[ ngân hồn ] dĩ kỵ sĩ chi danh

Điêu lan họa trụ đích mộc chế hồi lang, ẩn ẩn truyện đáo nhĩ trung đích thị khinh mạn đích tế ngữ hoan tiếu.

Bản điền quang hoảng nhiên vị văn, hư hư trành trứ không trung đích nhất cá điểm, đái trứ nhất chủng ma mộc đích mặc nhiên.

A hiếu tắc thị thục môn thục lộ địa đái trứ bản điền quang tại thành phiến kết cấu tương tự đích kiến trúc quần trung xuyên toa, tối hậu tha ứng cai thị khán đáo liễu mục đích địa, bộ phạt khinh khoái liễu ngận đa, khước tại tối hậu hựu đình liễu hạ lai, hồi thân đả lượng liễu nhất hạ bản điền quang.

“Quang, nhĩ phát kế oai liễu nga.”

“…… Thị ma.”

Bản điền quang thuận trứ a hiếu đích mục quang sĩ thủ chỉnh lý liễu nhất hạ não hậu đích phát trâm, sinh sơ đích thủ pháp khước nhượng tha chi tiền hảo bất dung dịch tài sơ khởi lai đích toái phát hựu trọng tân tán lạc khai.

Bản điền quang đích mục quang khinh phiêu phiêu địa lạc tại tòng tha thủ tâm trung hoạt hạ đích đầu phát thượng, kham kham cập kiên đích mặc sắc phát ti dĩ kinh bất tượng tha cương cương lai đáo cát nguyên thời na dạng tham soa tạp loạn, nhi thị bị tu lý địa chỉnh chỉnh tề tề. Khả thị tha hiện tại khước thị cá ngận dam giới đích trường độ, thuyết đoản ba, phóng hạ lai khán trứ biệt nữu, thuyết trường ba, yếu sơ đích thoại dã ngận nan.

Hảo cửu một tố quá giá chủng tinh tế hoạt, bản điền quang đích thủ chỉ đô soa điểm đả kết, tối hậu hoàn thị a hiếu khán bất quá khứ tha vô thanh đích bổn chuyết, ngận càn thúy địa nhất phách tha đích kiên bàng, “Ngã bang nhĩ ba.”

Bản điền quang thuận tòng địa ải liễu ải thân, nhượng a hiếu phương tiện cấp tha đả lý đầu phát.

Thân biên thuấn gian tựu an tĩnh liễu hạ lai, na ta tào tạp đích thanh âm dao viễn địa phảng phật lai tự thiên tế, bản điền quang tối cận phi thường hỉ hoan phát ngốc, dưỡng thương đích thời hầu thị, thương hảo hậu y nhiên thị như thử.

Đẳng a hiếu lộng hoàn, cương tưởng khiếu tha, tựu phát hiện bản điền quang hựu khai thủy phát chinh, tiểu cô nương trương liễu trương khẩu, giảo trứ hạ thần nhãn thần ảm nhiên, đãn thị tối hậu hoàn thị phù trứ a quang đích kiên bàng khinh khinh diêu liễu diêu, “Quang.”

Bản điền quang thuấn gian thanh tỉnh.

Tha trực khởi thân, hướng a hiếu điểm liễu điểm đầu, “Ngã môn tẩu ba.”

Tha khán trứ a hiếu dục ngôn hựu chỉ đích thần tình, tĩnh liễu kỉ miểu hậu, do dự trứ mạc liễu mạc nữ hài đích phát đỉnh, khinh thanh bảo chứng, “Phóng tâm ba, dĩ hậu bất hội giá dạng liễu.”

A hiếu bị khán phá liễu tâm tư, dã một hữu bất hảo ý tư, phản nhi trọng điểm toàn phóng tại ‘ quang tha mạc liễu ngã đích đầu hảo khai tâm a a ’ thượng, đái trứ bản điền quang tẩu tiến liễu nhất gian bố trí hoa lệ tinh mỹ, trang hoàng điển nhã đại khí đích hòa thất.

Ngoại thất lí chỉ hữu kỉ cá hòa tha môn soa bất đa đả phẫn đích bách hoa thủ tại lí diện, khán đáo tha môn dã một hữu thập ma phản ứng, nhi thị nhậm do a hiếu đái trứ bản điền quang tiến liễu cư thuyết nhật luân tại đích nội thất.

A hiếu xao liễu xao môn, “Nhật luân đại nhân, ngã đái nhân lai liễu.”

Ốc nội đích thanh âm tĩnh liễu nhất thuấn, hạ nhất miểu, nhất cá ôn noãn nhu hòa đích nữ thanh tòng chỉ lạp môn đích phùng khích lí thấu xuất lai, “Thị a hiếu mạ? Tiến lai ba.”

A hiếu ứng liễu nhất thanh, đái trứ bản điền quang tiến ốc liễu.

Bản điền quang nhất nhãn tựu chú ý đáo liễu tọa tại kỉ cá nữ tử trung gian đích mỹ lệ nữ tử, bất cận cận thị tha bị chúng nhân vi nhiễu tại trung tâm đích địa vị, diệc bất thị tha hoa lệ phồn tỏa đích hoa khôi đả phẫn, nhi thị na độc nhất vô nhị đích khí chất.

Như đồng noãn dung nhật quang, ôn noãn nhi diệu nhãn, đối vu trường niên luy nguyệt bị cấm cố tại địa hạ thành thị cát nguyên đích nữ nhân môn lai thuyết, thị như đồng thái dương bàn đích tồn tại, thị tha môn tất sinh đích khát cầu.

Tại nhất quần hồn hồn ngạc ngạc đích nữ nhân trung, chỉ hữu nhật luân tha đích nhãn trung, hữu trứ vĩnh viễn vô pháp tức diệt đích minh lượng quang mang.

Nhật luân thị cát nguyên đích thái dương, nhi tựu thị giá cá thái dương, nhượng giá cá hắc ám vô biên đích thành thị, hữu liễu na ma nhất ti ti lượng quang.

Bản điền quang khước hạ ý thức địa di khai liễu nhãn.

…… Tha cánh nhiên hữu điểm hại phạ giá cá thái dương.

#

Kiến đáo nhật luân hậu, hòa nhật luân khán khởi lai dĩ kinh liêu liễu hữu nhất đoạn thời gian đích nguyệt vịnh khán liễu hạ thời gian, ngận càn thúy địa khởi thân, “Kim thiên tựu đáo thử vi chỉ ba, đẳng hạ thứ ba, nhật luân.”

Nhật luân đối tha tiếu tiếu, “Ân, công tác tân khổ liễu, nguyệt vịnh.”

Hoàn một lai đa trường thời gian đích bản điền quang hòa a hiếu hựu cân trứ nguyệt vịnh xuất khứ liễu, nhi xuất liễu nhật luân tại đích địa phương, nguyệt vịnh phao hạ tâm để đích na nhất điểm bất xá, tòng tụ khẩu lí đào xuất lai nhất căn tiểu xảo đích đàn mộc yên quản, tùng tùng địa điêu tại chủy thượng, trắc đầu khán trứ lánh ngoại lưỡng nhân, “Tẩu liễu.”

Cát nguyên đại đa thời hầu thị ngận phong bình lãng tĩnh đích, nhân vi đại đa nhân đô đa thiếu thính quá dạ vương phượng tiên đích hách hách hung danh, căn bổn bất cảm tại cát nguyên tạo thứ, sở dĩ bách hoa phản nhi thị bị dụng lai trảo bộ xí đồ đào xuất cát nguyên đích nữ nhân bỉ giác đa.

Hữu điểm kỳ quái đích bi ai cảm.

Đãn thị giá chủng cảm giác bản điền quang thị bất hội thuyết đích, thượng diện đích niệm đầu dã bất quá tại tha não trung nhất thiểm nhi quá, ngận khoái tựu bị phao khai, trầm tịch hạ lai đích tư tự tái thứ nỗ lực chuyên chú tại tha đích tân công tác thượng.

Kỳ thật tha bất nhu yếu giá ma chuyên chú, khả như quả bất tố điểm thập ma chuyển di nhất hạ tự kỷ đích chú ý lực, bản điền quang thậm chí ngận đạm mạc địa tưởng tự kỷ đại khái hội phong điệu.

…… Kỳ thật na dạng dã một thập ma bất hảo, đãn thị na dạng tựu bất thị tha môn sở kỳ đãi đích liễu ba.

Ti ti niểu niểu đích yên khí tại tha nhãn tiền thăng đằng, tịnh bất toán thứ tị, thậm chí khả dĩ thuyết đắc thượng hảo văn đích yên vị tòng không khí trung khoách tán khai, hữu nhất lũ toản đáo tha tị tiêm xử, thuận trứ hô hấp thời đích khí quản nhất lộ chi hạ, tự hữu nhược vô địa nạo trứ bản điền quang đích phế tiêm.

Bản điền quang khán quá khứ, mông lung ái muội đích yên vụ mô hồ liễu tha đích thị tuyến, khước câu khởi liễu tự tằng tương thức đích ký ức họa diện.

Mạch nhiên, tha khai khẩu, “…… Vi thập ma yếu hấp yên, đối thân thể bất thái hảo.”

Nguyệt vịnh chấp trứ yên quản đích thủ nhất đốn, vọng hướng bản điền quang đích mục quang hữu ta bất giải, bất quá ngận khoái tựu thu hồi thị tuyến, bối đối trứ bản điền quang tẩu viễn đích thân ảnh kiên nhận bút trực, khước ẩn ẩn ước ước đái trứ thuyết bất xuất đích lạc mịch cô đan, “Một thập ma đặc biệt đích lý do, tưởng đáo tựu tố liễu.”

A hiếu thâu thâu xả liễu xả bản điền quang đích y tụ, triều tha trát nhãn kỳ ý, bản điền quang dã tựu một tái đa vấn, bổn lai tha dã bất toán hảo kỳ, chỉ thị tại kỳ quái đích khí phân hạ nhất thời trùng động.

Chỉ thị a hiếu hồi khứ hậu cáo tố tha đích sự tình nhượng bản điền quang triệt để thất khứ liễu lãnh tĩnh.

Nguyệt vịnh tại đương thượng bách hoa thủ lĩnh chi tiền, thị hữu quá sư phó đích, tựu thị thượng nhất đại đích bách hoa thủ lĩnh. Đãn thị tựu tại bất toán thái viễn đích quá khứ, cát nguyên phát sinh liễu nhất tràng đại hỏa, nguyệt vịnh đích sư phó vi liễu cứu nguyệt vịnh hòa cát nguyên, hi sinh tại liễu na tràng đại hỏa lí.

A hiếu hoàn một giảng hoàn, tựu bị thân biên nhân kịch liệt ba đãng đích khí thế kinh đắc soa điểm đảo thối nhất bộ, “Quang…… Nhĩ nhĩ chẩm ma liễu?”

Bản điền quang khẩn khẩn ác trụ yêu gian đích đoản đao đao bính, phảng phật chỉ hữu na lạc thủ kiên ngạnh đích xúc cảm tài năng đái cấp tha nhất điểm an toàn cảm, thậm chí nhân vi dụng lực quá độ thủ bối hoàn bạo xuất liễu căn căn thanh cân, tha tử tử giảo trứ nha quan, bính mệnh áp chế trứ tòng tâm lí tối thâm xử tranh tiên khủng hậu toản xuất lai đích nùng liệt sát ý hòa hận ý.

…… Hoàn hữu na phô thiên cái địa mạn diên nhi lai, kỉ dục bức phong tha đích tiên huyết.

Phảng phật hô hấp gian hoàn thị tinh khí tác ẩu đích thiết tú vị.

Nhi ngân thời đích nhãn lệ…… Tựu thị áp khoa tha đích tối hậu nhất căn đạo thảo.

A a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a ——!

Bất yếu đối tha tiếu a a a a a a a ——!

Tha đích thái dương…… Tha đích dương quang…… Tảo tựu tiêu thất liễu a a a a a a ——!

Bị khắc ý yểm mai tại giác lạc lí đích ký ức nhất đán phá thổ nhi xuất, tiện tái nan áp chế, bản điền quang mãnh nhiên loan hạ yêu, cường liệt đích ác tâm cảm nhượng tha liên liên càn ẩu, nhãn lệ bất thụ khống chế địa đoạt khuông nhi xuất, hạnh hảo bàng biên hữu a hiếu cập thời phù trụ tài một hữu hoạt đảo tại địa.

Nhãn tiền trận trận phát hắc, lang bái bất dĩ đích a quang, não hải lí đột ngột địa thiểm xuất lai nhất cú thoại.

【 ngã hướng nhĩ bảo chứng, vô luận phát sinh thập ma, ngã đích nhất sinh thản đãng vô hối. 】

Tối giản đan bất quá đích nhất cú thoại, khước kỳ dị bàn địa phủ úy liễu tha cận hồ băng hội đích nội tâm.

Bản điền quang hô hấp cấp xúc nhi bất quân, ngạch giác dã mạo xuất nhất phiến lãnh hãn, niêm thấp liễu đầu phát thiếp tại bì phu thượng, thuận trứ kiểm tuyến hoạt hạ đích lệ châu bị tùy thủ mạt khứ, bản điền quang trực khởi thân tử, thiên đầu tị quá a hiếu đam ưu đích thị tuyến, “…… Hồi khứ ba.”

Thanh âm do đái chiến âm, phảng phật nhất trạc tựu hội toái điệu, bản điền quang kỉ hồ toán thị lạc hoang nhi đào, hồi đáo chúc vu tha đích phòng gian bế môn bất xuất.

Đệ nhị thiên, phảng phật tạc thiên đích sự tình một hữu phát sinh quá nhất bàn bình tĩnh địa tái thứ khứ công tác, tuần la, huấn luyện.

Đãn thị a hiếu tri đạo, tiếp liên hảo kỉ thiên, tha đích phòng gian lí đăng quang triệt dạ bất tức.

#

“Cát nguyên đích dạ vãn một hữu nguyệt quang, khả tích liễu giá ta mỹ tửu.”

Bản điền quang đóa tại phòng gian đích ám xử, khác tẫn chức thủ, một hữu đáp khang, nhật luân hoảng liễu hoảng bôi trung đích thanh tửu, đối trứ phòng gian lí đích đăng quang nhất ẩm nhi tẫn, hướng bản điền quang tại đích địa phương loan mâu nhất tiếu, “Tửu kỳ thật thị cá hảo đông tây, đối ba?”

“……”

“Bất dụng câu thúc, nguyệt vịnh bình thường giá cá thời hầu tổng thị bồi ngã liêu liêu thiên đích, tất cánh tự kỷ nhất cá nhân đích thoại, dã thái quá vô liêu liễu ta.”

Tưởng đáo nguyệt vịnh đích chúc phù, bản điền quang y ngôn tòng giác lạc lí tẩu xuất lai, tại nhật luân đích kỳ ý hạ tọa tại phương trác đích lánh nhất biên.

Thanh lưu tiến trản, diêu duệ xuất nhất bôi toái quang, nhật luân động tác ưu nhã địa bả tửu bôi hướng bản điền quang đích phương hướng thôi liễu thôi, “Hải, thỉnh dụng.”

Bản điền quang do dự liễu nhất hạ, cự tuyệt liễu, “Bão khiểm, ngã dĩ tiền một hữu hát quá tửu, như quả hát túy liễu ngộ sự tựu bất hảo liễu.”

“Thị giá dạng đích mạ?” Nhật luân hữu ta khả tích, đãn mã thượng tha tựu hoán liễu cá thoại đề, vi tiếu nhất như kí vãng đích hòa húc nhu nhuyễn, “Na chí thiếu, ngã năng tri đạo nhĩ đích danh tự ba?”

“…… Quang.”

“Quang ma, chân thị cá hảo danh tự.” Nhật luân chinh nhiên địa khán trứ tửu bôi lí vi vi đãng dạng đích viên hình quang ban, chủy giác đích hồ độ đái thượng liễu nhất ta sở bất thanh đạo bất minh đích ý vị, “Chân thị cá hảo danh tự.”

Bản điền quang trành trứ thanh triệt đích tửu thủy, thùy hạ đích mâu tử lí ám quang nội liễm, “Nhĩ hữu tâm sự.”

Nhật luân vi tiếu, “Ân?”

Bản điền quang tái thứ trọng phục nhất biến, một hữu bán điểm nghi vấn ngữ khí, hoàn hoàn toàn toàn đích trần thuật cú, “Nhật luân, nhĩ hữu tâm sự.”

Nhật luân diện dung bất biến, tiếu dung y cựu, tâm để khước thị nhất kinh.

Bản điền quang thanh âm mạc nhiên, “Tựu toán thị cá hảo danh tự, dã đắc hữu mệnh hưởng tài hành.” Tha tàng tại trác hạ đích quyền đầu toản khẩn, “Ngã chỉ tưởng hoạt hạ khứ…… Tức sử bất khai tâm dã vô sở vị, sở dĩ nhật luân, bất yếu tố nhượng ngã vi nan đích sự tình.”

Bất toán hiệp trách đích hòa thất, khước bức trắc địa nhượng nhân trất tức, trầm mặc vô thanh địa áp bách trứ lưỡng cá nhân đích thần kinh, cận hồ trệ ngưng.

Nhật luân một hữu hồi đáp, bản điền quang nhất trực đê trứ đầu, tịnh vị khán đáo tha đích biểu tình như hà, đãn hữu nhất kiện sự tha vô bỉ thanh sở……

Nhật luân tuyệt đối bất hội phóng khí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn