Ảnh đế đích đản sinh ( mỹ ngu )

《 la mật âu dữ chu lệ diệp hiện đại bản 》 đích thí kính hiện tràng tễ mãn liễu hùng tính sinh vật, kiến bất đáo nhất vị mỹ mạo đích thiếu nữ.

Uy liêm đại thất sở vọng, tha hoàn dĩ vi năng tại kim thiên khán đáo các thức các dạng đích chu lệ diệp ni.

“Nan đạo điện ảnh đích nữ chủ giác dĩ kinh tuyển hảo liễu?” Tha vấn á mông.

“Thị đích, lỗ hách mạn đạo diễn quyết định nhượng na tháp lị · ba đặc mạn sức diễn chu lệ diệp, toa ông bút hạ đích chu lệ diệp thập tứ tuế, ba đặc mạn kim niên dã cương hảo thập tứ tuế, giá chân xảo bất thị ma?” Á mông nhất biên tẩu nhất biên thuyết: “Nhĩ ứng cai tri đạo na tháp lị · ba đặc mạn đối ba, tha khứ niên hòa nhượng · lôi nặc hợp tác liễu lữ khắc · bối tùng đạo diễn đích 《 giá cá sát thủ bất thái lãnh 》, giá bộ điện ảnh tuy nhiên tại bắc mỹ phiếu phòng nhất bàn, khả tại âu châu thị chân hỏa, bất quá nhĩ kim thiên kiến bất đáo ba đặc mạn, tha hội tại la mật âu đích diễn viên tuyển định hậu trực tiếp phi quá lai thí hí.”

Hoặc hứa thị nhân vi niên đại thái quá cửu viễn, nhi thả phiến tử bất cú thương nghiệp hóa đích duyên cố, ba tư · lỗ hách mạn chấp đạo đích giá bộ 《 la mật âu dữ chu lệ diệp hiện đại bản 》 tại hậu thế trung quốc đích danh khí tịnh bất toán đại, khởi mã một hữu lỗ hách mạn hậu lai phách đích 《 hồng ma phường 》 hòa 《 liễu bất khởi đích cái tì bỉ 》 tri danh độ cao, nhi tiền thế đối âu mỹ điện ảnh nghiên cứu tịnh bất thâm khắc đích uy liêm nhất thời bán hội nhi dã tưởng bất khởi lai chu lệ diệp đáo để thị bất thị na tháp lị · ba đặc mạn diễn đích liễu, tha chỉ tri đạo na tháp lị · ba đặc mạn hậu lai hội ngận hỏa, toàn cầu tri danh độ hội tại nã đáo áo tư tạp ảnh hậu hậu đạt đáo nhất cá điên phong —— như quả chu lệ diệp do na tháp lị chủ diễn đảo thị ngận hảo, uy liêm hạ định quyết tâm yếu tranh thủ đáo mạt lí tư đích giác sắc, nhân vi hòa vị lai đích áo tư tạp ảnh hậu hữu quá hợp tác nhất định thị đoạn ngận hữu thú đích kinh lịch.

Uy liêm tại não hải lí nỗ lực tưởng cân na tháp lị · ba đặc mạn hữu quan đích tín tức, trực đáo á mông khẩu trung đích nhất cá danh tự trọng tân hoán hồi liễu tha đích chú ý lực: “Địch tạp phổ lí áo? Na cá lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo, tha thị la mật âu?”

Á mông vi uy liêm đích cật kinh cảm đáo sá dị, do thái kinh kỷ nhân nghi hoặc đích thiêu khởi mi mao: “Nhĩ nhận thức địch tạp phổ lí áo? Hoàn thị thuyết nhĩ sùng bái tha?”

“Bất, ngã bất nhận thức tha.” Uy liêm hạ ý thức đích yểm sức: “Dã bất thị tha đích mê đệ, bất quá một thác, ngã tri đạo tha, tha tại 《 bất nhất dạng đích thiên không lí 》 đích biểu diễn ngận tinh thải, nhi thả ngã thính thuyết quá tha yếu tại hoắc lan đạo diễn đích tân phiến lí phẫn diễn pháp quốc thi nhân lan ba, sở dĩ một tưởng đáo tha hội lai diễn la mật âu nhi dĩ.”

“Ngã đắc đáo đích tiêu tức thị 《 toàn thực cuồng ái 》 dĩ kinh khoái yếu phách nhiếp hoàn thành liễu, sở dĩ địch tạp phổ lí áo tài hữu không lai cạnh tranh tân giác sắc.” Á mông hồi đáp thuyết: “Bất quá nhĩ hữu nhất điểm thuyết thác liễu, la mật âu đích diễn viên hoàn một hữu hoàn toàn xác định địch tạp phổ lí áo lai diễn, cư thuyết khắc lí tư đế an · bối nhĩ dã hữu ý cạnh tranh la mật âu đích giác sắc, tha môn đô thị đồng tinh xuất thân, địch tạp phổ lí áo giá lưỡng niên tác phẩm đại bạo phát, đãn bối nhĩ 13 tuế đích thời hầu tựu chủ diễn liễu tư bì nhĩ bá cách đích 《 thái dương đế quốc 》, sở dĩ lỗ hách mạn tối hậu hội tuyển thùy hoàn chân đích bất hảo thuyết.”

Thuyết thoại gian dĩ kinh đáo liễu đẳng đãi thất môn khẩu, á mông thuyết tha yếu tiên khứ trảo chế phiến nhân đả cá chiêu hô tựu ly khai liễu, uy liêm tự kỷ thôi khai đại môn.

Kỉ hồ tại đồng thời, kiều trứ trường thối khinh điểm cước tiêm, tọa tại môn khẩu trường y thượng chính vô liêu đáo khoái phát cuồng đích kim phát thanh niên chuyển quá liễu thân, nhận chân đả lượng liễu uy liêm nhất nhãn hậu thuấn gian tiếu đạo: “Hựu lai liễu nhất cá bất tốn sắc vu ngã đích la mật âu, giá khả chân hữu thú!”

……

Uy liêm nhất nhãn tựu nhận xuất liễu kim phát thanh niên đích thân phân, lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo, vị lai đích hảo lai ổ A-list.

Đương nhiên, địch tạp phổ lí áo giá hội nhi hoàn chỉ thị nhất danh chính xử vu thượng thăng kỳ đích nhị tam tuyến điện ảnh diễn viên, tại đại huỳnh mạc thượng thành vi chủ giác hoàn một lưỡng niên, nhi thả dã hoàn một hoạch đắc hậu niên hội thượng ánh đích na bộ siêu A cấp cự tác đích diễn xuất cơ hội.

Bất quá địch tạp phổ lí áo giá hội nhi đích tương mạo dĩ kinh ngận điên phong liễu, tại uy liêm khán lai, kim niên nhị thập nhất tuế đích lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo tự hồ bỉ lưỡng niên hậu hoàn yếu hiển đắc canh gia mỹ mạo ta: Tiêm sấu đích cao thiêu thân hình, đái điểm hôi lục sắc đích lam nhãn tình, lược loan đích mi mao, thanh tuấn đáo tú khí đích ngũ quan, tế nị quang khiết đích bì phu, lưu đáo nhĩ hạ đích kim sắc bán trường phát, đại tiếu khởi lai hội hữu thiển thiển đích sĩ đầu văn, đãn thị tiếu dung cực kỳ dương quang xán lạn, hữu na chủng năng thuấn gian tương kỳ tha nhân chú ý lực hấp dẫn đáo tha thân thượng đích minh tinh khí tràng.

“Bất, ngã bất thị la mật âu, ngã thị la mật âu hảo hữu mậu khâu tây áo đích thân thích, mạt lí tư bá tước.” Uy liêm thuấn gian thiết hoán đáo ức dương đốn tỏa đích hí kịch khang, dụng thí kính đích giác sắc giới thiệu tự kỷ —— dã thị vi liễu bất yếu tại nhất khai thủy tựu hấp dẫn đáo lưỡng vị la mật âu cạnh tranh giả đích hỏa lực —— nhiên hậu triều địch tạp phổ lí áo trát trát nhãn, nhiên hậu khán hướng phòng gian nội đích lánh nhất cá nhân, lễ mạo đãn tuyệt bất quá phân nhiệt tình địa chiêu hô đạo: “Thượng ngọ hảo, địch tạp phổ lí áo hòa bối nhĩ tiên sinh.”

Hòa lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo tương bỉ, khắc lí tư đế an · bối nhĩ đích tồn tại cảm sảo vi nhược liễu nhất điểm —— giá tịnh bất thị tại thuyết bối nhĩ trường đắc bất soái hoặc bất hiển nhãn, sự thật thượng bối nhĩ đích ngũ quan dã thị phi thường thâm thúy đoạt mục đích, tịnh thả hoặc hứa thị anh quốc diễn viên đích duyên cố, thân thượng đích cổ điển khí chất dã ngận nùng, na phạ thị tại soái ca biến địa hữu đích hảo lai ổ, khắc lí tư đế an · bối nhĩ giá nhất khoản dã thị bất đa kiến đích.

Chỉ bất quá địch tạp phổ lí áo đích khí chất thị nhiệt tình xán lạn hình, tịnh thả tượng cá tiểu thái dương na dạng nhất trực tương hà nhĩ mông ngoại phóng, nhi bối nhĩ tắc thị nội liễm lãnh tĩnh hình, hoặc hứa hoàn đái hữu nhất ti ưu úc hòa thâm trầm, tựu tượng quang minh hòa hắc ám đồng thời tồn tại, phổ thông nhân tối tiên chú ý đáo đích khẳng định thị quang minh.

Bất đồng tính cách đích nhân xử lý đồng nhất kiện sự đích phương pháp dã thị bất đồng đích, tựu tượng uy liêm đích chủ động vấn hảo, bối nhĩ chỉ thị tương nhất trực đê thùy trứ khán kịch bổn đích mục quang thu liễu hồi lai, trùng uy liêm lễ mạo đích điểm điểm đầu, hựu đê hạ liễu đầu, nhi địch tạp phổ lí áo tắc tượng thị nhàn bất trụ na dạng, chủ động tẩu quá lai phàn đàm: “Nhĩ thị ngã giá kỉ thiên kiến đáo đích đệ ngũ cá mạt lí tư bá tước.”

Uy liêm trát trát nhãn: “Na ta mạt lí tư bá tước đô chẩm ma dạng?”

Địch tạp phổ lí áo hữu thủ ma sa trứ hạ ba, thượng hạ đả lượng trứ uy liêm thuyết: “Tha môn toàn đô tượng nhĩ nhất dạng, xuyên trứ cao đương đích tây phục lai thí kính, chỉ bất quá một nhĩ khán khởi lai giá ma quang tiên lượng lệ, kỳ trung lưỡng cá hoàn hòa ngã đối quá đài từ, tha môn, ách, thậm chí liên đài từ đô bối đích bất lưu lợi, sở dĩ ngã tưởng, như quả nhĩ đích đài từ công để bất thác đích thoại, hoàn thị ngận hữu cơ hội thành công đích —— hữu tình đề tỉnh, ngã thuyết đích đài từ bất thị thư điếm lí mại cấp phổ thông độc giả đích đại chúng bản bổn, nhi thị đồ thư quán hội thu tàng đích na chủng cổ anh ngữ bản bổn, thật thoại giảng, tha môn chân thị ảo khẩu cực liễu.”

Uy liêm hào bất khẩn trương đích tiếu liễu tiếu, tha kỳ thật tối tự tín đích tựu thị giá điểm: “Cảm tạ dĩ tiền hí kịch lão sư đích nghiêm lệ bài luyện, tha yếu cầu ngã môn tại bài luyện 《 la mật âu dữ chu lệ diệp 》 chi tiền yếu tương chỉnh bổn nguyên trứ đô bối hạ lai, tựu thị cổ điển anh ngữ đích na chủng, bất thị hiện đại bản, tạ thiên tạ địa, na ta đài từ chí kim đô hoàn thâm thâm đích ấn khắc tại ngã não hải lí.”

Nhiên hậu uy liêm hựu đối lai ngang nạp đa đích đề tỉnh biểu đạt liễu cảm tạ.

Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo huy huy thủ: “Bất dụng tạ ngã, ngã đối mỗi cá ‘ mạt lí tư bá tước đô giá ma đề tỉnh quá. ’” tha phôi phôi đích triều uy liêm trát trát nhãn.

Uy liêm: “……”

Nam chủ giác la mật âu đích thí kính kỳ thật tảo tựu kết thúc liễu, địch tạp phổ lí áo hòa bối nhĩ cương cương tọa tại phòng gian lí thị tại đẳng kết quả, kinh kỷ nhân môn một đa cửu tựu xuất hiện tại liễu môn khẩu, đối trứ lưỡng danh điện ảnh hồng tinh nhĩ ngữ nhất phiên hậu, khắc lí tư đế an · bối nhĩ trứu trứ mi đầu đích ly khai liễu, địch tạp phổ lí áo tắc thị mãn kiểm hỉ sắc, tẩu đích thời hầu hoàn bất vong cân uy liêm đả chiêu hô: “Như quả nhĩ thí kính thành công liễu, đẳng khai cơ hậu ngã thỉnh nhĩ hát tửu.”

Uy liêm cương cương lai đắc cập thuyết liễu cú “Tái kiến”, lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo đích thân ảnh tựu tiêu thất bất kiến liễu…… Tha hoàn một thuyết tự kỷ vị mãn nhị thập nhất tuế, hoàn viễn một đáo năng tự do xuất nhập tửu ba đích niên kỷ…… Thị bất thị tha kim thiên đả phẫn đích thái thành thục liễu? Như quả thị đích thoại, quá kỉ thiên đích 《 tân thang mỗ · tác á lịch hiểm ký 》 tha tựu nhu yếu tái tinh tâm chuẩn bị nhất phiên liễu, quá vu thành thục đích ngoại hình đối hạ nhất bộ tân điện ảnh đích thí kính khả hữu điểm bất lợi.

Uy liêm nhẫn bất trụ mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, xúc thủ quang khiết nhất phiến, nhất căn hồ tra đô một mạc đáo.

Tha đích tưởng pháp hựu lưu đáo liễu hòa địch tạp phổ lí áo nhất khởi cuống tửu ba thượng diện, thuyết thật thoại giá thị cá tuyệt hảo đích đề nghị, lạc sam cơ hữu thái đa đích hảo địa phương, nhi giá ta địa phương bình thời căn bổn bất đối vị thành niên nhân hòa phi hội viên khai phóng, hữu địch tạp phổ lí áo lĩnh trứ tái gia thượng nhất trương giả / thân / phân chứng, hoặc hứa tha khả dĩ đề tiền tiếp xúc đáo hảo lai ổ canh gia chỉ túy kim mê đích nhất diện.

—— giá tuyệt đối bất thị tha tưởng tố thập ma phôi phôi đích sự tình liễu, tuyệt đối bất thị. Chỉ thị, niên khinh nhân đích hảo kỳ nhi dĩ.

……

Uy liêm bất tri đạo ba tư · lỗ hách mạn giá trận tử đáo để diện thí liễu kỉ cá mạt lí tư bá tước, đãn tha tri đạo tự kỷ ứng cai thị tối hậu nhất cá.

Nhân vi lỗ hách mạn đích biểu tình khán khởi lai phi thường mãn ý: “Nhĩ đích đài từ công để phi thường thâm hậu, nhi thả hữu nhất khẩu cao quý đích khẩu âm, bố lan đức lợi tiên sinh, nan đạo nhĩ thị danh chuyên nghiệp đích hí kịch diễn viên?” Nhiên hậu tha phiên khai trác tử thượng phóng trứ đích uy liêm đích giản lịch, ngận kỳ quái thượng diện cư nhiên một hữu chính thức đích hí kịch diễn xuất kinh nghiệm.

“Bất, ngã bất thị chức nghiệp đích hí kịch diễn viên.” Uy liêm hồi đáp thuyết: “Đãn ngã tòng tiểu nhất trực tiếp thụ chuyên nghiệp đích khẩu âm huấn luyện, trực đáo lưỡng niên tiền tài đình chỉ.”

“Nguyên lai như thử.” Lỗ hách mạn hoảng nhiên đại ngộ: “Quái bất đắc ngã khán nhĩ đích giản lịch thượng tịnh một hữu tại anh quốc cư trụ đích kinh lịch, đãn khẩu âm lí khước đái trứ kỉ phân luân đôn khang ni —— nhĩ khả dĩ tố đáo niệm đài từ hoàn toàn bất đái mỹ thức khẩu ngữ mạ?”

“Ngã tưởng ứng cai một vấn đề.” Uy liêm hồi đáp thuyết.

Ba tư · lỗ hách mạn điểm liễu điểm đầu, một hữu tái thuyết thoại, nhi thị tử tế đích phiên khán khởi liễu uy liêm đích giản lịch.

Tuy nhiên thân phân thị la mật âu đích tình địch, đãn mạt lí tư bá tước tại nguyên trứ trung xuất tràng đích thứ sổ tịnh bất đa, nhất cộng chỉ hữu tứ tràng, nhất tràng thị nhân vi luyến mộ chu lệ diệp nhi hướng tha đích phụ thân khải phổ lai đặc cầu hôn, nhất tràng thị khải phổ lai đặc đồng ý cầu hôn, lánh nhất tràng thị tại giáo đường lí hòa chu lệ diệp nhất khởi đối thần phụ biểu minh hôn kỳ, tối hậu nhất tràng thị tại chu lệ diệp đích mộ tiền, hòa la mật âu quyết đấu tịnh bị đối phương sát tử.

Lỗ hách mạn đích cải biên kịch bổn hoàn toàn trung thật vu nguyên trứ, giá tựu đại biểu trứ mạt lí tư tại điện ảnh lí đích hí phân hội hòa tại nguyên trứ trung soa bất đa, sở dĩ tuy nhiên cổ anh ngữ đích đài từ ảo khẩu hựu giảng cứu cường điều, đãn khẳng hạ khổ công phu đích nhân, hoàn thị năng ngận khoái tương giá cá giác sắc thượng thủ đích —— một hữu chính thức hí kịch vũ đài biểu diễn kinh nghiệm đích uy liêm tưởng yếu hoạch đắc giá cá giác sắc đích thoại, trừ liễu đài từ công phu yếu đáo vị ngoại, canh ứng đột hiển tự kỷ ngoại biểu hòa khí chất thượng dữ mạt lí tư đích cộng minh.

Sở dĩ cương cương uy liêm tại thí kính đích thời hầu —— biểu diễn nội dung thị 《 la mật âu dữ chu lệ diệp 》 tối hậu nhất mạc, mạt lí tư tại chu lệ diệp phần tiền đích tự bạch —— tựu tẫn lượng đích sử tự kỷ cử chỉ ưu nhã, biểu hiện đích tượng cá hoạt thoát thoát đích thiếu niên quý tộc.

Tòng ba tư · lỗ hách mạn đích phản ứng thượng khán, uy liêm tri đạo tự kỷ ứng cai thị đả động liễu tha, khởi mã lỗ hách mạn dĩ kinh đối tha hữu liễu hảo cảm, đãn đối phương đích xưng tán hoàn thị nhượng tha hữu kỉ phân tu noản hòa tàm quý, uy liêm ám tự tâm tưởng: ‘ lan tư tiểu thời hầu dã một khứ quá anh quốc, tiếp thụ đích giáo dục dã hòa ngã soa bất đa, đãn na tiểu tử canh khoa trương, tha đích khẩu âm hoàn toàn tượng cá thổ sinh thổ trường đích luân đôn nhân ni. ’

Lỗ hách mạn trắc thân hòa bàng biên tọa trứ đích chế phiến thương dĩ cập mỹ quốc diễn viên công hội đích đại biểu đê thanh giao đàm trứ.

Vi liễu đỗ tuyệt hắc mạc, hiển kỳ công chính, hảo lai ổ tuyệt đại bộ phân điện ảnh điện thị đích tuyển giác đô hội hữu tam phương đại biểu đáo tràng, phân biệt thị đạo diễn hoặc biên kịch, đầu tư thương hòa mỹ quốc diễn viên công hội. Công hội đại biểu phụ trách giam đốc thí kính quá trình lí hữu một hữu vi quy hành vi, ngẫu nhĩ hội thích đương đích tựu tuyển giác đề xuất nhất ta kiến nghị, đãn nã chủ yếu ý kiến đích hoàn thị chế phiến thương hòa đạo diễn.

《 la mật âu dữ chu lệ diệp hiện đại bản 》 đích chế phiến nhân, đạo diễn hòa biên kịch toàn đô thị ba tư · lỗ hách mạn, sở dĩ tha đích ý kiến tài thị tối trọng yếu đích.

Bất quá như quả đa phương năng đạt thành thống nhất đích ý kiến, na tự nhiên canh gia giai đại hoan hỉ.

Chế phiến công tư đích lánh nhất danh đại biểu, nhất vị tứ thập tuế tả hữu đích tông phát nữ sĩ hựu khán liễu uy liêm nhất nhãn, dụng tịnh vị khắc ý áp đê đích thanh âm thuyết: “Giá vị niên khinh nhân thân tài tiêm sấu, cử chỉ cao nhã, thân thượng đái trứ mỗ chủng phục cổ đích văn nghệ khí chất, đàm thổ hữu trứ mê nhân đích chiến âm, tựu tượng cầm huyền bị diễn tấu thời nhất dạng, ngã khán bất xuất hữu thùy bỉ tha canh thích hợp mạt lí tư đích giác sắc liễu.”

Mỹ quốc diễn viên công hội đích nam đại biểu điểm đầu biểu kỳ phụ hòa.

Uy liêm quang minh chính đại đích ‘ thâu thính ’ hoàn liễu thí kính tam cự đầu đích đàm thoại, tha dụng lực ác khẩn song quyền dụng lai bình phục kích động đích khoái yếu bất năng tự dĩ đích nội tâm, kiệt lực bảo trì diện bộ biểu tình đích bình tĩnh.

“Tại 7 nguyệt 15 nhật đáo 31 nhật giá đoạn thời gian lí, nhĩ hữu kỳ tha đích công tác an bài ma?” Lỗ hách mạn tối hậu vấn tha.

“Một hữu, na đoạn thời gian lí ngã ngận thanh nhàn.” Uy liêm đích ngữ khí nan yểm hưng phấn.

“Na ma cung hỉ nhĩ, mạt lí tư thị nhĩ đích liễu.” Lỗ hách mạn vi tiếu trứ triều tha thân xuất thủ: “Giá kỉ thiên kịch tổ hội trảo nhĩ đích kinh kỷ nhân thương lượng hợp ước, nhĩ đích nhập tổ thời gian đại khái tại thất nguyệt trung tuần tả hữu, hi vọng đáo thời bất yếu trì đáo.”

“Tạ tạ, ngã hội thủ thời đích.” Uy liêm hòa lỗ hách mạn dĩ cập kỳ tha lưỡng vị đại biểu ác thủ đích thời hầu, chưởng tâm đô hữu ta chiến đẩu.

Chung vu nã đáo thủ liễu, tha đích đệ nhất cá điện ảnh giác sắc!

《Liễu bất khởi đích áo bố lí》
Đãi khai tân văn, mỹ ngu + thương chiến, tồn cảo trung.