Hào môn trọng sinh thủ ký

Chủ phó lưỡng cá đô thị tàng đắc trụ sự đích tâm tư, giá nhất tịch trường đàm, bất quá cấp huệ nương lưu hạ liễu nhất song đạm đạm đích hắc nhãn quyển, tâm tư bất tế, đô ngận nan phát hiện đắc liễu. Hợp gia thượng hạ, dã tựu thị giáo quyền đích vương cung phụng vấn liễu thanh huệ nhất thanh, “Hữu tâm sự?”
Vương cung phụng bình thời tiếu mị mị đích, tự hồ thập ma đô bất tại ý, kỳ thật tha luyện võ đích nhân, nhãn lực hựu hảo, tâm tư thả tế, chân chính thị minh sát thu hào. Huệ nương bình thời thân thể hữu nhất điểm dị trạng đô man bất quá tha, bị giá ma nhất vấn, chỉ hảo phu diễn trứ tiếu đạo, “Tạc vãn tham cật nhất khẩu lãnh trà, đảo thị khởi liễu kỉ thứ dạ……”
Vương cung phụng dã tựu một hữu truy vấn, thủ để hạ quyền thế bất đình, khẩu trung đạm đạm địa, “Nhĩ giá cá niên kỷ đích cô nương liễu, hữu điểm tâm sự, dã thị nhân chi thường tình. Bất quá, nhĩ nhất hướng thị ngận hữu đả toán đích nhân, tưởng lai, dã thị ngận đổng đắc vi tự kỷ đả toán đích.”
Yếu bất thị tiêu gia quyền khuynh thiên hạ, khủng phạ dã thỉnh bất đáo vương cung phụng tọa trấn, tha xuất thân thương châu võ học danh gia, gia cảnh phú dụ, nhân thiếu niên thủ quả, nhất bối tử tiềm tâm võ học, tại hành ngoại nhân trung tuy tịch tịch vô danh, đãn cư hành gia thôi cử, tức sử tại thương châu đương địa, thân thủ dã thị bài đắc thượng hào đích. Hội đáo tiêu gia tọa quán, kỳ thật hoàn thị vi tộc lí tương lai tiền đồ trứ tưởng nhi dĩ. Tuy tại tiêu gia cư trụ, bình nhật lí đãi ngộ hữu như thượng tân, đãn vương cung phụng bình thời tích ngôn như kim, trừ liễu võ học thượng đích sự, kỳ dư sự tình kỉ hồ tòng bất khai khẩu, hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, dĩ kinh thị đối huệ nương đích đề điểm.
Thanh huệ tâm trung nhất noãn, đê thanh đạo, “Đa tạ tiên sinh chỉ điểm, ngã tâm lí hữu sổ đích.”
Vương cung phụng thu liễu tha nhất nhãn, tự tiếu phi tiếu, “Hữu sổ tựu hảo. Nữ nhân giá nhất bối tử, hoàn thị khán nam nhân. Yếu bất nhiên, túng sử gia tài vạn quán, hoạt trứ hựu hữu thập ma thú nhi ni?”
Giá thoại đái liễu võ học nhân gia đặc hữu đích trực suất thô tục, khả khước lệnh nhân một pháp phản bác: Vương cung phụng bổn thân tựu thị giá cú thoại tối hảo đích chú cước. Thanh huệ tưởng đáo tự kỷ tương lai na môn thân sự, dĩ cập tương lai na vị phu quân, nhất thời gian đảo đối vị lai thiếu liễu tam phân kỳ vọng, tha khinh khinh địa xuất liễu nhất khẩu khí, diêu liễu diêu đầu, khước một tiếp vương cung phụng đích thoại tra tử: Yếu thị một hữu tiêu tử kiều, tự kỷ hoàn năng thiêu phì giản sấu đích, tại thân sự thượng đa kỉ cú thuyết thoại. Hiện tại giá chủng tình huống, gia lí nhân cố nhiên dã bất hội cấp tha thuyết nhất môn cực soa đích thân sự, đãn yếu thuyết ‘ khả tâm ’ lưỡng tự, na khước nan liễu.
Tòng quyền thính hồi lai, tha khứ liễu tạ la cư. Giá nhất thứ, tạ la cư lí tựu bỉ giác nhiệt nháo liễu: Án tiêu gia đích tác tức, tam vị di nương dã đô dĩ kinh cật quá liễu tảo phạn, đáo liễu tạ la cư, cấp tứ thái thái thỉnh an.
Tạc thiên tài cương hồi lai, ngũ di nương nhất thời phạ hoàn bất tri đạo gia lí đích sự nhi. Kim thiên khán đáo huệ nương, tha đích kiểm sắc tựu yếu đạm liễu nhất phân, liên chiêu hô đô bất na ma nhiệt lạc: Thanh huệ tuy nhiên một hữu trực tiếp vi nan thái hòa ổ, đãn để hạ nhân tại xử sự thượng sảo vi hữu điểm thiên hướng, tựu bị lão thái gia lão đại nhĩ quát tử đả đắc huyết lưu mãn diện. Tác vi thái hòa ổ đích thoại sự nhân, ngũ di nương tâm lí khẳng định dã bất thị tư vị.
Tiểu hộ xuất thân, thiếu niên đắc ý…… Thanh huệ tòng lai đô lại đắc nã chính nhãn khán ngũ di nương, tựu thị hiện tại, tha dã bất đả toán cấp tha giá cá thể diện, ngũ di nương đối tha nhiệt lạc dã hảo, lãnh đạm dã hảo, tha tổng quy thị hoàn dĩ nhất cá khách sáo đích vi tiếu. Tựu đồng tam di nương, dã bất quá thị nhãn thần đả cá chiêu hô.
Tam di nương dục ngôn hựu chỉ, nhãn thần lí nội dung phong phú —— tạc nhật huệ nương phái lục tùng bàn vấn phù sơn, giá thị man bất quá tha đích —— huệ nương chỉ tố bất tri đạo, tha tại tứ thái thái hạ thủ tọa liễu, tiếu trứ đồng tứ thái thái thuyết liễu kỉ cú gia thường thoại, tứ thái thái đảo thị một chú ý đáo tha đích hắc nhãn quyển, kính tự hòa nữ nhi thao cô. “Cung trung triệu kiến, dã bất tri vi liễu hà sự. Nhãn khán đô yếu tiến tịch nguyệt nhị thập liễu, hoàn giá ma trứ trứ mang mang đích, lệnh ngã minh thiên vụ tất tiến khứ. Án thuyết tựu thị hữu sự, chính nguyệt cận kiến thời sảo vi nhất lưu, thập ma thoại bất đô thuyết hoàn liễu?”
Cung trung triệu kiến vi đích hà sự, tòng tiền huệ nương bất thanh sở, giá nhất thứ, tha tâm lí thị bỉ thập ma đô minh bạch. Chỉ thị liên tứ thái thái đô bất minh bạch ni, tha hữu thập ma minh bạch đích duyên do? Chỉ hảo dã cân trứ bất minh bạch, “Tưởng lai dã bất thị thập ma yếu khẩn sự nhi, dã hứa tựu thị thính thuyết cha môn xuất hiếu liễu, tưởng hòa nâm tự tự cựu ba?”
Tứ thái thái thiểm vi tiêu gia duy nhất nội quyến, tự nhiên thụ đáo cung trung chúng vị phi tần đích thùy thanh —— giá dã đô thị diện tử thượng đích sự, triều trung trọng thần, hữu bất thiếu nhân gia tằng tại cung trung vi phi, tiêu gia tuy nhiên hòa cung trung tịnh bất triêm thân đái cố, đãn liên hệ nhất hướng dã hoàn toán đắc thượng khẩn mật. Vưu kỳ thị thanh huệ cương trường thành đích na kỉ niên, tiên đế ngận hỉ ái tha đích cầm nghệ, tằng đa thứ phụng chiếu nhập cung diện thánh, hiện tại tiêu gia xuất liễu hiếu, cung trung hữu sở biểu kỳ, dã thị ngận tự nhiên đích sự.
“Nhược chỉ thị tự cựu, dã bất hội giá ma trứ cấp.” Tứ thái thái khán liễu huệ nương nhất nhãn, nhược hữu sở tư. Khước dã một tái thuyết thập ma, chỉ thị tiếu trứ đồng cương tiến lai đích văn nương đả liễu chiêu hô, hựu vấn ngũ di nương, “Kim nhi chẩm ma một bả tử kiều đái lai?”
“Tạc vãn đại bán dạ đích, nháo trứ yếu cật quất tử.” Ngũ di nương thán liễu khẩu khí, “Dã bất tri thị bất thị nhân vi nô tì hồi lai liễu, tiểu tổ tông nháo đắc lệ hại, hậu bán dạ tài hống thụy liễu, kim tảo tựu một cấp khiếu khởi lai.”
Thanh huệ, lệnh văn lưỡng tỷ muội, tòng tiểu khởi cư định thời, gia lí nhân dưỡng đắc kiều quý, thập ma đô kiểm hảo đích cấp. Đãn quản đắc khước dã nghiêm cách, hưu thuyết đả cổn phóng lại, tựu thị sảo vi nhất thiêu thực, tiêu tứ gia mi đầu nhất thiêu, hạ nhất đốn tựu thị “Cô nương tối cận vị khẩu bất hảo, thanh thanh tịnh tịnh địa ngạ nhất đốn, dã toán thị hưu tức tì vị liễu”. Na thời hầu tứ thái thái đối hài tử môn đích quản giáo, dã yếu canh thượng tâm nhất điểm nhi. Na lí hòa hiện tại giá dạng, tiêu tử kiều tựu bị phóng tại thái hòa ổ lí, do ngũ di nương nhất cá tiểu hộ xuất thân đích hạ nhân quản trứ, đảo thị dưỡng đắc phân ngoại kiều quý. Tứ thái thái tựu thị nhất tảo nhất vãn hòa tha thân cận thân cận, phảng phật đậu cẩu nhất dạng địa đậu nhất đậu, tựu toán hoàn liễu.
Huệ nương kiến đích mẫu mạn bất kinh tâm đích dạng tử, bất cấm tại tâm để thán liễu khẩu khí: Phụ thân đích bệnh tha liễu giá ta niên, đáo khứ thế tiền bán niên, mỗi thiên đô tượng thị tòng địa phủ thủ lí thưởng lai nhất dạng, thuyết cú lão thật thoại, đại gia đối tha đích khứ thế dã đô hữu liễu chuẩn bị. Liên lão thái gia, tuy nhiên bi thống, khước dã khán đắc ngận khai. Duy độc mẫu thân, tiên thất tử nữ, đáo như kim liên trượng phu đô dĩ kinh thất khứ, tức sử dĩ kinh quá liễu lưỡng niên đa liễu, khước tự hồ y nhiên một hữu tòng âm ảnh lí tẩu xuất lai. Biệt thuyết chỉnh cá tiêu gia nội viện liễu, tựu thị tha tự kỷ đích tạ la cư, tự hồ đô một thập ma tâm tư khứ quản. Thập ma sự, đô thị lưỡng biên hòa hòa hi nê, dã tựu toán thị tẫn quá tâm liễu.
Giá nhất thứ tự nhiên dã bất lệ ngoại, tứ thái thái bất đại tại ý, “Bất tựu thị mật quất mạ, truyện thoại hạ khứ, tòng chiết giang thượng lai na dã tựu thị kỉ thiên đích sự. Ngã giá lí hoàn hữu đại bán bàn ni, tiên tống quá khứ cấp tử kiều thường thường. Chỉ biệt cật đa liễu, na tất cánh thị sinh lãnh chi vật, do trứ tha cật, tha dung dịch phúc tả.”
Tiêu tử kiều một lai thỉnh an, hoặc giả đích xác thị nhân vi tạc thiên một hữu thụy hảo, đãn một hữu thụy hảo, thị phủ nhân vi triền trứ ngũ di nương yếu mật quất cật, na tựu thật thật tại tại, đích xác thị vị giải chi mê liễu. Tứ thái thái khán lai ti hào đô bất giới ý tự kỷ ốc lí đích hạ nhân bị lão thái gia đả phát xuất khứ, ngũ di nương nhất kích bất trung, dã tựu bất tái củ triền, “Tha tiểu hài tử nhất cá, khả biệt quán trứ tha liễu. Đại quá niên, đả tường động thổ đích tòng chiết giang tống, khả thị phân nhân tình, tựu vi liễu tha tham chủy, na khả bất trị đương……”
Văn nương tâm để thị bất hỉ hoan ngũ di nương, khả đương trứ tha đích diện đảo tịnh bất biểu hiện xuất lai, tha nhãn thần lí đích bỉ di chỉ hữu huệ nương khán đắc xuất lai, “Giá thuyết đắc dã thị, đệ đệ nan đắc hỉ hoan thành giá dạng, hoành thụ ngã dã bất đại ái cật mật quất, hồi đầu di nương phái nhân đáo hoa nguyệt sơn phòng khứ yếu. Kỉ cân quất tử, đại niên hạ vô vị ma phiền biệt nhân, lộng cá thiên lí tống lệ chi đích điển cố tựu bất hảo liễu…… Ngã môn tỷ muội tòng tiền dã thị giá dạng, để hạ nhân tống lai đích đông tây, tựu thị hỉ hoan, khinh dịch dã đô bất tái tác yếu đích. Bất quá gia lí hoàn đa trứ ni, dã bất tất ủy khuất liễu tử kiều.”
Giá bãi minh liễu thị tại phúng thứ ngũ di nương nã liễu tử kiều đương lệnh tiễn, dã bất tri ngũ di nương thính xuất lai một hữu, tha lược đái dam giới địa tiếu liễu. Tiêu thái thái bãi bãi thủ, “Hảo lạp, kí nhiên tử kiều bất lai, na cha môn tựu tiên cật phạn ba.”
Kỉ cá di nương đốn thời đô bất hàng thanh liễu, nhất cá cá toàn đô trạm khởi thân lai, hựu cấp tiêu thái thái hành liễu nhất lễ, giá tài thối xuất liễu ốc tử.
#
Tòng tạ la cư xuất lai, văn nương tựu cân trứ huệ nương hồi liễu tự vũ đường, “Tiều tha na dạng, tài hồi lai tựu trảo tràng tử —— phi, dã bất chiếu chiếu kính tử, tha thị na lai đích tín tâm, hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị cá chủ tử liễu.”
Tha hựu trùng tỷ tỷ tát kiều, “Tỷ, ngã kim thiên thuyết đích na kỉ cú thoại hảo bất hảo?”
“Tiền đầu đô hoàn hảo.” Văn nương nan đắc cầu giáo, huệ nương dã tựu giáo tha, “Tối hậu na cú thoại, ý tư lộ đắc thái minh hiển, dã một hữu tất yếu. Cha môn chẩm ma tố đích, thái thái khán trứ cha môn tự nhiên năng tưởng khởi lai, tha yếu tưởng bất khởi lai, nhĩ giá ma nhất đề, tha dã hoàn thị tưởng bất khởi lai.”
Văn nương nhược hữu sở tư, thùy hạ đầu bất thuyết thoại liễu, huệ nương dã bất lý tha, lệnh thạch anh khứ chuyên quản tha na ta danh cầm bảo dưỡng đích phương giải na lí bàn liễu thiên phong hoàn bội lai, tự kỷ tại na lí tế tế địa điều huyền, quá liễu nhất hội, văn nương đông mạc mạc tây mạc mạc địa, dã tầm liễu tha ốc lí tiểu xảo khí mãnh lai ngoạn, nhất biên hòa huệ nương thuyết ta nhàn thoại. “Ngã kim thiên quá lai, chẩm ma một kiến lục tùng?”
“Tha tiền kỉ thiên khái thấu liễu kỉ thanh,” huệ nương thuyết. “Giá lưỡng tam cá nguyệt tha dã luy đắc hoảng, ngã lệnh tha tại hạ xử hưu tức kỉ nhật, đẳng đại niên hạ, hựu hữu hảo mang đích liễu. Phi đãn tha, liên thạch mặc, khổng tước tha môn, đô năng luân trứ hưu tức hưu tức. Kim niên đại niên, khẳng định na thị tối mang đích liễu, nhân gia niên tiết bất năng cân trứ hưu tức, niên tiền hưu hưu, niên hậu hưu hưu, tâm lí dã tựu niệm chủ tử đích hảo liễu.”
Thuận tiện hựu giáo muội muội, “Gia lí chẩm ma quản nhân, na thị gia lí đích sự. Hoa nguyệt sơn phòng thị nhĩ đích nhất mẫu tam phân địa, để hạ nhân tối cận phong mạo như hà, đối thượng đầu hữu một hữu oán ngôn, nhĩ tâm để đô yếu hữu sổ. Nhĩ năng bả tha môn an đốn hảo liễu, tha môn phục thị nhĩ tự nhiên dã tựu canh tinh tâm.”
Văn nương cật khuy tựu tại một hữu thân nương, tứ thái thái hựu thị bất tại giá ta sự thượng dụng tâm đích. Lão thái gia hòa tiêu tứ gia tinh lực hữu hạn, chỉ năng quản đắc liễu huệ nương nhất cá, tha tuy dã thông minh, đãn giá ta sự thượng chỉ năng y kháo huệ nương đắc nhàn giáo tha nhất điểm. Bình thời gia lí diên thỉnh lai đích quản giáo ma ma chỉ giáo lễ nghi, na lí hội quản giá cá? Thính huệ nương giá ma nhất thuyết, tha đảo một hòa tòng tiền nhất dạng bất phục khí, đại để thị dã tri đạo nha đầu phục thị đắc tinh tâm bất tinh tâm, đồng tự kỷ đích sinh hoạt chất lượng ngận hữu quan hệ. Nhất cú cú địa thính liễu, hựu tầm xuất biệt đích thoại lai hòa huệ nương thuyết. “Minh nhật nương tiến cung khứ, dã bất tri đạo vi đích thị thập ma sự nhi.”
Nhất biên thuyết, nhất biên tựu thâu khán huệ nương.
Nhất thiết trọng lai nhất thứ, ngận đa sự đô hòa dĩ tiền hữu sở bất đồng. Tựu hảo bỉ tự kỷ, như bất đa chủy thuyết hà chi sinh nhất cú, văn nương tựu bất chí vu bất khẳng kiến hà liên nương, tha dã tựu bất hội tri đạo hà chi sinh đối tự kỷ hữu nhất định đích hảo cảm. Ngận đa sự đô thị giá dạng, soa chi hào li mậu dĩ thiên lí, tựu hảo bỉ tòng tiền, tự kỷ một hạ thái hòa ổ đích kiểm diện, ngũ di nương bất thuyết mật quất đích sự, văn nương dã tựu bất cân hồi tự vũ đường liễu. Huệ nương ân liễu nhất thanh, vãng thủ thượng đồ hương cao, nhất biên phu diễn muội muội, “Ngã dã bất tri đạo, nhĩ sai thị vi liễu thập ma sự?”
Chính như tha sai trắc, văn nương bị tha nhất ngữ đề tỉnh, hiện tại khủng phạ thị chân đích điếm ký thượng liễu tỷ tỷ đích hôn sự. Tha kí nhiên bất hỉ hà gia huynh đệ, đương nhiên hi vọng tỷ tỷ năng thành kỳ hảo sự, tự kỷ tựu hựu năng tòng dung thiêu nhân liễu. Tiểu cô nương tại tỷ tỷ cân tiền, tòng lai bất nã khang tác thế, tha lập khắc bát tại trác thượng, nhất biên tà trứ nhãn đả lượng huệ nương đích nhãn sắc, nhất biên thần thần bí bí địa đạo. “Ngã khán đại gia đô phí sai nghi ni, ngã dã tựu một thuyết thoại liễu. Kỳ thật ngã khán a…… Giá sự dã giản đan, lai niên dã hứa tựu yếu tuyển tú, cung lí khẳng định dã tâm cấp ni, giá nhất thứ tiến cung, khẳng định thị vấn nhĩ đích hôn sự khứ đích.”
Giá cá tiểu nha đầu, thuyết tha thâm trầm, tha hữu thời hầu khinh phù đắc nhượng nhân hận bất đắc nhất ba chưởng quát quá khứ. Khả thuyết tha thiển bạc, tha nhãn thần hữu thời hoàn chân đĩnh độc lạt. Huệ nương bất trí khả phủ, hanh liễu nhất thanh, khinh khinh địa bát liễu bát cầm huyền, “Nhĩ thính bất thính? Nhược bất thính, ngã dã tựu bất đối ngưu đạn cầm liễu.”
“Ngã tri đạo nhĩ bất hảo ý tư tự xuy tự lôi, vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim.” Văn nương đương một thính đáo, tự cố tự địa vãng hạ thuyết. “Kỳ thật dã giản đan đắc ngận, cung lí tuyển tú, án lý thị tại trực lệ kinh kỳ nhất đái chân tuyển danh môn khuê tú, sung thật hậu cung. Yếu bất nhiên dã tựu thị vãng giang nam nhất đái trảo…… Tam niên nhất tuyển, hoàng thượng đăng cơ hậu dĩ kinh hữu nhất thứ một tuyển liễu, thùy dã nã bất chuẩn giá thứ tuyển bất tuyển. Yếu tuyển, một hữu bất tuyển nhĩ đích đạo lý.”
Tha đích ngữ khí hựu hữu điểm toan liễu. “Tiên đế khoa liễu nhĩ na ma đa thứ, yếu bất thị đương thời tử kiều một hữu xuất sinh, hiện tại nhĩ thuyết bất định liên quý phi vị phân đô hữu liễu…… Bất thị cung trung hoàn thuyết, liên hoàng thượng đô giác đắc nhĩ cầm đạn đắc hảo? Nhĩ yếu tiến cung, ngã khán một hữu lưỡng niên, biệt nhân đích cước đô một địa nhi phóng liễu. Cung lí na nhất vị đích tính tử nhĩ dã thanh sở, đề bạt dương ninh phi, na thị nhân vi na thời hầu tha đa hoàn một thái khởi lai. Hiện tại tha đa nhập các liễu, tha hựu sinh liễu nhi tử, na vị đối tha dã thị hựu lạp hựu đả đích. Cha môn giá dạng đích thân phân, tha na hội phóng tâm nhượng nhĩ tiến cung nha. Tựu thị biệt nhân, dã ba bất đắc nhĩ khoái điểm thuyết cá nhân gia toán liễu, thuyết bất định, giá nhất thứ tiến cung, tựu thị vi nhĩ thuyết môi đích ni.”
Hoàng thượng đương niên hoàn thị thái tử đích thời hầu, đích xác tại liêm tử hậu đầu, hòa tiên đế nhất khởi thính quá nhất khúc thanh huệ đích cầm khúc.
“Na thời hầu nhĩ hoàn tiểu, căn bổn tựu bất đổng sự.” Thanh huệ thán liễu khẩu khí, “Tiên đế đa phiên thuyết ngã, dã bất thị tựu vi liễu ngã đích nhân phẩm, lí đầu văn chương phục tạp đắc ngận……”
“Ngã bất đổng sự.” Văn nương hắc nhiên đạo, “Cung lí na ta nương nương môn khẳng định dã hòa ngã nhất dạng bất đổng sự, nhĩ tiều trứ hảo liễu, đẳng minh nhi nương hồi lai, nhĩ tiều ngã sai đắc đối bất đối!”
Tha hựu thị toan lưu lưu, hựu hữu điểm hạnh tai nhạc họa, hoàn hữu nhất điểm đạm đạm đích đam tâm, ngữ khí đảo ngoan khởi lai. “Yếu thị ngạnh yếu bảo môi, bả nhĩ thuyết cấp phụ dương hầu, vĩnh ninh bá gia lí na ta hoàn khố tử đệ, xuất thân cú liễu, vi nhân dã thiêu bất xuất đại mao bệnh. Nương nhĩ căn tử hựu nhuyễn, yếu cấp liễu cá chuẩn thoại, liên tổ phụ đô bất hảo sáp thủ…… Đáo thời hầu, ngã khán nhĩ chẩm ma bạn!”
Huệ nương hựu hảo khí hựu hảo tiếu —— giá cá văn nương, khủng phạ thị ngận đam tâm tự kỷ giá bất thành hà gia, tha tựu yếu đồng hà chi sinh quá nhất bối tử, sở dĩ tự kỷ một cấp, tha đảo thị trứ cấp thượng hỏa đắc ngận. “Nhĩ dĩ vi nhân gia thị sỏa tử nha, thuyết giá ma nhất môn thân, dĩ hậu tha môn gia hòa ngã môn gia hoàn chẩm ma kiến diện? Đại gia đô thị tràng diện thượng đích nhân, tha môn tự kỷ dã bất thị thiết bản nhất khối. Ngưu gia cương hòa quế gia nháo phiên liễu, bả quế thống lĩnh gia na cá bảo bối nhất dạng đích cô nãi nãi cấp đắc tội đắc thấu thấu đích, tha môn cảm tái đắc tội ngã môn tiêu gia?”
“Khả hoàng hậu hựu một đắc tội quế gia ——” văn nương hữu điểm bất phục khí, chiếp nhu trứ tựu thuyết, thoại xuất liễu khẩu, tự kỷ dã tựu cân trứ minh bạch quá lai. “Nga, tha hiện tại tựu canh bất cảm cấp thái hậu lưu cá thoại khẩu tử lai đối phó tha liễu…… Ngưu gia khả chính thiếu cá bang thủ ni.”
“Tái thuyết, tựu nhĩ cương tài thuyết đích na lưỡng hộ nhân gia, bình thời hòa ngã môn một thập ma vãng lai, hựu thị đương hồng đích quân trung huân thích,” huệ nương đạm đạm địa thuyết. “Quân chính mậu nhiên kết thân, bất phạm hoàng thượng đích kỵ húy tài quái, tha môn bất hội na ma sỏa đích, yếu thuyết thân, dã nhất định hội thuyết nhất hộ cực thỏa đương, cực hợp thích đích thân sự.”
Giá kỳ thật dĩ kinh thị trắc diện thừa nhận liễu văn nương đích sai trắc, văn nương lập khắc tựu động khởi liễu não cân. “Hựu yếu thân phân cao, hựu yếu —— hựu yếu hòa nhĩ nhân tài thất phối, hựu yếu bất giới ý cha môn gia nhân khẩu thiếu…… Giá, ngã khả tưởng bất xuất lai liễu, hoàn năng hữu thùy nha?”
Yếu tại tòng tiền, huệ nương tự kỷ kỳ thật dã một tưởng xuất lai, tổ phụ hòa tha thuyết khởi thời, tha hoàn hách liễu nhất đại khiêu, hiện tại tha diện thượng tựu năng bảo trì đạm định liễu. Chỉ tại tâm để ngoan ngoan địa thán liễu khẩu khí, tài kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ địa đạo, “Ngã dã bất tri đạo, ngã hoàn ba bất đắc tha môn tưởng bất xuất lai ni!”
Tức sử minh tri đạo giá cảm khái nhất điểm tác dụng đô một hữu, tha hoàn thị tại tâm để bổ liễu nhất cú: Yếu ngã tự kỷ thuyết, ngã ninh nguyện giá hà chi sinh, đô hảo quá giá tha!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn