Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Mục đổ như thử tiếu nhan, lệnh tha minh bạch, tự kỷ tố xuất đích thị nhất cá tái đối một hữu đích quyết định.
Tố xuất đối đích quyết định vu luyện nữ hiệp tịnh bất toán thập ma, thiếu kiến đích thị giá thứ, tha tịnh vị do thử sinh xuất thập ma chí đắc ý mãn chi cảm.

Sự thật thượng, tự bộ thượng sa khâu khai thủy, tòng đầu đáo vĩ, tha tâm trung đô thị bình hòa đích, bình hòa địa thượng tiền khứ thuyết thoại cáo tri quyết định, bình hòa địa chú thị trứ đối phương điểm đầu khinh tiếu, nhiên hậu bình hòa địa chủ động đái khai liễu thoại đề bất tái truy vấn thái đa.
Bình hòa, thị nhân quyết ý dĩ định. Đương quyết ý yếu tố thành nhất kiện sự thời, luyện trại chủ kỳ thật tòng bất khuyết nại tính, hà huống thử sự dã dĩ đắc đáo liễu đương sự nhân đích thủ khẳng, đô chính đại quang minh thuyết hảo liễu yếu do tự kỷ khứ cảo đổng tha ẩn tàng đích toàn bộ, na ma trực tiếp truy vấn đối phương đáp án giản trực tựu toán vô lý thủ nháo liễu, luyện trại chủ tài bất tiết giá ma tố.
Tha kí bất hội tái đào khai, tha đương nhiên dã tựu bất khẩn bức, thị bất khả dã thị bất tất, thời gian hữu đại bả đại bả, nhân tựu vĩnh viễn tại thân biên, cấp thập ma?

Hoặc giả thị giá phân bình hòa tâm cảnh song phương giai hữu sở cảm ứng, tiếp hạ lai đích tương xử quả nhiên thị thư thản đích, chí thiếu luyện trại chủ giác đắc đĩnh thư thản đích, nhân vi năng cảm giác đáo thân biên nhân hữu liễu mỗ chủng phương thức đích phóng tùng, tựu như nhất điều vô hình thằng tác tùng liễu na ma nhất ti, bất tái lặc đắc na ma khẩn liễu. Sở dĩ tha bất đãn năng trùng tự kỷ tiếu đắc sướng nhiên, thậm chí hoàn chủ động tương yêu khứ khán đối diện đích sa nham sơn, na nhất cá cá hắc ửu ửu bất khởi nhãn đích thạch quật lí cánh nhiên hữu vô sổ sắc thải diễm lệ đích tinh mỹ bích họa, nhi tha hiển nhiên thị tri đạo đích, chỉ liễu na ta bích họa hoàn năng tương các chủng cố sự vỉ vỉ đạo lai, khinh ngôn mạn ngữ gian thần thái tự nhiên, tái bất kiến nhậm hà dục ngôn hựu chỉ đích trì nghi.
Nhi giá nhất thứ luyện trại chủ bình tĩnh thính trứ, ký trứ, tái một hữu đương sơ diên an phủ dạ thị thời đích bất mãn bất duyệt, giai nhân tha dĩ minh bạch, giá nhân xác thật kinh lịch quá tự kỷ vị kinh lịch đích, kiến quá tự kỷ vị kiến quá đích, sự thật dĩ nhiên như thử, nhi bỉ khởi bất hỉ hoan giá điểm sự thật, đối phương nhân chiếu cố giá biên tình tự tựu tổng câu trứ tự thân bất nguyện khinh dịch khai khẩu giá nhất điểm, vô nghi canh lệnh luyện trại chủ bất hỉ hoan.
Quy căn kết để, luyện trại chủ đỉnh đỉnh bất hỉ hoan đích, thị giá cá nhân dữ tự kỷ kiến ngoại liễu khách khí liễu. Khách khí đô thị đối ngoại nhân sử đích, giả mô giả thức đắc ngận, minh minh nhi thời tha dã thị bất chẩm ma đối tự kỷ khách khí đích…… Ngô, túng nhiên tính tử thị nhuyễn liễu ta, đãn chí thiếu hữu thập ma tưởng thuyết đích, na phạ thị bất trung thính đích thoại dã tổng hội tưởng pháp tử thuyết xuất khẩu, bất tượng hiện tại, đại ước thị tại ngoại đãi cửu liễu bất học hảo, việt lai việt giảng na ta tục thế quy củ, việt lai việt hội trang dạng.

Sở dĩ giá thứ tưởng lai oai đả chính trứ, phản thị bất thác đích…… Oai đầu khán khán na chính cử trứ hỏa bả chuyên chú đả lượng nham đỉnh đích nữ tử, thử khắc tha minh lượng đích mâu trung ánh liễu hỏa đích noãn sắc, khẩu trung hoàn ngột tự giảng trứ thập ma, chính thị nhất phó trầm tẩm kỳ trung đích dạng tử, giá dạng tử đích tha hiển nhiên tựu một trang dạng, luyện trại chủ nhất biên như thử ám thốn, nhất biên dữ chi kiên tịnh kiên hoãn hoãn tẩu tại minh ám giao thác đích u thâm động quật trung, thính na nhu hòa đích thanh âm tương cố sự bất khẩn bất mạn từ từ giảng thuật, na phạ cố sự thị bất minh sở dĩ đích quái cố sự, tâm trung cánh dã pha vi thụ dụng.
Giá chủng thụ dụng bất thị na cao thủ quá chiêu hàm sướng lâm li đích khoái ý, dã bất thị na nhất hô bách ứng mạc cảm bất tòng đích xưng tâm, giá thị nhất chủng canh hòa hoãn bình tĩnh đích thụ dụng, đái trứ nhu nhu noãn ý phiếm quá hung khang, luyện trại chủ đối thử thiếu hữu thể hội, khước hựu ẩn ước tự tằng tương thức.
Vô luận như hà, tâm lí noãn hồ hồ ngận thư phục, luyện trại chủ tựu giác đắc thậm hảo.

Cảm giác thụ dụng, hựu hữu liễu tân đích mục tiêu, lệnh đắc luyện trại chủ đích tâm cảnh diệc hữu sở biến hóa. Giá biến hóa thuyết bất thanh, khước phân minh, kí thị thụ thân biên nhân đích ảnh hưởng sở trí, dã hoặc giả hữu kỉ phân thử địa phong mạo đích cảm nhiễm —— đôn hoàng qua bích, tắc ngoại đại mạc, vân cao phong viễn vạn vật tiểu, thiên địa nhất giác dĩ nhiên như thử liêu khoát vô ngân, lệnh thân xử kỳ trung đích luyện trại chủ mạc danh ý khí phong phát, tái xuất phát thời tiện diên tục liễu tiền kỉ nhật đích tưởng pháp, thời bất thời ly khai tọa kỵ ngự phong nhi khởi, trực khứ đáo dao dao địa bình tuyến tẫn đầu, phương trú túc hồi đầu, dương dương tiếu khán na đại đội nhân mã vu thị tuyến trung tiệm tiệm do viễn nhi cận, đoan đắc thị nhất phái tự tại tiêu dao dạng.
Nhi đương nhất đạo thân ảnh độc tự thoát ly mạn thôn thôn đích đội ngũ, chủ động bôn lai giá biên dữ tự kỷ tịnh kiên thời, giá phân tiêu dao tựu dũ phát hoàn mỹ liễu.
Bất thác, tựu thị yếu giá dạng, nhất thiết tất nhiên đô hội việt lai việt hảo, hữu tự kỷ tại, một đạo lý bất hảo.

Đương thiên luyện nữ hiệp tựu giá bàn nhạc đào đào lạp trứ nhân ngoạn liễu chỉnh nhật, chi hậu hựu an nhiên vô sự địa độ quá liễu tùy hậu đích nhất lộ bạt thiệp, túng thị duyên đồ hoang lương, càn lương nan cật, dụng thủy canh thị thụ hạn, tha dã toàn một đương hồi sự. Giá điểm tiểu gian khổ đối vu tự ấu tập quán liễu lang quần sinh hoạt đích ngọc la sát nhi ngôn hựu toán đắc liễu thập ma? Khát bất tử ngạ bất tử túc hĩ.
Trực đáo bạch long đôi ngộ đại phong tầm lộ, nhãn kiến na nữ tử bách bàn thông mang trung hoàn thí đồ yểm sức tị hạ hòa thủ thượng đích ân hồng, phương tài kinh giác tự kỷ nhãn trung bất toán thập ma đích gian khổ, thật tắc dĩ đối thân biên đích nhân tạo thành liễu tổn thương.
Đối vu tị trung xuất huyết giá hồi sự, luyện trại chủ kỳ thật tịnh bất toán thái trứ cấp não hỏa, tha tuy bất chẩm ma đổng y lý, đãn dã tri đạo giá bát thành thị khí hầu táo nhiệt hựu thể hư tân khổ sở trí, toán bất thượng thập ma đại tổn thương. Lệnh nhân não hỏa đích thị giá gia hỏa cánh tưởng yểm sức ẩn man, bị phát hiện liễu hựu năng trấn định tự nhược giải thích nhất phiên, khả kiến một chuẩn tảo dĩ bất thị đệ nhất thứ lưu huyết liễu!
Hảo đoan đoan sính thập ma năng? Uổng phí chi tiền hoàn dĩ vi tha bất tái câu trứ, chuyển nhãn khước hựu tái phạm, phàm sự tẫn tưởng trứ man trụ tự kỷ chân thị khả ác đích mao bệnh…… Thiếu nữ tuy mãn phúc phẫn phẫn, đãn nhãn kiến đối phương lưu huyết, nhất thời gian dã lại đắc tái khứ kế giác, chỉ huyết hậu tiện áp trứ nhân hồi lạc đà thượng hưu tức, chỉ thị giá thứ tái bất năng do trứ đối phương thập ma, giá cá nhân tựu đắc hảo hảo quản trứ áp trứ bách trứ tài hội lão thật!
Luyện nữ hiệp nhất cường ngạnh khởi lai na thị khí thế bức nhân thùy đích diện tử dã bất hảo sử, khuy đắc thị đối phương tự dã cảm thụ đáo liễu, quai quai địa thuận tòng trứ liên khẩu đầu phản kháng dã bán điểm một hữu, dã bất tái hạt thao tâm liễu, bất quản tẩu một tẩu xuất bạch long đôi, quyền tại thảm tử lí nhất bế nhãn tựu thụy liễu cá thiên hôn địa ám nhật nguyệt vô quang.

Giá nhất giác thụy đắc thái cửu, đáo nhập dạ dã bất tỉnh, dĩ chí vu liên tiền diện đích thiết lão gia tử dã huyền khởi liễu tâm, đãn quá lai mạc mạc mạch tượng hựu một thập ma, chỉ đạo thị chi tiền tân khổ hựu khuy liễu khí huyết nhu yếu đa hưu tức. Đối thử thôi luận thiếu nữ bất trí khả phủ, trực giác cáo tố luyện trại chủ vấn đề bất đại, sở dĩ tha diện thượng biểu tình dã thị bán điểm bất cấp, bất quá lâu nhân lâu đắc khẩn liễu kỉ phân, đãi thính đắc hướng đạo thuyết ly khả dĩ triệt để hưu khế đích địa điểm dĩ bất viễn, tài kiên quyết yếu cầu tẫn khoái cản lộ, thanh xưng tự kỷ dã tưởng yếu đáo địa đầu hảo hảo hưu chỉnh nhất phiên!
Vi biểu kỳ tự kỷ tịnh vị thuyết hoang, đãi bán dạ cản đáo liễu na hướng đạo khẩu trung đích la bố náo nhĩ hậu, luyện trại chủ xá dã bất quản, bão trứ nhân tựu thượng sàng hô hô đại thụy khởi lai. Tây hành chi hậu tha hứa cửu vị năng dữ hoài trung nhân đồng tháp nhi miên liễu, thử khắc tuy bỉ thử đô phong trần phó phó, giá nhất giác khước thụy đắc đĩnh hương đĩnh trầm, đãi đáo vu thần quang trung tranh nhãn kiến đối phương do tự bất tỉnh, tựu trứu liễu trứu mi, tái tham tham mạch, hựu mạc trứ hạ ba tưởng liễu tưởng, tựu khiêu hạ sàng xuất môn khứ tầm đáo hướng đạo, đề xuất liễu nhu thiêu thủy mộc dục đích yếu cầu, định yếu đối phương cấp tự kỷ giải quyết.
Giá bàn chỉ sử nhân tại luyện nữ hiệp nhãn trung tịnh vô bất thỏa, na niên khinh hướng đạo hồng trứ kiểm lược dam giới địa khứ giải quyết, hựu hồng trứ kiểm lược dam giới địa lai cáo tri đô giải quyết hảo liễu, giá kỳ gian luyện nữ hiệp tảo dĩ kinh cật bão hát túc, tựu khứ sướng sướng khoái khoái địa mộc dục liễu nhất bả, mộc dục hoàn liễu khước vị tựu thử tác bãi, nhi thị tự kỷ hựu thiêu liễu nhất dũng càn tịnh nhiệt thủy. Chi tiền tha chỉ sử biệt nhân, bất quá thị nhân vi bất thục tất giá lí, như kim khán tại nhãn lí đô minh liễu liễu, tự nhiên thị thân tự động thủ dã bất nhu yếu ngoại nhân bang mang.
Nhi tiếp hạ lai tha đả toán yếu tố đích sự, tựu canh bất nhu yếu nhậm hà ngoại nhân lai bang mang liễu.

Đoan trứ nhiệt thủy tiến liễu tiểu ốc, tháp thượng chi nhân nhưng tại trầm thụy, tuy thuyết sàng bản ngạnh bang bang đãn dã hảo quá tọa tại lạc đà thượng quyền trứ thân hưu tức, sở dĩ thử khắc tháp thượng nữ tử thụy đắc biểu tình ngận thị thư triển, phảng phật hảo mộng chính hàm.
Giá bàn biểu tình nhượng luyện nữ hiệp phóng hạ tâm lai, vu thị tha phóng hạ thủy soan thượng môn, tiếp trứ vãn khởi tụ tam hạ ngũ trừ nhị tựu tương đối phương y vật bái liễu cá càn tịnh, tòng đầu đáo vĩ động tác lợi tác mi dã bất sĩ. Ngận hảo, tiều trứ tháp thượng vô tri vô giác thụy tương pha giai đích nữ tử, thiếu nữ điểm điểm đầu, bất vô mãn ý địa tưởng, giá nhi khí hầu càn nhiệt, đảo dã bất phạ tha giá dạng tử trứ lương phong hàn, tự kỷ tiện khả dĩ mạn mạn địa động thủ liễu.
Luyện nữ hiệp đương nhiên bất thị yếu động thủ tố thập ma phi lễ chi sự, hảo ba thử khắc đích tha dã bất tri nhãn tiền nhân thị khả dĩ phi lễ đích…… Luyện nữ hiệp chỉ thị đan thuần tưởng thế đối phương sát thức nhất bả thân tử, tạc dạ lưỡng cá nhân đô thị phong trần phó phó đích, bão trứ nhất khởi thụy đảo dã một xá, đãn như kim tha dĩ kinh mộc dục hoàn tất, giá nhân đương nhiên dã bất năng tạng trứ, sát càn tịnh, túng sử kim dạ nhưng cựu bất tỉnh, kim dạ tự kỷ dã khả dĩ hảo hảo kế tục bão trứ tha thụy.

Đương sự nhân vô pháp kháng nghị, thử khắc luyện trại chủ chẩm ma tưởng tựu chẩm ma tố khả vị hào vô trở ngại, vu thị tại mãn ý địa khán liễu khán hậu, chuyển thân ninh hảo nhiệt cân tựu hạ liễu thủ, tha bất chẩm ma hội tố tý hầu nhân đích sự, dã bất giác đắc giá thị tại tý hầu thùy —— giá hoàn bất toàn thị vi kim dạ đích tự kỷ năng bão đắc thư phục trứ tưởng ma?
Đãn bất giác đắc quy bất giác đắc, bang nhân sát thức thân tử đáo để dã toán kỹ thuật hoạt nhi, do một kinh nghiệm đích luyện nữ hiệp tố lai nan miễn khuyết chương pháp, hảo tại tháp thượng đích thân tử nhuyễn nhuyễn nhậm bằng bãi bố, luyện nữ hiệp tùy tâm sở dục tả nhất hạ hữu nhất hạ, thả sát thả quan sát, giác đắc na nhi một càn tịnh tựu tái giảo bả nhiệt thủy sát thức nhất thứ, như thử giá bàn lộng liễu hảo bán thiên, tổng toán giác đắc thị soa bất ly liễu.
Ân soa bất ly liễu…… Ứng cai thị ba? Một tý hầu quá nhân đích luyện trại chủ phá thiên hoang giác đắc lược bất tự tín, hựu bất năng khứ vấn biệt nhân ý kiến, tựu hựu tả tiều hữu khán liễu nhất phiên, tối hậu tác tính đê hạ đầu, thấu đáo na tiêm tế đích cảnh trắc bế mục khứu liễu nhất khứu.
Ngận hảo, một hữu nhậm hà trần thổ đích khí vị, nhập tị đích thị thanh sảng càn tịnh đích thủy khí, hỗn hợp trứ thục tất đích nhân đích khí tức. Mỗi cá nhân đô hữu độc đặc đích khí tức, giá vi nhược khước hựu tiên minh đích khí tức tựu thị độc chúc vu giá nhân đích, đả sơ thứ đích cận cự ly tiếp xúc chi hậu, tiện dĩ thâm thâm ấn tại liễu tha đích não hải trung.
Bổn ý chỉ thị tưởng kháo khứu giác lai xác nhận lao động thành quả, khước bất tằng tưởng vô ý gian câu động liễu ấu niên đích na nhất phân hồi ức, tương đồng đích khí tức hòa động tác lệnh bế thượng song mục đích thiếu nữ nhất thời gian phảng phật hồi đáo quá khứ, tha hữu ta mang nhiên địa tái khinh khứu liễu kỉ hạ, nhiên hậu tùy trứ ký ức trung đích động tác canh thấu cận nhất điểm, tựu tương song thần thiếp thượng na bạch nộn, phẩm liễu nhất phẩm kỳ trung tư vị.
Thiệt tiêm xúc cập đích y nhiên thị lệnh nhân hỉ hoan đích nhu nhuyễn tế nị, nhất như đương niên động trung đích na cá hàn dạ.

Vị đạo thị cửu vi đích vị đạo, tuy bất tái hữu ấu niên na tê giảo hạ đỗ đích thị huyết trùng động, khước y cựu xá bất đắc giá phân hoạt hoạt nhuyễn nhuyễn đích khẩu cảm, như kim đích luyện nữ hiệp trượng trứ đô thị tự kỷ nhân, canh trượng trứ đối phương chính trầm thụy, tứ vô kỵ đạn địa phẩm liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo chưởng tâm vô ý trung xúc đáo biệt xử đái trứ lương ý đích cơ phu, tài tự hữu sở cảm địa tranh khai liễu nhãn.
Dụng nhiệt thủy sát thức chi hậu, giá thân tử phản nhi dung dịch biến lương liễu, kế tục hạ khứ nhược hại đắc sinh bệnh tựu đắc bất thường thất liễu…… Tuy thị giá bàn ám thốn trứ, đãn tha khước tịnh một đệ nhất thời gian khởi thân, phản nhi kế tục tại na cảnh biên lưu liên liễu nhất hội nhi, chỉ thị thân xuất thủ ma sa liễu phiếm trứ lương ý đích cơ phu, tự hồ giác đắc giá dạng tựu khả dĩ diên trường phiến khắc thời gian.
Chưởng hạ đích cơ phu dã ngận thư phục, giá khước tịnh phi cửu vi, tiền bất cửu khán thương thời hoàn phủ quá, na thời hầu giác đắc tha quai quai nhượng tự kỷ tiều thương dĩ nhiên bất thác liễu, đãn quả nhiên kim nhật giá bàn tài toán thị chân chính bất thác. Khán, phóng tùng liễu nhậm tự kỷ bãi bố dã bất hội thiếu khối nhục, tối đa bột cảnh thượng đa liễu kỉ cá tiểu hồng ấn nhi dĩ, khước bất tri bình nhật vi hà mỗi thứ đô già yểm, kỳ thật hung tiền hữu thập ma hảo già đích…… Thốn đáo thử, luyện nữ hiệp cố ý đa khán liễu kỉ nhãn bình nhật bất chuẩn khán đích địa phương, thậm chí tưởng báo phục tính địa tại kỳ thượng dã trác kỉ hạ, đãn tối chung hoàn thị hãnh hãnh tác bãi liễu.
Nhược thị biệt đích địa phương hữu hồng ấn, đa bán tỉnh lai hội bị phát giác ba, nhiên hậu giá tiểu khí đáo liên khán đô bất cấp khán đích gia hỏa nhất định hội tu não vô bỉ —— tuy đối giá chủng tu não đa hữu bất tiết, nhi đối phương diệc tòng vị nhân thử phát quá hỏa, đãn luyện nữ hiệp bất vi hà tựu thị bất nguyện ý tương chi nhạ đáo na nhất bộ, hoặc giả chính thị nhân tha bất hội tùy ý phát hỏa, sở dĩ tha tài bất nguyện ý nhạ não tha đích ba, biệt trứ đa nan quá a……

Bình bạch sinh xuất giá ta niệm đầu tự nhiên thị tảo hưng đích, một hữu liễu hưng trí đích luyện nữ hiệp giá thời tài trạm khởi thân kế tục chi tiền động tác, tha thủ quá nhất bàng tảo bị hảo đích càn tịnh y vật lợi tác địa thế đối phương hoán thượng, nhiên hậu tựu đoan bồn chuẩn bị xuất môn khứ đảo điệu thủy, thần thái tự nhược gian toàn bất nhận vi chi tiền cử động hữu nhậm hà đích bất thỏa.
Chỉ thị, tại hạp thượng môn thời, khán trứ na tháp thượng kế tục an tĩnh hưu tức đích nữ tử, thiếu nữ khinh khinh tiếu liễu tiếu.
Tha tòng đầu đáo vĩ vô tri vô giác giá nhất điểm, dã thị nhất như đương niên a.

.
.
.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn