Trường canh thần xỉ gian chỉ bất định na xuất liễu huyết, vi vi nhất mân tựu thị nhất khẩu tinh điềm. Cát bàn tiểu tài bào liễu chân ma kỉ bộ, dĩ kinh nghiễm nhiên thị khoái yếu đoạn khí đích túng dạng, bất quá giá tiểu bàn tử ý ngoại địa tri đạo khinh trọng, thủy chung khẩn khẩn địa toản trứ trường canh đích y tụ, toản đắc thủ tâm lí đô thị băng lãnh niêm nị đích hãn, khiết phích đích trường canh vô hạ suý khai tha, lưỡng cá thiếu niên tựu tượng lưỡng chỉ tẩu đầu vô lộ đích ấu thú, tại tuyệt lộ lí gian nan địa lộ xuất tự kỷ trĩ chuyết đích liêu nha.
Tiểu lộ tẫn đầu đích nhân nhất sĩ thủ, tương diện tráo sĩ đáo liễu ngạch đầu thượng, lộ xuất tuấn lãng đích ngũ quan. Tha kiểm giáp sấu tước, vi hãm đích nhãn oa lí tượng thị hữu nhất đoàn âm ảnh, ánh trứ miên diên thiên lí đích trung nguyên đại địa. Nhi đương tha đích mục quang cư cao lâm hạ địa lạc đáo trường canh thân thượng đích thời hầu, lí diện đích ý vị thị vô bỉ phục tạp đích, hảo tượng hữu nhất điểm hoài niệm, hữu nhất điểm kiêu ngạo, giá nhượng tha khán khởi lai tự hồ thị ngận hữu nhân tình vị đích. Khả tích, giá nhất điểm nhân tình vị thập phân hi bạc, đáo để hoàn thị bị mãn mục thâm thúy đích cừu hận sở phúc cái, tượng thị nhất căn mai tại quan ngoại vô biên đại tuyết lí đích hồng tuyến, tuy nhiên tồn tại, khước chuyển nhãn tựu một liễu tung tích.
Trọng cương giáp đích oanh minh thanh thử khởi bỉ phục, tuyết lượng đích nhất cụ cụ trọng giáp tại na nhân thân hậu phân phân lạc hạ, lai liễu túc túc nhị thập đa cá man tộc trọng giáp.
Thân hậu truyện lai phong thanh, trường canh cảnh giác địa nhất hồi đầu, kiên bàng tiên bị nhân án trụ liễu —— cản lai đích chính thị nhất thân huyền giáp đích thẩm dịch. Thẩm dịch thân thượng triêm nhiễm đích huyết ô canh đa liễu, na nhất thân huyền thiết hiển đắc canh gia ám đạm.
Cát bàn tiểu bất tri nội tình, nhãn tình trừng đắc hiểm ta thoát khuông nhi xuất: “Thẩm…… Thẩm tiên sinh?” Trường canh nữu quá đầu, thổ xuất chủy lí nhất khẩu huyết mạt: “Na thị huyền thiết doanh đích tương quân, an định hầu thân biên đích nhân, biệt loạn khiếu.”
Cát bàn tiểu đích thiệt đầu đốn thời nữu thành liễu nhất căn ma thằng, toàn thân thượng hạ thượng thiên khối phì nhục tề thanh kết ba khởi lai: “An, an an định hầu!” Thẩm dịch tâm hoài khiểm cứu địa trùng trứ cát bàn tiểu thân xuất nhất chỉ hắc hồ hồ đích thiết thủ.
Na thủ hòa thiếu niên đích não đại nhất dạng đại, hoàn triêm trứ huyết, cát bàn tiểu bổn năng địa bế nhãn súc bột, khả thiết thủ khước chỉ thị khinh khinh địa ác trụ liễu tha đích hậu não chước, bỉ nhất phiến phiêu lạc đầu thượng đích vũ mao hoàn yếu nhu hòa, một hữu bát đoạn tha nhất căn đầu phát.
Thẩm dịch tương lưỡng cá thiếu niên đáng tại thân hậu, trạm định, chuyển hướng tiểu lộ tẫn đầu đích nam nhân: “Ngã thính thuyết thiên lang thập bát bộ đích ‘ đầu lang ’ cát đồ vương gia hữu cá liễu bất khởi đích nhi tử, danh khiếu……”
Na man nhân đạm đạm địa tiếp đạo: “Gia lai —— hoán thành nhĩ môn trung nguyên nhân đích khiếu pháp, tựu thị ‘ huỳnh hoặc ’ đích ý tư.”
“Huỳnh hoặc thế tử, hữu lễ.” Thẩm tiên sinh phù trụ cát phong nhận, hoãn hoãn sĩ khởi thiết quyền phóng tại hung tiền, nhập hương tùy tục địa dụng liễu man nhân đích lễ tiết.
Man nhân thế tử vấn đạo: “Quỷ ô nha, báo thượng nhĩ đích danh tự.”
“Vô danh tiểu tốt, bất túc quải quý xỉ,” thẩm dịch tiếu liễu nhất hạ, dụng tha na thư sinh thức đích, thính khởi lai thập phân giảng lý đích khinh thanh tế ngữ vấn đạo, “Bắc man thập bát bộ dĩ hướng ngã triều xưng thần thập đa niên, giá ta niên lai bang giao hữu hảo, nạp cống triều tuế, vãng lai thông thương, bỉ thử nhất trực tương an vô sự, ngã đại lương tự thốn vị tằng khuy đãi quá chư vị, cảm vấn nhĩ đẳng như kim bất thỉnh tự lai, đao binh cánh cập thủ vô thốn thiết chi bách tính phụ nhụ, thị thập ma đạo lý?”
Cát bàn tiểu kinh ngốc liễu —— thẩm tiên sinh thanh tảo khởi lai hoàn đái trứ khả tiếu đích vi quần, mạ mạ liệt liệt địa vi trứ oa đài chuyển, thử thời nhãn tiền nhất bài hạo hạo man nhân, tha độc lập ảm đạm vô quang đích huyền giáp chi trung, cánh hữu chủng văn ti bất động đích “Thiên vạn nhân ngô vãng hĩ” chi thế.
Man nhân thế tử dữ thẩm dịch đối thị liễu phiến khắc, bì tiếu nhục bất tiếu địa hanh liễu nhất thanh.
Tiếp trứ, tha đích mục quang tái thứ lạc đáo trường canh thân thượng, dụng nhất khẩu tự chính khang viên đích đại lương quan thoại thuyết đạo: “Cương thính huynh đệ môn lai báo, thuyết giá biên thùy thành trung cánh hữu huyền thiết doanh đích nhân, ngã hoàn thuyết thị tha môn nguy ngôn tủng thính, nguyên lai thị chân đích, na ma khán lai…… Lánh nhất cá truyện văn dã thị chân đích mạ? Đương niên bị nhĩ môn trung nguyên hoàng đế cường thưởng đích thần nữ sở sinh đích nhi tử, chân đích tàng tại giá lí?”
Trường canh đích tâm ngoan ngoan địa nhất khiêu.
Man nhân thế tử đoan tường liễu trường canh phiến khắc hậu, hảo tượng hữu điểm bất nhẫn tâm tái khán tha liễu. Cao đại đích man nhân vi vi ngưỡng khởi đầu, hữu điểm âm thiên, không trung tằng vân như cái, đầu nhập tha na hàm trứ thâm uyên tự đích nhãn tình. Tha đối trứ thiên thượng mỗ cá bất tri danh đích thần, nam nam địa thuyết đạo: “Ngã thiên lang thập bát bộ đích thần nữ, thị thảo nguyên thượng tối khiết tịnh đích tinh linh, thiên phong dã yếu thân vẫn tha đích quần giác, sở hữu sinh linh khán kiến tha đô yếu đê đầu, tha ca vũ đích địa phương, lai niên hữu thành quần đích ngưu dương, hữu thảo mộc mậu mậu phong nhuận, sổ bất thanh đích tiên hoa năng khai đáo trường sinh thiên đích cước để hạ……”
Tha đích thanh âm lí đái trứ kỳ đặc đích vận luật, hảo tượng hanh xuất lai đích thị nhất thủ lai tự thảo nguyên đích mục ca.
“Giá vị tương quân,” man nhân thế tử đạo, “Nhĩ môn cường chiêm ngã môn đích thảo tràng, oạt không đại địa đích tâm huyết, cường thưởng ngã môn đích thần nữ, như kim khước lai vấn ngã vi hà nhi lai, dã thái bất giảng đạo lý liễu. Quý quốc thánh hiền thiên cổ, giáo hóa vạn thiên, tựu giáo hội liễu nhĩ môn như hà tố cường đạo mạ? Tựu toán thị huyền thiết doanh, giá lí dã chỉ hữu nhĩ nhất cá, ngã khuyến nhĩ nhượng khai ta, bả na tiểu tạp chủng giao cấp ngã, nhất bả hỏa thiêu khứ cấp trường sinh thiên thục tội, bình tức bị điếm ô đích thần nữ đích oán khí. Ngã chân thị…… Khán bất đắc tha giá trương kiểm!”
Cát bàn tiểu đích nội tâm nhất trực nhất phiến lăng loạn, thính đáo giá lí, tổng toán minh bạch liễu chỉ ngôn phiến ngữ, mang vấn: “Đại ca, tha thuyết đích tiểu…… Khái, thị nhĩ mạ?” Trường canh thập phân đổ tâm địa mộc nhiên đạo: “Năng thiếu thuyết lưỡng cú mạ?”
“Thế tử giá dạng thuyết……” Thẩm dịch vô nại địa diêu diêu đầu, “Chân thị ác nhân tiên cáo trạng a, dã bãi, nhĩ ngã nhị nhân tại giá lí truy tố thập tứ niên tiền bắc phạt chi chiến đích nhân do dã một ý tư, yếu đả tiện đả ba.”
Tha nhất cú thoại như thiết đinh tự đích lạc địa, trách hạng lưỡng trắc đích ải tường tề xoát xoát địa bị na ta bỉ tường đầu hoàn cao đích trọng giáp thôi bình, lưỡng bài bắc man võ sĩ binh phân lưỡng lộ, sát khí đằng đằng địa tương thẩm dịch hòa trường canh tha môn vi tại trung gian.
Thẩm dịch tòng thân thượng tá hạ nhất bả đoản kiếm đệ cấp trường canh: “Điện hạ tiểu tâm.”
Thẩm tiên sinh thuyết thoại khách khí, thủ khước ngận hắc, nhất cú thoại âm vị lạc, dĩ kinh tiên hạ thủ vi cường liễu. Huyền giáp bối hậu phún xuất liễu tương cận nhất trượng trường đích chưng khí, tha thủ trung đích cát phong nhận tiêm khiếu trứ đạn xuất, tượng nhất bả tuyết lượng đích toàn phong, thoát thủ nhất tảo, ly tha tối cận đích tam cá man tộc võ sĩ thốt bất cập phòng, tâm khẩu đích kim hạp tử đồng thời bị giảo toái, đốn thời bị trọng giáp tỏa tại nguyên địa.
Man nhân thế tử bạo hát nhất thanh, thân tiên sĩ tốt địa trùng liễu quá lai, đái khởi nhất phiến muộn nhiệt chước nhân đích phong. Thẩm dịch hào bất do dự địa nghênh thượng, đồng thời trùng trường canh hòa cát bàn tiểu hát đạo: “Bào!”
Huyền thiết doanh đích huyền giáp cố nhiên tinh diệu trác tuyệt, đãn dã quá vu tinh diệu liễu —— cư thuyết nhất sáo huyền giáp bỉ phổ thông đích trọng giáp khinh tứ thập đa cân, thẩm dịch bổn lai tựu tượng cá văn nhược thư sinh, viễn bất như na man nhân thế tử cường tráng, tha song thủ cử khởi cát phong nhận, kham kham giá trụ liễu đối phương bôn lôi tự đích nhất chàng, chỉnh cá nhân khước bị bách vãng hậu thối khứ.
Lưỡng cụ trọng giáp giác lực, chu vi ải tường, viện lạc, thạch ốc…… Thậm chí hợp bão thô đích đại thụ, vô nhất hạnh miễn, hi lí hoa lạp địa đảo liễu nhất phiến.
Man nhân thế tử hát đạo: “Lưu hạ na tiểu tạp chủng!”
Kỉ cá trọng giáp man nhân ứng thanh nhi động, tuyết bạch đích chưng khí tứ hạ phiên phi, tiệt trụ liễu gia khởi lai tổng cộng tam điều thối đích lưỡng cá thiếu niên.
Trường canh hoành kiếm hung tiền, nhất điều thối hoàn toàn cật bất trụ kính, chỉ hảo nhuyễn miên miên địa thùy tại nhất biên. Tha hung khẩu cổ táo, tâm tạng tự hồ yếu bạo khai, kiểm thượng đái trứ âm sâm đích trĩ khí, thâm tàng tại huyết mạch lí đích lang tính tại dữ na man tộc võ sĩ ác ngoan ngoan địa đối thị trung bị bức xuất lai —— cô thả bất luận na sở vị “Thần nữ” thị bất thị tha phác sóc mê ly đích nương, tức tiện thị, thiêu tử nhi tử tế điện thân nương toán na môn tử đích kỳ văn dị sự?
Cát bàn tiểu sát liễu nhất bả tị thế, tại nhất phiến huyên hiêu trần thổ trung sỏa lăng lăng địa vấn: “Đại ca, nhĩ chân thị ‘ điện hạ ’ a, na bất thị phát đạt liễu?” Trường canh: “Phát đạt cá thí, nhận thác nhân liễu —— đô yếu tử liễu, hoàn bất khoái bào?”
Cát bàn tiểu nhất đĩnh hung bô: “Ngã bất bào, ngã yếu cân trứ ngã đại ca…… A, nương a!”
Lưỡng cá man nhân nhất tả nhất hữu phác quá lai, phương tài hoàn tại hào ngôn tráng ngữ đích cát bàn tiểu bị kỳ trung nhất cá hoạt sinh sinh địa trảo liễu khởi lai, cử quá đầu đỉnh, yếu bả tha suất tử. Na cát bàn tiểu nhãn tật thủ khoái, thùy tử đích cẩu tể tự đích loạn phác đằng tứ chi, nhất bả bão trụ liễu bàng biên đại thụ đích thụ chi, sinh tử nhất tuyến trung bạo phát xuất liễu phi nhân đích lực lượng, cư nhiên kham kham bả tự kỷ quải tại liễu thụ thượng.
Khả tích, tha tuy phi nhân, khố tử y nhiên nãi thị nhất khối phàm bố, “Tê lạp” nhất hạ bị tê hạ khứ liễu. Dã bất tri cát bàn tiểu thị cấp trung sinh trí, hoàn thị hoạt sinh sinh hách đích, nhãn kiến khố tử trận vong, tha thuận thế tiện lai liễu nhất phao đồng tử niệu, phách đầu cái kiểm địa kiêu tại liễu na trọng giáp man tử đích kiểm thượng.
Na man nhân thiên thiên hoàn bả diện tráo thôi thượng khứ liễu, tiếp liễu cá chính trứ, nhất điểm một lãng phí. Man nhân khí phong liễu, đương tràng nộ hống nhất thanh, thiết quyền hoành tảo, yếu luân tử giá tiểu tể tử, bất liêu cước hạ sậu nhiên thất khống, nguyên lai thị trường canh đóa thiểm địch nhân gian khích, sấn tha cương lập nguyên địa, miểu chuẩn liễu địa phương, điêu toản địa tương đoản kiếm thống tiến liễu cương thối đích tiếp phùng lí.
Na đoản kiếm bất quý huyền thiết doanh xuất phẩm, phong lợi vô bỉ, duệ bất khả đương địa tiệt đoạn liễu cương giáp hộ thối nhất trắc, man nhân thất khứ bình hành trực tiếp quỵ đảo, bất thiên bất ỷ địa tương tha đích đồng bạn đáng trụ, cát bàn tiểu bàn hầu nhất dạng thoan thượng liễu thụ sao, khinh xảo địa lai liễu nhất phiên phi diêm tẩu bích, anh dũng địa bão khởi liễu bàng biên tường đầu thượng đích chuyên đầu, trùng trứ trường canh khiếu đạo: “Đại ca thiểm khai!”
Trường canh cước hạ bạch vụ phún xuất, lai bất cập trạm khởi lai, nhượng cương thối tương tha thiếp trứ địa diện tha xuất liễu kỉ trượng viễn, tùy hậu nhất khối đại thạch đầu ứng thanh nhi lạc, chính tạp tại man nhân đích cương khôi thượng, “Quang đương” nhất thanh hậu, vĩ âm giản trực thị dư âm nhiễu lương, tam nhật bất tuyệt.
Trường canh cổn đắc nhất thân thổ, chính yếu tránh trát trứ đan thối trạm khởi lai, đột nhiên hậu cảnh nhất khẩn, nhất chỉ cự đại đích thiết thủ tòng thiên nhi hàng, bả tha chỉnh cá nhân linh liễu khởi lai.
Trường canh hạ ý thức địa khứ mạc thiết oản khấu, na man nhân khước căn bổn bất dung tha tá lực, đương tràng yếu tương tha phách tại tường thượng.
Bị man nhân thế tử triền thượng đích thẩm dịch dĩ nhi tiên trường mạc cập ——
Tựu tại giá thời, nhất thanh tiêm duệ đích mã tê truyện lai, nhất chi huyến lạn đích thiết tiễn phá trúc tự đích hoành không nhi quá, cách trứ hậu hậu đích cương bản, trực tiếp tương trảo trụ liễu trường canh đích man nhân đinh tại liễu ải tường thượng. Ải tường vô pháp thừa thụ trọng giáp đích trọng lượng, hi lí hoa lạp địa tháp liễu, trường canh lang bái địa điệt tọa tại nhất phiến phế khư lí, thính kiến thiên không trung truyện lai nhất thanh xuyên thấu lực cực cường đích ưng lệ, tha ứng thanh vọng khứ, chỉ kiến lưỡng cá cự đại đích hắc ảnh tại không trung bàn toàn trứ, cư cao lâm hạ địa tương man nhân thế tử đích thập bát thiết hán toàn lung tráo tại trường cung thiết tiễn phạm vi nội.
Man nhân thế tử thốt nhiên sĩ đầu, sanh mục dục liệt: “Huyền ưng!”
Bất viễn xử nhất nhân ứng đạo: “Khả bất thị ma, hảo cửu bất kiến, huyền thiết tam bộ vấn thế tử điện hạ an hảo.”
Na thanh âm thục tất đắc trường canh chu thân nhất chấn, tha quỵ tại thạch chuyên hòa ngõa lịch đích phế khư trung, nan dĩ trí tín địa khán hướng na thân phi khinh giáp, ngự mã nhi lai đích nhân.
Na nhân xuyên đích thị tối khinh đích giáp, thị chuyên môn kỵ mã dụng đích, toàn thân thượng hạ bất quá tam thập cân, hựu khiếu tố “Khinh cừu”. Tha một hữu đái diện tráo, liên đầu khôi đô mạn bất kinh tâm địa linh tại thủ lí, lộ xuất nhất trương ngộ sấm quá trường canh mộng cảnh đích kiểm, nhãn giác đích chu sa chí hồng đắc chước nhân.
Cát bàn tiểu tồn tại tường đầu hoảng liễu hoảng, soa điểm nhất đầu tài hạ khứ, ngoan ngoan đích kết liễu nhất bả tự kỷ đích đại thối: “Nương thân…… Nhĩ bất thị ngã thập lục thúc mạ?”
“Thị a, đại chất tử,” “Thẩm thập lục” hào bất tại ý địa túng mã hướng tiền, hảo tượng địch trận toàn nhiên bất tại tha nhãn lí, tha ngạo mạn địa tòng yêu gian trừu xuất nhất bả cát phong nhận, tương na man nhân đích thi thể bát khai, hồi đầu trùng tường đầu thượng đích cát bàn tiểu tiếu mạ đạo, “Tiểu thỏ tể tử, đương nhai lưu điểu, nhĩ đảo dã trảo phiến thụ diệp già nhất già.”
Cát bàn tiểu liên mang tu đáp đáp địa thân thủ nhất ô.
Trường canh khước tử tử địa trành trứ tha, nhất thời gian vong liễu tự kỷ thân tại hà phương. “Thẩm thập lục” nghênh trứ tha đích mục quang, phiên thân hạ mã, vi vi loan yêu, đệ cấp trường canh nhất chỉ thủ: “Thần cố vân, cứu giá lai trì liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
