trì nghi chi gian, tha nhân dĩ phụ thủ tẩu xuất khứ liễu kỉ bộ, đại ước kiến ngã một cân thượng lai, hựu một hảo khí hồi đầu đạo: “Hoàn bất cân lai? Ngã khả một đái ngân tử, nhĩ đắc phó trướng đích. Hà huống đại thanh tảo nhất tranh tranh bào, chân bất giác đắc ngạ ma?”
Giá tài hoảng nhiên, tiếu đạo: “Ân, tảo ngạ liễu.” Nhiên hậu linh trứ đại bao tiểu bao cân thượng khứ. Tiền diện nhân nhất chuyển đầu tự cố tự tẩu trứ, khước tự não hậu hữu nhãn, cương nhất cận tiền, tựu bị lao tẩu liễu tối trầm đích nhất cá bao khỏa.
Tha tự hồ một hữu ý thức đáo, cự ly na tiểu than chân đích chỉ hữu kỉ bộ viễn.

Bỉ khởi thương giả tảo tảo tố chuẩn bị đích tập thị na biên, khách sạn phụ cận đại ước thị đương địa nhân đích tụ cư khu, minh hiển lại tán đắc đa, nhai thượng nhất thiết đô hoàn thị tĩnh tiễu tiễu đích, khán bất kiến đa thiếu tảo khởi đích nhân môn, tiểu than hiển nhiên dã cương cương bãi xuất lai bất cửu, than chủ chính tại nhiệt khí đằng đằng đích táo đầu xử mang lục chuẩn bị trứ, bàng biên kỉ trương trác y nhất cá thực khách dã một tọa.
Than chủ khán tự thị nhất đối phu thê, kiến ngã môn tẩu quá lai, cản khẩn phân xuất nhất cá nhân lai hàm tiếu chiêu hô. Đáo để thị sinh ý nhân, nhất kiến luyện nhi đích xuyên trứ tựu tri đạo dụng hán thoại, lão viễn tựu nhiệt tình đạo: “Tọa tọa, viễn phương đích quý khách tưởng cật điểm xá?” Tức sử giảo tự bất tại điều nhi thượng, đảo dã thính đắc đổng.
Tuy nhiên thị vấn tưởng cật điểm xá, kỳ thật tuyển trạch tịnh bất đa, đương địa tiểu than tự nhiên mại đích thị đương địa cật thực, ngã tùy ý điểm liễu ta cật đích hát đích, bất đa thời tựu nhiệt đằng đằng đoan liễu thượng lai. Giá chủng tảo điểm đương địa khiếu hỏa hương, kỳ thật tựu thị chủng tiên tạc tái chưng đích dương nhục bao tử, thực chi ngoại bì tô nhuyễn nội hãm tiên mỹ, chỉ yếu bất thảo yếm dương nhục đích đại đa đô năng tiếp thụ. Ngã môn lưỡng tự một na ta thiêu dịch, dã chân ngạ liễu, mai đầu tựu đại đạm khởi lai, cật liễu hảo kỉ khẩu tài phát hiện, đối diện na vị tuy dã cật đắc bất mạn, khước bán điểm một bính trác thượng tha na phân tô du trà oản.

Tô du nãi trà thị thảo nguyên mục dân tất bị ẩm phẩm, giá nhất niên lai ngã đáo xử tá túc, thường thường hữu cơ hội tiếp xúc, dã bất giác đắc thập ma, chỉ tưởng trứ thử khắc nã lai tựu tảo điểm chính hảo. Như kim kiến luyện nhi bính dã bất bính, tài đột nhiên tưởng khởi tha vị tất thích ứng, tiện tá sát thủ chi tế, đê thanh vấn đạo: “Chẩm ma? Bất hỉ hoan hát?”
Tha văn ngôn phiết quá lai nhất nhãn, đại ước thị bất phục thâu, cổ cổ quái quái đạo: “Thùy thuyết đích? Chỉ thị bất khát.”
Giá hỏa hương tuy nhiên vị mỹ, đãn tiên tạc tái chưng chi vật, chẩm ma khả năng cật liễu bất khát? Kiến tha quật cường, dã bất hảo tái đa thuyết hạ khứ, chỉ nga liễu nhất thanh, hựu tái đê đầu cật liễu kỉ khẩu, nhiên hậu đoan khởi tự kỷ trà oản nhất ẩm nhi tẫn, tiện tự ngôn tự ngữ đạo: “Giá du trà thái nùng, phản nhi bất chẩm ma giải khát a……” Nhi hậu dã bất quản tha thập ma phản ứng, tựu chiêu thủ hoán liễu than chủ quá lai, vấn đạo: “Nhĩ môn giá nhi hoàn hữu biệt đích hát đích mạ?”
Tố sinh ý na nhi hữu phạ khách nhân đa cật đích? Na than chủ đương tức tựu nhiệt tình thôi tiến đạo: “Hữu, hữu, yếu ma nâm thường thường ngã gia đích hồ lạt dương đề thang ba! Oa lí chính đôn trứ, dương nhục mỹ, dương thang tiên, khả hảo liệt!”
“Hồ lạt? Lạt đích?” Bất do đắc tựu trứu khởi liễu mi, than chủ dã sát ngôn quan sắc đích khoái, cản khẩn đạo: “Bất bất, ngã gia hòa biệt gia bất đồng, thị phóng hương liêu đôn hảo xuất oa tài phóng biệt đích tá liêu, khinh trọng tự gia tố chủ ma.” Giá thoại thính liễu đảo chính hợp tâm ý, điểm điểm đầu, tự kỷ đương hạ tựu phân phù đạo: “Na tiện lai lưỡng oản ba. Bất quá ngã môn cật bất đa liễu, tựu chỉ yếu thang bất yếu nhục, lao xuất oa thập ma loạn thất bát tao đích lạt tử đô biệt phóng, gia điểm diêm tựu khả dĩ liễu, yếu thanh đạm điểm.”
Than chủ mãn khẩu đáp ứng, hân nhiên thối hạ khứ chuẩn bị, giá thời hầu tựu hựu cảm giác đáo liễu thị tuyến, chuyển quá đầu, chính nghênh thượng trác đối diện đích na đạo mục quang, lưỡng lưỡng tương thị, ngã đối tha tiếu nhất tiếu, tha lãnh nhiên bất ngữ.
Quả nhiên, tạc nhật chi hậu, bỉ thử đô thị tâm tri đỗ minh.
Đãn, tiếp hạ lai ni?

Bất đa thời, nhục thang đoan thượng lai, càn càn tịnh tịnh đích nãi bạch sắc, tát liễu điểm thông mạt, hương thuần bất nị, đảo thị thích khẩu đa liễu. Ngã thực lượng tố lai bỉ luyện nhi tiểu ta, đãi đáo cật bão bãi thủ thu thập hảo, tha nhưng nhiên tại nhất khẩu nhất khẩu cật đắc nhận chân, tuy thuyết na diện dung đái liễu ngụy trang, đãn cử thủ đầu túc nhưng mãn thị vãng nhật thục tất đích ảnh tử, lệnh nhân bất tri bất giác tựu khán đắc nhập liễu thần.
Chính thác tai phát ngốc chi thời, đột nhiên kiến tha sĩ đầu ngoan ngoan trừng quá lai nhất nhãn, đại ước thị bị trành đáo bất tự tại liễu, na nhãn thần đảo ngận thị lăng lệ, khả tích chủy lí đích đông tây hoàn một toàn yết hạ khứ, cổ cổ đích phản nhi y hi hồi đáo liễu ấu niên thời cố tác hung ác đích trĩ khí.
Sở dĩ nhất thời một khống chế trụ, phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
“Nhĩ tiếu thập ma tiếu? Ân?” Kiến ngã như thử, tha đảo dã một trứ não, phản đảo tòng dung bất bách yết hạ thực vật hát liễu khẩu thang, bả cật thặng đích hỏa hương vãng oản lí nhất nhưng sát liễu sát thủ, giá tài hảo chỉnh dĩ hạ địa khai liễu khẩu, bình tĩnh trung đái trứ nhất ti tróc mạc bất định.
“Một thập ma a.” Than khai song thủ trực khởi yêu, nhất diện bãi xuất vô cô đích thần tình, nhất diện thuận thủy thôi chu đạo: “Kỳ thật, ngã giác đắc nhĩ ngận tượng nhất cá nhân, nhất cá ngã ngận thục tất đích nhân…… Tưởng tri đạo thị thùy ma?”
Bất đổng, bất đổng dĩ kinh đáo liễu giá phân nhi thượng, hoàn yếu lưu trứ giá tằng tự khi khi nhân đích song hộ chỉ yếu tố thập ma, sở dĩ thí tham chi ngôn bất tri bất giác tựu thuyết xuất liễu khẩu, ngã tưởng, nhược thị tha nhưng bảo trì trứ bình tĩnh đích thái độ, tức sử thị hữu ta tróc mạc bất định đích bình tĩnh, na ma, tự kỷ hoặc hứa tựu ứng cai càn thúy đích thống phá tha.
Khả tích ngận di hám, đương giá cú thoại xuất khẩu thời, khán đáo chỉ thị tha nhãn trung minh minh bạch bạch đích thiểm đóa hòa hồi tị.
Tuy thuyết y cựu cố tác bình tĩnh địa phản vấn liễu nhất thanh: “Nga, thùy?”, Đãn luyện nhi bất thích hợp diễn hí, tòng lai dã bất thích hợp.

Mặc nhiên phiến khắc, khán trứ na song nhãn trung đích thiểm đóa hồi tị thủy chung dã vị năng tiêu hạ khứ bán điểm, tối hậu chỉ năng thỏa hiệp địa tiếu nhất tiếu, trọng tân chi khởi thủ thác trụ tai, thùy hạ thị tuyến đạo: “Ngã giác đắc nhĩ ngận tượng ngã đích…… Sư phụ. Nhĩ hòa tha đô thị thân hoài tuyệt kỹ đích cao nhân, đối bàng nhân tuy nhiên thái độ hữu ta lãnh đạm, đãn kỳ thật tâm địa đô ngận hảo.”
Thùy hạ thị tuyến, sở dĩ khán bất đáo tha nhãn mâu, đãn na chỉ tại trác thượng toản trứ đích hữu thủ khước tại giá nhất cú hồi đáp hậu minh hiển tùng liễu kính, tưởng tất chính phản ứng liễu chủ nhân đích tâm tình. “Nga, giá dạng a, hoặc giả thị ba.” Truyện nhập nhĩ trung đích thanh âm, dã tự hồ một hữu cương cương cố tác bình tĩnh đích cương hóa liễu.
Bất tưởng bức bách tha, bất tưởng tha vi nan, đãn kiến tha tùng nhất khẩu khí, hựu trứ thật lệnh nhân bất năng cam tâm.
Sở dĩ tự kỷ hựu nhất thứ sĩ khởi liễu đầu.
“Ân, bất thác, ngã tại tưởng nhược năng dẫn tiến nhĩ kiến kiến tha tựu hảo liễu, khả tích, ngã tự kỷ đa bán dã tái kiến bất đáo tha liễu.” Luận diễn kỹ ngã tự vấn bỉ luyện nhi cao minh, giá nhất phiên thoại thuyết lai tự kỷ dã thính bất xuất thập ma dị dạng, phảng phật chân thị nhàn đàm.
“Sư phụ tha dĩ tiền tẩu hỏa nhập ma phế liễu thân tử, tòng thử bất kiến tung tích, ngã nhất độ dĩ vi tha thị tưởng bất khai…… Hảo tại thương thiên tí hữu, tha phi đãn vị tử, thả lĩnh ngộ nhất môn thích hợp tự kỷ đích tuyệt kỹ, năng tái độ phiên sơn việt lĩnh như lí bình địa, giá bổn thị lệnh nhân cao hưng đích sự ba? Khả bất tri đạo vi hà, tha tựu thị bất nguyện ý dữ ngã môn tương nhận liễu, đoản tạm đoàn tụ hậu, ninh khả tuyển trạch tòng thử viễn tẩu thiên nhai, phao khước vãng tích nhất thiết…… Nhĩ thuyết……”
Hựu nhất thứ, lao lao trành trụ na song nhãn mâu. “Nhĩ thuyết, giá thị vi thập ma?”

Bất thác, ngã tuy tôn trọng sư phụ đích tuyển trạch, đãn thời chí kim nhật, kỳ thật dã bất chân chính minh bạch.
Chính nhân vi bất minh bạch, sở dĩ hoàng nhiên, sở dĩ đam ưu, sở dĩ như lí bạc băng, chỉ phạ luyện nhi dã sinh xuất liễu na lệnh ngã bất năng lý giải đích tâm tư, nhĩ tại giá lí, ngã tại giá lí, nhân tại, tình tại, năng cú hồi đáo quá khứ bất hảo ma? Vi thập ma bất tương nhận? Phế liễu đích thân tử, bạch liễu đích đầu phát, chân tựu thị quá bất khứ đích khảm ma?
Ngã nhược nhất định yếu dữ nhĩ tương nhận, nhĩ dã hội đoạn nhiên phao hạ ngã ma?
Đoan tọa trác đối diện đích nhân tịnh một lập tức hồi đáp, tha dã khán trứ ngã, giá thứ mâu trung thâm thúy thập ma tình tự đô tiều bất xuất, phảng phật đối trì bàn địa dữ ngã cương liễu bán thưởng hậu, tài hựu di khai thị tuyến, mạn bất kinh tâm đoan khởi oản tái hát liễu khẩu thang, lãnh đạo: “Ngã chẩm ma tri đạo? Các nhân tố sự hữu các nhân đích lý do, quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba, nhân tâm đô thị hội biến đích.”
Sở dĩ ni? Tha khước bất tái kế tục thuyết liễu.
Ngã bất minh bạch, diệc bất cảm khinh cử vọng động liễu.

Bất cảm khinh cử vọng động, thị nhân vi, hoàn hữu tối hậu nhất tuyến thối lộ, hoặc giả thuyết, giải dược.

Tiếp hạ lai hảo tự nhất thiết hựu hồi quy liễu chính thường đích khí phân, tha kế tục cật tha đích, ngã y cựu khán ngã đích, tả thủ khước bất tự cấm địa thời bất thời phất quá kiên trắc đích đái tử, giá đái tử thị bối hậu bao phục đích nhất bộ phân. Na dược hạp giá kỉ thiên thủy chung bối trứ, kỉ hồ thị tòng bất ly thân đích, dĩ kinh quá khứ liễu ngũ thiên, tái hữu ngũ thiên, tựu đáo liễu tân lão ngũ khẩu trung càn chế hoàn thành đích nhật tử.
Nhất trực tại đam tâm dược hiệu túc cú dữ phủ, thị dĩ dã bất cảm khinh dịch cấp thập ma hi vọng, đãn hoặc giả khả dĩ trảo cá pháp tử hống luyện nhi tương dược phục hạ, nhược kiến hiệu, tự thị giai đại hoan hỉ, nhi nhược vô hiệu…… Na tiện tái một thập ma khả chiêm tiền cố hậu đích, duy hữu cô chú nhất trịch khoát xuất khứ than bài liễu.
Đãn nguyện ba…… Đãn nguyện…… Đãn nguyện……
Tương giải quyết chi đạo thác phó cấp vị lai, khán tự hi vọng mãn mãn, khước hựu tối vô năng vô lực, kỳ thật thảm thắc nan an.

Tâm tình khởi phục chi dư, mục quang dã tựu một liễu cá tiêu cự, mạn vô mục đích phiêu lai phiêu khứ. Thử thời chu vi bỉ chi tiền ngã môn lạc tọa thời dĩ nhiệt nháo liễu nhất ta, nguyên bổn tĩnh tiễu tiễu đích nhai đạo khai thủy hữu liễu hi hi nhương nhương đích cảm giác, hành nhân tam ngũ thành quần xuất hiện, tiểu than dã hữu liễu kỳ tha lạc tọa đích khách nhân. Đối giá ta luyện nhi đương nhiên thị bất hỉ hoan đích, tha nguyên bổn tảo cai cật hảo, chỉ thị bị cương cương đối thoại đam các liễu thời gian, gia thượng bất nguyện lãng phí cật thực đích tập quán, thị dĩ như kim chính gia khoái tốc độ yết hạ thủ trung tối hậu nhất điểm đông tây.
Kiến tha phong quyển tàn vân tiêu diệt soa bất đa liễu, tựu tự giác địa thân thủ nhập hoài đào xuất liễu điểm toái ngân, chính yếu hoán than chủ quá lai, dư quang đột nhiên miết kiến liễu nhân quần trung đích kỉ mạt…… Tú hồng.
Bắc cương mục dân bình tố xuyên hồng quải lục đích bất đa, giá chủng như ngưng huyết bàn đích tú hồng canh bất đa kiến, tuy thuyết…… Tự kỷ tiền ta thiên tài kiến quá lưỡng thứ.
Bất động thanh sắc phóng hạ toái ngân trạm khởi thân, linh khởi đại bao tiểu bao, đối chính biên thức thủ biên nhất kiểm bất giải tiều quá lai đích nữ tử tiếu tiếu, ôn ngôn đạo: “Hảo liễu, nhân đa quả nhiên ngận sảo nhĩ ba? Tại tạc nhật cha môn hưu chỉnh dã hưu chỉnh quá liễu, kim nhật cai bị đích dã bị tề toàn liễu, tái vãng hạ dĩ thị nhàn trứ vô sự, bất như nhất hội nhi hồi khứ tựu kết trướng tái xuất phát ba?”

Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, tức sử bất cụ, đãn ngã dữ tha đích khẩn yếu quan đầu, tối hảo bất yếu lai bán điểm tiết ngoại sinh chi.

Bất tri đạo đối thử luyện nhi hữu một hữu khán xuất thập ma, đãn vô luận như hà tha đô một hữu phản đối ly khai đích lý do, thị dĩ ngã lưỡng dụng quá phạn hậu hồi đáo khách sạn, đương hạ tựu liễu trướng thối phòng, tòng sinh khẩu bằng khiên hồi đà mã phược hảo vật tư, hỗn tại nhân quần trung đả nguyên lộ hựu ly khai liễu giá tọa bắc cương đại thành.
Giá thiên kháp hảo một thập ma nhật đầu, đoan đắc thị thiên cao vân đạm phong thanh khí sảng, tối nghi cản lộ. Ly khai thành trấn nhất khẩu khí khứ liễu thập dư lí, hành tẩu tại mãng mãng thảo nguyên thượng, tự giác ứng cai bất khả năng thập ma vĩ ba cân tại hậu diện, tài ngưỡng đầu trường trường hu liễu nhất thanh phóng hạ tâm lai, tùy tức tựu cảm giác đáo thân trắc na thục tất địa đái trứ thẩm thị đích mục quang.
Giá sự kỳ thật một thập ma khả ẩn man đích, vi vi nhất tiếu, chính tưởng chuyển đầu giải thích, khước hốt kiến viễn xử hữu hứa đa mục dân vi tại kỉ tọa trướng bồng chu vi, tự chính nhất biên ai ai thống khấp nhất biên oạt khanh. Ngã lưỡng thị án trứ nguyên lộ phản hồi thiên sơn đích, sở dĩ giá kỉ tọa trướng bồng chi tiền lộ quá quá, ký đắc hoàn mông kỉ vị mục dân chỉ điểm liễu khứ vãng bột la thành đích phương hướng, thử khắc kiến tình huống hữu ta bất đối, bỉ thử nhất đối thị, tựu song song tẩu thượng tiền khứ tuân vấn khởi cứu cánh lai.

Nhất vấn chi hạ, nguyên lai thị tha môn khiếm liễu đương địa bộ tộc đầu nhân đích trái, na đầu nhân hung ngoan, du kỳ bất hầu, đại thanh tảo tựu mệnh nhân lai tương mục dân đích ngưu dương đô cấp khiên tẩu liễu, hoàn hữu nhất hộ mục dân khiếm đắc thái đa, ngưu dương bồi tẫn dã bất cú, sinh phạ tao tội, vu thị phu thê lưỡng nhất đồng tự tẫn, chỉ lưu hạ nhất danh ấu tử thác tha nhân chiếu cố.
“Giá đối phu thê bổn thị hán nhân, thuyết tha môn gia hương quan gia bỉ sài lang hoàn hung, sở dĩ đào đáo giá lí mưu sinh, thùy tri đạo thiên hạ đích sài lang đô nhất dạng hung ngoan đích!” Nhất danh niên thanh nhân phẫn phẫn đạo, dẫn đắc bàng nhân cản khẩn khuyến tha: “Tiểu điểm thanh! Đầu nhân đích thủ hạ cương cương hoàn tài quá khứ, vạn nhất hồi lai thính đáo nhĩ đích thoại tựu tao cao liễu!” Na thanh niên đảo dã bất úy, đạo: “Phạ thập ma? Ngã khán na cá đại hòa thượng thị cao nhân, na ta tẩu cẩu tựu toán hồi dã thị yếu ba trứ hồi lai!”
Chi tiền thính na ta bi hoan ly hợp sự, luyện nhi thủy chung mặc nhiên, tự hồ bất vi sở động, thính đáo giá tối hậu nhất cú tài khởi liễu hưng thú, đạp tiền lưỡng bộ vấn đạo: “Nga? Đại hòa thượng? Thập ma đại hòa thượng? Thuyết thanh sở điểm.”
Tha nhất đầu bạch phát, hựu đái liễu ngụy trang, mục dân tư phác, dã tựu chân đương tha trường bối tôn trọng, na thanh niên cung cung kính kính giải thích đạo: “Lão nhân gia, thị giá ma hồi sự, giá phu thê bất thị lưu liễu cá hài tử ma? Ngã môn nguyên bổn thị tưởng luân lưu chiếu cố tha đích, đãn cương cương lai liễu cá đại hòa thượng, thính liễu giá sự hậu thuyết yếu thu tha tố đồ đệ. Na hòa thượng nhất thân chính khí, ngã môn đô giác đắc thị hài tử đích phúc khí, tựu một lan trứ…… Dã hạnh khuy một lan trứ, hòa thượng cương đái tẩu hài tử một đa cửu, đầu nhân đích tẩu cẩu hựu phản hồi lai liễu, thuyết thập ma yếu tróc hài tử khứ tố nô lệ để trái, ngã môn thuyết hài tử dĩ bị nhân đái tẩu liễu, tha môn hoàn bất cam tâm, nhất lộ truy liễu quá khứ, ngã khán thị bất hội hữu hảo hạ tràng đích.”

“Na nhĩ thuyết đích na cá hòa thượng, thị bất thị soa bất đa giá ma cao……” Luyện nhi thân thủ bỉ liễu bỉ, hựu đạo: “Tam tứ thập lai tuế đích dạng tử, nùng mi đại nhãn, hoặc giả, hoàn tùy thân đái liễu bả trung nguyên đích trường kiếm nhất loại đích?” Đãi đáo đắc đáo liễu khẳng định đích hồi phục, tha tựu hồi quá đầu, hướng ngã khán quá lai.
“Chẩm ma dạng? Truy hoàn thị bất truy?”
Vô luận chẩm ma thính, giá thanh âm đô một hữu tình tự: “Xảo bất xảo? Na một chuẩn tựu thị nhĩ yếu trảo đích, bắc cao phong đích bằng hữu liễu.”

Khổ tiếu nhất hạ, vô ngôn dĩ đối, đầu nhất thứ giác đắc tác vi ẩn cư đích xuất gia nhân, nhạc minh kha giá tư trứ thật hữu ta bất thủ bổn phân.

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn