Quý phi khởi cư chú

Tại từ tuần nhập tuyển dĩ hậu, tha đích sinh hoạt tự nhiên dã phát sinh liễu hứa đa cải biến.

Đệ nhất cá cải biến, tựu thị tha tuy nhiên hồi đáo liễu từ gia, đãn dĩ kinh bất toán thị tha đa nương đích nữ nhi liễu, khởi mã, tha hữu nhất bán đích thân phân, thị hoàng thái tôn đích nữ nhân liễu.

Hoàng gia trừ liễu hoàng hậu tọa định chính thê chi vị dĩ ngoại, hảo tượng một hữu ngận minh xác đích thiếp giá cá định nghĩa, tiệp dư, chiêu nghi tòng danh phân thượng lai giảng, đương nhiên toán thị hoàng thiếp, đãn nhân vi hòa thiên gia triêm liễu biên, tha môn đích thân phân khả năng hoàn yếu cao vu nhất bàn đích quan viên thê tử. Khởi mã, vũ hoa đài hiện tại thị một hữu thập ma nhân cảm cấp từ gia kiểm sắc khán liễu. Nhi chỉnh cá từ gia, đương nhiên dã bất hội hữu nhân cảm cấp từ tuần kiểm sắc khán.

Đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ từ tuần năng cú tùy tâm sở dục —— hiện tại tha tuy nhiên thị gia lí địa vị tối cao đích nhất cá nhân, đãn tố nhậm hà nhất kiện sự, đô yếu kinh quá cung trung cấp tha phái xuất đích giáo dưỡng ma ma hứa khả, thậm chí hòa gia nhân thân thích tương kiến dã bất lệ ngoại. Từ tuần phi đãn tái bất khả năng hòa tha đích nam tính thân thích tương kiến ( tha phụ thân hòa tha hoàn tại cưỡng bảo trung đích thân đệ đệ trừ ngoại ), tựu thị nhất bàn đích nữ tính thân thích, nhân vi xuất thân đê vi, cử chỉ bất tri lễ tiết, dã bị giáo dưỡng ma ma môn bài trừ tại ngoại. Chỉ hữu sơ nhất thập ngũ, năng hòa từ tuần nhất khởi cật nhất đốn phạn.

Thị đích, tha đích giá ta thân thích hiện tại đô cản đáo từ gia lai liễu, từ tuần đích cữu cữu nhất gia nhân đái trứ mỗ mỗ, hoàn hữu tha đích đường thân, biểu thân môn, tòng tiêu tức xuất lai đích na thiên khởi, tựu tha gia đái khẩu địa trụ đáo liễu từ gia. Từ gia trụ bất hạ, tha môn tựu trụ đáo lân cư gia lí —— lân cư gia dã căn bổn tựu một hữu yếu phòng tiền đích ý tư. Tha môn tự kỷ dã cấp vu đáo từ gia lai cật phạn, bả tự kỷ đích điền khế tống đáo từ gia thủ lí, cầu từ tiên sinh cấp dư tí hộ, miễn liễu tha môn đích phú thuế.

Từ tiên sinh thị cá tú tài, tha môn gia đích nhật tử kỳ thật bổn lai tựu quá đắc bất soa. Tú tài tại bỉ giác thiên viễn đích địa phương, nhất bàn đô thị thâm thụ kính trọng chi bối, tựu thị tại thiên tử cước hạ, dã pha thụ nhai phường lân cư đích tôn kính. Tha bất nhu yếu giao phú thuế, nhân vi thị quan phủ lẫm sinh, mỗi niên hoàn hữu tứ lưỡng ngân tử, tứ thập bát đấu cốc tử đích bổ thiếp, sở dĩ lịch niên lai mạn mạn dã trí bạn liễu nhất ta gia nghiệp, đương nhiên, giá điểm gia nghiệp hòa giá cá công danh, chỉ năng nhượng tha miễn trừ tự kỷ danh hạ hữu khế chỉ na phân thổ địa đích phú thuế, hoàn bất năng nhượng tha khứ tí hộ biệt nhân đích điền thổ, nhượng tha môn vô nhu giao thuế. Hiện tại từ gia thân phân hữu liễu biến hóa, tha đích viễn thân cận lân, đương nhiên đô ba vọng trứ năng nhượng từ tiên sinh xuất diện thuyết cú thoại, dã hảo năng miễn khứ tự kỷ đích phú thuế liễu.

Đô thị hương lí hương thân đích, từ tiên sinh mạt bất khai giá cá diện tử, tái thuyết, giá dã tựu thị nhất cú thoại đích sự. Yếu bất thị từ sư mẫu hữu kiến thức, quản trụ liễu từ tiên sinh đích chủy, thuyết bất định chỉnh cá vũ hoa đài đích điền hiện tại đô vô nhu giao thuế. Khả tựu thị giá dạng, từ gia kỉ cá thúc bá, dĩ cập kỉ hộ khẩn lân, hiện tại dã vô nhu tái vi mỗi niên đích phú thuế phát sầu liễu. Đảo thị từ tuần cữu cữu nhất gia viễn tại thang sơn, từ tiên sinh thị tiên trường mạc cập, bất quá, tha môn hiện tại đảo dã hảo liễu, cố liễu kỉ cá điền nông, từ tuần cữu cữu hòa cữu mụ đô tái vô nhu thân tự hạ điền, thậm chí dã bất nhu yếu tự kỷ khứ khán điền hộ càn hoạt, tha môn đích lân cư tự nhiên hội bang trứ chiếu khán thổ địa đích. Đảo thị từ tuần mỗ mỗ, tam bất ngũ thời hoàn nhượng trứ yếu hồi khứ thôn lí trụ trụ —— xá bất hạ tha na kỉ đầu trư.

Từ tuần trung tuyển, minh diện thượng cấp từ gia đái lai đích thưởng tứ, chỉ hữu tam bách lưỡng ngân tử, hòa kỉ thất cống đoạn. Từ gia bả giá tam bách lưỡng ngân tử cung khởi lai, một hữu hồ loạn hoa tiêu —— tại giá cá niên đại, kỳ thật chỉ hữu đại hộ nhân gia tài hội tần phồn địa sử dụng ngân tử, nhất bàn nhân tại nhật thường sinh hoạt trung, đô thị động dụng đồng tiền, ngân tử na thị hoa bất xuất khứ đích —— đãn thị thuyết dã kỳ quái, tuy nhiên tha môn gia hiện tại hữu kỉ thập khẩu nhân yếu cật yếu hát, đãn tiền tương lí đích đồng tiền, ngận khoái tựu mãn đắc trang bất hạ liễu, bất đắc bất nhất thứ thứ địa xuất khứ bả đồng tiền đoái liễu ngân tử, nhi bất quá thị tam cá nguyệt công phu, cư nhiên dã đoái xuất liễu hữu tam bách lưỡng ngân tử chi đa.

Tam bách lưỡng ngân tử, túc cú tại vũ hoa đài hương hạ trí bạn nhất sở trạch viện liễu, từ gia tựu chính đả trứ giá cá chủ ý. Bất quá, giáo dưỡng ma ma môn thuyết, “Tái hữu bán niên, quý nhân tựu yếu xuất môn tử liễu. Đả tường động thổ đích sự, hoàn thị đẳng quý nhân nhập cung dĩ hậu tái thuyết ba.”

Cung lí phái xuất tứ cá giáo dưỡng ma ma lai giáo đạo từ tuần, giá ta lão ma ma đái liễu bát cá cung nữ, thập lục cá trung nhân, bả từ gia đích lưỡng tiến tiểu viện cấp điền liễu cá mãn mãn đương đương, từ gia nhân đảo chỉ năng trụ tại đảo tọa nam phòng lí, từ tuần đãi ngộ hảo nhất điểm, hoàn năng trụ thượng phòng. Tựu thị từ gia đích trù phòng, hiện tại đô yếu tẫn trứ ma ma môn đích phạn tiên tố, từ gia đặc địa đáo trấn thượng thỉnh liễu lưỡng cá phụ nữ quá lai bang trù, bất nhiên, từ sư mẫu hòa kỉ cá thân thích phụ nữ khẳng định mang bất quá lai.

Bất yếu dĩ vi giáo dưỡng ma ma môn thị cưu chiêm thước sào, từ tuần đích giá tứ cá ma ma hoàn toán hảo tâm, nhân vi từ gia cú trụ, tựu một bả từ tuần đái tẩu. Tượng thị hà thái tôn chiêu nghi, từ tuần thính thuyết, nhân vi tha môn gia địa phương bất đại, tha chỉ thông thông hòa gia lí nhân kiến liễu kỉ diện, tựu bị đái đáo nhất xử nhàn trí đích cung thất trung cư trụ liễu, nhất gia nhân khả năng chỉ hữu phùng niên quá tiết khả dĩ tiến khứ tham vọng nhất hạ nữ nhi.

Giá kỉ cá giáo dưỡng ma ma dã bả từ tuần đích giáo dục cấp bao viên liễu, tha môn yếu giáo cấp từ tuần đích đông tây, “Thái đa liễu, nhất niên bán tái khẳng định học bất hoàn, chỉ hảo học nhất điểm nhi thị nhất điểm nhi ba.”

Từ tuần bổn lai trừ liễu hội nhận kỉ cá tự, năng cú bang trứ từ sư mẫu tố điểm gia vụ dĩ ngoại, dã một hữu thập ma biệt đích đặc trường liễu, đãn kỉ cá ma ma vi tha thiêu tuyển liễu địch tử giá môn nhạc khí, ‘ hảo thượng thủ, bỉ khởi cầm tiêu yếu giản đan ta ’, tha mỗi thiên tảo thượng khởi lai, yếu ô ô địa xuy bán cá thời thần, triệu ma ma tằng tại giáo phường tư đương soa, đối vu nhạc khí thập phân tinh thông, tha đối từ tuần đích tiến cảnh ngận bất mãn ý, từ tuần chỉ hảo thống khổ địa việt phát tảo khởi, dụng cần học khổ luyện lai thủ duyệt triệu ma ma.

Tứ thư ngũ kinh thị bất dụng từ tuần độc đích liễu, nhất bàn đích tạp thư, tha hữu không khả dĩ khán khán, tiền ma ma bất quản, tha đích chủ yếu công tác thị giáo đạo từ tuần 《 nữ tứ thư 》, nhượng tha tri đạo thân vi nữ tử cai tố đích bổn phân. Cáo tố tha trinh thuận hiền thục đích đại đạo lý, nhượng tha minh bạch thập ma sự năng tố, thập ma sự bất năng tố, giá hựu đô thị vi liễu thập ma. Bỉ như thuyết, tý hầu quân vương, thị từ tuần đích bổn phân, mỗi đương hoàng thái tôn đáo từ tuần đích cung thất trung lai thời, từ tuần ứng cai hoan duyệt nhi đắc thể địa tiếp đãi tha, nhượng hoàng thái tôn cảm đáo du khoái. Đãn từ tuần hựu bất năng quyến luyến hoàng thái tôn đích ân sủng, đương hoàng thái tôn tẩu thời, tha ứng cai bình tĩnh địa tống biệt, nhi bất năng khinh dịch địa lưu lộ xuất bất xá, miễn đắc hoàng thái tôn liên tích tha đích tâm tình, quá đa địa tương tâm tư bãi tại hậu cung, giá tựu thị yêu mị hoặc đạo liễu. Giá dạng đích sự quyết bất năng tố, nhất đán xúc phạm liễu quy củ, khinh tắc bị hoàng hậu, thái tử phi nương nương trừng giới, trọng tắc yếu biếm nhập lãnh cung chi trung.

Chí vu hòa kỳ dư phi tần tranh phong cật thố, tranh kỳ đấu diễm, canh thị tòng căn tử thượng tựu bất phù hợp tam tòng tứ đức, thị thiên đại đích bất thể diện. Từ tuần tựu thị động nhất động giá dạng đích niệm đầu đô ứng cảm đáo tu sỉ, tha bổn thị hàn môn tiểu hộ chi nữ, ứng tuyển tiến nhập hậu cung, tựu thị vi liễu phục thị hoàng thái tôn, vi tha sinh nhi dục nữ, khai chi tán diệp, nhược hữu biệt đích tâm tư, tựu thị tao đạp liễu tha đích giá phân tạo hóa, tựu đối bất khởi tha môn gia hiện tại hưởng hữu đích giá vô hạn vinh quang.

Từ tuần dã giác đắc tiền ma ma thuyết đắc đối, tha môn gia hiện tại đích phong quang, đô thị nhân vi hoàng thái tôn hòa hoàng thượng đích hậu ái, tha bất năng tái hữu thập ma si tâm vọng tưởng liễu, tha khả bất thị na ma bất bổn phân đích nhân.

—— kỳ thật, tha chủ yếu hoàn thị ngận hại phạ ‘ đả nhập lãnh cung ’ giá tứ cá tự, tiền ma ma tư để hạ cáo tố tha hảo ta cố sự, đô thị bất quy củ đích phi tử tố liễu thác sự, tối chung bại lộ. Giá dạng đích cố sự, nhất bàn chỉ hữu nhất cá kết cục, na tựu thị giá cá phi tử bị đả nhập lãnh cung. Tại từ tuần tâm lí, đả nhập lãnh cung tựu đại biểu giá cá nhân tại giá thế thượng tiêu thất, tái trảo bất đáo nhất điểm ngân tích liễu, nhân vi tha tòng lai một thính thuyết hoàn hữu thùy năng tòng lãnh cung lí xuất lai đích.

Tha giác đắc hòa đương cung nhân nhất dạng, đương cung phi hảo tượng dã hữu điểm triều bất bảo tịch, na ta cố sự lí đích phi tử, hữu ta ngận ác độc, đãn hữu ta nhân hảo tượng dã tựu thị tố ta phổ thông đích thác sự, tại từ tuần gia lí hoàn bất cú nhất đốn đả đích ni, tại giá lí, tựu yếu bị ‘ đả nhập lãnh cung, diện bích tư quá ’ liễu.

Tiền ma ma hảo tượng năng khán đắc xuất tha đích tâm tư, tha cáo tố từ tuần, “Tại cung trung, hữu ta sự một hữu đạo lý khả giảng. Tựu thị hoàng hậu nương nương, hoàn hữu bị hoàng thượng biếm đáo lãnh cung lí khứ đích ni. Cáo tố nhĩ giá ta sự, thị nhượng nhĩ tri đạo, tại cung lí, chẩm ma cẩn thận đô bất vi quá phân. Tựu thị đắc ý nhất thời, dã bất năng đắc tội biệt nhân.”

Từ sư mẫu thị tha môn gia lí năng cú kinh thường tiến lai tham vọng từ tuần đích kỉ cá nhân chi nhất, tha ngận thính tín tiền ma ma đích thoại, nhượng từ tuần thiên vạn bả tiền ma ma đích giáo đạo ký tại tâm lí. “Giá kỉ vị ma ma, dĩ hậu đô yếu tố nhĩ đích đạo dẫn ma ma, tha môn thị tuyệt bất hội hại nhĩ đích.”

Từ tuần ngận thính nương đích thoại, vu thị tha dã ngận thính tiền ma ma đích thoại.

Đáo liễu hạ ngọ, tôn ma ma cấp tha thượng khóa, tôn ma ma đích khóa thị tối hữu thú đích.

“Kim nhi ngã môn lai họa mi.” Tôn ma ma thuyết, “Quý nhân đích mi mao sinh đắc hảo, bất đại tu tựu thị liễu diệp nhi đích dạng thức, loan loan đích, khả hảo khán. Tựu thị tại giá nhất khối thượng hữu ta khuyết……”

Tha chỉ trứ từ tuần đích mi mao nhượng tha khán, từ tuần đích mi mao giác thượng thị vi vi địa khuyết liễu nhất điểm điểm, bất tử tế khán, căn bổn tựu khán bất xuất lai.

“Cha môn tại giá nhi khinh khinh địa bổ thượng nhất bút.” Tôn ma ma nã xuất đồng đại, “Lai, thượng hồi ngã giáo liễu quý nhân chẩm ma nghiên mặc, kim nhi cá quý nhân tự kỷ thí thí……”

Đồng đại triêm thủy tựu hữu sắc, đãn hữu thời sắc bất quân quân, hoàn yếu sảo sự nghiên ma. Nhất khai thủy họa đắc bổn thủ bổn cước đích, họa đa liễu tài hữu cảm giác, đáo đệ tam cá nguyệt thượng, tha nhất nhãn tựu năng khán xuất kim thiên họa đắc hảo bất hảo, mặc sắc quân hành bất quân hành.

Đáo giá thời hầu, tôn ma ma tài cáo tố tha, “Giá ta sự dĩ hậu đô thị hữu nhân khứ tố đích, đãn quý nhân bất năng bất dưỡng thành giám thưởng đích nhãn quang.”

Giám thưởng đích nhãn quang chẩm ma dưỡng thành đích? Đương nhiên chỉ hữu tự kỷ bất đoạn địa khứ học, khứ họa, chỉ hữu giá dạng, tài năng đề cao thẩm mỹ thủy bình, tài năng tại dĩ hậu đích sinh hoạt trung chỉ đạo biệt nhân, bả tự kỷ đả phẫn đắc ngận mỹ lệ.

Từ tuần bất đãn học họa mi, hoàn học thượng phấn, niêm hoa hoàng, điểm thần…… Giá ta sự, bổn lai đô bất thị tha giá cá một xuất giá đích nữ nhi gia cai học đích, nữ nhi một thành thân bất năng khai kiểm, bất sơ phát kế, chỉ trát lưỡng cá tiểu nha kế, canh bất hứa đồ chi mạt phấn. Đãn từ tuần thị yếu tố thái tôn tiệp dư đích nhân, dân gian đích phong khí, dữ tha bất tương càn.

Tôn ma ma hoàn giáo tha biện thức bố liêu, ký ức thời tân đích phục trang khoản thức, phẩm giám lưu hành đích hoa thức sơ đầu, chẩm ma đáp phối nhan sắc, thập ma thời hầu cai bội thập ma dạng đích hoa đóa, thập ma dạng đích thủ sức…… Giá đô thị hữu nhất định quy củ tại đích, tôn ma ma yếu cầu từ tuần đảo bối như lưu. Đãn hữu ta trân quý đích liêu tử, tôn ma ma tự kỷ đô một hữu, từ tuần chỉ hảo tử ký ngạnh bối, tha niên kỷ tiểu, ký tính bất thác, đảo hoàn năng nhượng tôn ma ma mãn ý.

Đáo liễu vãn thượng, lý ma ma giáo từ tuần hạ kỳ, đả song lục, đầu hồ…… Các chủng các dạng đích du hí đô giáo cấp từ tuần, hữu ta du hí quy tắc phục tạp, từ tuần ngoạn đắc bất hảo, lý ma ma tiện trầm hạ kiểm lai, tha yếu cầu từ tuần bất đãn yếu hội doanh, nhi thả yếu hội thâu.

Giá bất thị thuyết nhượng từ tuần đổng trang bất đổng, tùy tiện nhất cá nhân hòa tha hạ tha đô thâu đắc nhất tháp hồ đồ. Lý ma ma thị yếu từ tuần tại lực chiến chi hậu, kỳ soa nhất trứ, nhi thả giá nhất trứ, hoàn yếu soa đắc ngận tự nhiên.

“Hòa nhĩ nhất hạ nhĩ tựu thâu, hoàng thái tôn tựu giác đắc một thú nhi liễu.” Lý ma ma thuyết, “Đãn yếu thị hòa nhĩ hạ tòng lai dã doanh bất liễu, hoàng thái tôn tựu canh giác đắc một thú nhi. Thái tôn giác đắc một thú nhi, bất tựu bất thường lai liễu mạ.”

Từ tuần giác đắc lý ma ma thuyết đắc hữu đạo lý, đãn thị tha tối đại đích vấn đề thị chỉ thiện trường ký ức bất thiện trường kế toán, tòng vi kỳ đáo tượng kỳ, tha mục tiền đô hoàn xử tại năng thâu bất năng doanh đích giai đoạn. Lý ma ma thuyết hoàng thái tôn kỳ lực ngận cao, giá điều lộ, tha hoàn tẩu đắc thị lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, bất tri hà thời thị tẫn đầu.

Trừ liễu bác dịch du hí dĩ ngoại, lý ma ma hoàn giáo từ tuần hành lệnh, như quả bất thị tràng địa hữu hạn chế, tha hoàn tưởng giáo từ tuần đả thu thiên, giáo tha đả mã cầu. Giá ta đô thị hoàng thái tôn hỉ hoan đích vận động, từ tuần tuy nhiên bất năng xuất cung, đãn cung lí dã hữu đích thị địa phương cấp tha môn ngoạn giá dạng đích du hí.

Kỳ thật giá đô thị ngận hữu thú đích du hí, nhậm hà nhất dạng đô ngận năng lệnh nhân trầm mê, đãn thị giá ma nhất cổ não tắc cấp từ tuần, từ tuần tựu giác đắc phiền não, tứ cá ma ma thượng đích khóa, đảo hữu tam đường tha đô bất thái hỉ hoan. Bất quá, bỉ khởi xuy địch tử hòa thính nhân giảng đạo lý, ngoạn du hí dã hoàn bất thất vi nhất chủng phóng tùng, từ tuần tương đối hoàn thị bỉ giác hỉ hoan lý ma ma đích.

Mỗi tuần năng hữu nhất thiên hưu tức, tựu thị giá nhất thiên từ tuần dã tất tu luyện tập nữ hồng, bất quá, tha mụ mụ hòa tha muội muội khả dĩ tiến lai bồi tha.

Từ tiểu muội đối vu tỷ tỷ thành vi toàn gia nhân đích trung tâm pha hữu kỉ phân đố kỵ, đãn tổng đích thuyết lai, hoàn thị phi thường sùng kính tỷ tỷ. Từ tuần dã tri đạo, thân vi tha duy nhất đích thân muội muội, từ tiểu muội hiện tại dĩ thành thập lí bát hương tối chích thủ khả nhiệt đích đãi giá nữ, tựu liên tòng tiền bất đại tiều đắc khởi tha môn gia đích triệu cử nhân đô đối tha môn gia lánh nhãn tương khán, tưởng bả từ tiểu muội thuyết cấp tha nhi tử tố tục huyền. Giá nhất thiết biến hóa, khả thuyết toàn thị từ tuần đái lai đích, từ tiểu muội khẳng định bất hội thái mai oán tỷ tỷ.

Chí vu từ sư mẫu, tha dã chỉ năng tiếp thụ nữ nhi tức tương nhập cung đích hiện thật liễu, giá nhất trận tử kiến đáo từ tuần, tha tổng thị nhãn quyển phát hồng, thường thuyết, “Hảo tại thị tuyển phi tử, bất thị tuyển cung nữ. Dĩ hậu hoàn thị hữu tương kiến nhất thiên.”

Giá thị đại thật thoại, tuyển liễu cung phi, phùng niên quá tiết hoàn thị năng tiến khứ kiến nhất diện đích, tuyển liễu cung nữ, nhất niên năng bất năng hồi gia nhất thứ hoàn bất hảo thuyết, ngận đa cung nữ, đô thị đáo liễu ngũ thập đa tuế tài bị phóng xuất cung trung đích. Giá nhất bối tử tựu giá dạng tiêu ma tại liễu cung tường hậu đầu.

Từ gia nhai phường tựu hữu cá cung nữ bà bà, tòng tiền tại thái tổ cân tiền phục thị, xuất cung thời đô tứ thập đa tuế liễu, chỉ năng giá cấp nhất cá ngũ thập tuế đích lão quan phu, hậu lai tha kế tử đãi tha dã bất đại hảo, nhất đại bả niên kỷ liễu hoàn yếu hạ địa càn hoạt. Từ tuần dã giác đắc hòa tha bỉ khởi lai, tự kỷ toán thị tương đương hạnh vận liễu. Tha thập phân tri túc, tịnh bất cảm mai oán thượng thiên đối tha bất công.

Thuyết thật thoại, giá cá thái tôn tiệp dư đái cấp tha môn gia đích hảo xử chân đích phi thường bất thiếu, tha dã hứa ứng cai cảm tạ thượng thiên đối tha đích hậu ái tài đối, bất quá từ tuần kỳ thật dã bất thái cao hưng, tha ám tự hi vọng tự kỷ năng cú hòa tối hậu nhất phê lạc tuyển đích na ta nhân hoán hoán, thính kỉ cá ma ma thuyết, giá ta cô nương hồi gia dĩ hậu, đề thân đích môi bà dã khẳng định hội đạp phá môn hạm, tất cánh tha môn tiến liễu chung tuyển, đắc đáo liễu thiên gia đích khẳng định, bất luận thị na hộ nhân gia, đô bất hội hoài nghi thiên gia đích nhãn quang. Bất luận tương lai giá đáo na gia, giá hộ nhân gia, đô hội đối tha môn lánh nhãn tương khán đích.

Bỉ khởi giá ta hạnh phúc đích lạc tuyển cô nương, từ tuần đích sinh hoạt tựu hữu điểm một tư một vị liễu. Tự tòng tha đích danh phân định hạ lai, giáo dưỡng ma ma lai đáo từ gia dĩ hậu, từ tuần dĩ kinh hữu tương cận nhất niên đích thời gian một hữu xuất quá từ gia hậu viện liễu. Ứng cai thuyết, giá nhất niên đa lai, tha đích hoạt động phạm vi, cận hạn vu tự kỷ đích ốc tử, dĩ cập giá cá tiểu tiểu đích viện tử, hoàn hữu viện tử thượng na phương tiểu tiểu đích thiên không.

Giá đối từ tuần lai thuyết vô dị vu thị nhất chủng tù cấm, tha hướng ma ma môn cầu quá tình, khóc quá, hoàn lạp trứ mẫu thân lai thuyết quá tình. Đãn ma ma môn một hữu nhất thứ tùng khẩu, hữu nhất hồi tha cầu trứ tối hòa ái đích tiền ma ma, khóc đắc đô thụy trứ liễu, tiền ma ma phi đãn một hữu đáp ứng, phản nhi huấn xích tha bất thủ phụ đạo, nại bất trụ tịch mịch, phạt tha sao tả tam biến 《 nữ giới 》, liên bang trứ thuyết tình đích từ sư mẫu đô ai liễu tiền ma ma kỉ cú huấn xích.

Từ sư mẫu dã bất thị tỉnh du đích đăng, đương hạ tựu trầm hạ kiểm lai, thuyết, “Ngã nữ nhi bất nhập cung liễu, tha bất thủ phụ đạo, đương bất liễu giá cá thái tôn tiệp dư!”

Kỳ thật giá dã tựu thị khí thoại, tiền ma ma đương thời tựu thuyết liễu, “Hoàng thượng quyển liễu quý nhân, quý nhân tựu thị thiên gia đích nhân liễu, tha bất thủ phụ đạo, na dã yếu nhập cung chi hậu do nương nương môn phát lạc. Na hữu thuyết bất nhập cung, tựu bất nhập cung đích đạo lý. Nan đạo thái thái giá thị yếu kháng chỉ mạ?”

Kháng chỉ thị sát đầu đích tội quá, từ sư mẫu hách đắc bạch liễu kiểm, bất cảm hòa tiền ma ma đỉnh chủy liễu. Tôn ma ma tiếu trứ lạp trụ tha đích thủ, “Dã bất thị yếu quan tha nhất bối tử, giá cá chẩm ma thuyết ni? Quý phủ tất cánh bỉ giác tiểu, ngoại đầu viện tử, tựu hữu hứa đa nam đinh. Canh biệt thuyết trạch tử ngoại đầu liễu, cánh thị nhất nhai đích nam nhân! Bất nhượng tha xuất khứ, na thị vi liễu tha hảo, yếu thị tùy ý xuất nhập, phôi liễu danh tiết, quý nhân đích nhất bối tử khả tựu cân trứ đam ngộ liễu……”

Nhất hồng kiểm nhất bạch kiểm, đáo để bả từ sư mẫu cấp thuyết phục liễu, từ tuần tàng tại mẫu thân hoài lí, nhãn lệ điệu cá bất đình, từ sư mẫu dã bão trứ tha khóc liễu, nhất biên khóc nhất biên thuyết, “Ma ma môn bất hội hại nhĩ đích, ma ma môn bất nhượng nhĩ xuất khứ, nhĩ tựu biệt xuất khứ liễu.”

Từ tuần dĩ hậu tựu tái dã bất đề xuất môn đích sự liễu.

Bất quá, ma ma môn dã bất thị nhất vị quản thúc trứ từ tuần, lý ma ma hòa từ tuần thuyết, “Đẳng quý nhân nhập liễu cung tựu hảo liễu, cung lí đại trứ na, ngự hoa viên, thái dịch trì, tam sơn lưỡng hải. Nâm cuống thượng tam thiên tam dạ đô cuống bất hoàn, hữu thời hầu hoàn năng cân trứ nương nương môn xuất khứ lễ phật, na dã thị phong cảnh cực hảo đích, đảo thị bỉ tại gia yếu cường đắc đa liễu.”

Từ tuần thật tại thị bị quan đắc bất hành liễu, tiệm tiệm đích, tha thậm chí khai thủy phán vọng trứ tảo ta tiến cung.

Đãn tưởng tảo ta tiến cung, dã bất thị na ma dung dịch đích, khởi mã giá sự bất do tha thuyết liễu toán. Tha tất tu đắc đẳng thái tôn nạp phi dĩ hậu, tài năng tiến cung cân trứ phục thị hoàng thái tôn.

Tuyển tú kết thúc nhất niên dĩ hậu, hoàng thái tôn thành thân liễu, tha thành thân na thiên, từ tuần dã khai thủy thu thập hành trang, tha bất tri đạo ngoại đầu đích động tĩnh, cư thuyết thái giam môn khai thủy nhất tranh tranh địa bào tha gia, nhiên hậu hựu thuyết cung lí thưởng liễu trù đoạn hòa ngân tử, hoàn hữu ta điền địa hòa nô tì.

Giá đô thị ngận thật huệ đích thưởng tứ, trù đoạn năng đương tiền hoa, ngân tử canh biệt thuyết liễu, điền địa đô thị thượng hảo đích nông điền, nô tì thị quan một đích tội hộ, sinh sinh thế thế đô chỉ năng vi nô. Hữu liễu giá phê tiến hạng, tha gia lập khắc tại thôn tử đông bắc giác mãi liễu nhất khối địa động công tạo liễu đại trạch tử, toàn phường nhân bao quát lí chính hòa trụ tại phụ cận đích triệu cử nhân, đô lai tham bái cung trung thưởng tứ hạ lai đích ngân như ý. Từ gia mỗi thiên đô môn đình nhược thị, hoàn hảo nguyên bổn ký cư tại gia đích thân thích ngận đa, cương hảo đô lạp xuất lai tiếp đãi khách nhân.

Chí vu từ tuần tự kỷ, kỉ cá ma ma nhượng tha chuẩn bị nhất cá tiểu bao phục, “Đái điểm gia lí đích niệm tưởng ba.”

Từ sư mẫu đâu hạ ngoại đầu đích khách nhân, bào tiến lai bão trụ nữ nhi khóc đắc nhãn lệ đô càn liễu, từ tuần đích đa âm trầm trứ kiểm, ba tháp trứ đồng yên đại bất phát nhất ngữ. Từ tiểu đệ thập ma đô bất đổng, khán trứ mẫu thân khóc dã cân trứ khóc, từ tiểu muội hữu ta diễm tiện, dã hữu ta bất xá, lạp trứ từ tuần đích y giác xá bất đắc phóng thủ.

Từ tuần hòa mỗi nhất cá yếu xuất giá đích nữ nhi gia nhất dạng, tâm đô yếu toái liễu!

Tha xá bất đắc nha, tha chẩm ma năng xá đắc ni? Tuy thuyết tha dã hữu ta phán trứ tiến cung, phán trứ tòng giá lao lung trung giải thoát xuất lai, tuy thuyết giá nhất niên bán dĩ lai, tha hòa gia lí nhân đích tiếp xúc thị việt lai việt thiếu, khả đa nương tổng thị tha đa tha nương, đệ muội tổng thị tha đệ tha muội, tại từ gia, từ tuần bất dụng đam tâm bị đả nhập lãnh cung, bất dụng khứ thảo thùy đích hỉ hoan, tha chẩm ma năng xá đắc ly khai gia ni?

Khả tái chẩm ma dạng, tha dã hoàn thị yếu tẩu. Khóc quá dĩ hậu, tổng thị yếu tiếp thụ hiện thật đích. Từ sư mẫu cấp tha chuẩn bị liễu tha tòng tiểu xuyên quá đích nhất kiện cựu y thường, tha đa dụng đích nhất điều giáo tiên, tha tự kỷ đích kỉ dạng thủ sức, hoàn hữu đệ đệ muội muội xuyên quá đích bách nạp y thường……

Giá ta đông tây đô ngận khinh xảo, khả sủy tại từ tuần hoài lí thị na dạng trầm điện điện đích, tha tựu giá dạng thu trứ giá cá tiểu bao phục, cân tại tứ cá đạo dẫn ma ma thân hậu, thượng liễu cung trung phái lai tiếp tha đích mã xa. Tại nhất phiến tiên pháo thanh trung, ly khai liễu từ gia.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn