Nhất đóa hoa khai bách hoa sát

Đệ nhị thập tam chương

“Toán liễu toán liễu, đô thị quá khứ đích sự tình liễu.” Hoa diễm bãi bãi thủ, ngận đại độ đích biểu kỳ bất tại ý, nhiên hậu nhãn ba ba vọng trứ tạ ứng huyền, “Nhĩ thập ma thời hầu xuất khứ thu thập tha nha!”

Kiến quá tạ ứng huyền bất tri đạo đa thiếu tao thao tác, đạo trí hoa diễm đối tha hữu chủng manh mục tín tâm.

Tuy nhiên tố sự thiên mã hành không liễu điểm, đãn tòng tiểu đáo đại, tựu một hữu tha bãi bất bình đích sự.

Tạ ứng huyền dương liễu dương thủ lí đích tỏa liên, na song tế trường đích nhãn tình vi vi loan khởi lai, ngận thị vô cô đạo: “Đại tiểu tỷ, ngã hiện tại khả thị cá giai hạ tù.”

Hoa diễm nhiệt tâm đạo: “Nhu yếu ngã bang nhĩ việt ngục mạ?”

Tạ ứng huyền đương tức cự tuyệt: “Bất dụng, tạ tạ.”

Hoa diễm đột nhiên tưởng khởi lai: “Tề hộ pháp hòa ngưng âm, giáng lam ni? Tha môn bất thị cân trứ nhĩ nhất khởi xuất lai đích?”

Tạ ứng huyền lý sở đương nhiên đạo: “Tại mang a.”

“Mang thập ma?”

“Ngận đa sự.” Tạ ứng huyền kế tục hồn tự vô cốt địa than trứ, “Ngã tựu bỉ giác tân khổ liễu, chỉ năng tại giá lí đẳng tha môn.”

Hoa diễm cương tưởng thuyết tại giá lí than trứ na lí tân khổ lạp, tựu thính kiến tạ ứng huyền khinh khinh tê liễu nhất thanh.

“Nhĩ thụ thương liễu? A…… Nhĩ chân đích bị na cá thập ma thiên quân kiếm trận trọng thương liễu?” Hoa diễm hốt nhiên tưởng khởi tại quan sơn cư thính đáo đích truyện ngôn, nhẫn bất trụ thấu cận khứ khán, địa lao lí quang tuyến bất hảo, dã khán bất thanh tạ ứng huyền đáo để thụ một thụ thương.

Hạ nhất khắc, chỉ giác đắc ngạch đầu nhất thống.

Hoa diễm ô trứ ngạch đầu: “Càn ma não qua băng ngã!”

Tạ ứng huyền thu hồi thủ chỉ, thiêu thiêu mi: “Ngã hảo kỉ thiên một tẩy táo liễu, nhĩ bất hiềm xú, kháo na ma cận càn thập ma.”

Hoa diễm hanh tức liễu lưỡng thanh: “Thụ thương tựu thụ thương ma, hoàn tử áp tử chủy ngạnh.” Tha tòng y đại lí hựu mạc xuất lưỡng bình thương dược đệ quá khứ, “Tự kỷ khán hữu một hữu năng dụng đích.”

“Bất tất liễu, tiểu vấn đề.” Tạ ứng huyền khán dã bất khán, hựu than liễu hồi khứ, bức trắc đích địa lao lí, tha na nhất thân hôi y đảo thị bả bổn nhân yểm tàng liễu cá triệt để, yếu bất thị tri tình nhân, tuyệt đối sai bất xuất giá cư nhiên thị cá ma giáo giáo chủ.

Thiên tàn giáo giáo chủ nguyên bổn thị hữu chuyên môn phục sức đích, bất quản thị xuất tịch đại điển, hoàn thị nhật thường tuần thị, đô các hữu nhất sáo giáng tử sắc giáo chủ phục, hoàn hữu phối sáo đích phối sức, bao quát phát sức phát đái yêu đái nhĩ hoàn đẳng đẳng, thậm chí hoàn hữu diện văn, uy nghi dữ yêu nghiệt tịnh tồn, lệnh nhân bất cảm trực thị, tổng chi bảo chứng toàn sáo xuyên trứ hạ lai, tựu toán thị cá yếu phạn đích dã năng giác xuất giá cá nhân phi thường nguy hiểm khả phạ.

Tiền đại giáo chủ hoàn đĩnh hỉ hoan na sáo tao bao y phục, hoa diễm tiểu thời hầu tựu thường kiến nhất mạt gia ảnh phiêu lai đãng khứ.

Đãn tạ ứng huyền giác đắc xuyên trứ bất thư phục, vu thị tự thượng vị dĩ hậu tha nhất thứ dã một xuyên quá, mỗi nhật chiếu dạng xuyên trứ tha na kiện y đái đô bất khẳng hảo hảo hệ đích hôi pháo tử chiêu diêu quá thị, hữu thời nhàn lai vô sự đáo chu vi biên thùy tiểu thành lưu lưu đích thời hầu, hoàn hội tọa tại lộ biên hòa tiểu phiến nhàn liêu, liêu đắc hưng khởi xưng huynh đạo đệ, bất phân bỉ thử, đối phương thậm chí hoàn hội nhiệt tình yêu thỉnh tha nhập hỏa.

Đương nhiên, kết cục thông thường thị yếu ma bị tha lưỡng cá thị nữ dĩ tử tương bức tha trứ đái tẩu, yếu ma thị bị hoa diễm hồ giảo man triền lạp tẩu, tái bất nhiên tựu thị tề hộ pháp tòng thiên nhi hàng, bả kỳ tha nhân hách tẩu.

Hoa diễm hữu thời hầu giác đắc tha khả năng chân đích bất thị ngận tưởng tố giá cá ma giáo giáo chủ.

Tựu tượng tha dã bất thị ngận tưởng tố giá cá ma giáo thánh nữ nhất dạng.

Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, hoa diễm đô hữu chủng “A, chính nghĩa giáo yếu hoàn đản” đích cảm giác.

Ai.

“Thán thập ma khí a, ngã hựu một đả toán tử, ngã môn giáo dã một giá ma dung dịch hoàn đản……” Tạ ứng huyền hựu đâu liễu nhất khỏa du tô đường tiến chủy lí, thử nha liệt chủy nhất phiên, thần tình y cựu hiển đắc lại dương dương, tha đột nhiên vấn đạo, “Nhĩ hiện tại trụ na?”

Hoa diễm tạp xác liễu nhất hạ, đạo: “Khách sạn.”

“Na gian?”

Tha vấn đắc thốt bất cập phòng, hoa diễm lai bất cập tư khảo, hạ nhất khắc tha tiện thính kiến tạ ứng huyền đốc định đạo: “Đông phong bất dạ lâu thị ba, lai, thuyết thuyết khán, nhĩ thị khi phiến liễu na cá thuần tình thiếu hiệp đích cảm tình?”

“……”

Hoa diễm tình bất tự cấm biện giải: “Ngã tài một hữu!”

“Ân?” Tạ ứng huyền khán trứ tha kiểm thượng đích biểu tình, thần giác câu liễu câu, nhất khắc bất đình đạo, “Giá hữu thập ma bất hảo ý tư đích? Tẩu tiến lai đích thời hầu ngã tựu chú ý đáo liễu, nhĩ nội lực thị bị phong liễu hoàn thị bị tán liễu? Nhất cá nhân bất an toàn, trảo cá nhân vi nhĩ tống tử dã khiếu nhân phóng tâm điểm. Thuyết thuyết ba, đáo để ngũ đại môn phái na gia đích đệ tử? Nhĩ tổng bất chí vu liên thủy sắt dã bỉ bất quá ba, na nhiên di yếu khí tỉnh quá lai liễu.”

Tạ ứng huyền tòng tiểu mẫn duệ, hựu cực hội sáo thoại, đạo trí hoa diễm tại tha diện tiền thuyết hoang lũ lũ bạo lộ, dĩ trí diện đối tha thời hạ ý thức bất thái hội biên.

“Nhĩ bất thuyết na tựu ngã lai sai, đình kiếm sơn trang?”

Hoa diễm nhất kinh.

Tạ ứng huyền dã lăng liễu nhất hạ: “Ngã nhất sai tựu trung? Nan bất thành thị lục gia nhân…… Lục thừa sát?”

Hoa diễm thỉ khẩu phủ nhận: “Bất thị!”

Tạ ứng huyền: “…… Cư nhiên chân đích thị.”

Hoa diễm: “Đô cân nhĩ thuyết liễu bất thị!”

Tạ ứng huyền hào bất lưu tình đạo: “Tại ngã diện tiền thuyết hoang hữu ý nghĩa mạ?”

Hoa diễm khí nỗi, tha đạp lạp hạ não đại: “Hảo ba……”

Tạ ứng huyền nhất kiểm “Ngô gia hữu nữ sơ trường thành” bàn đích hân úy, ngữ điều dã du duyệt liễu khởi lai: “Bất thác, bất thác, ngã môn đại tiểu tỷ xuất tức liễu, ngã tẩu chi tiền nhĩ hoàn bất nhận đắc lục thừa sát thị thùy ba, hiện tại nhân đô bị nhĩ phiến đáo thủ liễu.” Kiến hoa diễm mãn kiểm tả trứ dục ngôn hựu chỉ, tạ ứng huyền liễm liễu kỉ phân điều khản, tiếu tiếu đạo, “Tha nhân như hà?”

Hoa diễm thật thoại thật thuyết: “…… Đĩnh hảo đích.”

“Chẩm ma cá hảo pháp?”

“Tựu…… Chính phái đại hiệp a, ngận năng đả, ngận chính trực, tì khí dã ngận hảo.”

Tạ ứng huyền mãn kiểm hồ nghi: “Nhĩ xác định nhĩ thuyết đích thị lục thừa sát?”

Hoa diễm cương tưởng khai khẩu tranh biện, đột nhiên gian tạ ứng huyền mâu quang nhất thiểm, thần sắc vi biến.

Tha trực khởi thân, tương thực chỉ để tại thần gian, bỉ liễu cá “Hư”, khinh thanh đạo: “Hữu nhân lai.”

Hoa diễm lập thời nhất lẫm.

Bất đa thời, lao ngục đích tẫn đầu tiện thính kiến liễu cước bộ thanh.

Hoa diễm phục liễu nhất khỏa chỉ tức hoàn, liễm khứ khí tức, tàng tại giác lạc lí nhất động bất động, tá trứ địa lao vi nhược đích quang tuyến, khán kiến lai đắc chính thị đương sơn phái đích chưởng môn lăng thiên khiếu.

Tha na phó hắc kiểm bạch phát kiểm thượng câu hác túng hoành đích mô dạng, tại hôn ám quang tuyến hạ canh hiển hung ác khả phố.

Hoa diễm nhẫn bất trụ tưởng, yếu thị quang khán trường tương, giá tài thị truyện thuyết trung ma giáo giáo chủ đích dạng mạo ba!

Lăng thiên khiếu tẩu tiến tạ ứng huyền đích lao lí, phương tài khai khẩu, thanh âm uy nghiêm trung thấu trứ túc sát: “Tạ ma đầu, nhĩ hoàn bất khẳng tòng thật chiêu lai mạ?”

Tạ ứng huyền trang tác nhất phó cương cương kiến quang đích dạng tử, sĩ thủ đáng trứ nhãn tình, chủy giác câu tiếu, điếu nhi lang đương đạo: “Ngã chiêu thập ma? Đối liễu, lăng chưởng môn, yếu thị tái một hữu tửu một hữu nhục, thuyết bất định ngã giá cá ma giáo giáo chủ minh thiên tựu ngạ tử tại nhĩ môn lao lí liễu.”

Lăng thiên khiếu khước tự thính bất đổng tha đích điều tiếu, thu khởi tạ ứng huyền đích lĩnh tử, tương tha đề khởi, đạo: “Tạ ma đầu, nhĩ nhược tòng thật chiêu lai, vấn kiếm đại hội hậu xử quyết nhĩ thời, lão phu hoàn năng cấp nhĩ cá thống khoái.”

Tạ ứng huyền bị giá ma nhất đề khởi, thân hình việt phát đan bạc, thủ thùy tại thân trắc, tỏa liên nhưng thị diêu hoảng tác hưởng.

Chỉ thị, tha đích điếu nhi lang đương ti hào vị thiếu.

Tạ ứng huyền kỳ đạo: “Nhĩ thuyết đích ngã nhất khái bất tri, yếu ngã chẩm ma chiêu. Bỉ như na mê âm long quật thảm án phát sinh thời, ngã tài bất quá kỉ tuế, giá dã yếu toán thị ngã tố đích?”

Lăng thiên khiếu tương tha nhất đâu, trọng trọng trịch tại liễu tường thượng, hựu thị nhất trận lang đang loạn hưởng.

“Phụ trái tử thường. Tạ trường vân dữ liệt viêm yêu nữ tạo hạ đích giá thung sát nghiệp, tổng yếu hữu nhân thường hoàn nhất phân công đạo.”

Tạ ứng huyền tòng tường thượng hoạt tọa hạ lai, khái liễu nhất thanh, tựu địa than đảo, lại lại tiếu đạo: “Ngã đa hựu bất hỉ hoan ngã, ngã tân khổ thế tha thu thập giá cá lạn than tử, hoàn yếu thế tha khứ tử, na thùy lai hoàn ngã công đạo. Yếu bất, lăng chưởng môn, ngã môn đả cá thương lượng, ngã nguyện dụng na bán bổn thiên tàn kiếm pháp hòa lưỡng chỉ ngã giáo bí bảo tục mệnh cổ lai hoán ngã đích mệnh, như hà? Như quả bất cú, ngã môn hoàn khả dĩ tái đàm……”

Lăng thiên khiếu trì nghi liễu phiến khắc, tùy tức đạo: “Tạ ma đầu, nhĩ hoa ngôn xảo ngữ dã vô dụng, tựu toán bất đề giá nhất thung, nhĩ môn ma giáo sở tác sở vi nhất thung thung nhất kiện kiện dã đô ký lục tại án, đa thiếu phổ thông nhân mệnh tang ma giáo đệ tử chi thủ.”

Tạ ứng huyền tùy khẩu đạo: “Ngã môn ma giáo đệ tử dã một thiếu tử tại nhĩ môn chính phái thủ lí ba.”

Lăng thiên khiếu dụng mẫu chỉ tương bội kiếm tễ xuất đao sao, mi phong nhất trứu, diện dung việt phát hiển đắc khả phố: “Cường từ đoạt lý, xảo thiệt như hoàng.”

Tạ ứng huyền đạo: “Giá dạng, nhĩ nã tửu nã nhục lai, ngã tựu chiêu liễu, đô thị ngã tố đích, chẩm ma dạng?”

Lăng thiên khiếu: “……”

Tạ ứng huyền kế tục đắc thốn tiến xích: “Tối hảo năng tái cấp ngã dũng thủy, nhượng ngã sát cá thân thập ma đích, bất nhiên hoàn đĩnh nan thụ đích.”

Lăng thiên khiếu tự hồ chung vu ý thức đáo vô pháp dữ tạ ứng huyền giao lưu, tha triều ngoại tẩu, tái độ tương hắc lao đích môn tỏa thượng: “Tạ ma đầu, lão phu khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu sính nhất thời chi khoái, nhược thị đẳng đáo vấn kiếm đại hội hậu na ta tưởng xử quyết nhĩ đích nhân lai, tựu một giá ma giản đan liễu.”

Đãi lăng thiên khiếu tẩu viễn, hoa diễm lập khắc tòng tàng thân đích địa phương xuất lai, chấn kinh đạo: “Nhĩ một sự ba! Hi sinh giá ma đại! Chân đích bất yếu thương dược mạ?”

Tạ ứng huyền than tại na lí, tượng nhất khối bính: “Tha hạ thủ đĩnh khinh đích, tử bất liễu.”

Hoa diễm bất do vấn đạo: “Hoàn hữu trọng đích mạ?”

“Đương nhiên hữu, nhĩ bất tri đạo giá đoạn thời gian ngã giá đa nhiệt nháo, cách tam soa ngũ tựu năng khán kiến các lộ giang hồ đại hiệp, lai thuyết thập ma càn thập ma đích đô hữu, hoàn hữu lai quan quang đích.” Tạ ứng huyền hựu mạc liễu nhất khối du tô đường, phóng tại chủy lí tước liễu tước, ninh trứ mi đầu đạo, “Dã hảo, tỉnh liễu ngã bất thiếu sự…… Nhĩ hoàn hữu biệt đích linh chủy mạ?”

Hoa diễm mạc liễu mạc y đại: “Một liễu, đô cật hoàn liễu!”

Tạ ứng huyền định định khán liễu tha nhất hội, đạo: “Nhĩ hảo tượng bàn liễu.”

Hoa diễm đại kinh thất sắc: “……???”

Tạ ứng huyền: “Nam biên đông tây giá ma hảo cật mạ?”

Hoa diễm trì tục thất sắc: “Nhĩ bất yếu hồ thuyết! Ngã na lí bàn liễu!”

“Hành hành hành, một bàn một bàn, tựu thị viên nhuận liễu.” Tạ ứng huyền tiếu tiếu, “Viên nhuận dã đĩnh hảo, tổng chi ngã đích sự tình nhĩ tựu bất dụng thao tâm liễu, nhĩ cân tại lục thừa sát thân biên, chỉ yếu bất bị tha phát hiện, ứng cai hoàn thị đĩnh an toàn đích.”

“Tẩu ba tẩu ba, thời gian dã bất tảo liễu, miễn đắc đãi hội tái lai nhân.”

Hoa diễm thán liễu khẩu khí, điểm điểm đầu, tưởng liễu tưởng, hoàn thị đâu hạ liễu nhất bình thương dược: “Nhĩ khả biệt chân đích tử liễu nga!”

“Hảo đích.” Tạ ứng huyền mi vũ thư triển khai, na song hồ li tự đích nhãn tình vi vi thượng thiêu, thị cá hữu ta lại tán khước hựu hảo khán đích hồ độ, “Đối liễu, vũ duệ phiến nhĩ đích cừu, ngã ký hạ lai liễu.”

Hoa diễm trùng tha bãi bãi thủ: “Tiên cố hảo nhĩ tự kỷ lạp!”

***

Tiến lai ma phiền, xuất khứ khước dung dịch, đại để vấn kiếm đại hội kỳ gian, thủ vệ xác thật hữu ta tùng giải.

Hoa diễm nguyên lộ phản hồi, một kinh động nhậm hà nhân, thậm chí hoàn lai đắc cập bả na sáo nữ đệ tử phục vật quy nguyên chủ, hựu tá điệu kiểm thượng đích dịch dung.

Khả tích tha lưu hồi khứ đích thời hầu, thất cầm thiên hạ đích biểu diễn dĩ kinh khoái kết thúc liễu, tái cản khứ hội tràng dĩ kinh lai bất cập.

Hoa diễm hữu ta di hám, tưởng yếu tái khán, chỉ năng tái đẳng thượng tam niên liễu.

Tam niên hậu, tha hoàn bất tri đạo tại na ni!

Hoa diễm du du nhàn nhàn triều trứ đông phong bất dạ khách sạn tẩu, hoàn hựu trọng tân mãi liễu lưỡng bao du tô đường, tưởng trứ hoàn khả dĩ phân cấp lục thừa sát nhất bao, khước hốt nhiên bị nhân ác trụ liễu ca bạc.

Bất hội thị na lưỡng cá hán tử hựu âm hồn bất tán ba!

Hoa diễm tủng nhiên nhất kinh, tụ để phiên xuất quyên phiến, nhất chuyển đầu khước khán đáo liễu lục thừa sát đích kiểm.

Di?

Lục thừa sát đích kiểm thượng y cựu một thập ma biểu tình, khả toản trứ tha ca bạc đích thủ khước hữu ta dụng lực, hoa diễm đảo trừu nhất khẩu khí, lục thừa sát mạch nhiên tùng khai liễu thủ.

Tha tự hồ tưởng yếu hòa hoa diễm thuyết ta thập ma.

Hoa diễm nhu trứ ca bạc, trát nhãn đẳng tha thuyết, đẳng liễu nhất hội, tài thính kiến tha phảng phật tùng liễu khẩu khí nhất bàn địa thuyết: “Tẩu ba.”

Tha đáo để tưởng thuyết thập ma nha!

Đẳng đẳng, giá cá thời gian tha ứng cai hoàn tại vấn kiếm đại hội đích hội tràng a!

Hoa diễm tưởng đáo lập khắc tựu vấn: “Nhĩ chẩm ma hiện tại tại giá lí a?”

Lục thừa sát đạo: “Ngã tại trảo nhĩ.”

Hoa diễm “A” liễu nhất thanh, tài tưởng khởi tự kỷ nguyên bổn thuyết hảo hòa tần mộc yên liêu hoàn tựu khứ trảo tha, kết quả khứ đương sơn địa lao giá nhất tranh thất tung liễu túc hữu bán thiên, nhất thời hữu ta tâm hư: “Ngã hạ ngọ thị khứ cuống liễu cuống……”

Não đại thượng hựu hữu thập ma khinh phiêu phiêu địa phất quá, tha thính kiến đầu đỉnh truyện lai lục thừa sát đích thanh âm, thanh liệt đích tảng âm trầm trầm địa: “Một sự tựu hành.”

《Phu quân vị cực nhân thần hậu》
Cổ ngôn tiên hôn hậu ái điềm văn



《Nhất đóa hoa khai bách hoa sát》
Ma giáo yêu nữ X chính đạo sát thần