Thanh xuyên chi vinh sủng

Sự tình đàm thỏa uyển phúc tâm tình thập phân hảo, đẳng thái thượng tề hậu, phu thê lưỡng nhất khởi dụng thiện, dận chân khán trứ tức phụ dụng thiện, tưởng đáo na tượng hài tử bàn hoạt bát đích tính tử chi ngoại, kỳ tha đích cử chỉ tuyệt đối thị đại gia khuê tú trung đích đại gia khuê tú, đổng quy củ đích nhân ngận đa, đãn năng tượng tha nhất dạng, bả nhất cá giản đan đích động tác tố đáo như thử hấp dẫn nhân chân đích một hữu.

Tửu lâu đích sự đàm hảo, uyển phúc tựu triền trứ dận chân yếu đáo xử ngoạn, tựu tượng cá tiểu nữ hài nhất dạng, uyển phúc chân thành khai tâm đích tiếu nhan thâm thâm ảnh hưởng trứ dận chân, tại đại gia khuê tú trung năng trảo đích xuất kỉ cá tượng uyển phúc giá bàn đan thuần thiện lương chi nhân? Giá dạng chân chí đích tiếu nhan tha tòng vị kiến quá, tại bất tri bất giác hạ dận chân đích tâm dĩ kinh bị giá dạng đích tiếu dung dung hóa.

Tiểu dung nhất trực cân trứ tha môn thân hậu, khán đáo chủ tử hoàn tượng xuất giá chi tiền na bàn, khán đáo tứ gia đối chủ tử đích sủng ái, tiểu dung đả tâm nhãn vi tha khai tâm.

Tiểu dung tịnh bất tri đạo uyển phúc năng như thử chính thị nhân vi tha một hữu ái thượng dận chân, đối tha lai thuyết dận chân thị chủ tử thị bằng hữu thị nhượng tha tâm đông đích tiểu nam hài, tựu nhân vi giá dạng tha tài năng vô sở cố kỵ, tài năng hoạt đích giá ma thản nhiên.

Uyển phúc đích hôn giả quá đích ngận khoái nhạc, tứ gia dã một hữu tưởng đích na ma khả phạ, tuy nhiên an tĩnh liễu điểm, mạc bất thấu liễu điểm, đãn tổng đích lai thuyết hoàn thị cá đông tức phụ đích hảo hài chỉ, đáo đệ tam thiên hồi môn, dận chân đái trứ tức phụ khứ liễu phí dương cổ đích phủ để, phí dương cổ tha môn tảo tựu chuẩn bị nghênh tiếp, đãi tha môn lai hậu, phí dương cổ suất chúng nhân thỉnh an, “Thần tham kiến tứ a ca tứ phúc tấn!”

“Đô khởi lai ba!” Dận chân phát thoại.

Uyển phúc tuy nhiên ngận tưởng niệm phụ mẫu, khả nhãn hạ tự cá đích nam nhân một xuất thanh, tha yếu thị biểu hiện đích thái quá nhiệt tình, bất cận hội hiển đắc dam giới, hoàn đả liễu dận chân đích kiểm, phụ mẫu dã hội nan tố.

Phí dương cổ nhượng nhân thượng trà, dận chân giá thứ bồi uyển phúc hồi lai đái đích đông tây bất đa, đãn toàn bộ ngận hữu phân lượng, phí dương cổ sảo sảo an tâm, khởi mã tứ gia thị trọng thị nữ nhi đích.

Dận chân cân phí dương cổ liêu liễu kỉ cú, tựu chủ động cân phí dương cổ khứ thư phòng, uyển phúc nhất khán tha ly khai, tựu đái trứ ngạch nương lập mã phi bôn đáo hậu viện, thâm phạ tha hội hồi lai nhất dạng, uyển phúc tịnh bất tri đạo tha đích cử động dận chân đô hồi đầu khán kiến liễu, dận chân nhãn lí nhất thiểm nhi thệ đích sủng nịch, hoàn thị bị nhân tinh phí dương cổ phác tróc, khán đáo giá phí dương cổ dã thế nữ nhi khai tâm.

Phí dương cổ đích phúc tấn dã chung vu hữu cơ hội cân nữ nhi đan độc thuyết thoại, “Tiểu phúc nhi tứ gia đối nhĩ hảo mạ?” Đích phúc tấn tâm đông đích phủ mạc nữ nhi đích kiểm.

“Ngạch nương nhĩ phóng tâm, gia đối nữ nhi ngận hảo.” Uyển phúc tri đạo mẫu thân đích đam tâm.

Đích phúc tấn khán khuê nữ tinh thần trạng thái ngận hảo, tương tín khuê nữ đích thoại, “Na tựu hảo, tố nhân tức phụ khả cân tại gia bất nhất dạng, nhĩ yếu đổng đắc cai bế nhãn tựu bế nhãn, cai cường ngạnh tựu cường ngạnh, tối trọng yếu đích thị tiểu phúc nhi biệt na ma trứ cấp yếu hài tử, hài tử thị trọng yếu, đãn nhĩ hoàn tiểu, thái tảo sinh hài tử thương thân tử, yếu ký trụ bất quản thập ma sự đô bất khả cấp táo, thiết ký tế thủy trường lưu đích đạo lý!” Đích phúc tấn tịnh bất thị bất trứ cấp, nhi thị nhất thiết dĩ nữ nhi vi trọng, bất quản tứ gia phủ thượng hữu đa thiếu thiếp, tổng quy thị nhu yếu đích tử, na phạ tái bất hỉ hoan đích phúc tấn, hài tử dã tất tu hữu, chỉ yếu nữ nhi đích thân tử hảo, đích tử miên miên bất tuyệt, na phạ tứ gia bất trọng thị, hoàng thượng dã bất hội bất quản, đẳng hài tử môn đại liễu, tứ gia dã hữu sở cố cập, nhược thị vi liễu giá nhất thời bán hội đích sủng ái, tảo tảo sinh hài tử thương liễu thân tử, na tài thị đắc bất thường thất, tự cổ nam nhân đích ái đô thị thủy trung nguyệt, canh hà huống na hoàn bất thị nhất bàn đích nam nhân!

Đích phúc tấn từ mẫu đích tâm nhượng uyển phúc cảm động, “Ngạch nương nữ nhi minh bạch, ngạch nương yếu tương tín nữ nhi, nữ nhi hội xử lý hảo nhất thiết.” Vị lai chẩm ma dạng, tha chân đích bất tri đạo, tâm lí nhất điểm để đô một hữu, khả tha bất tưởng ngạch nương đam tâm.

“Na tựu hảo.” Đích phúc tấn khởi hội bất tri đạo nữ nhi thị tại khoan úy tự kỷ?

Nhi lánh nhất phương diện dận chân cân phí dương cổ liêu liễu hảo nhất hội tài quá khứ trảo uyển phúc, cương tiến phòng môn tựu tiều kiến nhất cá tiểu bao tử tọa tại tha tức phụ hoài lí, thân trứ tha tức phụ đích ngọc giáp, “Hi hi, tiểu bảo tối hỉ hoan cô ba ba liễu, cô ba ba thị bất thị dã tối hỉ hoan tiểu bảo?”

“Ân ân ân!” Tiểu bao tử nãi thanh nãi khí tát kiều dạng manh tử cá nhân!

“Cô ba ba thân thân.” Mỗ tiểu bao tử quang thị thân liễu hoàn bất cú, hoàn yếu bị thân.

Uyển phúc tại tha bạch nộn đích tiểu kiểm thượng lạc hạ nhất cá hưởng lượng đích thân thân, dận chân đích kiểm hắc đích canh triệt để liễu, phí dương cổ tại nhất biên khán đích lãnh hãn trực mạo, “Cô ba ba tối hảo liễu, tiểu bảo dã tối hỉ hoan cô ba ba!” Mỗ tiểu bao tử nữu động trứ phì thân tử tát kiều.

“A a, tiểu bảo chân quai!” Uyển phúc ôn nhu đích mạc mạc chất nhi đích tiểu não đại.

Ôn hinh đích nhất mạc nhuyễn hóa dận chân tâm lĩnh tối thâm viễn, dĩ hậu tha môn hữu liễu hài tử, tha dã hội như thử, tha một hữu đắc đáo đích, tha đích hài tử hội toàn bộ đắc đáo, dận chân đột nhiên giác đắc na xú tiểu tử dã bất thị na ma thảo yếm!

Dận chân lãnh trứ kiểm tẩu tiến lai, uyển phúc phóng hạ tiểu bảo thượng tiền kháo cận tha, “Gia!”

“Ân, dụng thiện ba!” Dận chân tựu thị tưởng đáo giá cá thời thần, tha ứng cai ngạ liễu tài quá lai đích.

“Hảo!” Uyển phúc dã giác đắc ngạ liễu.

Phì tử tiểu bao tử nhãn lệ uông uông đích thu trứ uyển phúc, “Cô ba ba nhất khởi cật!”

Uyển phúc liên ái đích bão khởi tha, “Hảo.”

“Cô ba ba uy!” Tiểu bao tử khả nhất điểm đô bất tri đạo thập ma khiếu kiến hảo tựu thu.

Uyển phúc tiếu tiếu điểm đầu, dận chân kiểm hắc đích cân mặc trấp nhất bàn, phí dương cổ ngận khoái nhượng nhân chuẩn bị hảo thiện thực, sở hữu nhân nhập tọa hậu, dận chân động khoái tử liễu, tha môn tài cảm động, uyển phúc tiếu a a đích uy tiểu bao tử cật phạn, tiểu bảo giác đắc na cá hội bão tha thân tha đối tha tối hảo đích cô ba ba hựu hồi lai liễu.

“Mạn điểm, một nhân cân nhĩ thưởng, khán khán nhĩ cật đích mãn chủy đô thị.” Uyển phúc ôn nhu đích cấp tha sát thức chủy giác biên đích phạn lạp.

Hanh, cô phụ na ma hung đích trành trứ tha, khẳng định thị tưởng cân tha thưởng hảo cật đích, tài bất yếu phân cấp tha cật, cô ba ba thuyết liễu khi phụ tiểu hài tử đích đại nhân bất thị hảo nhân, giá chủng nhân tựu cai bỉ thị, khả bỉ thị thị thập ma ý tư ni? Toán liễu, cô ba ba thuyết đích bất hội hữu thác!

Dận chân vọng trứ uyển phúc đích nhãn thần mạn mạn biến nhu, ngận khoái khước tòng tiểu bảo nhãn lí khán đáo liễu bỉ thị, hanh, quả chân bất thị cá hảo đông tây, thưởng liễu tha tức phụ, hoàn cảm bỉ thị tha?

Uyển phúc uy hoàn tha hống trứ tha tiên hồi phòng gian, uyển phúc khán dận chân đích oản lí một thập ma cật thực, liên mang cấp dận chân giáp thái, “Gia giá cá ngận hảo cật nga!”

Dận chân nã khởi khoái tử cật liễu hạ khứ, phí dương cổ tha môn dã tùng khẩu khí, khuê nữ tổng toán chú ý đáo tứ gia, bất nhiên tha môn đô hội bị đống cương, tô bồi thịnh đô hoài nghi đáo để thùy tài thị tha đích trượng phu!

Vãn thiện bất cửu hậu, dận chân tựu đái trứ tức phụ hồi phủ, tại mã xa thượng dận chân trầm mặc bất ngữ, ai oán chi khí bất đoạn đích tán phát, tựu soa não môn thượng khắc trứ sinh khí liễu, khoái lai hống hống ngã!

Uyển phúc thị bất thái đổng tha vi thập ma sinh khí? Đãn thị hống hống hoàn thị hữu tất yếu đích, “Gia vi hà bất khai tâm?”

“Phúc tấn nan đạo bất tri đạo?” Dận chân nhất phó tha hoàn bất tri tội đích dạng tử.

“Ngạch, thiếp thân ngu độn, thỉnh gia minh kỳ!” Tha ngận quai đích hảo phạt!

Dận chân túc túc mi đầu, kiến tha hoàn thị mộng đổng bất tri, “Nhĩ thân tha liễu!” Dận chân biệt nữu đích nữu khai đầu.

Thân thùy liễu? Đẳng uyển phúc phản ứng quá lai phong trung lăng loạn liễu, giá thố kính dã thắc đại liễu, uyển phúc liên mang vãn trứ tha đích thủ tí, khả liên hề hề đích thu trứ tha, “Gia thiếp thân tri thác liễu, thiếp thân bất thị cố ý đích, gia tối đông thiếp thân liễu, tựu nguyên lượng thiếp thân giá nhất hồi!”

“Hanh!” Thuyết đích hảo thính.

Uyển phúc quýnh liễu, kỳ thật tha dưỡng đích thị nhất cá đại hài tử ba? Uyển phúc bất đoạn đích nhận thác thảo hảo.

“Ân, cơ vu nhĩ nhận thác đích thái độ bất thác, gia tòng khinh xử phạt!” Dận chân mãn ý đích điểm điểm đầu.

Thuyết hảo đích lãnh khốc ni? Giá kỳ thật cốt tử lí thị ngạo kiều tao muộn? Thật tại thái bất yếu kiểm liễu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn