Trương trung hành mang hồ liễu kỉ thiên, nhi chân phí giá kỉ nhật dã nhất dạng một hữu quá cá thư thản nhật tử, tòng trương trung hành hòa tha thuyết liễu na ta thoại khai thủy, giá não tử tựu một hữu nhất khắc bất đông đích, dã thị, lăng thị thùy đột nhiên nhượng nhân giá ma thuyết dã hội nghi thần nghi quỷ, chỉ giác đắc tự gia xử xử bất thỏa đương liễu.
Tưởng khởi tự gia giá ta niên đích quá vãng, chân phí việt tưởng việt giác đắc khả nghi, tha gia tổ thượng dã thị quan hoạn nhân gia, tha tổ phụ dã thị tứ phẩm trí sĩ đích, phụ thân dã tằng quan cư lục phẩm, hậu nhân bệnh trí sĩ, thuyết lai dã thị kỉ đại đích quan hoạn nhân gia, tha gia tuy nhiên sổ đại đan truyện, khả na dã thị nhân vi tổ phụ tằng nhân vi di nương thị thiếp cật quá khổ đầu, soa điểm tống mệnh, cố nhi định hạ liễu gia trung tứ thập vô tử phương khả nạp thiếp đích quy củ, giá tài đạo trí nhân đinh đan bạc liễu ta, khả bất quản thị thê tử hoàn thị tự kỷ, thân tử khước tòng lai một hữu nhậm hà bất thỏa đương đích địa phương, chẩm ma tựu hội nhất trực một hữu hài tử?
Tại nhất cá, tự kỷ dã thị thập ngũ lục tuế tựu thành liễu tú tài, nhị thập xuất đầu tựu trung liễu cử đích, phụ cận na lí bất tri tự kỷ thị cá thiếu niên anh tài, tiền trình khả kỳ đích, tựu thị phụ thân đương sơ dã tằng hân hỉ tự kỷ thiên phân nan đắc, thuyết thị tương lai thuyết bất đắc năng siêu quá phụ tổ, cao quan hiển vị. Na lí tri đạo như kim tự kỷ dĩ nhiên tương cận ngũ thập, khước y nhiên chỉ hữu cử nhân đích thân phân, lục lục vô vi chí thử, chân thị tu kiến vu nhân liễu. Tưởng tưởng niên thiếu chi thời, chân thị hoảng nhiên như mộng nhất bàn.
Tuy thuyết hậu lai thủ hiếu quá liễu lục niên, bất năng tham gia hội thí, khả thị hậu lai ni! Nhất thứ thị nhân vi trọng bệnh, nhất thứ thị nhân vi lộ thượng ngộ thượng thủy tai đam ngộ liễu hành trình, hoàn hữu nhất thứ thị khảo tiền suất liễu thối, liên trứ tam hồi đảo môi chí cực giá tài đoạn liễu thượng tiến chi lộ, giá dạng nhất toán, tự kỷ giá vận đạo xác thật thị ngận bất hảo liễu. Sinh sinh đích đam các liễu thập niên, gia thượng thủ hiếu chi kỳ, túc túc hữu thập ngũ niên thị hoang phế đích, giá tài đáo liễu tứ thập bất hoặc hoàn vị tằng hoạch đắc nhất quan bán chức. Hựu nhân vi vô tử, tâm tự bất ninh, lưu ngôn phỉ ngữ, nhượng tự kỷ khốn nhiễu đa thời, giá dạng thuyết lai, hoàn chân thị phong thủy hữu vấn đề dã thuyết bất đắc đích.
Tưởng tưởng nguyên bổn tự gia dã thị thành trung cư trụ, hậu lai vi liễu phụ thân dưỡng bệnh tài đáo liễu giá xương môn lí cư trụ, nhược thị thuyết giá phong thủy bất hảo, khởi bất thị thuyết tự gia phụ thân tảo thệ dã khả năng hòa giá lí hữu quan? Nhược thị na dạng, khởi bất thị tự gia nhân ngộ liễu toàn gia tính mệnh tiền trình?
Khả thị ký đắc phụ thân bàn đáo thử xử thời hoàn tằng thính thuyết giá lí phong thủy nghi nhân, thích nghi dưỡng bệnh đích, chẩm ma tựu bất hảo liễu ni! Nan bất thành chân đích thị cách bích hồ lô miếu đích sự nhi? Khả giá hồ lô miếu dã bất thị nhất nhật lưỡng nhật liễu, tự gia bàn gia tiền tựu dĩ kinh hữu liễu, tựu thị hữu sở phương ngại, na lí năng đáo giá dạng đích địa bộ? Miếu vũ đạo quan tối thị chính khí bất quá, chẩm ma phản nhi hội hại liễu nhân khứ?
Chân phí thị chân đích tưởng bất thông a! Bất quá tha bả giá ta đô tàng tại liễu tâm lí, đối trứ gia trung lão thê ấu nữ na thị thập ma đô một hữu thuyết quá, chỉ thị tâm hạ đa liễu kỉ phân bất tự tại, tiện bả vãng nhật lí mỗi nhật khứ miếu trung hòa lão hòa thượng hạ kỳ đích sự nhi miễn liễu khứ, chỉ thị an tâm tại gia trung ngốc trứ, nhất tâm tưởng trứ trương trung hành thuyết đích giá lưỡng nhật hoặc hứa hội ngộ thượng đích hi kỳ cổ quái đích sự nhi.
Lánh ngoại, chân phí tầm nhân tế tế đích đả thính liễu lâm gia đích sự nhi, lâm gia đích hạ nhân cố nhiên quy củ, bất ái vãng ngoại đầu thuyết đạo, khả thị nhân đô hữu tam thân tứ cố đích, chân gia phái khứ đích nhân dã cơ linh, trực tiếp tầm liễu nhất cá hòa lâm gia lão trạch khán trạch tử đích hạ nhân hữu thân đích khứ tuân vấn, hoàn thị giá dạng vãng nhật lí đô kiến bất đáo đích hi kỳ sự nhi, hựu một hữu thượng đầu tri danh thuyết bất năng thuyết đích, tự nhiên tựu hữu nhân miễn bất liễu tưởng yếu phân hưởng nhất nhị, hiển bãi nhất hạ tự kỷ đích kiến thức đích, sở dĩ dã tựu năng vấn xuất phân minh lai, tòng dương châu đích sự nhi, đáo lão trạch đích sự nhi, chẩm ma thính chẩm ma huyền hồ, canh biệt thuyết hoàn hữu tổ phần na lí chính khán trứ ni!
Đẳng đáo chân phí đắc đáo giá dạng đích tiêu tức, thính đắc dã thị nhất trận đích tâm hàn, chỉ giác đắc giá thế đạo quả nhiên thị phòng bất thắng phòng đích, tựu lâm gia na dạng hiển hách đích nhân gia, cư nhiên dã hữu nhân giá dạng ẩn hối đích đả trứ chủ ý, tự gia hoàn chân thị thuyết bất đắc liễu, thùy gia một hữu cá bất đối phó đích nhân gia, hoàn chân thị thuyết bất đắc tựu thị hữu nhân cấp tự gia hạ liễu thập ma sáo tử ni! Giá dạng nhất tưởng, chân phí đảo thị chuyển nhi kỳ đãi khởi lâm gia thuyết đích na thanh phong chân nhân hồi lai đích nhật tử, tưởng trứ yếu hảo sinh đích thỉnh giáo liễu. Tha đáo liễu như kim đích tuế sổ, tương cận ngũ thập liễu, nhược thị thuyết tái hữu nhất cá nhi tử, na dã hữu ta bất hiện thật, khả thị hảo ngạt phá giải nhất nhị bất thị, tha đô tưởng quá liễu, thật tại bất thành, tha tựu nhượng khuê nữ tọa sản chiêu tế, hoặc giả hòa nữ tế thuyết hảo liễu, bả thứ tử quá kế quá lai, tự kỷ dã toán đích thượng thị một hữu đoạn liễu hương hỏa, nhượng tổ tông tế tự hữu nhân liễu.
Tựu tại tha tri đạo tiêu tức, hạ định quyết tâm đích đệ nhị nhật ngọ hậu, nhân khuê nữ khóc nháo, nhạ đắc lão thê phát liễu đầu phong chi chứng, nhất gia tử bất đắc an ninh, vô nại chi hạ, tác tính bão trứ hài tử tẩu xuất đại môn đậu lộng, bất tưởng bất viễn xử lai liễu nhất tăng nhất đạo nhị nhân, nhất cá “Lại đầu tiển túc”, nhất cá “Bả túc bồng đầu”, chẩm ma khán chẩm ma quái dị, nhất thân đích tinh xú, minh minh tương cách tương cận thập mễ, khước y nhiên năng văn đáo giá nhất cổ tử sưu vị. Nhi canh kỳ đặc đích thị, giá nhị nhân khước thị chính bôn trứ chân phí nhị lai, hoàn bất đẳng nhân cận tiền, tựu khẩu trung cao hô:
“Thi chủ, nhĩ bả giá hữu mệnh vô vận, luy cập đa nương chi vật, bão tại hoài lí tác thậm? Xá ngã bãi, xá ngã bãi!”
Giá nhất phiên khóc hào nhất bàn đích thuyết từ trực tiếp bả chân phí hách khứ liễu bán điều mệnh, đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo liễu tiền nhật lí trương trung hành thuyết đích na nhất cú hi kỳ cổ quái chi sự đích bình ngữ, bất do đích hữu ta lăng thần, một hữu tại đệ nhất thời gian tác đáp, khán trứ giá lưỡng cá bất tri hà xử lai đích hòa thượng đạo sĩ phát ngốc.
Đảo thị tha thân biên đích tiểu yêu nhi, thính đắc giá thoại, lập mã xuy hồ tử trừng nhãn nhất bàn, khí đích trực tiếp nã khởi liễu biên thượng đích tảo trửu, trực tiếp vãng na nhất tăng nhất đạo thân thượng chiêu hô, khẩu trung đại hát:
“Na lí lai đích quải tử, cư nhiên đường nhi hoàng chi đích đáo cha môn gia môn khẩu quải hài tử lai liễu, tựu nhĩ môn giá dạng, hoàn tưởng nhượng ngã gia cô nương cân liễu khứ, nan bất thành thị nhượng ngã gia cô nương đương khất nhi bất thành? Tựu thị ngã gia cô nương yếu đương cá xuất gia nhân, dã bất hội hòa nhĩ môn giá dạng đích tẩu. Hoàn bất tốc tốc thối khứ, ngã gia khả thị quan hoạn nhân gia, khởi thị nhĩ môn khả dĩ tùy ý nhục chi? Mạc tiều trứ ngã gia lão gia tâm thiện tựu bất tri hảo ngạt. “
Thính đắc tiểu yêu nhi giá thoại, chân phí tài tỉnh quá liễu thần, thần sắc phục tạp đích khán liễu na nhị nhân nhất nhãn, tùy hậu chuyển thân bão trứ hài tử tựu vãng lí đầu tẩu, nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo:
“Bãi liễu, bất quá thị khất thảo đích pháp tử, hà tất hòa tha môn kế giác, tưởng lai thị một liễu phạn thực, bất đắc dĩ vi chi, tốc khứ trù phòng thủ ta cật thực cấp tha môn, nhượng tha môn dã hảo bão phúc, thuận tiện khứ cách bích hồ lô miếu lí cầu thượng lưỡng sáo cựu tăng y cấp tha môn, nhượng tha môn dã hữu cá hoán tẩy, giá dạng ô túy, tối thị dung dịch tố bệnh, hành thiện tích đức tổng thị hảo đích. “
“Tri đạo liễu, lão gia, cha ma gia hành thiện đa liễu, tiểu đích tri đạo chẩm ma tố đích. Hoắc khải, hoàn bất khoái khứ miếu lí cầu y? “
Chân phí thuyết đích nhân thiện, khả chủy lí ám hàm đích ngữ khí lí cú cú thị hiềm khí, đẳng vu thị phụ hòa trứ tiểu yêu nhi thuyết đích khất thảo nhị tự, đảo thị bả nhất tăng nhất đạo thính đắc dã hữu ta bất tri sở thố liễu, tha môn chân một hữu tưởng đáo giá chân phí cánh nhiên thị giá dạng đích phản ứng.
Đẳng trứ tha môn phản ứng quá lai, thủ thượng dĩ kinh đa liễu kỉ cá man đầu bính tử, giá hạ khả hảo, chân đích thành liễu khất thảo đích nhân liễu, na đạo nhân khổ tiếu liễu nhất thanh, tứ hạ lí nhất khán, dĩ kinh bất kiến liễu chân gia đích nhân ảnh, tác tính bả bính tử vãng tự kỷ hoài lí nhất đoán, lạp trứ hòa thượng tựu vãng hồi tẩu, dã bất tại ý biên thượng đích hành nhân đối trứ tha môn nhất thân đích ác xú tị chi bất cập đích dạng tử, hoàn hữu biên thượng cương tòng miếu trung xuất lai, thủ lí hoàn nã trứ cựu y phục đích tiểu tử hô hảm, chỉ thị biên tẩu biên thuyết:
“Giá khả chẩm ma hảo, giá thế đạo, tiền nhi ngã tựu phát giác thiên tượng hữu ta ẩn bí khởi lai, chỉ phạ hữu thập ma biến cố, bất tằng tưởng biệt xử hoàn một hữu thập ma chinh triệu, cha môn đảo thị tiên đắc liễu giá dạng đích hối khí. Khả kiến tiện thị tố liễu thần tiên dã thị hữu chư đa đích bất như ý a! Dã bất tri giá thập lai niên đích soa sự hội như hà liễu. Chân thị não nhân, thiên thiên nhượng nhân nã trụ liễu bả bính, chỉ năng do nhân khu sử. “
“Cha môn chỉ quản tố tựu thị liễu, đương nhân thủ hạ đích, nan bất thành hoàn năng bão oán bất thành? Quản tha thiên tượng như hà ni! Hảo ngạt hữu tiên tử xanh trứ, tha nhược thị bất thuyết bất hảo, cha môn quyền đương bất tri tựu thị, hà tất cấp tự kỷ điền ma phiền, hữu giá cá công phu, hoàn bất như hảo sinh tu hành đích hảo, cha môn giá dạng đích tư chất, nhược thị bất nỗ lực, tương lai kim đan đại đạo na lí hoàn hữu cha môn đích phân. Thuyết lai, giá nhất càn tình quỷ nghiệt chướng dã cai đô đầu thai liễu, cha môn mang đích sự nhi đa trứ ni! Giá kỉ niên chỉ phạ thị nhất điểm không nhàn đô bất đắc liễu. “
“Dã bất tri tiên tử đáo để tưởng tố thập ma, vi liễu na dạng nhất cá nghiệt thai họa căn, nhượng cha môn mang lục giá ta niên, chân thị tưởng bất thông. Tưởng tưởng giá gia, tựu thị cá lệ tử, hảo sinh sinh đích, hại đích nhân gia tương lai nhất gia tử gia phá nhân vong, na hài tử dã thê khổ vô y, tối chung hương tiêu ngọc vẫn, giá đô thập ma sự nhi a! “
“Hoàn năng chẩm ma đích, nhân gia hậu đầu khiên xả đa bái, vi liễu na nhất cá, hủy liễu đa thiếu nhân gia thượng đầu đích nhân hựu chẩm ma hội tại ý, tha tự thị nhất phương đại năng, phàm nhân do như lâu nghĩ, na lí khán đắc đáo giá ta, canh biệt thuyết hoàn khiên xả tha tự kỷ đích đại sự, hi sinh đích canh thị lợi tác, giá ta thủ xá chi sự, na lí thị cha môn năng khán thấu đích, ngã đam tâm đích thị, giá nhất thứ nhược thị bất thành, chỉ phạ tiên tử lánh hữu đả toán dã thuyết bất đắc liễu. “
“Na đáo thời tân khổ đích khởi bất hoàn thị ngã môn, chân thị hối khí, chẩm ma tựu than thượng cha môn tố giá ta cá hủy âm đức đích sự nhi liễu, nhược thị tố đa liễu, chỉ phạ tương lai cha môn độ kiếp chi thời đa liễu kỉ phân biến sổ ni! “
“Thùy thuyết bất thị a! Bãi bãi bãi, thả tiên cố trứ nhãn tiền ba, nhược thị bất thính tha đích, tựu thị liên mục tiền giá dạng dã quá bất đắc liễu. “
Thuyết thoại gian giá nhị nhân tiệm tiệm tẩu viễn, khước bất tri tựu tại tha môn bất viễn xử hữu cá bất khởi nhãn đích thất bát tuế tiểu đồng trực lăng lăng đích thính trứ tha môn sở hữu đích thoại, dã bất tri thị tha môn tồn tâm tiết lộ thiên cơ, hoàn thị tha môn tưởng bất đáo hữu giá dạng đích hài tử chuyên tâm tha môn đích sự nhi, lưỡng nhân cư nhiên một hữu nhậm hà đích phòng phạm, tựu nhượng giá hài tử thính liễu khứ, dã thị thiên ý như thử liễu, chỉ kiến na hài tử nhãn châu tử nhất chuyển nhất chuyển đích, đẳng trứ tha môn tẩu viễn, nhất lưu yên đích vãng chân gia bào khứ, bất quá thị nhất trản trà đích công phu, giá ta thoại ngữ dĩ kinh đáo liễu chân phí đích nhĩ đóa lí liễu.
Đắc tri giá ta thoại ngữ, chân phí thuyết bất phạ thị bất khả năng đích, khả thị tâm hạ đa thiếu dã hữu ta do nghi, chỉ giác đắc giá thái quá kinh thế hãi tục, hữu ta cử kỳ bất định khởi lai, sinh phạ thị hữu nhân mưu cầu ta thập ma, cố ý nhượng tự kỷ tri đạo đích, hoặc thị hòa na thập ma thanh phong chân nhân xuyến thông đích, chỉ thị chuyển đầu tưởng tưởng, tự gia hữu thập ma khả nhượng nhân mưu cầu đích? Nhất cá cử nhân chi gia bãi liễu, tựu thị thuyết tưởng yếu cầu tài, na lâm gia bỉ tự gia bất tri đạo hảo liễu đa thiếu bội, chỉ phạ thị bách bội dã thị hữu đích.
Giá dạng nhất tưởng đối vu giá ta thính lai đích thoại lập mã đa tín liễu kỉ phân, chuyển đầu tứ hạ lí khán khởi tự gia trạch tử lai, chỉ giác đắc tự kỷ giá trạch tử các xử đô bất thỏa đương liễu.
Thuyết lai giá trạch tử chân đích bất tiểu, tuy nhiên bất quá thị tam tiến đích cách cục, bất quá giá lí thị giang nam chi địa, sở vị đích tam tiến đa thị linh lung đích các xử tiểu viện hợp thành, đệ nhất tiến na thị tha đích hoa thính hòa thư phòng, chính ốc đại khí, thư phòng nhã trí, trung gian nhất tiến, chính trung na thị tự gia phu thê đích trụ sở, quy chỉnh lang khoát, biên thượng hữu cá tiểu viện tử, na thị chuẩn bị cấp khuê nữ đích khuê phòng tú lâu, tiểu xảo khước nhã trí, hoàn hữu trúc lâm tương cách, khả dĩ thuyết ngận thị thỏa đương. Tối hậu thị tiểu hoa viên đái trứ giả sơn tiểu khê, hoàn hữu đình tử, tiểu lâu, các xử do trứ giáp đạo tương liên, tây diện hoàn hữu triều đông đích nhất trường điều ốc tử, na thị hạ nhân cư sở, trù phòng xa mã phòng, chẩm ma khán chẩm ma tề chỉnh, thính thuyết mãi lai chi tiền dã thị hương thân chi sở, phong thủy thượng tất nhiên dã thị tiều quá đích. Tựu tự kỷ giá học liễu chu dịch chi hậu đích nhãn quang lai khán, một hữu bất thỏa đương chi xử a!
Khả như kim tái khán tha chẩm ma khán chẩm ma giác đắc ngại nhãn liễu, tâm hạ tưởng trứ, nhược thị chân đích bất hảo, yếu bất tác tính tái bàn hồi thành trung? Tùy thuyết thiếu liễu kỉ phân u tĩnh, khả thị chỉ yếu gia trung an sinh, na thập ma đô cố bất đắc liễu, tha như kim giá não tử lí tổng thị chuyển trứ na nhất tăng nhất đạo thuyết đích gia phá nhân vong tứ cá tự, tâm lí nhất trận trận đích bất an.
Đãi đáo tha tẩu hoàn liễu nhất quyển, hồi đáo liễu thư phòng, hựu kiến vãng nhật lí tổng tại thê tử thân biên bang trứ chiếu cố hài tử đích kiều hạnh tại tự kỷ thư phòng môn khẩu đích hoa phố lí trích hoa, bất tri chẩm ma tựu thị nhất trận đích tâm phiền. Giá cá nha đầu như kim đại liễu, tiểu tâm tư đa liễu bất thiếu, cổ kế thị khán trứ tự kỷ một hữu nhi tử, nhất tâm tưởng trứ đương cá di nương, bán cá chủ tử, sinh liễu nhi tử hảo kế thừa gia sản, động bất động tựu vãng tự kỷ thân biên thấu, vãng nhật lí tự kỷ tổng tưởng trứ giá thị thê tử đắc dụng đích nhân, bất hảo bất cấp kiểm, tổng thị chỉ cố trứ tự kỷ tị kỵ, bất tưởng tha đảo thị việt phát đích thượng kiểm liễu, thời bất thời đích tựu vãng tự kỷ thư phòng tẩu động, chân thị bất tri tu.
“Nhĩ lai giá lí tố thập ma?”
Chân phí nan đắc trứu trứ mi đầu thuyết thoại, giá hòa tha vãng nhật bình hòa ôn nhuận đích hình tượng ngận thị bất phù, chỉ thị kiều hạnh tòng lai tựu bất thị cá đảm tử tiểu đích, kiến đắc giá dạng, chỉ cố trứ hòa nam chủ nhân đáp thượng thoại nhi cao hưng, nhất kiểm kiều tu, hồng trứ tiểu kiểm, lược đái nữu niết, song mục hàm tình đích thuyết đạo:
“Lão gia, nô tì thị lai trích hoa đích, giá thược dược khai đích hảo, nô tì tưởng trích liễu cấp cô nương thưởng ngoạn.”
Giá nhất biên thuyết hoàn nhất biên dụng nhãn giác vãng chân phí thân thượng miểu, chẩm ma khán chẩm ma khả nhân, hoàn đái trứ kỉ phân dẫn dụ đích ý vị, dã bất tri giá nhân thị tòng hà xử học lai giá dạng đích thủ đoạn.
“Giá ta cá nan bất thành hậu hoa viên một hữu? Hoàn yếu đáo giá lí lai trích bất thành? Tức sử chân thị giá lí đích hảo, gia trung dã bất thị một hữu bà tử, nhượng tha môn lai thủ bất tựu hảo liễu? Nội trạch nha đầu bất yếu tổng thị vãng nhị môn ngoại tẩu động, nhược thị nhượng nhân tri đạo liễu, hoàn dĩ vi ngã môn gia một hữu quy củ ni! “
Thính đáo giá nha đầu ngô nông nhuyễn ngữ, hựu thị nhất phó kiều tu bất dĩ đích dạng tử, chân phí tâm lí việt phát đích khán bất thượng liễu, giá nha đầu thị dụng bất đắc liễu, quá kỉ nhật hoàn thị đả phát liễu xuất khứ đích hảo, tiện thị tống nhân dã bỉ lưu trứ cường ta, bất nhiên na thiên thuyết bất đắc hoàn năng tố xuất canh gia bất kham đích sự nhi ni!
Tha bất thị thập ma sỏa tử, dã toán đích thượng thị thế sự động minh đích nhân, tha đô khoái ngũ thập liễu, giá dạng nhất cá thập ngũ lục tuế đích nữ hài tử chẩm ma khả năng đối tha nhất cá lão đầu tử ái mộ? Canh biệt thuyết hữu thập ma tình tư? Hoàn bất thị tiền tài phú quý tố đích phiệt tử. Dĩ tiền đả phát xuất khứ dã bất thị nhất cá lưỡng cá liễu, tưởng bất đáo giá cá thất bát tuế tựu mãi lai đích nha đầu, như kim dã hữu liễu giá dạng đích tâm tư, chân thị bất học hảo. Thanh thanh bạch bạch đích, đẳng trứ đáo liễu niên kỷ giá xuất khứ tố cá bình đầu chính thê bất hảo mạ? Thiên yếu tố thập ma thị thiếp di nương! Chân dĩ vi tha bất tri đạo tha đích tâm tư? Tả bất quá thị tưởng trứ sinh cá nhi tử hảo đắc liễu giá gia sản bãi liễu. Khả kiến vãng nhật đích cần khoái dã thị giả đích.
Kiều hạnh bất tri đạo tài bất quá chuyển thuấn đích công phu tự kỷ tựu đắc liễu giá dạng đích kết quả, thậm chí liên trứ vãng nhật đích nhất điểm tử hảo, dã bị lão gia tưởng đích bất kham khởi lai, hoàn kính tự trầm tẩm tại lão gia nan đắc đích lệ sắc chi trung, thính trứ tha thuyết trứ tự kỷ đích bất quy củ, tu đắc mang bất điệt quỵ hạ hành lễ, tại chân phí nhập liễu thư phòng hậu, chuyển đầu khán liễu nhất hạ các xử, kiến trứ một hữu ngoại nhân kiến đáo tự kỷ đích bất kham, giá tài ngoan ngoan địa đoạ liễu đoạ cước, vãng nhị môn tẩu khứ.
Thời hạ đích nữ tử nhược thị bị nhân thuyết nhất cú bất quy củ, na chân chân thị một hữu kiểm diện đích, nhược thị đại hộ nhân gia đích khuê nữ tiểu tỷ, hữu liễu giá ma nhất cá bình ngữ tựu thị tầm tư dã thị hữu đích, tức sử bất tử, chỉ phạ dã một hữu hảo nhân gia yếu cầu thú, chỉ năng xuất gia liễu trướng đích, nhi nô tì chi loại đích, na tựu thị phát mại, hàng đẳng, thậm chí thị đả tử dã thị hữu đích, cố nhi thính liễu chân phí giá ma thuyết, kiều hạnh chân đích thị bị hách trứ liễu, hảo tại một hữu ngoại nhân thính đáo, tha ám ám đích tầm tư, khán trứ lão gia đích kiểm sắc, chỉ phạ thị ngộ thượng liễu thập ma bất thuận tâm đích sự nhi, tự kỷ giá thị chàng thượng liễu hỏa đầu liễu, chỉ năng ám tự áo não tự kỷ đích hối khí, hựu khánh hạnh tự kỷ giá sự nhi một nhân khán đáo, lão gia dã bất tượng thị yếu truy cứu đích dạng tử, chỉ thị tâm trung đa liễu kỉ phân cẩn thận, tái bất cảm tùy ý tố ta đại đảm đích sự nhi liễu. Giá đảo thị ý ngoại chi hỉ liễu.
Cách bích hồ lô miếu trung vãn chung hưởng khởi, tọa tại thư phòng dĩ kinh lược hiển bình tĩnh đích chân phí giá tài hồi thần, chiêu hô trứ hạ nhân vãng lâm gia lão trạch khứ đả thính, nhược thị na thanh phong chân nhân hồi lai liễu, lập tức cáo tri tha, lánh nhất biên tắc thị chuyển đầu phân phù nhân khứ các xử tầm trảo trạch tử, dĩ tác dự bị, nhược thị chân yếu bàn gia, dã hảo đa ta thời gian tương khán.
Đãi đáo trương trung hành hồi đáo lâm gia tổ trạch giá nhật, chân phí cản mang thân tự lai thỉnh, nhi thử thời, tha dĩ kinh hữu tứ nhật bất tằng khứ hồ lô miếu dữ miếu trung lão hòa thượng hạ kỳ, tự nhiên canh một hữu hòa miếu trung na tá trụ độc thư đích giả vũ thôn quá đa đích giao vãng, giá nhượng nhất trực kỳ phán trứ giao hảo giá sĩ thân, đắc ta tí trợ hảo tham gia khoa cử đích giả vũ thôn ngận thị thất vọng, bất do ám ám trác ma cai dụng thập ma dạng đích pháp tử trọng tân dẫn khởi giá lão gia đích chú ý.
Chỉ thị tha bất tri đạo, tòng trương trung hành đáo liễu tô châu đích na nhất thiên khởi, tha đích mệnh vận dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích cải biến, chỉ phạ tái dã một hữu liễu na tòng thiên nhi hàng đích ngũ thập lưỡng ngân tử hòa đông y, dã một hữu liễu mỹ nhân thùy thanh đích diễm ngộ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
