Ma nữ nghê thường ( gl )

-

Tha tri đạo thử khắc sở tố đích ý vị trứ thập ma mạ? Bất, tha bất tri đạo.
Nhi giá thị nhất cá vẫn mạ? Bất, giá bất thị nhất cá vẫn.

Dữ thần biện bính xúc đích tịnh bất thị thần, na ôn nhuận nhuyễn hoạt nhi đái trứ nhu nhận xúc cảm đích tồn tại loại tự thiệt tiêm hoặc giả thuyết căn bổn tựu thị, chủy thần càn liệt chi xử bị tha phản phản phục phục lược quá, triển chuyển niễn ma thời áp lực khinh nhu, giá chỉ thị nhất chủng đan thuần đích tư nhuận, xuất vu a hộ chi tâm, dữ dục vọng vô quan.
“Giá dạng tựu bất đông ba?” Thần thiệt tương để gian, tha vấn, ngữ khí ổn định hô hấp bình hòa.
Sở dĩ, hắc ám trung na đạo vẫn loạn đích khí tức, bất thị tha, thị ngã tự kỷ.

Cú liễu, giá chủng vô quan thân mật đích thân mật. Cú liễu, giá chủng hào vô tự tri đích thiêu đậu! Tha đích thủ hoàn phủ tại bối thượng, tha đích thiệt du tẩu thần gian, nhi tha thị ngã đích tình chi sở hệ, tâm thượng chi nhân!
Tưởng trở chỉ, đãn dĩ hữu thập ma bị dẫn nhiên, na thị áp ức dĩ cửu đích, như kim khước thừa trứ hắc ám tại tâm để tấn tốc bành trướng, sở kinh chi xử tảo đãng nhất thiết vô pháp trở lan, bối tích kinh luyên tự đích nhất đĩnh, mạch địa thân xuất thủ chuẩn xác khấu trụ na nhân não hậu, vô pháp ức chế đích dụng lực, áp hạ, tương na tự thị nhi phi đích thiểm thỉ, hóa tố liễu nhất cá chân chính đích, thân vẫn.
Nhãn bất năng khán, nhĩ bất năng văn, sát ngôn quan sắc bất tại, lý tính lý trí vô tồn, chỉ dư mãn khang tiêu chước nan nại, duy tha khả giải.
Khát, vô quan thân thể, thị tâm.

Phong thần, đoạt vẫn, động tác dĩ thị tối đại hạn độ khắc chế, khước tuyệt toán bất đắc thị ôn nhu, khát cực chi nhân sạ ngộ cam tuyền chẩm tố đắc đáo khinh chước mạn phẩm? Duy hữu trí thân kỳ trung khuynh tình nhi vi!
Tối sơ thần xỉ tương chàng đích nhất thuấn, hắc ám trung hảo tự hưởng khởi quá nhất thanh muộn hanh, đãn chi hậu đối phương đích hô hấp tựu đồng dạng cấp xúc khởi lai, dã hứa thị bị giá lược hiển man hoành đích công thành lược địa kích phát liễu thắng phụ tâm, dã hứa thị bị thần thượng càn liệt thương khẩu sấm xuất đích tinh điềm thứ kích liễu dã tính, tổng chi dự tưởng trung đích thôi khai hoặc cự tuyệt tịnh vị xuất hiện, phản nhi, nhất thiết đô giác kính tự đích phản nghênh liễu thượng lai.
Minh tri đạo na bất thị xuất vu dữ tự kỷ tương tự đích khát cầu, đãn hoàn thị phóng túng kỷ thân trầm nịch liễu kỳ trung.
Giá thị nhất tràng tranh đấu, chân chính ý nghĩa đích khẩu thiệt chi tranh, tòng đầu chí vĩ đô thị kích liệt nhi phóng tứ, thần thiệt xỉ gian đích áp chế dữ phản áp chế, chinh phục dữ phản chinh phục, hạ cáp bị niết đích sinh đông, hữu đa đông khấu trụ tha hậu não na chỉ thủ tựu phản hoàn đa thiếu lực, do nham bích lạc hạ đích băng lương lưu thủy kiêu tại mi sao phát gian, thể ôn khước chước nhiệt bất thối, vi vi trất tức, thiên toàn địa chuyển.
Nhi tối hậu, nhất cá đại lực đích thôi táng phân khai liễu giao triền đích chi thể, nhất thiết kiết nhiên nhi chỉ.

Tất hắc đích mặc sắc trung chỉ thính đắc luyện nhi đại khẩu đại khẩu đích hô hấp thanh, trầm trọng nhi cấp xúc, ngã nhu liễu nhu bị thôi táng đắc ẩn ẩn tác thống đích hữu kiên, suyễn tức trứ, trầm mặc đích hướng hậu thủ cước tịnh dụng đảo thối liễu nhất ta, dữ tha lạp khai nhất đoạn cự ly, nhiên hậu bán phục bán quỵ tại hiệp trách đích không gian lí, đẳng đãi suyễn tức quá hậu tất nhiên đáo lai đích đối thoại.
“…… Vi thập ma……”
Đương cấp xúc đích hô hấp tiệm tiệm bình hòa hạ lai hậu, tha quả nhiên khai liễu khẩu, ngữ khí trung giáp tạp trứ phẫn phẫn, thổ xuất đích đệ nhất cá từ tựu lệnh nhân tương tâm huyền tại liễu bán không, khước thính na sương kế tục đạo: “…… Vi thập ma nhĩ đích khí tức năng bỉ ngã canh miên trường?”
“……” Não trung sở tưởng hòa nhĩ trung sở văn đích bán điểm khế hợp bất khởi lai, ngã mạn mạn tần khởi mi, nhiên hậu thần sắc mộc nhiên đích hồi ứng liễu nhất cá tự: “…… Ân?”
Giá thứ thính đáo đích hồi đáp thị minh xác vô ngộ đích, tịnh phi nghi tâm đích thính thác liễu. “Cương cương ngã dĩ nhiên khí kiệt, nhĩ khước vi thậm hoàn nhất phái du nhận hữu dư đích giá thế? Như kim hồi khí đích dã bỉ ngã khoái, giá thị hà đạo lý? Bất khả năng, vô luận nội tức thổ nạp đô thị ngã tại nhĩ chi thượng tài đối!” Hắc ám trung thủy thanh hoa hoa, hữu nhân mạc tác liễu quá lai, nhất bả cầm trụ liễu ngã đích thủ đạo: “Ngã bất tín, tái lai!”

Nhất thanh tái lai, lệnh nhân sỏa tại đương tràng, thúc địa hựu bị thục tất đích khí tức lung tráo bao vi, nhu nhuyễn trọng lâm.

Chỉ thị giá nhất thứ, kích liệt bất tại. Nan ức đích hỏa diễm dĩ tại bị thôi khai na nhất sát cự nhiên tức diệt, tiêu chước bình phục, cuồng nhiệt sử nhân vô sở cố kỵ khước tòng lai nan dĩ trì cửu, tạm thời quá hậu thị lý tính bổn năng đích phục tô, sở dĩ tự kỷ năng tố đích, chỉ thị chinh trọng hoảng hốt đích thừa thụ trứ tha, khước tử tử mân trụ liễu song thần.
Tha tự nhiên dã sát giác liễu đáo, tham tác kỉ hạ tiện tác nhiên vô vị đích thối khai, phách liễu phách ngã bị cầm trụ đích na chỉ thủ tí, bất duyệt đạo: “Tố thập ma? Nhất thứ chiêm liễu tiện nghi tựu tưởng bãi hưu liễu? Ngã khả bất phục.”
Nhất thanh chiêm tiện nghi thính đáo nhĩ trung, tổng toán bả thần trí dã cấp hoán hồi lai liễu, não tử phảng phật trệ trụ đích cơ khí trọng tân vận chuyển.
Đại mộng sơ tỉnh bàn đích “A” liễu nhất thanh, ngã mãnh nhiên bả đầu chuyển hướng nhất biên, trang mô tác dạng đích khái thượng kỉ khái, chỉ giác đắc nhĩ căn cổn năng, tựu hoảng hoảng trương trương ô trụ chủy đạo: “Na cá, khái, luyện nhi…… Giá kiện sự…… Tạm thả, tạm thả các nhất hạ, cha môn tiên ly khai giá cá hắc cô long đông đích địa phương hảo bất hảo? Nhất thiết đẳng thượng khứ tái, thượng khứ tái thuyết…… Hành ma?”

Bị thôi khai đích nhất thuấn, dĩ vi tức tương yếu diện đối đích thị nhất tràng chất vấn, nhất tràng thẩm phán, bất dung hồi tị dã vô pháp tát hoang, phán quyết quá hậu chỉ năng hữu trụy nhập địa ngục đích vô để thâm uyên.
Thùy tri đạo khước dĩ nhất chủng kỳ quái đích phương thức tồn hoạt tại liễu nhân gian.
Hựu hoặc giả, giá chỉ thị cẩu diên tàn suyễn bãi liễu.

Tồn hoạt dã bãi, cẩu diên tàn suyễn dã bãi, thẩm phán một hữu lai lâm, na tựu yếu tránh trát hạ khứ, đương vụ chi cấp thị ly khai giá lí, ly khai giá cá hiệp trách hắc ám lệnh nhân thất thường đích động huyệt, giá lí nhượng tự kỷ thể hội đáo liễu cửu vi đích vô sở thích tòng hòa thất khống, tòng nhi hữu ta sinh úy, tuy thuyết tha bổn thân tịnh một hữu thập ma cổ quái, hoặc giả chỉ thị…… Chỉ thị nhất thiết kháp hảo……
Mệnh vận lạc tử, nhất thiết kháp hảo, tiện khinh dịch tương nhân thôi vãng liễu vị tri đích tiền phương.

Đối vu ngã khái khái ba ba đích lăng loạn kiến nghị, luyện nhi tối sơ thị bất phục đích, tha hoàn tại kế giác sở vị đích khí tức thượng thâu liễu nhất trù giá chủng sự, trực đáo ngã bàn xuất liễu khát liễu lãnh liễu tác vi lý do, giá tài miễn cường ứng thừa hạ lai.
Tiếp hạ lai đích thời gian lí các tự thu thập thỏa đương, tương tùy thân đích thủy nang hòa đái lai đích nhất cá không biết tiểu thủy đại nhất khởi tựu trứ nham bích đích lưu thủy bổ mãn, thử xử ứng thị nham tằng gian tích xuất đích địa hạ thủy, thậm chí tựu thị na tiểu hồ nguyên đầu, chỉ thị thủy dật thành hồ, thủy khô quy động, nhi nhãn hạ bất tri phát sinh liễu thập ma, tức sử nguyên đầu xử đích thủy dã bất toán đa thâm, chỉ thị quả nhiên cam điềm thanh liệt, bất đãn giải liễu khẩu trung tiêu khát, liên thấp thấu đích thân tử dã toán thị địch liễu nhất biến, trừ khứ liễu liên nhật sa trần, thông thể thư sướng bất thiếu, khước dã lãnh thượng hứa đa.
Xuất động chi đồ bỉ nhập động bất tri thuận lợi đa thiếu, tuy hoàn thị tại tất hắc trung tiến hành, đãn hữu liễu luyện nhi tại tiền diện dẫn lộ, nhất thiết tựu đô bất thị vấn đề, liên mạc tác dã miễn liễu, ngã chỉ nhu khiên tha thủ y ngôn hành sự, loan yêu đê đầu, tả tị hữu nhượng, nhất bộ bộ vãng thượng phàn tức khả.
Trừ liễu giá ta giản đan đích giao lưu, ngã môn chi gian tạm thời một hữu đối thoại, chuyên tâm trí chí hành tẩu đích biểu tượng bối hậu thị đại não bất đình đích vận chuyển, tư phó trứ nhất hội nhi xuất liễu động cứu cánh cai như hà giao đại tài thị.
Sự đáo như kim tổng yếu hữu cá giao đại, nhược nhất vị đường tắc, tương lai cấp tha tri đạo thử cử chân chính hàm nghĩa, án na tì khí phạ tài thị nan dĩ thiện liễu.

Khả thị, như hà thuyết tài thỏa? Khước chẩm ma dã tưởng bất xuất cá kháo phổ đích đáp án.

Chi tiền tưởng trứ khoái ta ly khai na thâm u đích động huyệt, tưởng bất xuất chủ ý thời khước hựu phán trứ mạn trứ, nhi vô luận tốc độ thị khoái thị mạn, chung cứu, hoàn thị trọng kiến liễu ngoại diện thiên nhật.
Thương mang thiên mạc hạ nhưng thị phồn tinh điểm điểm, cự ly luyện nhi tham động đại ước chỉ kinh quá nhất cá thời thần bất đáo, thiên sinh xuất liễu hoảng như cách thế chi cảm.

Đại mạc dạ hàn, phong nhất khởi, thấp thấu đích thân thể đốn thời triệt cốt băng lương, chi tiền tại động trung thuyết lãnh hoàn sảo hữu khoa trương chi hiềm, giá hạ chân thị danh phù kỳ thật khởi lai, khán trứ sắt sắt bão tí đích ngã, luyện nhi chỉ giảng liễu nhất cú: “Bất cấp, thả thăng cá hỏa, khảo càn y vật tái thuyết.” Tiện bạt kiếm khảm lô vĩ khô mộc khứ liễu, bổn lai hạ ý thức đích tưởng yếu tùy chi nhất đồng bang mang, khước bị lan trụ, đạo nhĩ vận công ngự hàn tựu hảo.
Đãn thật tế thượng trực đáo câu hỏa nhiên khởi, dã một hữu tâm tư khứ vận thập ma công ngự thập ma hàn.

Nhiêu thị như thử, sở vị kháo phổ đích đáp án, khước y nhiên thị tòng thủy chí chung dã tưởng bất xuất, hoặc giả, căn bổn tựu bất tồn tại.

Tọa tại hùng hùng hỏa diễm bàng, noãn liễu thân tử khước noãn bất liễu bất an đích tâm, nhiên thiêu đích khô thụ chi phách ba tác hưởng trứ, tại giá tĩnh tịch đích dạ trung tượng thị nhất chủng biến hình thôi xúc, thuấn dã bất thuấn đích trành trứ hỏa trung nhiên thiêu vật quá liễu bán thưởng, chung vu nhận mệnh đích thán nhất khẩu khí, chuyển quá đầu, khán hướng bồi bạn tại thân biên đích tha.
Hỏa quang ánh chiếu hạ, luyện nhi dã chính tại khán trứ giá biên, đương sát giác đáo na đạo mục quang cánh thị tại thập ma địa phương bồi hồi đậu lưu thời, ngã bất cấm mân liễu mân thần, ách nhiên nhất tiếu, đạo: “Hoàn tại tưởng cương cương đích…… Sự?”
Tha thản nhiên điểm điểm đầu, mục quang thượng di, hòa ngã đối liễu cá nhãn, hựu phiêu hạ khứ, đoan đắc thị tiều liễu cá tứ vô kỵ đạn.
Na mục quang phảng phật thị hữu hình chi vật phất quá, ngã bị khán đắc biệt nữu chi cực, thân thủ nhu liễu nhu tị tử, thuận thế đình hạ dụng chỉnh cá thủ tâm yểm trụ liễu khẩu, tài khái nhất thanh kế tục đạo: “Cương cương tại động lí…… Na dạng đích tố pháp, nhĩ hội giác đắc…… Ân…… Yếm ác mạ? Hữu một hữu cảm đáo bất tự tại?”
Tuy nhiên cảm giác bất tượng, đãn hoàn thị nhu yếu xác nhận, tha nhược thị tòng sinh lý thượng trực tiếp bài xích, na nhất thiết tựu căn bổn vô tòng thuyết khởi.

“Chẩm ma hội? Bất hội.” Hồi phục thị quả đoạn đích, kiên quyết sảng khí đích lệnh nhân an tâm, đãn hoàn một đẳng cảm động, tại hào bất do dự đích hồi đáp hoàn chi hậu, thân biên nhân tựu chủ động thấu đắc canh cận liễu nhất ta, lạp khai liễu ngã yểm chủy đích thủ đạo: “Tuy nhiên giá ma tố thời nhĩ hữu ta quái quái đích, đãn cảm giác hoàn bất thác, khả thị nhĩ khước bất khả dĩ doanh quá ngã đích, ngã môn tái bỉ quá ba?”
Giá ma thuyết đích thời hầu, luyện nhi nhãn mâu trung đảo ánh liễu câu hỏa, hỏa diễm thiểm thiểm, tha tại dược dược dục thí trứ, phảng phật…… Nhất thất thực tủy tri vị đích tiểu lang.
Chân đãn nguyện thị ngã tưởng thác liễu…… Ám tự khinh thán trứ, tại tha thấu quá lai tiền, thân thủ trở chỉ liễu tha đích hành động, đương thủ chỉ án tại na song nhu nhuyễn ôn nhiệt đích thần thượng thời. Khước liên tự kỷ tâm trung dã bất cấm nhất đãng.
Minh bạch bất đối, cản khẩn thu liễm trụ liễu tâm thần, giá tài khán trứ tha đích nhãn, chính sắc đạo: “Luyện nhi, nhĩ tri đạo na ma tố, ý vị trứ thập ma mạ?”
Bị ngã nhất trở chỉ, tha hiển xuất liễu tảo hưng thần sắc, lại lại vãng hậu triệt liễu nhất ta, mạn bất kinh tâm đạo: “Chẩm ma, dĩ vi ngã bất tri đạo?”
“Nhĩ…… Minh bạch?” Giá nhất kinh phi đồng tiểu khả, kỉ hồ tựu yếu khiêu khởi lai, chuyển niệm nhất tưởng khước hựu giác đắc bất đối, hoãn liễu hoãn thần, tái tiểu tâm thí tham đạo: “Na…… Thị thập ma?”

“Nhĩ chân thị đích, tổng ái giá dạng, phảng phật tự kỷ thập ma đô đổng, ngã khước thập ma đô bất đổng.” Luyện nhi bất mãn đích tà nghễ quá lai nhất nhãn, hốt hựu câu thần nhất tiếu, đạo: “Ngã tuy đổng đắc thiếu, khước dã tri đạo nhất bàn nhân bất khả dĩ giá dạng thân nật, nhược hoán biệt nhân cảm bính ngã bán căn thủ chỉ, ngã tiện yếu lệnh kỳ thường thường thế gian tối thống khổ đích tử pháp, đãn nhĩ hựu bất đồng, ngã môn kí thị tối thân mật đích, tiện khả dĩ giá dạng tố, chỉ thị dĩ tiền ngã một tưởng đáo quá thí thí bãi liễu.”
“Luyện nhi……” Ngã kỉ hồ yếu ế trụ, tưởng liễu hựu tưởng, tài vấn đạo: “Nhĩ giá cá…… Giá cá tưởng pháp thị đả na nhi lai đích?”
Hoặc thị nhạc kiến ngã mục trừng khẩu ngốc đích thần tình, thân biên giá danh thiếu nữ tựu tiếu đắc dũ phát sán nhiên, tha đắc ý đích hồi đáp đạo: “Đương niên ngã sang trại lập uy chi sơ, tằng hữu cá thủ hạ dữ trại ngoại tư thông, tróc nã chi thời tiện thị tại hành như thử chi sự, đông duẩn thuyết liễu, thử nãi thế gian tối thân mật chi sự, duy hữu đối tối thân mật đích nhân tài khả hành, na nhân thùy đô khả dĩ tiện thị bất tri liêm sỉ, kiêm chi xuất mại sơn trại, đương sát, tiện trừ khứ liễu —— như hà, ngã đích sự, nhĩ dã hữu bất tri đạo đích thời hầu ba?”

Khán trứ khiêu động đích hỏa quang, mặc mặc thính tha đạo xuất nguyên ủy, tâm trung liễu nhiên chi dư, khước hữu ta bất tri đạo cai như hà sáp thoại, trực đáo luyện nhi thuyết hoàn, kiến ngã muộn bất tác thanh, tựu thân thủ thôi liễu thôi nhân, đạo: “Chẩm ma? Ngã thủ hạ thuyết đích bất đối ma?” Tự kỷ giá tài hữu ta củ kết đích sĩ khởi đầu, khán trứ tha đạo: “Đối, khước bất toàn đối.”
Thiếu nữ thính liễu, dã bất tiếp thoại, chỉ thị kế tục tà nghễ trứ ngã, tự tại đẳng đãi giải thích, ngã hấp liễu nhất khẩu phong, khoát xuất khứ đạo: “Luyện nhi, giá thế gian đích cảm tình hữu ngận đa chủng, nhi thời nhĩ bất thậm minh bạch, hiện tại khước dã tảo cai đổng liễu ba? Sư đồ trường ấu, vị chi thân tình; tri kỷ bằng hữu, vị chi hữu tình; giá lưỡng chủng tình tức sử tái thâm, khước dã tố bất đắc giá chủng thân mật chi sự, duy hữu na đệ tam chủng tình, tài thị khả dĩ.”

“Đệ tam chủng tình?” Tha thiên đầu, nghi hoặc đích tưởng liễu tưởng, tài bất xác định đích vấn đạo: “Bài khứ thân tình hữu tình, thế gian chi tình bất ngoại hồ chỉ thặng hạ nhất chủng, na tiện thị nam nữ chi tình liễu ba?”
Bất tái khán tha, bất cảm tái khán tha, chỉ tương mục quang chuyển hướng hỏa đôi, trầm thanh đạo: “Vu ngã nhi ngôn, bài khứ thân tình hữu tình, thế gian chi tình bất ngoại hồ chỉ thặng hạ nhất chủng, na tiện thị ái tình.”
“Ái tình? Tiện thị ái mộ chi tình ba, ngã thuyết đích hòa nhĩ thuyết đích……” Thân biên đích thanh âm hoàn thị khốn hoặc bất giải: “Hữu hà bất đồng mạ?”
Thính trứ tha đích nghi hoặc, ngã xả khởi liễu nhất ti vi tiếu, nhưng nhiên khán trứ nhãn tiền đích na đôi hỏa, hỏa diễm vũ động, minh lượng nhi khiêu dược, hủy khứ nhất thiết, dã tịnh hóa nhất thiết, định định tiều trứ tha, ngã đạo: “Na thị ngã bất năng giáo cấp nhĩ đích, giá cá vấn đề đích đáp án, tiện yếu luyện nhi nhĩ tự kỷ khứ trảo liễu, trảo đáo đáp án chi tiền, giá cử động, ngã môn bất khả tái hữu.”

Ngữ khí đạm nhiên, tâm tình hoàng nhiên, giá nhất bộ thị khóa đắc thái tiểu hoàn thị thái đại, thùy dã thuyết bất thanh sở, chỉ bất quá thị bị mệnh vận tại thân hậu cường hành thôi táng liễu nhất bả, na phạ lương lương thương thương, dã tất tu mạc tác tiền hành, chí vu tiền phương thị tiên cảnh hoàn thị vạn trượng thâm uyên, chân bất thị tự kỷ năng tố đắc liễu chủ đích liễu.

Ám tự thương hoài, ám tự thương hoài gian, nhĩ biên khước hưởng khởi liễu luyện nhi đích hồi đáp, na thanh âm trảm đinh tiệt thiết một hữu nhất ti trì nghi, chỉ đạo: “Bất hành, ngã hoàn một doanh.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn