Yếu thuyết hoàng ti dao giác đắc tự kỷ hựu xuyên việt liễu dã bất thị một hữu căn cư đích, tiên bất thuyết hoàn cảnh bất đối, tòng ốc lí đáo thụ lâm, tựu thuyết tha hiện tại đích dạng tử dã bất đối. Tha hiện tại đích mô dạng cân hiện đại đích thời hầu nhất dạng, thân cao đại khái nhất mễ thất, trường phát phiêu phiêu, thủ dã thị thiếu nữ đích tiêm tiêm ngọc thủ, thân thượng xuyên đích thị nhất kiện nga hoàng sắc đích trường quần.
Mạch sinh đích hoàn cảnh, tức sử tâm lí phạ đích yếu tử, diện thượng hoàn thị cố tác trấn định, tha thân xuất tả cước cẩn thận đích hướng tiền mại tiến nhất bộ, an toàn lạc địa, tại mại tiến hữu cước, mỗi tẩu nhất bộ đô yếu tiểu tâm đích thí tham, nhãn tình canh thị trành trứ tứ chu. Thụ lâm thái tĩnh, hoàng ti dao bất đắc bất tiểu tâm, tha đam tâm ám xử tiềm tàng trứ thập ma.
Thụ lâm nhất trực ngận an tĩnh, dã một hữu tòng ám xử đột nhiên thoán xuất thập ma. Tựu tượng thị lê minh tiền đích hắc ám, việt thị giá dạng đích hoàn cảnh, hoàng ti dao tâm lí việt phạ, tha ninh nguyện chu thân đô thị độc trùng mãnh thú, dã hảo quá hiện tại giá dạng. Tâm lí đích thừa thụ năng lực khoái đáo cực hạn, tha ngận thanh sở tái quá bất cửu tự kỷ phạ thị yếu băng hội liễu.
Bất tri đạo hựu tẩu liễu đa cửu, tựu tại hoàng ti dao khoái yếu thừa thụ bất trụ đích thời hầu, tha phát hiện tiền diện thụ hạ bất viễn xử tự hồ hữu cá nhân. Chỉnh cá nhân đột nhiên tùng liễu hạ lai, thân tử nhất nhuyễn, hoàng ti dao nhất thí cổ tọa tại địa thượng. Tha bất thị bất tri đạo hiện tại nguy hiểm hoàn một hữu giải trừ, chỉ thị thối đỗ tử nhất trực tại đả chiến, tha tưởng trạm khước trạm bất khởi lai.
Nhãn tình trát dã bất trát đích trành trứ tiền diện đích nhãn ảnh, sảo sảo hưu tức nhất hội, cảm giác hữu nhất ti lực khí, hoàng ti dao trạm liễu khởi lai, tha mạn mạn đích vãng tiền tẩu khứ. Hiện tại tha bách thiết đích tưởng yếu tri đạo giá lí đáo để thị thập ma quỷ địa phương, tha thụ cú liễu.
Việt tẩu việt cận, tại nhất định đích cự ly trạm định, hoàng ti dao đả lượng trứ đột nhiên xuất hiện tại nhãn tiền đích nhân. Mãn đầu bạch phát chỉ dụng nhất cá mộc trâm tùy ý đích thúc khởi, nhất thân tạng hề trứu ba đích đạo bào tùng tùng khoa khoa đích xuyên tại thân thượng, đạo bào thượng hoàn hữu trứ minh hiển đích bổ đinh, cước thượng thị nhất song lậu cước chỉ đích phá thảo hài, đảo thị na thịnh tửu đích hồ lô khán trứ bích ngọc thông thấu, thị cá bảo bối.
Lão nhân tà ỷ tại nhất khỏa cao đại đích ngô đồng thụ thượng, khán thượng khứ hữu ta hứa đích túy ý, tự hồ một hữu sát giác đáo hữu nhân đả lượng tha, hoàn tại tự cố tự đích hát trứ tửu. Ác trứ tửu hồ đích thủ ngận bạch tích, cốt tiết phân minh, chẩm ma khán đô giác đắc quái dị, nhất cá lão nhân chẩm ma hội hữu na dạng nhất song thủ ni.
Chân thị cá quái nhân, nhân quái, xuyên trứ dã quái, hoàng ti dao thu hồi mục quang. Tẩu liễu nhất lộ chỉ ngộ thượng giá nhất cá nhân, tha trù trừ trứ yếu bất yếu thượng tiền, tất cánh tha nhất phân dã bất tưởng tại giá lí đãi hạ khứ.
“Chẩm ma, tiểu nha đầu hoàn phạ ngã giá cá tao lão đầu bất thành.” Phảng phật khán xuyên hoàng ti dao đích tâm tư, lão đầu khai khẩu, chỉ thị nhãn tình y cựu bán mị trứ, một hữu khán hướng hoàng ti dao.
Hoàng ti dao hữu điểm bất tự tại, cảm tình nhân gia tảo tựu phát hiện tha liễu. Hoàng ti dao tưởng tượng trứ điện thị lí thuyết thoại vấn hầu đích dạng tử, đối trứ lão nhân nhất củng thủ. “Lão nhân gia thuyết tiếu liễu, cảm vấn lão nhân gia giá lí thị thập ma địa phương?”
“Giá lí a, giá lí thị ngô đồng lâm. Một khán kiến mạ, mãn mãn đích đô thị ngô đồng a, bất thị ngô đồng lâm thị thập ma.” Lão nhân phóng hạ tửu hồ, tranh khai túy nhãn một hảo khí đích bạch liễu hoàng ti dao nhất hạ.
Hoàng ti dao chủy giác vi trừu, bất tựu thị vấn vấn mạ, phản ứng chân đại. “Na, bất tri đạo chẩm dạng tài năng tẩu xuất giá ngô đồng lâm ni?”
“Tẩu xuất khứ?” Lão nhân trạm khởi lai, diêu diêu hoảng hoảng lai đáo hoàng ti dao diện tiền. Khán lão nhân đích dạng tử, tượng thị tùy thời hội suất đảo tại địa. “Giá lâm tử trừ liễu ngã lão nhân gia, một nhân năng tẩu xuất khứ.” Lão nhân đắc ý đích thuyết hoàn, hựu hát liễu nhất khẩu tửu.
Hoàng ti dao thính minh bạch liễu, hảo tại tha cương tài đối lão nhân hoàn toán tôn kính, lão nhân tuy nhiên đối tha bất lãnh bất nhiệt, tối hậu hoàn thị thuyết xuất liễu tha tưởng yếu đích đáp án. Khán lai lão nhân đối tha ấn tượng hoàn thị khả dĩ đích, “Lão nhân gia, ngã thị vô ý trung tiến lai thử địa, hiện tại tưởng yếu hồi khứ, khước trảo bất đáo lộ, bất tri đạo lão nhân gia năng bất năng tống ngã xuất khứ, hoặc giả chỉ cá minh lộ?”
Thính liễu hoàng ti dao đích thoại, lão nhân phóng hạ tống đáo chủy biên đích tửu hồ, tha đả lượng trứ hoàng ti dao, khán đáo hoàng ti dao thủ thượng na nhất đối trạc tử đích thời hầu, ý vị thâm trường đích tiếu liễu khởi lai.
Cảm thụ đáo lão nhân đích mục quang lạc tại thủ oản thượng, hoàng ti dao nghi hoặc đích sĩ khởi thủ, khán đáo oản thượng na nhất chỉ trạc tử thời, tha tranh đại liễu song nhãn. Tha phóng tại sàng thượng đích trạc tử xuất hiện tại thủ oản thượng, chẩm năng bất nhượng tha kinh nhạ, canh kinh nhạ đích hoàn tại hậu diện, đẳng tha sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ tưởng yếu mạc nhất hạ trạc tử đích thời hầu, phát hiện hoàn hữu nhất chỉ trạc tử tại thủ thượng, tựu thị thuyết tha hiện tại đái trứ nhất đối trạc tử.
Bích lục đích trạc tử lí nhất chỉ kim sắc nhất chỉ hồng sắc đích phượng hoàng chính tại triển sí phi tường, na song phượng nhãn thời nhi thiểm thước trứ thất thải đích quang mang. Hoàng ti dao tựu lăng lăng đích khán trứ thủ oản, kim sắc phượng hoàng đích na chỉ phân minh tựu thị hiện đại thời ngoại bà cấp tha đích na chỉ, tha thanh sở đích ký đắc tha tại thanh triều đích tam niên thị bất tại thân biên, hiện tại xuất hiện tại thủ oản hựu thị chẩm ma hồi sự.
“Tưởng bất minh bạch liễu?” Lão nhân giá ma thuyết tưởng lai thị tri đạo nguyên nhân đích, hoàng ti dao sĩ đầu khán trứ lão nhân, hi vọng tha năng cấp tha giải hoặc. Lão nhân dã một nhượng tha thất vọng, tha tái độ hát liễu nhất khẩu tửu, bế thượng nhãn hồi vị nhất hội nhi, tài mạn du du đích khai khẩu: “Giá lưỡng chỉ trạc tử bổn tựu thị nhất đối, nhĩ dã khán đáo liễu nhất chỉ thị kim phượng nhất chỉ thị hỏa hoàng. Hỏa hoàng na chỉ hoàn thị ngã thác nhân cấp nhĩ đích, nguyên dĩ vi ngã môn ngận khoái tựu năng kiến diện, thùy tri đạo nhĩ hoàn thị nhượng ngã đẳng liễu ngận cửu. Nhĩ dã bất dụng tạ ngã, bất quản thị kim phượng hoàn thị hỏa hoàng, tha môn bổn tựu thị nhĩ đích đông tây, ngã chỉ thị vật quy nguyên chủ.”
“Nha đầu a, nhĩ đối giá phiến ngô đồng lâm tựu nhất điểm cảm giác dã một hữu?” Lão nhân trành trứ hoàng ti dao đích nhãn tình, bất thác quá nhất ti biến hóa.
Hoàng ti dao trứu mi tưởng liễu nhất hội, diêu diêu đầu. Tha ứng cai đối giá lí hữu cảm giác mạ?
Lão nhân hữu ta hứa đích thất lạc, tha thu hồi mục quang, nã khởi tửu hồ hữu nhất khẩu một nhất khẩu đích hát trứ tửu. Lương cửu, tha thán tức nhất thanh: “Bãi liễu, bãi liễu, nhất thiết đô thị thiên ý. Bất ký đắc vị thường bất thị nhất kiện hảo sự. Nha đầu, đương nhĩ ngộ đáo năng khán kiến nhĩ thủ trung trạc tử đích nhân đích thời hầu, nhĩ đẳng đích nhân tựu đáo liễu. Nhân sinh tại thế, ngận đa sự đô thị thân bất do kỷ đích, hữu thời hầu nhãn tình khán đáo đích bất nhất định thị chân đích, phàm thị yếu dụng tâm khứ cảm thụ, cân trứ tâm ý tẩu. Thời gian bất tảo liễu, hồi khứ ba.”
Tha đẳng đích nhân? Tha một hữu yếu đẳng thập ma nhân a? Hoàng ti dao cương tưởng thuyết, hựu thính kiến lão nhân thuyết hồi khứ, khán trứ lão nhân tiệm tiệm tiêu thất đích thân ảnh, tha cấp thiết đích vấn: “Hồi khứ? Hồi na lí khứ? Hiện đại mạ?” Cân hồi khứ tương bỉ, na cá bất xác định đích đẳng đích nhân hựu toán thập ma.
Lão nhân dĩ kinh tiêu thất bất kiến, không trung chỉ lưu hạ viễn xử truyện lai đích nhất thanh thán tức. “Hữu ta sự hà tất thái chấp trứ. Hồi khứ ba.”
Hoàng ti dao mãnh đích tọa khởi lai, phát hiện tha hựu hồi đáo cư trụ tam niên đích tiểu viện, thử khắc, tha chính tọa tại na trương tiểu sàng thượng. Tha sĩ khởi thủ, thủ oản thượng na đối phượng hoàng trạc tại hắc ám trung thiểm thước trứ vi quang. Hoàng ti dao thán tức nhất thanh, thảng tại sàng thượng, tưởng tượng trứ cương tài đích nhất thiết. Cứu cánh thị mộng, hoàn thị tha hựu xuyên việt liễu ni? Tha dã cảo bất thanh liễu. Lão nhân thuyết đích na kỉ cú thoại tựu tượng thị ấn tại tha não tử lí nhất dạng, tha tưởng vong dã vong bất liễu.
Thụy bất trứ, hoàng ti dao tác tính nghiên cứu khởi thủ thượng đích trạc tử, trừ liễu lí diện đích phượng hoàng hữu ta bức chân, hoàn chân một phát hiện biệt đích đặc thù đích địa phương. Đáo để hoàn hữu thập ma bất phàm đích địa phương ni? Tha tử tế đích mạc quá trạc tử đích mỗi nhất xử, na lão nhân thuyết trạc tử bổn lai tựu thị tha đích đông tây, giá trạc tử đáo để hữu thập ma bí mật ni? Hắc dạ trung khán bất chân thiết, trạc tử quang hoạt đích ngận, tha một mạc xuất đặc biệt đích địa phương lai. Nan đạo thị nhãn tình? Hoàng ti dao tưởng khởi tha tằng bị trạc tử năng liễu nhất hạ, na thời hầu thủ chỉ án trụ đích địa phương hảo tượng thị nhãn tình.
Tử tế đích trành trứ trạc tử trung phượng hoàng đích nhãn tình, hoàng ti dao cảm giác nhãn tiền nhất hoa, lai đáo nhất cá mạch sinh đích địa phương. Giá thị na lí? Khán khán tự thân đích tiểu ca bạc tiểu thối, tha tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo, khán dạng tử bất thị tái nhất thứ xuyên việt. Kim vãn đích ý ngoại khả thị bất thiếu, bất quản giá thị na lí, tha đô tương tín cân trạc tử hữu quan, kí nhiên thị giá dạng, tha tựu một thập ma hảo đam tâm đích.
Hốt nhiên, tha tưởng đáo nhất chủng khả năng, na tựu thị truyện thuyết trung đích không gian, giá cá trạc tử hoàn thị cá không gian trạc. Tha đả lượng tứ chu, giá lí một hữu thái dương, thực vật khước hoạt đắc ngận hảo, quả nhiên ngận tượng a. Giá cá nhận tri nhượng tha lộ xuất tiếu kiểm, hữu liễu giá cá không gian, tha hoàn đam tâm thập ma.
Không gian trung đích thổ địa chỉnh tề đích hoa phân thành khối, mỗi khối đô chủng trứ nhất chủng đông tây, tha tử tế khán quá ứng cai đô thị dược tài. Khán trứ không gian trung do như bạch la bặc bàn, biến địa đô thị đích nhân tham, tha đích chủy giác hoàn thị vi vi trừu liễu trừu, tiền thế nhân tham hữu đa quý tha thị tri đạo đích, hiện tại tha cư nhiên hữu giá ma đa, nhi thả khán dạng tử đô thị bách niên dĩ thượng, tha na lí hoàn đạm định đích liễu. Hoàn hữu na nhất tiểu khối tuyết liên, tha một kiến quá tuyết liên, tiền thế đích thời hầu tựu thính thuyết tuyết liên đa trân quý, tha tựu hảo kỳ khứ sưu liễu nhất hạ, hiện tại không gian trung tối tiểu đích nhất khối trọng đích cân tha đương sơ sưu đích nhất dạng.
Không gian lí đích đông tây, tha nhận thức đích bất đa, dã chỉ thị lưỡng tam dạng nhi dĩ. Bất tri đạo không gian hòa hiện thật đích bỉ lệ thị đa thiếu, tha hựu tại lí diện ngốc liễu đa cửu. Tuy nhiên ma ma nha đầu tảo tựu bị tha cản đáo ngoại gian khứ thụy liễu, vạn nhất hữu nhân tiến khứ hảm tha tựu ma phiền liễu. Tái thuyết không gian hựu bất hội bào, tha hữu đích thị thời gian nghiên cứu, tưởng bãi, tha tựu xuất liễu không gian.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
