Vật thực yêu thang

Trù nương bão trứ oản, hi lí hoa lạp cật đắc ngận hương ngận hương, dụng lạt tử phan quá đích toan la bặc phối trứ nhiệt khí đằng đằng đích thái phạn, cật khởi lai ca băng tác hưởng. Dịch cửu trạm tại tha bàng biên, thính trứ tha khách sát khách sát tước la bặc đích thanh âm, cánh nhiên dã cực vi khả bi địa khai thủy yết khởi liễu khẩu thủy.

Nhược thị án chiếu đạo lý lai thuyết, bất quản chẩm ma dạng, tha đô ứng cai thịnh thượng nhất oản cấp dịch cửu lai đích. Khả thị, dã bất tri đạo thị tha cật đắc thái đầu nhập, hoàn thị biệt đích thập ma, tự thủy chí chung, tha đô một hữu khán tha nhất nhãn. Giá chủng sảo vi hữu ta khắc ý đích hốt thị dữ dịch cửu na giảo tại nhất khởi, nhân vi cơ ngạ nhi sản sinh đích vị thống hỗn hợp tại liễu nhất khởi, hóa vi liễu vô pháp dụng ngữ ngôn hình dung đích cự đại dam giới tạp tại dịch cửu đích hung gian.

Nhãn khán trứ trù nương nhất oản hựu nhất oản đích thiêm phạn, oa để đô khoái lộ xuất lai liễu, dịch cửu tài hữu ta thôn thôn thổ thổ địa khai khẩu tiểu thanh địa vấn đạo tự kỷ đích tảo phạn.

“A……”

Trù nương đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu hữu ta vi diệu đích thần sắc, tha thâu thâu khán liễu oa tử lí na mỹ vị đích phạn thái, hựu khán liễu khán tự kỷ nhãn tiền sấu ba ba đích tiểu hòa thượng, tễ xuất liễu nhất cá giả tiếu: “Ai nha, giá lí đầu phóng liễu nhục, tiểu sư phó nhĩ cật bất đắc ba. Tạc thiên ngã bất thị cấp liễu nhĩ lưỡng cá hồng thự ma, chính hảo giá cá thời hầu cật.”

Thính đáo trù nương đích thoại, dịch cửu trương liễu trương chủy, nhiên nhi thập ma đô một hữu thuyết xuất khẩu —— tha dã bất thái khả năng chân đích cáo tố diện tiền giá cá khắc bạc đích nữ nhân tự kỷ thật tế thượng căn bổn tựu một hữu cật đáo hồng thự, nhi thị tương tha môn nhượng cấp liễu nhất cá khất cái. Đãn thị, trù nương hiện tại đích thái độ bãi minh liễu tựu thị bất đả toán cấp tha phạn cật.

Dịch cửu na khả bi đích, tòng hiện đại đái lai đích vô khả cứu dược đích tự tôn tâm đương nhiên bất hội dung hứa tha cân kỳ tha nhân nhất dạng tại giá cá nữ nhân diện tiền tố xuất siểm mị đích dạng tử, chỉ vi liễu nhất khẩu hi phạn. Nhất chủng đạm đạm đích phẫn nộ tại tha tâm tạng đích thượng phương phiêu phù trứ.

“Khả thị……”

Khả thị na minh minh tựu thị nhĩ bả ngã đích đậu hủ hoàn tử nã quá khứ chiêm vi kỷ hữu dĩ hậu, cấp ngã đích thù lao.

Hữu phi thường phi thường đoản đích nhất thuấn gian, dịch cửu kỉ hồ yếu giá ma đối tha thuyết.

Tựu tại giá cá thời hầu, tha đích thủ bất tiểu tâm bính đáo liễu đỗ đâu lí na mai tiểu tiểu đích kê đản, tuy nhiên cách trứ thô tháo đích bố liêu, đãn thị dịch cửu hoàn thị hữu nhất chủng thác giác, tha khả dĩ thấu quá bố liêu cảm thụ đáo na khỏa kê đản thượng diện đích nhiệt độ, na thị bị na cá tiểu khất cái phóng tại tự kỷ thủ chưởng tâm ô nhiệt đích.

Chí thiếu tha đích kê đản tịnh bất tượng thị na bàn đậu hủ hoàn tử, đa đa thiếu thiếu hoàn thị đắc đáo liễu nhất ta hồi lễ ba. Giá ma tưởng liễu dĩ hậu, dịch cửu tiểu tâm đích áp ức trứ tự kỷ đích tị tức nhiên hậu khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí.

“Hảo lạc.”

Tha thùy trứ nhãn liêm một hữu thập ma biểu tình địa hồi đáp đạo, nhiên hậu tẩu đáo mộc dũng tiền tương kỳ thiêu đáo liễu kiên bàng thượng.

Tuy nhiên thiên khí y nhiên bất thái hảo, đãn thị tại hưu tức liễu nhất chỉnh cá vãn thượng chi hậu, tha dã đáo liễu hồi miếu lí khứ đích thời hầu liễu. Dịch cửu giản đan địa thuyết liễu tự kỷ đích tưởng pháp, quả chân tựu khán đáo trù nương hữu ta như thích trọng phụ đích dạng tử.

Kỳ thật tha tâm lí hoàn thị hữu điểm tâm hư đích ba…… Dịch cửu tại tâm lí tưởng đạo, đại khái hữu điểm liễu giải, vi thập ma tha hội lộ xuất giá dạng lộ cốt đích biểu hiện, khả năng chân đích tựu thị vi liễu năng nhượng tha khoái điểm ly khai giá lí.

Dịch cửu một đa tác thanh, tha trầm mặc địa thiêu trứ biển đam ly khai liễu trù phòng.

Tượng thị dịch cửu hiện tại giá dạng đích thân phân, tha chỉ năng tòng hậu môn xuất khứ, nhi na tựu nhu yếu kinh quá nhất điều hiệp trường đích tẩu đạo. Đông thiên đích phong y nhiên thị lãnh đích, tạp tại hoang vô nhân yên đích tẩu đạo chi gian, tựu liên giá nam phương đích phong đô đái thượng liễu lăng lệ đích hàn ý, xuy đắc na ta tường giác xử bồng bồng thân xuất lai đích dã thảo kỉ hồ bồ bặc đáo liễu địa thượng. Dịch cửu súc liễu súc bột tử, đình hạ lai điều chỉnh liễu nhất hạ biển đam đích phương hướng.

Đâu lí hoàn hữu nhất tiểu bả đồng tiền, kiên bàng thượng đích mộc dũng khước dĩ kinh khinh liễu, nhiên nhi tha na trương bị phong xuy đắc tố bạch đích kiểm thượng khước hào vô tiếu ý, tâm trung dã nhất điểm đô bất tùng khoái. Tịnh bất cận cận thị nhân vi phúc trung cơ ngạ, hoàn nhân vi tưởng đáo hồi đáo sơn thượng tựu yếu diện đối sư huynh đệ môn na ác xúc đích chủy kiểm, dịch cửu tiện dũ phát cảm đáo hung khẩu phiền muộn liễu khởi lai.

Nhi tựu tại tha mai đầu tẩu lộ, mãn phúc tâm tư đích thời hầu, y bãi khước bị nhất chỉ khô hoàng tế sấu đích thủ cấp trảo khẩn liễu.

“Thùy……”

Dịch cửu hạ ý thức nhất hồi đầu, kết quả tựu đối thượng liễu na trương khô lâu tự đích chá hoàng tiểu kiểm, tiểu khất cái hắc trầm trầm đích lưỡng chỉ nhãn châu tử nhất động bất động địa trừng trứ dịch cửu, lộ xuất nhất quyển phát thanh đích nhãn bạch, kháp tự thượng điếu tử liễu đích tiểu quỷ. Dịch cửu thủ nhất nhuyễn, biển đam thượng lưỡng chỉ không dũng “Bang lang” nhất thanh điệu tại liễu địa thượng, chỉ soa na ma nhất điểm điểm, dịch cửu tựu yếu nhất tảng tử ai hào xuất lai.

Tha thối nhuyễn thủ nhuyễn địa cương ngạnh tại nguyên địa, khán trứ na tống táng dụng chỉ nhân bàn đích tiểu quỷ, quá liễu hảo bán thiên tài mạn mạn tế tế tưởng khởi lai giá tiện thị tạc thiên vãn thượng đích tiểu khất cái, nhất khỏa tạc mao đích tâm tài hoảng hoảng du du lạc hồi viễn xử, chỉ thị thân thượng hoàn thị một hữu thập ma lực khí.

“Thị nhĩ a.”

Dịch cửu đầu thống địa nhu trứ tự kỷ đích thái dương huyệt.

“……”

Tiểu khất cái hoàn thị nguyên dạng trạm tại na lí, thủ tử tử duệ trứ na nhất tiểu khối bố liêu, khán trứ dịch cửu na ma cửu liên nhãn tình đô một trát quá.

“Nhĩ khả thị hách tử ngã liễu.”

Dịch cửu khổ tiếu trứ thuyết. Tha bị tha giá dạng khẩn thiếp trứ, toàn thân thượng hạ na na nhi đô bất đối kính, nhiên nhi tha tài sảo vi tưởng yếu tòng tiểu khất cái thủ lí trừu tẩu tự kỷ đích y phục, nhiên nhi đối phương khước tượng thị khoái yếu bị trừu điệu mệnh căn tử nhất bàn, dũ phát trảo đắc khẩn liễu.

“Nhĩ chẩm ma liễu? Thị tưởng yếu càn thập ma?”

“……”

Tiểu khất cái trầm mặc trứ, hựu nã xuất liễu nhất khỏa chử hảo đích kê đản phóng tại liễu dịch cửu đích thủ tâm.

Giá hạ hoán dịch cửu trầm mặc liễu.

Tha sá dị địa đả lượng tiểu tiểu đích khô hoàng đích tiểu gia hỏa, quá liễu nhất cá vãn thượng, tha đích y phục hảo tượng hựu chỉnh khiết liễu hứa đa, tái tưởng tưởng kê đản……

Khán dạng tử tha tại giá đại trạch viện lí thâu đáo liễu bất thiếu đích hảo đông tây.

Dịch cửu đầu thống bất dĩ. Đối phương đích thân hình giá dạng sấu tiểu, gia thượng dịch gia giá đoạn thời gian sự tình xác thật đĩnh đa, năng cú thuận đáo giá ta đông tây khủng phạ dã bất thị ngận nan. Dịch cửu nhẫn bất trụ hựu khán liễu tiểu khất cái nhất nhãn —— tha khán kiến dịch cửu tiếp liễu tự kỷ đích kê đản, hảo tượng thập phân cao hưng, hắc trầm trầm đích đồng khổng lí cánh nhiên dã hữu liễu nhất ta quang mang, tượng thị tiểu cẩu tể tử nhất dạng trực lăng lăng địa khán trứ dịch cửu.

Dịch cửu tiện hựu bất do tự chủ hữu ta đam tâm.

“Tạ tạ nhĩ kim thiên đích kê đản…… Nhĩ chẩm ma hoàn một tẩu? Giá lí đích nhân khả hung liễu, hoàn hữu cẩu, nhĩ tiểu tâm bị đãi đáo.”

Tha tương kê đản hoàn cấp liễu tiểu khất cái, tồn hạ lai dữ tha tiểu thanh địa thuyết.

“Nhĩ yếu thị bất hiểu đắc chẩm ma xuất khứ, ngã đái nhĩ xuất khứ hảo liễu……”

Tiểu khất cái hoãn mạn địa trát liễu trát nhãn tình, song thủ chỉ bả dịch cửu đích y bãi trảo đắc canh khẩn.

Như quả thị khả ái đích tiểu hài tử giá dạng tố, hoặc hứa hoàn thị khả dĩ dẫn khởi đại nhân đích liên ái chi tâm đích. Nhiên nhi giá cá tiểu khất cái diện vô biểu tình đích, tượng thị khô lâu nhất dạng đích kiểm dĩ cập tế sấu đích thủ cước khước cân khả ái lưỡng cá tự hoàn toàn một hữu nhậm hà đích liên hệ. Hựu bất hội thuyết thoại, hựu bất minh bạch tha cứu cánh tưởng yếu tố thập ma, tại bổn lai tựu tâm tình phi thường ác liệt đích tảo thần, dịch cửu nhân vi vô pháp dữ kỳ câu thông nhi biến đắc tiêu táo liễu khởi lai.

Tha thân thủ tưởng yếu bài khai tiểu khất cái đích thủ chỉ, bất quá khước một hữu thập ma dụng. Minh minh thị sấu đắc hảo tượng khô chi nhất dạng đích thủ chỉ, cánh nhiên tạp đắc tử tử đích, nguyên bổn tựu thập phân phá cựu đích tăng y đích bố liêu thượng xuất hiện liễu nhân vi lạp xả nhi tùng thỉ đích tuyến đầu.

“Uy, nhĩ tùng thủ lạc.”

Dịch cửu bất do tự chủ địa áp đê liễu thanh âm.

Bắc phong ô ô địa tại giáp đạo lí đầu ô yết trứ.

“……”

Minh minh một hữu thập ma biểu tình, khả thị tại thính đáo dịch cửu đái trứ bất tự giác nộ khí đích thanh âm chi hậu, tiểu khất cái đích kiểm thượng khước hảo tượng phù hiện xuất liễu tự tang đích âm ảnh. Tha thôi hạ liễu nhãn liêm, nhiên hậu phi thường, phi thường trì hoãn địa tùng khai liễu dịch cửu đích y bãi.

…… Đối phương hiện tại đích dạng tử tuy nhiên hoàn toàn bất khả ái, đãn hoàn thị phi thường đích khả liên.

Dịch cửu giảo liễu giảo chủy thần, tưởng yếu thán khí đích trùng động dị thường đích cường liệt.

Chẩm ma thuyết ni……

Cảm giác thượng tựu tượng thị tha tại lộ biên ngộ đáo liễu mỗ chỉ siêu cấp sửu lậu đích lại bì cẩu, nạp ngôn bính mệnh địa diêu trứ vĩ ba, cực kỳ khát vọng địa triền thượng lai, đãn tức sử thị giá dạng, tha hoàn thị hội trứu trứ mi đầu tương kỳ a xích khai khứ. Thông thường, đẳng tha tẩu liễu ngận viễn chi hậu hồi quá đầu, hội phát hiện na chỉ sửu lậu đích lại bì cẩu y nhiên trạm tại na lí, đái trứ kỳ đãi đích mục quang khán trứ tha, dữ tha đích thị tuyến đối thượng đích nhất thuấn gian, tiện trọng tân phong cuồng địa diêu khởi vĩ ba, thậm chí ba tháp ba tháp tưởng yếu bào quá lai —— tựu hảo tượng tha chân đích hội duẫn hứa tha cân trứ hồi gia nhất dạng.

Giá thời hầu, năng tố đích sự tình dã chỉ hữu kế tục thô trứ tảng tử bào hao, a xích, thậm chí nã khởi thạch đầu tạp quá khứ, tài năng bả na ngốc ngốc xuẩn xuẩn đích tiểu đông tây cấp cản tẩu.

Chỉ thị…… Tâm lí hoàn thị hội giác đắc bất thư phục.

Hiện tại, dịch cửu tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng hựu hãm nhập liễu na dạng lưỡng nan đích cảnh địa trung khứ liễu.

“…… Nhĩ, nhĩ hoàn thị tiểu tâm điểm bỉ giác hảo. Nhĩ nã liễu giá ta đông tây, đáo thời hầu giá gia nhân hội tra đích, chân đích trảo đáo liễu nhĩ, tựu liễu bất đắc nan đát, sở dĩ nhĩ hoàn thị hiện tại cân trứ ngã xuất khứ hảo bất?” Tha nhẫn trứ đầu thống, tồn hạ lai, thị tuyến dữ tiểu khất cái tề bình, thanh âm dã phóng hoãn liễu hứa đa. Nhiên hậu tha tương kê đản đệ cấp liễu tiểu khất cái.

Tiểu khất cái đê trứ đầu, chủy ba mân đắc khẩn khẩn đích. Tha thân thủ tương kê đản thôi hồi khứ, bính mệnh tưởng yếu bả kê đản tắc hồi cấp dịch cửu.

“Ngã dĩ kinh hữu liễu nhất cá kê đản lạp, nhĩ bất ký đắc liễu ma, nhĩ kim thiên tảo thượng tựu tống liễu ngã nhất cá.”

Dịch cửu chỉ hảo tòng tự kỷ đích khẩu đại lí đào xuất na khỏa kê đản, tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng.

Tiểu khất cái phát hiện tha giá dạng tiểu tâm địa ô trứ tự kỷ tống cấp tha đích kê đản, tâm tình hảo tượng hảo ta liễu. Dịch cửu vọng trứ tha, tâm tình kỳ dị đắc biến đắc nhu nhuyễn liễu khởi lai. Giá thị khảo hồng thự đích hồi lễ ba…… Dịch cửu tổng giác đắc tự kỷ hốt nhiên gian khả dĩ lý giải giá cá tạng hề hề đích, hữu ta khẩn trương đích tiểu ách ba đích tưởng pháp liễu.

“Chân thị đích.” Dịch cửu nhu trứ tự kỷ đích mi tâm, khổ tiếu liễu khởi lai.

Tha khinh khinh địa tương kê đản xao toái, bác điệu xác, nhiên hậu nhất khẩu thôn điệu liễu.

“Tạ tạ nhĩ đích kê đản.”

Dịch cửu đối tha lộ xuất liễu nhất cá ôn nhu đích tiếu dung, nhiên hậu chú ý đáo tiểu khất cái chi tiền banh đắc khẩn khẩn đích kiên bàng tùng thỉ liễu hạ lai, khán thượng khứ…… Dã hứa thị cao hưng đích dạng tử.

Giản trực tựu tượng thị tiếp cận thập ma phạ sinh đích tiểu động vật nhất dạng, dịch cửu tại tâm trung ám tự đích cô khởi lai.

Tha tiểu tâm địa thân xuất thủ, trảo trụ liễu tiểu khất cái đích thủ oản, nhiên hậu bất tố ngân tích địa lạp trứ tha vãng hậu môn nhất bộ nhất bộ địa tẩu khứ.

“Thuyết khởi lai nhĩ dã hoàn thị lệ hại ni, cánh nhiên năng cú cảo đáo lưỡng cá kê đản, nhi thả hảo tượng dã một hữu nhân phát hiện……”

Tha khinh nhu nhi du khoái địa thuyết đạo, tịnh một hữu chú ý đáo tiểu khất cái khán trứ tha thời na thiểm lượng đích nhãn tình.

Như quả yếu đả bỉ phương đích thoại, tựu tượng thị bả na chỉ sấu ba ba hựu tổng thị tưởng cân trứ nhân hồi gia đích lại bì cẩu chân đích lĩnh hồi gia liễu nhất dạng, giả như tha chân đích na ma tố đích thoại, đại khái tựu khả dĩ tại na chỉ cẩu thượng khán đáo dữ giá thời hầu đích tiểu khất cái nhất mô nhất dạng đích nhãn thần.

Kỳ thật tựu liên dịch cửu tự kỷ đô tại tâm trung ám tự nạp muộn —— tha tòng lai đô bất thị na chủng cổ đạo nhiệt tràng đích lạn hảo nhân, nhất định yếu thuyết đích thoại, tha thậm chí bỉ giá lí nguyên sinh đích cổ đại nhân hoàn yếu canh gia lãnh mạc nhất ta.

Khả thị giá cá cổ lí cổ quái đích tiểu khất cái đích nhãn thần, khước tổng thị hội nhượng tha bất do tự chủ địa biến đắc tâm nhuyễn khởi lai.

Nan đạo chân đích thị nhân vi na lưỡng khỏa kê đản đích duyên cố?

Dịch cửu tại tâm trung khổ tiếu.

Tha thậm chí dĩ kinh tưởng hảo liễu, tha hội bả giá cá hài tử đái hồi miếu lí đầu, nhiên hậu khẩn cầu lão hòa thượng năng cú thu lưu tha…… Bất quá, tha đích giá ta tưởng pháp hậu lai bị chứng minh thị vô dụng công.

Nhân vi cương cương tẩu đáo hậu môn môn khẩu, dịch cửu tiện cảm đáo tự kỷ đích thủ trung nhất không. Tiểu khất cái cánh nhiên tượng thị du ngư nhất bàn tòng tha đích thủ trung hoạt liễu xuất khứ, nhiên hậu mãnh nhiên thoán thượng liễu khán thượng khứ minh minh ngận cao đại đích tường.

Đẳng đáo dịch cửu chân đích phản ứng quá lai đích thời hầu, na cá tiểu gia hỏa dĩ kinh tượng thị hoàng thử lang hoặc giả biệt đích thập ma sơn dã động vật nhất dạng tiêu thất liễu.

Phong không lạc lạc địa xuy trứ giáp đạo lưỡng biên đích khô chi bại diệp. Dịch cửu ngốc trệ địa khán trứ tiểu khất cái tiêu thất đích phương hướng, bán hưởng tài tễ xuất liễu nhất cú mạ nương đích thoại.

《Quý ** sư》
Ngận hảo khán đích văn…… Dược tề sư hòa kỵ sĩ thập ma đích tối manh liễu