Văn án
“Nhẫn túc quân chân đích ngận thân sĩ ni.”
“A a, hoàn hảo.”

—— hoàn hảo nhĩ cá đầu!

Nhẫn túc hựu sĩ phát thệ, như quả nhượng tha trọng lai nhất hồi, nhất định yếu tương đương sơ phạm sỏa đích tự kỷ thống tấu nhất đốn!


Chú: Thử văn linh cảm lai tự 【[ võng vương ] nhượng nhĩ đương thân sĩ!】 nhất văn trung đích thân sĩ ngạnh

Nội dung tiêu thiêm: Võng vươngTình hữu độc chungThanh mai trúc mãKhinh tùng
主角 视角
Thiển xuyên lưu li
Nhẫn túc hựu sĩ


Nhất cú thoại giản giới: Nhẫn túc quân truy thê sử

Lập ý: Lập ý đãi bổ sung

Tổng điểm kích sổ: 15121 Tổng thư bình sổ: 8 đương tiền bị thu tàng sổ: 204 văn chương tích phân: 64,624,696
Văn chương cơ bổn tín tức
  • Văn chương loại hình: Diễn sinh - ngôn tình - cận đại hiện đại - đông phương diễn sinh
  • Tác phẩm thị giác: Nữ chủ
  • Sở chúc hệ liệt: Đoản thiên tập
    Chi lưu li
  • Văn chương tiến độ:Hoàn kết
  • Toàn văn tự sổ:1872 tự
  • Bản quyền chuyển hóa: Thượng vị xuất bản (Liên hệ xuất bản)
  • Thiêm ước trạng thái: Dĩ thiêm ước
  • Tác phẩm vinh dự: Thượng vô nhậm hà tác phẩm giản bình
[ ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu ]
Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/1939467/0
Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc

[ võng vương ] thân sĩ

Tác giả:Quân tịch nhược
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Thân sĩ


    “Nhẫn túc quân chân đích ngận thân sĩ ni.”

    Yến hội thượng, tiểu tiểu đích thiển xuyên lưu li đái trứ thiển đạm đích tiếu ý, đối phù liễu soa ta suất đảo đích tự kỷ nhất bả đích tiểu thiếu niên như thử thuyết đạo.

    “A a, hoàn hảo.”

    Đối mỗ nhân nhất kiến chung tình đích nhẫn túc hựu sĩ mạc mạc tị tử, hữu ta tu sáp địa hồi ứng đạo.

    “Ngô, nhẫn túc quân thập phân thụ nữ hài tử hoan nghênh ni. Như quả nữ hài tử bái thác nhĩ bang mang đích thoại, tương tín nhẫn túc quân nhất định hội phấn bất cố thân đích bang mang ba?”

    “Vi nữ sĩ bang mang thị ứng cai đích.” Chính tại phạm sỏa đích mỗ chỉ văn ngôn mang nhận chân địa điểm liễu điểm đầu, như quả tha bãi thoát tự kỷ bang mang đích thoại, tha nhất định hội đáp ứng đích.

    Thù bất tri tại thiển xuyên lưu li tâm lí, tha thích hợp tố bằng hữu khước bất thích hợp tố nam bằng hữu đích ấn tượng tiện giá ma định liễu hạ lai. Tất cánh tha khả bất nguyện ý tự kỷ đích nam bằng hữu đối biệt nhân ôn nhu thể thiếp, phấn bất cố thân bang mang thập ma đích.

    Hậu lai tha môn tiện thành liễu thanh mai trúc mã.

    “Hựu sĩ, cửu đẳng liễu.”

    Lưu li linh trứ thư bao bào xuất gia môn, đối chính đẳng trứ tự kỷ đích nhẫn túc hựu sĩ đái trứ khiểm ý thuyết đạo.

    “Chẩm ma hội, ngã ngận nhạc ý đẳng lưu li tương ni.” Nhẫn túc hựu sĩ kiểm thượng quải trứ bất chính kinh đích tiếu ý, thân thủ tiếp quá liễu lưu li đích thư bao.

    Lưu li tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu hồi thoại.

    Giá chủng thái độ nhượng nhất hướng tại nữ tính diện tiền vô vãng bất lợi đích nhẫn túc hựu sĩ cảm đáo thập phân tỏa bại, vi thập ma lưu li tương tổng thị bất hồi ứng tha ni? Minh minh tha đô dĩ kinh…… Giá ma minh hiển địa biểu kỳ xuất tha đối tha đích cảm tình liễu a.

    “Hựu sĩ? Nhĩ bất tẩu ma?” Lưu li chuyển thân nghi hoặc địa trùng chinh tại nguyên địa phát ngốc đích mỗ chỉ vấn đạo.

    “A? Lưu li tương đẳng đẳng ngã a ——”

    ……

    “Lưu li tương tại tưởng thập ma?”

    “Ân? Ngã tại tưởng hựu sĩ dĩ hậu nhất định hội thị cá đại chúng tình nhân ni, hảo thụ nữ hài tử hoan nghênh nga.”

    “Đẳng, đẳng đẳng? Thập ma đại chúng tình nhân?”

    “A a, bất dụng giải thích liễu lạp, ngã đô đổng đắc ——” lưu li chủy giác quải trứ nhất mạt gia du đích tiếu ý.

    Nhẫn túc hựu sĩ giản trực yếu dục khóc vô lệ liễu, tha đáo hiện tại dã tựu hỉ hoan quá nhất cá nhân hảo ma? Nhi thả hoàn nhất trực thị ám luyến! Na lai đích đại chúng tình nhân a!!

    ……

    “Hựu sĩ, nhĩ đáo hiện tại chẩm ma hoàn một cảo định lưu li? Thái một dụng liễu ba.” Tỷ tỷ hiềm khí đích thanh âm tòng điện thoại na đoan truyện lai, “Ngã thuyết a, ngã môn đô nỗ lực nhượng lưu li tương chuyển đáo băng đế cân nhĩ nhất khối thượng học liễu, chẩm ma nhĩ giá quốc tam đô yếu tất nghiệp liễu hoàn một cá động tĩnh?”

    “…… Khả thị lưu li tương tự hồ tựu thị bất khai khiếu…… Ngã hữu thập ma bạn pháp?” Nhẫn túc hựu sĩ khổ tiếu, tha thập ma phương pháp đô dụng quá liễu, khả lưu li tương tự hồ tựu thị nhất căn cân, nhận vi tha môn thị hảo bằng hữu……

    “Ám địa đích bất hành trực tiếp lai minh đích a! Trực tiếp cân tha cáo bạch!”

    “…… Cáo quá liễu a.”

    “Ai ——? Nhĩ dĩ kinh thuyết quá liễu? Na lưu li tương thị cự tuyệt liễu?”

    “…… Dã một hữu, tha đáo dã hồi liễu nhất cú hỉ hoan.”

    “Na ——”

    “Nhiên hậu tha thuyết —— phóng tâm, ngã môn hội thị nhất bối tử hảo bằng hữu đích.”

    “……”

    ……

    “Chân thị thái bất hoa lệ liễu, nhẫn túc.”

    “—— thập ma a, hựu bất thị nhĩ……”

    “Thân biên vi trứ na ma đa mẫu miêu hoàn bất cự tuyệt, nhĩ thị tưởng nhượng thiển xuyên đối nhĩ ấn tượng tái soa điểm?” Tích bộ cảnh ngô bỉ thị địa khán trứ xuẩn thấu liễu đích hảo hữu, hảo tâm địa điểm xuất liễu tha truy cầu thất bại đích trọng điểm.

    “…… Lưu li tương bất hội tại hồ giá cá đích.”

    “Nhĩ tại khai ngoạn tiếu ma a ân? Nhận thùy đích nam bằng hữu thân biên vi nhiễu trứ na ma đa nữ sinh đô hội bất cao hưng ba?”

    “……”

    Tương tín tương nghi đích mỗ xuẩn hoàn thị quyết định thí nhất thí. Vu thị tha khai thủy sơ ly thân biên đích nữ sinh, cân tha môn hoa khai giới hạn.

    “Hựu sĩ, nhĩ tối cận thị chẩm ma liễu?”

    “Ân?” Lưu li tương chung vu phát hiện tha tối cận đích hành động liễu mạ?

    “…… Nhĩ thị bất thị sinh bệnh liễu?” Lưu li hữu ta đam ưu đích khán trứ tha, “Chẩm ma tối cận bất cân na ta nữ sinh thuyết thoại liễu?”

    “Nhân vi ngã hữu hỉ hoan đích nhân liễu, bất tưởng nhượng tha tái ngộ hội liễu.” Nhẫn túc hựu sĩ tiên thị tự tang liễu nhất hạ, tại thính kiến lưu li hậu nhất cú thoại hậu tinh thần nhất chấn, thần sắc chính kinh liễu khởi lai.

    “…… Giá dạng a.”

    Nhẫn túc hựu sĩ nội tâm cuồng hỉ, tích bộ thuyết đích quả nhiên thị đối đích!

    “Ngã thị chân đích ngận hỉ hoan nhĩ, lưu li tương.”

    “Ngã dã ——”

    “Bất thị bằng hữu chi gian đích hỉ hoan, dã bất thị gia nhân chi gian đích hỉ hoan.” Nhẫn túc hựu sĩ đả đoạn tha đích thoại, diện sắc nghiêm túc, “Thị luyến nhân chi gian đích hỉ hoan, thị tưởng tố nhĩ nam bằng hữu đích na chủng hỉ hoan. Nhĩ đổng ma, lưu li tương?”

    “……”

    “Ngã nhất trực ngận hỉ hoan nhĩ, tòng đệ nhất thứ kiến diện khai thủy. Ngã tịnh bất tri đạo bất cự tuyệt thân biên nữ tính đích cử động hội nhượng nhĩ ngộ hội, như quả tri đạo đích thoại ngã nhất định bất hội tái tố đích! Nhĩ bất hỉ hoan ngã na lí tựu yếu cáo tố ngã, ngã khả dĩ cải đích —— chỉ yếu nhĩ thuyết.”

    Nhẫn túc hựu sĩ thần sắc đái trứ ta hứa khẩn trương, tha thâm hô nhất khẩu khí, thân xuất thủ lai.

    “—— na ma, lưu li tương, khả dĩ tố ngã nữ bằng hữu ma?”

    Lưu li nhận chân địa khán trứ đối diện giá cá dữ tự kỷ thanh mai trúc mã thập kỉ niên đích thiếu niên, tại phát hiện tha đích ngạch đầu dĩ kinh khẩn trương địa xuất liễu hãn thời, tha mân thần tiếu liễu hạ, nhiên hậu thân xuất liễu thủ phóng tại liễu tha đích thủ tâm thượng.

    “…… Hảo a.”

    Nhẫn túc hựu sĩ ngốc lăng địa khán trứ tự kỷ đích thủ, hiển nhiên hoàn một phản ứng quá lai chẩm ma hồi sự.

    Lưu li tương cương cương thuyết thập ma?

    …… Tha đáp ứng liễu?

    Đáp ứng liễu?!

    “Lưu, lưu li tương, nhĩ nhĩ cương cương thuyết liễu thập ma? Tái thuyết nhất biến?” Nhẫn túc hựu sĩ kết kết ba ba địa vấn trứ.

    “Ngô —— cương cương ngã thuyết thập ma liễu ma?” Lưu li chủy giác quải trứ điều bì đích tiếu ý, “Thập ma đô một thuyết nga.”

    Nhẫn túc hựu sĩ giá tài phản ứng quá lai, tha khẩn khẩn bão trụ lưu li, sái lại đạo, “Bất hành, ngã minh minh thính kiến lưu li tương đáp ứng liễu! —— tựu toán cương cương một thuyết thập ma, ngã dã đương lưu li tương đồng ý liễu! Dĩ hậu lưu li tương tựu thị ngã đích nữ bằng hữu liễu, bất năng phản hối!”

    “Ai —— hảo bá đạo ni……”

    “Ngã khả thị hỉ hoan liễu lưu li tương thập kỉ niên ni, lưu li tương nhẫn tâm thương ngã đích tâm ma?”

    “Chân đích thập kỉ niên?”

    “Đương nhiên liễu!”

    —— yếu tri đạo nhẫn túc hựu sĩ đối thiển xuyên lưu li khả thị…… Nhất kiến chung tình ni.
    Sáp nhập thư thiêm
    note Tác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 1 chương thân sĩ

    ← thượng nhất thiênHạ nhất thiên →
    Tác giả thôi văn


    Công lược phản phái na hữu cật qua hương
    Khả ác, phản phái cư nhiên thâu thính ngã môn cật qua!



    Xuyên thành hào môn tác tinh bệnh mỹ nhân hậu mụ
    Ngã na nhu nhược bất năng tự lý đích mỹ mạo hậu mụ



    Thông quan du hí hậu ngã thành vi liễu cứu thế chủ
    Sở kiến chi thần giai vi tha phong cuồng



    Bị hào môn nhận hồi hậu phát hiện tha môn đô thị phản phái
    Chẩm ma bạn, tha môn dĩ kinh bị ngã công lược hoàn liễu



    Trừ liễu ngã, tha môn đô hữu kịch bổn
    Tựu ngã một hữu, nhiên nhi thảng doanh khả chân khoái nhạc

    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/1939467/0
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Tạc TA bá vương phiếu
    Địa lôi (100 điểm )
    Thủ lựu đạn (×5)
    Hỏa tiễn pháo (×10)
    Thiển thủy tạc đạn (×50)
    Thâm thủy ngư lôi (×100)
    Cá thâm thủy ngư lôi ( tự hành điền tả sổ lượng )
    Quán khái doanh dưỡng dịch
    1 bình doanh dưỡng dịch
    Bình doanh dưỡng dịch
    Toàn bộ doanh dưỡng dịch đô cống hiến cấp đại đại ( đương tiền cộng0Bình )
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
    Canh đa động thái >>
    Ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí