Ngã bất thành tiên

“Ngã chẩm ma tri đạo giá nhân tính thậm danh thùy? Tín thượng một thuyết a.”
Phù đạo sơn nhân nhất chỉ dĩ kinh khai thủy tiệm tiệm tiêu tán đích ngân quang, phiên liễu cá bạch nhãn.
Tha hựu khai thủy thán khí: “Đồ nhi a đồ nhi, giá hoành hư lão quái vật, nãi thị sư phụ tự đạp túc tu lộ chi hậu, ngộ đáo đích tất sinh cừu địch! Thử nhân gian trá giảo hoạt, vô ác bất tác, vi phi tác ngạt, hống phiến thiếu nữ……”

Thuyết đáo giá lí, tha nhất hạ đốn trụ.
Hảo tượng thuyết thác liễu……
“Khái khái.” Khái thấu liễu nhất thanh, phù đạo sơn nhân diện bì đô một kiến hồng nhất hạ, chính sắc đạo, “Tổng nhi ngôn chi, giá tựu thị chỉnh cá thập cửu châu như kim tối đại đích độc lựu, thiên thiên hoàn chiêm cư trứ đệ nhất nhân đích danh đầu, thật tại lệnh nhân phát chỉ! Đồ nhi, nhĩ nhất định yếu tranh khí a!”
Ngữ trọng tâm trường.

Kiến sầu tưởng thính đích bất thị giá ta.
Tại phù đạo sơn nhân thuyết tự kỷ bất tri đạo dĩ hậu, tha tựu thất vọng địa thùy hạ liễu nhãn mâu.
Thập nhật trúc cơ.
Bất cửu tiền thu đích đồ đệ.
Ứng cai một hữu na ma xảo ba?
Kiến sầu bất đoạn địa tưởng yếu an úy tự kỷ, khả “Tả thủ trì đạo” kỉ cá tự, khước hựu bất đoạn địa chàng kích trứ tha đích tâm phòng, nhượng tha tâm để na nhất cổ cừu hận, kích đãng.

“Sư phụ, hoành hư lão quái vật ngận lệ hại mạ?”
Kiến sầu hoãn hoãn thổ xuất liễu nhất khẩu khí, dụng hữu ta phát chiến đích thanh âm vấn đạo.
Phù đạo sơn nhân lãnh hanh nhất thanh, diện lộ bất mãn: “Bỉ ngã lệ hại na ma nhất điểm điểm ba, tựu giá ma đa!”
Tha thân xuất liễu tự kỷ đích tiểu chỉ đầu, khinh khinh kết liễu na ma nhất điểm.
Giá biểu tình động tác, dữ thuyết tự kỷ đích thiên phú vạn tượng đấu bàn bỉ kiến sầu đích đại xuất na ma nhất thốn đích thời hầu, nhất bàn vô nhị.

Kiến sầu nhất hạ tựu tri đạo chân thật đích đáp án liễu.
Tha một trạc xuyên, hựu vấn đạo: “Tha thị thập ma nhân?”
“Đĩnh lệ hại nhất nhân ba. Thập cửu châu phân nam, bắc, trung, cực tứ vực, trung vực cư trung, nội hữu vô sổ môn phái, hoành hư lão quái tiện thị trung vực chi thủ côn ngô sơn đích thủ tọa. Bất quá dã một thập ma liễu bất khởi đích, bất như ngã.”
Thuyết đáo hậu diện, phù đạo sơn nhân sinh phạ bị tự gia đồ nhi khán thanh liễu, liên mang bổ thượng nhất cú.

“Na dã chân đích đĩnh lệ hại liễu……”
Côn ngô sơn, hoành hư lão quái, trung vực đệ nhất môn phái đệ nhất nhân?
Hội thị tha mạ?
Kiến sầu tâm lí tư tự phiên chuyển, khước chỉ nhất phiến đích băng hàn.
“Na…… Thập nhật trúc cơ ni?”

“……”
Phù đạo sơn nhân đích kiểm nhất hạ tựu lục liễu.
“Thập nhật trúc cơ, thập nhật trúc cơ! Sơn nhân tuyệt bất tương tín! Đương niên gia gia ngã kinh tài tuyệt diễm, hoành không xuất thế, trúc cơ dã hoa liễu chỉnh chỉnh bách nhật, thập cửu châu sở truyện ‘ bách nhật trúc cơ, đạp phá phàm trần ’ tiện thị sơn nhân ngã! Như kim hoành hư lão quái nhất định thị cố ý chỉnh xuất giá phong đầu, yếu áp ngã nhất đầu!”
Việt tưởng việt giác đắc tự kỷ tưởng đích ngận đối.
Phù đạo sơn nhân điểm liễu điểm đầu, nhất kiểm khẳng định địa khán hướng kiến sầu: “Nhất định thị giá dạng! Thập nhật trúc cơ căn bổn bất khả năng!”

Kiến sầu hoàn ký đắc, luyện khí điểm lượng đấu bàn chi hậu, tài khả phong bàn trúc cơ.
Phù đạo sơn nhân xưng đương niên tha đích đấu bàn nãi thị nhất trượng đa nhất thốn, tựu toán na nhất thốn thị giả thoại, khả kiến sầu hoàn thị tương tín, bất hội soa đáo na lí khứ. Tức tiện như thử, dã hoa liễu bách nhật tài trúc cơ, giá nhất vị truyện thuyết trung đích “Tả thủ trì đạo” chi nhân, khước năng chỉ hoa thập nhật.
Tha khả bất dữ phù đạo sơn nhân nhất bàn tự khi khi nhân, giác đắc giá thị giả.

Như quả thử nhân chân thị tạ bất thần, kiến sầu hồi ức hồi ức thừa phong ngự kiếm thời hầu đích tâm tinh diêu đãng, đảo năng minh bạch tạ bất thần chẩm ma hội nguyện ý xá khí nhất thiết, khứ tầm tiên vấn đạo liễu.
Chỉ khả tích, năng minh bạch bất đại biểu bất hận.
Tích nhật đích nhất thung thung nhất kiện kiện thiểm quá tâm gian, hữu nhất thốc tiểu tiểu đích hỏa miêu, tòng mỗ cá địa phương thăng đằng nhi khởi.
Thập nhật.
“Sư phụ, na tầm thường nhân trúc cơ nhu yếu đa cửu?”

“Khoái tắc sổ nguyệt, mạn tắc sổ tái, hoàn hữu nhân nhất bối tử dã trúc bất liễu, vô duyên tu đạo nhất đồ ni.” Phù đạo sơn nhân tùy khẩu đáp đạo.
Tâm để phiếm thượng kỉ phân khổ sáp.
Kiến sầu hốt nhiên đê tiếu xuất thanh, liên tha tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma.
“Nhĩ tiếu thập ma?” Lão giác đắc hữu điểm quái quái địa, tự đả tha cương tài bão oán liễu nhất thông chi hậu, kiến sầu tựu bất đối kính liễu, phù đạo sơn nhân vị miễn hữu ta tâm hư, “Ngã hựu bất thị chân đích giác đắc nhĩ giá cá đồ nhi bất hảo, phản chính sơn nhân thị cá ngận giảng duyên pháp đích nhân, ngã cứu liễu nhĩ, tiện thị hữu duyên, sở dĩ thu nhĩ vi đồ. Sư phụ chân đích bất hiềm khí nhĩ đích……”

Phù đạo sơn nhân hướng lai thị cá bất hội an úy nhân đích, cánh liên thập ma “Bất hiềm khí nhĩ” giá chủng thoại đô năng thuyết đắc xuất lai.
Kiến sầu u u vọng liễu tha bán thưởng, tâm tình tuy hữu nhất chủng kỳ quái đích đê lạc, khả thuyết xuất lai đích thoại, khước khí đắc phù đạo sơn nhân đảo ngưỡng quá khứ.
“Sư phụ, đồ nhi dã bất hiềm khí nhĩ đích.”

“……”
Phù đạo sơn nhân hấp khí, hô khí, hấp khí, hô khí.
Ngã nhẫn, ngã nhẫn, ngã sử kính nhi nhẫn!
Nhẫn……
Nhẫn cá thí!
Thật tại thị nhẫn bất liễu!
Khi nhân thái thậm, giá cá phôi đồ nhi khi nhân thái thậm liễu!

“A oa oa oa nhĩ thật tại thị khi nhân thái thậm! Thập ma khiếu nhĩ bất hiềm khí ngã? Nhĩ thập ma thiên phú, ngã năng thu nhĩ vi đồ nãi thị nhĩ bát bối tử dã cầu bất lai đích phúc phân, cánh nhiên hoàn cảm hiềm khí ngã! Hoàn hữu một hữu thiên lý liễu?”
Giá thời hầu, phù đạo sơn nhân nhất hạ tựu tưởng khởi hoành hư lão quái đích na nhất phong tín lai, nhất hạ chủy hung đốn túc, khóc thiên thưởng địa khởi lai.
“Nhĩ khán khán nhân gia thu đích đồ đệ, thập nhật trúc cơ, thập nhật trúc cơ a. Tái khán khán ngã giá đồ đệ, giá khiếu cá thập ma sự nhi a! Thập nhật quá khứ liễu bán điểm tu vi đô một hữu!”

“Sư phụ.”
Kiến sầu đạm đạm hảm liễu nhất thanh.
Giá thanh âm bất đại, phù đạo sơn nhân tượng thị một thính kiến, khứ bả na nhất chỉ đại bạch nga bão tại hoài lí: “Ngã chẩm ma giá ma đảo môi, thu liễu giá cá giá ma bất hiếu thuận đích đồ đệ a, nhân gia đích đồ đệ thập nhật trúc cơ, ngã đích đồ đệ thập thiên liễu hoàn thị cá thủ vô phược kê chi lực đích phàm nhân, ai yêu uy……”
“Sư phụ…… Sư phụ!”
Kiến sầu chủy giác trừu súc đắc lệ hại, tha chung vu nhẫn bất trụ, đề cao liễu thanh âm, đại hảm nhất thanh.

“Ách?”
Chính khóc hảm đắc khởi kính nhi đích phù đạo sơn nhân nhất hạ hồi quá đầu lai, khán trứ kiến sầu.
Tha phẫn phẫn: “Hoàn hảm ngã càn thập ma? Tựu một kiến quá nhĩ giá ma bất tôn trọng lão nhân gia đích!”
“Sư phụ thuyết ngã thập nhật chi trung tu vi toàn vô, đồ nhi đảo yếu vấn, sư phụ giá thập nhật giáo liễu đồ nhi thập ma?”
Kiến sầu kiểm sắc đạm đạm.

“…… Giá……”
Phù đạo sơn nhân lão kiểm nhất hồng, tưởng khởi tự kỷ cương tài bão oán đích na ta thoại……
Hốt nhiên giác đắc……
Hữu ta tâm hư.
“Cô đô.”
Khinh khinh thôn liễu thôn khẩu thủy, phù đạo sơn nhân nhãn châu tử loạn chuyển, nhãn thần loạn hoảng: “Na thập ma…… Sư phụ giá bất thị mang mạ?”

“Mang trứ cản lộ, mang trứ cật kê thối, mang trứ bão đại bạch nga, mang trứ khán mỹ ——”
Kiến sầu tưởng tưởng tối hậu na nhất cá từ, thật tại thị bất hảo thuyết xuất lai, hữu nhục sư trường nhan diện, nhãn tiều trứ thuyết liễu nhất bán xuất lai, hựu ngạnh sinh sinh thôn liễu hồi khứ.
“Tổng chi, sư phụ nhĩ hữu thập ma kiểm diện khoa nhân gia đích đồ đệ hảo?!”
Đồ đệ tổng thị biệt nhân gia đích hảo, na dã yếu khán khán sư phụ đáo để thập ma dạng a!
Kiến sầu nội tâm dĩ kinh hữu ta băng hội liễu.

Đồng dạng, giá hội nhi phù đạo sơn nhân nội tâm dã thị băng hội đích.
Khiếu tha chủy tiện!
Sổ lạc nhân gia chi tiền, một hảo sinh khán khán tự kỷ đáo để tố liễu thập ma sự tình.
Bất quá, vong dương bổ lao, vi thời bất vãn.
Phù đạo sơn nhân liên mang an phủ kiến sầu: “Biệt cấp biệt cấp, na thoại chẩm ma thuyết lai trứ, vong dương bổ lao, sư phụ nhận thác! Nhĩ giá ma hảo đích đồ nhi, chẩm ma khả năng bất như hoành hư lão quái na cá tả phiết tử đồ đệ? Nhĩ khán ——”

Tại đề đáo hoành hư lão quái đích tả phiết tử đồ đệ đích thời hầu, kiến sầu tâm lí hựu thị nhất trận thứ thống.
Tha bất tri đạo thập cửu châu hữu đa thiếu cá thập nhật chi tiền bị tu sĩ môn thu vi đồ đệ đích tả phiết tử tu sĩ, dã bất cảm khứ tưởng.

Phù đạo sơn nhân thân thủ triều trứ hậu diện sơn hạ nhất chỉ, kiến sầu thuận trứ khán quá khứ.
Phương thảo gia thụ, cầm điểu trù thu.
Thanh phong am tựu tại đại sơn sơn yêu thượng, phác tố đích thiển đạm hôi bạch sắc ải tường tại lâm gian xuyên quá, lộ xuất ẩn ước đích ngân tích.
Kiến sầu năng ẩn ước khán kiến quải trứ “Thanh phong am” tam cá tự biển ngạch đích am môn.

“Hạ diện tựu thị thanh phong am, hạ diện hữu kỉ danh đệ tử tại hậu sơn ẩn giới chi trung tra tham, hảo tượng xuất liễu điểm sự, sư phụ đắc khứ khán khán, giá sơn nhai chi thượng thiếu hữu nhân lai, sư phụ truyện nhĩ khẩu quyết, nhĩ tựu tại thử xử tu luyện, đẳng trứ vi sư bạn hoàn sự hồi lai.”
Tha hữu ta bất cảm tương tín: “Chân đích?”
“Hoàn năng phiến nhĩ bất thành?”
Phù đạo sơn nhân nhãn tình nhất trừng, bất nhạc ý liễu.

Tha thân thủ nhất chiêu, hữu thủ lưỡng chỉ tịnh long như đao, triều trứ huyền phù tại bán không chi trung đích vô kiếm khinh khinh nhất điểm, tiện thính đắc “Bá” nhất thanh, vô kiếm phi hồi, nhất hạ sáp tại liễu kiến sầu diện tiền tam xích xử.
Phác tốc tốc, kiếm thân tiến nhập liễu nham thạch chi trung, chấn khởi liễu nhất tiểu phiến hôi trần.
“Khai!”
Phù đạo sơn nhân ngưng mi nộ mục, hựu thị nhất cá chỉ quyết nhất kết, đồng thời thổ khí khai thanh, nhất thanh đại hát.

“Đương!”
Kiến sầu nhĩ biên tự hữu chung cổ tề minh chi thanh, thân thể nội đích khí huyết nhất trận phiên dũng, hiểm ta hữu ta thụ bất trụ.
Tha định tình triều tiền diện nhất khán, cánh nhiên hữu nhất đạo thâm lam đích quang quyển, dĩ vô kiếm vi trung tâm, trục tiệm thăng khởi, tối chung tại ly địa tam trượng cao đích vị trí hợp long, hình thành nhất cá thâm lam sắc đích quang tráo.

Thử thời, hồng nhật tây tà, tàn dương phô địa.
Thâm lam sắc đích quang tráo hữu nhất chủng huyến lệ đích nhan sắc, tại trục tiệm ám hạ lai đích thiên sắc lí, tại nhất quần quần hôn nha đích minh khiếu chi trung, như đồng mạch bác nhất dạng, khinh khinh địa bành trướng, thu súc.
Tượng thị……
Giá thâm lam sắc đích quang tráo, bổn thân tựu hữu sinh mệnh, hội hô hấp nhất dạng.

Kiến sầu bất cấm bình tức.
Phù đạo sơn nhân đảo dĩ kinh tập dĩ vi thường, đạo: “Nhĩ nhập nội, bàn thối tọa hạ, bả nhãn tình bế thượng.”
“Thị.”
Kiến sầu y ngôn tẩu liễu quá khứ, đạp nhập lam quang chi nội đích nhất sát na, một hữu thụ đáo nhậm hà đích trở ngại, vô kiếm tĩnh tĩnh địa trát tại tha diện tiền đích địa diện thượng, minh minh thị nhất bả mộc kiếm, cánh năng phá khai giá kiên ngạnh đích nham thạch.
Hưng hứa, giá tựu thị tầm tiên vấn đạo đích mị lực sở tại ba?

Tâm lí loạn thất bát tao đích tưởng pháp ngận khoái tán khứ, kiến sầu bàn tất tọa hạ.
Phù đạo sơn nhân tịnh vị tẩu tiến lai, chỉ đạo: “Sở vị tu hành, tiện thị dĩ nhục thể phàm thai, câu thông thiên địa. Thiên địa hữu khí, danh viết linh khí, uẩn tàng vu vạn vật chi trung, phi hữu linh giả bất năng kiến. Phàm nhân khán bất kiến linh khí, dã tựu vô pháp tu luyện, trừ phi thiên địa chi gian hữu đại tài giả, năng lĩnh ngộ đắc nhất ta thiên đạo, năng phát hiện linh khí, bất nhiên căn bổn vô pháp tu luyện. Hiện tại, sư phụ tiện vi nhĩ khai tâm nhãn.”

Sở vị “Khai tâm nhãn”, hựu xưng vi “Khai linh mục”.
Kiến sầu tĩnh tĩnh tọa trứ, phù đạo sơn nhân nhất đạn chỉ, tiện hữu nhất đạo ám quang tòng tha thủ trung phi xuất, siếp thời gian tiện đáo liễu kiến sầu đích mi tâm xử, đẩu trứ vĩ ba vãng lí diện nhất toản, nhất hạ bất kiến liễu ảnh tử.
Đồng thời, kiến sầu đích mi đầu dã trứu liễu khởi lai.
Tha cảm giác tự kỷ đích mi tâm, tự hồ hoạt nhập liễu nhất điểm lương lương đích đông tây, thuyết bất thanh đạo bất minh, chỉ giác đắc linh đài nhất thời thanh minh chí cực.
Na tiến lai đích đông tây, tượng thị nhất cổ thanh tuyền, bất đoạn tại tha đầu não chi trung tẩy địch.
Kiến sầu nhất hạ giác đắc hôn hôn trầm trầm khởi lai, phảng phật tại bán mộng bán tỉnh chi gian.

Tha cảm giác hữu phong tòng tự kỷ đích thân biên xuy quá, viễn viễn cận cận đích điểu tước thanh, dã năng thính kiến, không khí lí hữu thanh thảo đích hương vị, hoàn hữu ẩn ẩn ước ước đích xuy yên……
Bất.
Hoàn hữu điểm thập ma biệt đích đông tây.
Kiến sầu dã thuyết bất xuất na đáo để thị thập ma, tha môn tượng thị hốt nhiên xuất hiện tại tha cảm tri chi trung, hữu đích tế tế đích, hữu đích nhất đoàn đoàn, tượng thị tùy thời tại lưu động, vân đóa nhất dạng, hữu đích cao, hữu đích đê.
Mạc danh địa, kiến sầu tựu hữu nhất chủng tưởng yếu xúc bính tha môn đích dục vọng.

Tha niệm đầu nhất động, na ta đông tây tựu tự động triều trứ tha kháo long quá lai.
Kiến sầu năng cú thanh sở địa cảm tri đáo, tùy trứ tha môn đích kháo cận, tự kỷ chu thân dã nhất hạ phóng tùng liễu khởi lai, tượng thị tự nhiên nhi nhiên đích nhất chủng phóng tùng, thân thiết hựu tự nhiên.
Na ta đông tây tòng tha bì phu đích mao khổng lí, tòng tha chu thân đích khí huyệt xử, tòng tha đích mi tâm, chưởng tâm……
Dũng liễu tiến lai.
Tha cảm giác tự kỷ tượng thị nhất chỉ dịch thấu đích bình tử, chỉ yếu tương bình tắc bạt khai, tựu bất đoạn địa hấp nạp ngoại diện đích đông tây.

Phong hảo tượng đại liễu nhất ta, thân thể phảng phật sung doanh bão mãn liễu nhất ta.
Kiến sầu cảm giác thân thượng noãn dương dương địa, thanh lương lương địa.
Mâu thuẫn đích cảm giác, kỉ hồ đồng thời xuất hiện.
Thuyết bất xuất đáo để ứng cai chẩm ma hình dung……
Tha môn ngận quai, tiến lai chi hậu, tựu thuận trứ mỗ cá lộ tuyến, tại tha đích thân thể chi trung du động, tượng thị tại hà lưu lí du động nhất dạng.
Kiến sầu bế trứ đích nhãn tình, một hữu tranh khai.

Như hô hấp nhất bàn thu súc hựu bành trướng đích lam sắc quang tráo ngoại, phù đạo sơn nhân bảo trì trứ nhất đạn chỉ đích tư thế, động dã một động quá nhất hạ.
Thử khắc, tha nhân chấn kinh trương khai đích chủy ba dĩ kinh đại đắc năng tắc hạ nhất chỉ kê đản.
Tha chinh chinh địa khán trứ vô kiếm lĩnh vực nội đích kiến sầu, chỉ giác đắc tự kỷ đích hầu lung nhất trận trận phát khẩn.
Phong liễu……
Chẩm ma khả năng!
Giá nha đầu phiến tử bất thị cân tự kỷ nhất dạng, thiên phú đấu bàn nhất trượng mạ? Chẩm ma khả năng hữu giá ma nghịch thiên đích thiên phú!
Phù đạo sơn nhân đô yếu phong điệu liễu!

Nhật đầu tảo dĩ kinh trầm nhập liễu sơn cốc, thiên địa chi gian nhất phiến hôn ám, huyền nhai thượng cương phong liệp liệp, xuy đắc nhai thượng đích hoa thụ thảo mộc cuồng chiến bất dĩ.
Chỉ hữu na tam trượng phương viên đích thâm lam quang tráo, văn ti bất động, y cựu thu súc, bành trướng, hô hấp bất đình.
Giá thanh phong sơn thượng đích linh khí, tượng thị tập hội nhất dạng, bất đoạn địa triều trứ quang tráo nội dũng lai, kiến sầu tựu tại đương trung bàn tất nhi tọa.
Tại tha thân hạ, na nhất trượng phương viên đích đấu bàn, dĩ nhất cá hằng định đích tốc độ, hoãn hoãn toàn chuyển.
Đấu bàn tối trung gian đích na nhất điểm ——
Thiên nguyên.
Cánh nhiên chính tại trục tiệm do hôi ám biến đắc minh lượng, thậm chí tại bất đoạn địa biến đại.

Hữu nhất điểm hựu nhất điểm đích đạm đạm tinh quang, tòng kiến sầu đích thân thể lí mạn xuất, hựu tượng thị vi trần nhất dạng sái lạc, lạc đáo liễu kinh vĩ túng hoành, toàn chuyển bất đình đích đấu bàn thượng.
Tinh quang lạc hạ đích sát na, đấu bàn thượng cự ly tối cận đích khôn tuyến tiện hội phát xuất nhất trận diệu nhãn đích lượng quang, tùy hậu biến ám.
Na nhất điểm tinh quang, dã tựu bị hấp nhập liễu khôn tuyến chi trung, tịnh thả trục tiệm thuận trứ khôn tuyến, mạn mạn triều trứ thiên nguyên hối long.
Việt triều trứ trung gian, tinh quang việt thị thôi xán, phảng phật hữu nhất đoàn tinh vân, bị kiến sầu tọa tại thân hạ.

Sơn phong xuy khởi liễu kiến sầu nhu thuận đích đầu phát, điểm điểm tinh quang như huỳnh hỏa nhất dạng, ánh chiếu trứ tha từ bạch đích kiểm giáp.
Hối long đích tinh vân trục tiệm hạ lạc, xán xán đích lượng quang thiểm thiểm thước thước.
Hắc ám đích huyền nhai thượng, thụ ảnh diêu duệ, đại bạch nga dĩ kinh tương bột cảnh chuyển quá khứ, tàng đáo thân hậu, tự hồ chính tại hàm miên, phù đạo sơn nhân trạm tại giá lẫm liệt đích sơn phong chi trung, nhất song nhãn lượng đắc kinh nhân, khô sấu đích thân thể cánh như nhất can lão thụ nhất dạng tù kính.

Thử thời thử địa, cử thế giai ám.
Duy nhãn tiền ——
Tinh hà thôi xán!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn