Sát phá lang

Man nhân môn khuynh sào nhi động, toàn trọng giáp quân đột tập nhạn hồi thành, khả vị thị bính liễu lão mệnh. Đại lương cung dưỡng thượng thả cật lực đích trọng giáp, đối thập bát bộ lạc đích man nhân thị thập ma khái niệm ni?

Đại khái “Tẫn kỳ cao chi” dĩ kinh viễn viễn bất cú liễu, cốt tủy đô đắc quát thượng tam hồi tài hành.

Tha môn bổn tựu hòa dã lang nhất cá oa lí cổn đại đích thiện chiến dân tộc, gia thượng súc mưu dĩ cửu hòa trọng giáp bộ đội, khuynh lực nhất kích, lý sở đương nhiên ứng cai sở hướng phi mĩ.
Khả tích, thiên thiên chàng thượng liễu huyền thiết doanh.

Huyền ưng lợi tác địa đoạt hạ cự diên, huyền giáp sinh cầm man nhân thế tử, tại cố vân đích mặc hứa hạ, tru tẫn thành trung bắc man tàn bộ, na nhật thái dương vị lạc, chiến đấu dĩ kinh kết thúc.

Nhi giá hoàn một hoàn, cố vân liêu lý liễu ngoại địch, tùy tức tiện dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, tương đao binh chuyển hướng liễu tự kỷ nhân, sấn trứ chúng nhân chấn nhiếp vu huyền thiết doanh thần uy, nhất khẩu khí nã hạ liễu nhạn hồi thành, trường dương quan đẳng bắc cương nhất tuyến đại tiểu võ tương lục thập dư nhân, bất vấn thanh hồng tạo bạch, thông thông thu áp hầu thẩm, nhất thời gian, bắc cương phong thanh hạc lệ, nhân nhân tự nguy.

Trường canh hòa cát bàn tiểu bị đoản tạm địa an trí tại liễu nhạn hồi thái thủ quách đại nhân đích phủ thượng, quách đại nhân kiến cố vân tựu đa sách, sinh phạ tao đáo khiên liên, thính thuyết nhượng tha chiếu cố tiểu hoàng tử tài tri đạo tự kỷ đóa quá nhất kiếp, na chân thị nhất ti nhất hào dã bất cảm đãi mạn, phái liễu lưỡng bài sử hoán nhân, tại trường canh tha môn tá trụ đích viện môn khẩu thính a, chỉ soa thân thân tiền khứ đoan trà đảo thủy.

Cát bàn tiểu triêm liễu trường canh đích quang, dã hưởng thụ liễu nhất hồi hoàng gia lễ ngộ.
Na tiểu bàn đôn tòng binh hoang mã loạn lí hoãn quá lai, nhất tưởng tự kỷ giá tựu toán gia phá nhân vong liễu, tiện tiên khóc liễu nhất tràng, khóc đáo nhất bán tưởng khởi trường canh cân tha nhất dạng, dã thị cô khổ linh đình, tuy nhiên hoàn thặng hạ nghĩa phụ giá ma nhất cá thân nhân, đãn thập lục thúc hoàn liên nhân ảnh tử đô bất kiến nhất cá, dã bất lai khán tha, bất do đắc tiện tâm sinh nhất cổ đồng bệnh tương liên, bất hảo ý tư đương trứ trường canh đại phóng bi thanh liễu.

Khả thị bất khóc dã một biệt đích sự càn, cát bàn tiểu bài trứ thủ chỉ đầu, thí đồ tương thử sự trung gian chủng chủng quan tiết tư khảo thanh sở, tối hậu hoàn thị phóng khí liễu, thử sự đối tha lai thuyết thái phục tạp liễu, chẩm ma tưởng đô thị nhất đoàn tương hồ, tiện vấn trường canh đạo: “Đại ca, tha môn thuyết nhĩ đa thị hoàng đế, na tú di mạc phi thị hoàng hậu?”

Trường canh thủ lí nã trứ bán bả “Tụ trung ti”, cứu cát bàn tiểu đích thời hầu, tha tương thiết oản khấu lí đích tụ trung ti đả xuất khứ nhất mai, hậu lai thu thập chiến tràng thời hựu thâu thâu địa kiểm liễu hồi lai.
Đại phàm thiết vật, phong lợi dữ kết thật ngận nan cộng tồn, vân bàn khấu lí đích tụ trung ti túng nhiên tước thiết như nê, khước thật tại bất chẩm ma kết thật, tiêm đoan dĩ kinh chiết tại liễu man nhân đích trọng giáp trung, bị cổn năng đích tử lưu kim dung liễu nhất giác, nhận đô một liễu, thành liễu cá quang ngốc ngốc đích hắc thiết phiến.

Trường canh nhất biên dụng thiết đinh quát khứ tàn đao thượng diện đột khởi đích địa phương, nhất biên mạn bất kinh tâm địa đối cát bàn tiểu thuyết đạo: “Hoàng đế đích nhi tử hựu bất đô thị hoàng hậu sinh đích, tha hữu đích thị lão bà, nhi thả tú nương thị cá man nhân, ngã dã bất thị thập ma hoàng tử, thị na cá man tộc nữ nhân tưởng nhượng ngã mạo sung hoàng tử.”

Cát bàn tiểu: “……”
Đồ hộ gia đích tiểu nhi tử thính liễu giá cá hồi đáp, việt phát đích trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, trương trứ chủy lăng liễu hảo nhất hội đích thần, cảm giác tha đại ca chân thị thái khả liên liễu, phi cầm tẩu thú đô hữu phụ mẫu, duy hữu tha lộng bất thanh tự kỷ đích lai long khứ mạch, phụ mẫu như nhất đoàn giải bất khai đích loạn ma, dã bất tri thị hà phương thần thánh.

Cát bàn tiểu tín thệ đán đán đạo: “Đại ca, nhĩ phóng tâm, bất quản nhĩ đa thị hoàng thượng thị bách hộ hoàn thị xướng hí đích, nhĩ đô thị ngã đại ca!”

Trường canh thính liễu, tiên thị càn ba ba địa đề liễu đề chủy giác, hậu lai đại khái thị phẩm xuất liễu nhất điểm tư vị, chung vu lộ xuất liễu nhất điểm hàm hỗn đích tiếu ý.

Cát bàn tiểu: “Tương lai ngã yếu thị dã năng tiến huyền thiết doanh tựu hảo liễu.”

Trường canh một lai đắc cập tiếp thoại, ốc ngoại hốt nhiên hữu nhân thuyết đạo: “Huyền thiết doanh bất bỉ phổ thông tương sĩ, nhật thường thao luyện cực kỳ gian khổ, nhĩ cật đắc liễu khổ mạ?”
Lưỡng cá thiếu niên nhất sĩ đầu, kiến thị thẩm dịch thôi môn tiến lai liễu.

Thẩm dịch hoán hạ liễu na ngận khả phạ đích hắc giáp, chuyển nhãn hựu thị na bà bà mụ mụ, mãn thân thấu trứ nhất cá “Cùng” tự đích lạc phách thư sinh, tha thủ lí linh trứ lưỡng cá thực hạp tẩu tiến lai phóng tại trác thượng: “Tiêu dạ, cật ba.”

Quách đại nhân ngận trọng dưỡng sinh, phủ thượng đích tiêu dạ chỉ hữu thang thang thủy thủy, đại nhân dã tựu toán liễu, đa nhất khẩu thiếu nhất khẩu lưỡng khả, giá bán đại thiếu niên na lí thụ đắc liễu? Cát bàn tiểu liên hát tam đại oản kê thang diện, y nhiên chỉ giác đắc quán liễu cá thủy bão, liên nhất thân đông noãn hạ lương đích ngũ hoa phiêu đô ảm đạm liễu hạ lai, thử thời hiên khai thực hạp, kiến lí diện thật thật tại tại đích bao tử man đầu hòa nhục, nhãn đô lam liễu, đương tức hoan hô nhất thanh phác thượng lai, bả thập ma huyền thiết doanh, bạch thiết doanh đô phao chư não hậu khứ dã.

Bất quá giá tiểu bàn tử ngận cú ý tư, vong liễu thiên hạ dã một vong liễu tha đại ca, tiên thí điên thí điên địa cấp trường canh nã liễu cá đại bao tử: “Đại ca, nhĩ cật.”

Trường canh vãng thẩm dịch thân hậu khán liễu nhất nhãn, một khán kiến tha tưởng kiến đích nhân, đốn thời vị khẩu tẫn thất, hưng thú khuyết khuyết địa bãi bãi thủ, cường áp hạ tâm lí đích thất lạc, bán tử bất hoạt địa đả chiêu hô đạo: “Thẩm tương quân.”

“Bất cảm đương,” thẩm dịch nhất khán tha kiểm sắc tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma, nhược vô kỳ sự địa tại bàng biên tọa hạ, giải thích đạo: “Giá thứ biên phòng đại thanh tẩy, cố đại soái na lí thật tại phân / thân phạp thuật, chỉ thị tha tâm lí đối điện hạ thập phân ký quải, đặc địa chúc phù ngã lai khán khán.”

“Điện hạ dã bất cảm đương,” trường canh bất lãnh bất nhiệt địa đê hạ đầu, trầm mặc liễu nhất hội, tha lương lương địa thuyết đạo, “Thập…… Hầu gia nhật lý vạn cơ hoàn phí tâm tưởng trứ ngã môn, chân nhượng nhân thụ sủng nhược kinh.”
Thẩm dịch tiếu đạo: “Đại soái yếu thị tri đạo điện hạ tại bối hậu giá ma sinh phân, tâm lí chỉ bất định chẩm ma nan quá ni. Khả tích tha na cá nhân, tâm lí hữu thập ma bất hảo thụ, tòng bất hội trực thuyết, chỉ hội biến trứ hoa dạng trảo biệt đích tra, tựu khổ liễu ngã môn giá ta tố chúc hạ đích liễu.”

Trường canh mạc nhiên một tiếp thoại, toàn phục tâm thần hảo tượng đô tại thủ lí na bả tàn đao thượng, tha tại thượng diện tử tử tế tế địa tuyển liễu cá vị trí, khai thủy dụng thiết đinh tại thượng diện toản khổng.
Tha tâm lí minh kính tự đích, căn bổn bất tương tín thẩm dịch hội thị thập ma phổ thông chúc hạ. Na phạ vi phục xuất tuần, phổ thông chúc hạ cảm tùy ý chi sử an định hầu xoát oản chử chúc mạ? Trừ phi thị lão thọ tinh thượng điếu —— hoạt đắc bất nại phiền liễu.

Một nhân thuyết thoại, khí phân nhất thời gian dam giới đắc yếu tử.
Thẩm dịch diện đái vi tiếu, tâm lí mạ nương, nhân vi trường canh giá phân kiểm sắc hoàn toàn thị suý cấp cố vân khán đích, cố vân na vương bát đản tự kỷ ô trứ nhãn bất cảm khán, tiện bả tha thôi quá lai đỉnh hang. Tha tâm đạo: “Đả tòng ngã thượng liễu tính cố đích tặc thuyền na thiên khai thủy, tựu một than thượng quá hảo sự.”

Thẩm dịch thế gia xuất thân, yếu thuyết khởi lai, cân cố lão hầu gia mẫu gia hoàn triêm điểm thân, lão hầu gia hoàn hoạt trứ đích thời hầu, tiếp tha lai cố gia tiểu trụ quá, cố vân tòng tiểu điều bì đảo đản đích anh hùng sự tích, hữu thẩm dịch nhất bán đích quân công.

Hậu lai cố lão hầu gia vong cố, lưỡng nhân các bôn đông tây, cố vân tập tước tiến cung, thẩm dịch hồi khứ khảo liễu công danh, chỉ thị cao trung hậu tha bất khẳng tiến hàn lâm viện, phản nhi đỉnh trứ sở hữu nhân khán phong tử đích mục quang, tự thỉnh nhập liễu “Linh xu”.

Giá lí đích linh xu viện khả bất thị đảo dược vấn chẩn đích, tha môn bất tu nhân thể, chỉ tu cơ thể. Đồng cấm quân tịnh liệt, trực chúc đế vương, thị hộ bộ tối đại đích thảo trái quỷ, dã thị công, binh nhị bộ đích y thực phụ mẫu.
“Diên”, “Giáp”, “Kỵ”, “Cừu” “Ưng” “Xa” “Pháo” “Giao” thất đại quân chủng trung, sở hữu trang bị thiết kế đồ chỉ, cải lương canh tân, nãi chí vu huyền thiết doanh đích bất truyện chi bí, toàn bộ lai tự linh xu viện.

Linh xu viện thường dĩ “Ngự dụng trường tí sư” tự trào tự khiêm, tha môn tại triều trung đại sự thượng kỉ hồ bất ngôn ngữ, khán tự phẩm cấp bất cao, đại bộ phân thời gian đô thị oa tại linh xu viện lí cổ đảo na ta thiết gia hỏa.
Đãn thị thùy dã bất cảm tương tha môn dữ dân gian na ta cơ du lí thảo sinh hoạt đích thủ nghệ nhân tương đề tịnh luận.

Đương niên cố vân chi sở dĩ năng trọng khải huyền thiết doanh, tuyệt bất cận cận thị chiến sự khẩn cấp hoặc hoàng đế khinh phiêu phiêu đích nhất chỉ chiếu thư, ngận đại trình độ thị thẩm dịch giá vị cố giao tại linh xu viện trung bang tha sơ thông liễu quan hệ, quan kiện thời khắc, linh xu viện trạm tại liễu thiếu niên tương quân đích bối hậu, cấp liễu tha tối hữu lợi đích chi xanh, giá tài nhượng thập niên lai ẩn ẩn dĩ kinh một lạc đích quân quyền tái thứ áp quá thất chủy bát thiệt đích văn nhân sĩ tộc.

Huyền thiết doanh tử nhi phục sinh hậu, thẩm dịch ứng cố vân chi yêu, thoát ly linh xu viện, thành liễu cố vân chuyên chúc đích hộ giáp nhân —— đương nhiên, giá ta loạn thất bát tao đích sự, dĩ trường canh thử thời đích kiến thức hòa duyệt lịch, thị bất tri đạo đích.

Thẩm dịch dã vô ý giải thích, chỉ thị sĩ đầu đối cát bàn tiểu thuyết đạo: “Ngã hữu kỉ cú thoại tưởng hòa tứ điện hạ thuyết thuyết, nhĩ……”

Cát bàn tiểu lập khắc cơ linh địa ứng đạo: “Ân ân, nhĩ môn thuyết, ngã cật bão tựu khốn, dã cai hồi khứ thụy giác liễu.”
Thuyết hoàn, tha vãng hoài lí sủy liễu lưỡng cá bao tử, chủy lí điêu liễu khối đại trửu tử, tòng y tử thượng khiêu hạ khứ bào liễu.

Ốc lí tựu thặng hạ tha môn lưỡng cá nhân, thẩm dịch tài hoãn hoãn địa thuyết đạo: “Tây vực chiến cục sảo ổn đích thời hầu, cố đại soái tiếp đáo hoàng thượng mật chỉ, lệnh tha đáo bắc cương nhất đái tầm hồi đương niên tùy quý phi tỷ muội nhất khởi thất tung đích tứ hoàng tử điện hạ.”

Trường canh thủ thượng đích động tác đình liễu nhất thuấn, sĩ khởi nhãn bì, nhất ngôn bất phát địa vọng hướng thẩm dịch.
Thẩm dịch thần sắc thành khẩn bất tự tác ngụy, vỉ vỉ đạo lai: “Đồ kính nhạn hồi thời, ngã môn phát hiện thành môn ngoại hữu bắc man hoạt động đích tích tượng, lang vương đích thế tử nhất trực dã tâm chiêu chiêu, tảo hữu bất thần chi tâm, đại soái đam tâm bắc cương khủng sinh dị biến, giá tài đình hạ tra khán, bất liêu chính hảo tòng lang quần trung ngộ kiến điện hạ. Đại soái thập tứ niên tiền cân tại trường công chủ thân biên, dữ quý phi hữu nhất diện chi duyên, đệ nhất nhãn kiến điện hạ, tựu giác đắc nhãn thục, trực đáo ngã môn tương nâm tống hồi khứ, kiến liễu tú nương, tài xác định nâm tựu thị ngã môn yếu trảo đích tứ điện hạ.”

“Thập tứ niên tiền cố đại soái dã bất quá thị cá thùy thiều ấu tử, tú nương tảo bất ký đắc tha liễu, cương khai thủy, ngã môn bổn lai đả toán hướng tha biểu minh thân phân, tiếp nhĩ môn hồi kinh, một tưởng đáo ý ngoại địa phát hiện tú nương tại hòa man nhân ám thông điều khoản. Vi miễn đả thảo kinh xà, cố soái nhất biên ám trung tòng tây vực điều lai nhất bộ phân nhân thủ, nhất biên tưởng trứ yếu tương kế tựu kế, thỉnh quân nhập ung —— thử thứ man nhân thập bát bộ tinh duệ tẫn chiết, thế tử bị cầm, đại lượng tài lực nhân lực bị tha môn tự kỷ tiêu háo, chí thiếu năng bảo ngã đại lương bắc cương ngũ niên thái bình, vọng điện hạ khán tại biên quan sổ vạn bách tính đích phân thượng, bất yếu đồng đại soái kế giác tha khi man chi sự.”

Trường canh thính liễu, tư lượng phiến khắc, thông tình đạt lý địa điểm liễu điểm đầu: “Ân.”

Thẩm dịch đốn thời tùng liễu khẩu khí, tiếu đạo: “Đương niên bắc man thiên lang vi ngô hoàng hiến thượng lưỡng đại thảo nguyên chi bảo, nhất cá thị tử lưu kim, lánh nhất cá tựu thị thiên lang thần nữ, thần nữ thân phân quý trọng, bệ hạ cảm niệm thiên lang nhân tâm thành, tiện phong kỳ vi quý phi, thị ngã triều duy nhất nhất cá hoàng quý phi, hậu lai đích sự, na thiên thần dĩ kinh đồng điện hạ thuyết quá liễu. Quý phi nhược thị tuyền hạ hữu tri, khán kiến điện hạ trường giá ma đại liễu, nhất định dã hội thập phân hân úy đích.”

Trường canh tâm lí lãnh tiếu, chiếu giá ma thuyết, na tú nương —— hồ cách nhĩ bất thị tha thân di nương mạ? Thân di giá cá đức hành, thân nương năng hảo đáo thập ma địa phương khứ?
Trường canh: “Ngã giác đắc án chiếu thường lý, giá cá cố sự ứng cai thị ‘ quý phi ’ phát hiện hoài liễu nghiệt chủng chi hậu, bính mệnh tưởng đào tẩu, hoàn tưởng nhất oản đả thai dược bả hài tử lộng tử ba?”

Thẩm dịch: “……”
Cung vi bí sự bất tiện tế thuyết, bất quá giá hùng hài tử sai đắc hoàn chân chuẩn.

Khả thẩm dịch tất cánh thị cá tòng tiểu tựu chu toàn quyền quý trung đích hồ li tinh, kiểm thượng lập khắc cực kỳ bức chân địa trang xuất liễu nhất điểm căng trì đích cật kinh: “Điện hạ thuyết đắc na lí thoại? Nhược thị nhân vi tú cô nương, na ma đại khả bất tất đa tưởng, tú cô nương tất cánh thị ngoại tộc nhân, tâm hướng bổn tộc vô khả hậu phi, điện hạ dã bất thị tha thân sinh đích. Hà huống tựu toán giá dạng, giá ta niên tha hoàn thị bất từ lao khổ địa dưỡng dục điện hạ thành nhân, hựu tưởng phương thiết pháp tương điện hạ đích bán khối uyên ương ngọc bội truyện tín hồi kinh, tưởng tất thị tố hảo liễu dĩ thân tuẫn quốc đích chuẩn bị, bất nguyện khiên liên điện hạ, đa bán dã thị nhân vi cố niệm huyết mạch thân tình ba. Di mẫu thượng thả như thử, thân nương hựu chẩm ma hội bất đông nhĩ?”

Đốn liễu đốn, thẩm dịch hựu thuyết đạo: “Điện hạ đích mô dạng đồng quý phi tượng thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích, tì khí bỉnh tính khước đô tùy hoàng thượng, huyết mạch thân tình thị phiến bất liễu nhân đích. Chí vu tú cô nương tạp đoạn điện hạ cước chỉ nhất sự, ngã tưởng tổng quy thị lánh hữu ẩn tình, hựu hoặc giả thị điện hạ đương thời niên kỷ tiểu, ký ức xuất liễu soa thác, dã đô hữu khả năng.”

Thẩm tiên sinh thuyết thoại hữu lý hữu cư, khẩu tài trác tuyệt, như quả trường canh bất thị thanh sở địa tri đạo tự kỷ thân thượng hoàn hữu nhất chủng mạn mạn trí nhân phong cuồng đích kịch độc, đại khái yếu bị tha biên đích cố sự khuyến động liễu.

Tha tái dã vô pháp toàn bàn tín nhậm biệt nhân khẩu trung đích chân tương, tâm lí trang trứ nhất đấu đích sủy độ, nhất thạch đích hoài nghi, nhẫn bất trụ tương biệt nhân mỗi nhất cú thoại đô bài khai nhu toái địa phiên xuất lai khán, sảo sảo nhất thâm cứu, tựu giác đắc mãn khang nghi lự.
Trường canh tựu hốt nhiên giác đắc bì bại đắc yếu mệnh.

Nhất chú hương chi hậu, thẩm dịch đỉnh trứ nhất trương tiếu đắc phát cương đích kiểm, bị trường canh khách khách khí khí địa tống khách liễu.
Trường canh bả thẩm dịch tống đáo môn khẩu: “Dĩ tiền ngã kiến thức đoản thiển, dĩ vi cố hầu gia thân hữu bất túc, thời thường la sách, vạn vọng hầu gia kiến lượng.”

Thẩm dịch thùy hạ nhãn, chỉ năng khán kiến trường canh đầu đỉnh thượng cự tuyệt dữ tha đối thị đích phát toàn, chỉ hảo thán liễu khẩu khí, tâm sự trọng trọng địa ly khai liễu trường canh tha môn trụ đích tiểu viện, xuất liễu viện môn quải xuất tiểu kính, tựu tại viện ngoại đích tiểu hoa viên lí khán kiến liễu truyện thuyết trung “Quân vụ phồn mang” đích cố vân.

Quách đại nhân viện lí trung liễu hảo đa ngân đan thảo, cố vân cô linh linh địa tọa tại tiểu đình lí, vô sở sự sự địa thu ngân đan thảo đích diệp tử, thu hạ lai đích diệp tử tựu điêu tại chủy lí, điêu nhất hội tựu tước toái liễu cật.

Bất tri tha độc tự tại giá lí tọa liễu đa cửu, nhất chu ngân đan thảo đô khoái nhượng tha hao ngốc liễu, hảo tượng nhất bả bị sơn dương nhựu lận quá đích quán mộc.

Thẩm dịch khinh khái nhất thanh, cố vân khước hoảng như vị văn, trực đáo tha tẩu đáo cận tiền, cố vân tài hữu ta cật lực địa mị khởi nhãn, khán thanh liễu tha.
“Dược hiệu quá liễu ba?” Thẩm dịch thán đạo.
Cố vân diện lộ mê mang, hạ ý thức địa trắc liễu trắc kiểm, tố xuất dụng lực thính đích động tác.

Thẩm dịch chỉ hảo tẩu thượng tiền khứ, thấu cận liễu tha đích nhĩ đóa: “Tiên hồi khứ, hồi khứ đồng nhĩ thuyết —— thủ cấp ngã, na lí hữu thạch giai.”

Cố vân diêu diêu đầu, cự tuyệt liễu tha đích sam phù, tòng hoài trung thủ xuất nhất phiến “Lưu li kính”, giá tại liễu tị lương thượng, nhất ngôn bất phát địa hoãn hoãn vãng ngoại tẩu khứ, nhãn giác nhĩ biên đích lưỡng khỏa tiểu chí hảo tượng dã ảm đạm liễu hạ khứ.

Thẩm dịch miết liễu nhất dạng bị tính cố đích sơn dương khẳng ngốc liễu đích ngân đan diệp tử, truy liễu thượng khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn