[********* tử

Kinh lịch kim cô đích sự, tôn ngộ không hảo tượng nhất hạ tử tựu trầm ổn liễu, đường tăng chỉ dĩ vi thị bồ tát cấp đích kim cô khởi liễu hiệu dụng.

Tôn ngộ không dã bất thuyết, chỉ kế tục tố tha trảm yêu trừ ma đích hộ pháp, đãn tha ký đắc bồng lai đích đế quân thuyết quá, giá nhất lộ thượng hoàn hữu tam nhân, tựu thị bất tri giá tam nhân hà thời xuất hiện.

Tha tâm lí hảo kỳ trứ bất miễn hữu liễu nhất điểm sơ hốt, na phàm mã tại cật thảo đích thời hầu bất tri đạo bị na nhất lộ đích yêu quái cấp trảo khứ cật liễu!

“Ngộ không, giá khả như hà thị hảo?” Đường tăng tất cánh thị phàm phu tục tử, na cân tôn ngộ không nhất dạng nhất khỏa kim đan nhập phúc khiêu xuất ngũ hành chi ngoại, tựu toán thị tẩu lộ dã năng tẩu đáo tây phương giáo.

Khả đường tăng bất hành, tha nhu yếu cước lực, yếu bất nhiên tựu tha na thân thể, thuyết bất định hoàn một tẩu xuất đông thắng thần châu tựu nhất mệnh ô hô liễu.

Bất quá hữu liễu thượng nhất toát sự, tôn ngộ không dã quai giác liễu, tha tẩu liễu kỉ bộ tham liễu tham, hồi lai đạo, “Sư phụ nhĩ tại giá lí đẳng trứ, ngã khứ khán khán đáo để thị thập ma yêu quái tại giá lí tác túy.”

Ngôn tất tựu giá vân phi khứ tra khán.

Tuy thuyết tôn ngộ không bổn lĩnh đại, khả hiện tại thị thổ sinh thổ trường phàm nhân đích đường tăng y cựu đại thanh hảm đạo, “Ngộ không, tiểu tâm ta.”

Yếu thuyết giá bàn long sơn lí đích bạch long đáo để thị hà lai lộ, kỳ thật tịnh bất thị na ma nan sai, sai tưởng giá hồng hoang thiên địa lí, dĩ quân thượng cẩn du tại thiên đình đích địa vị, gia chi tha dữ trường sinh đại đế quan hệ cực hảo, đại thiên tôn pha vi kính trọng chi hạ, trừ khứ tây hải na vị tam thái tử, trứ thật thị tưởng bất xuất thùy liễu.

Bất quá na bạch long dã thị pha hữu thần tư, tảo ta niên tha canh thị dữ kỳ muội muội song sinh nhi xuất, long tộc tảo hữu ngữ ngôn, song sinh nhi xuất tất hữu kiếp sổ.

Chỉ thị bất tri giá kiếp sổ thị châm đối cá nhân hoàn thị quần thể, cố nhi tây hải long vương đãi ngao liệt dữ ngao thốn tâm tịnh bất thượng tâm, duy kỳ mẫu dữ kỳ cữu đãi lưỡng nhân cực hảo.

Kính hà long vương thời thường lai khán vọng ngao liệt, dã bất tri mỗ nhật sanh cữu lưỡng nhân thuyết khởi ngao thốn tâm thời, quan âm bồ tát đột nhiên đáo lai, giá sanh cữu lưỡng thập phân kinh nhạ.

“Ngô đẳng huyền môn, hà tằng dữ tây phương giáo phái hữu sở liên hệ?” Ngao liệt bất giải đạo.

“Nhĩ hữu sở bất tri, giá quan âm bồ tát nguyên tiên nãi thị nguyên thủy thiên tôn tọa hạ đệ tử, danh vi từ hàng đạo nhân, hậu phong thần chi chiến tha bất tri duyên do khứ liễu tây phương giáo, hựu hạ giới lịch kiếp quy lai hậu bị như lai phật chủ phong vi cứu khổ cứu nan quan thế âm.”

“Cứu khổ cứu nan quan thế âm?” Ngao liệt lãnh tiếu đạo, “Nan bất thành tha lai cứu ngô bất thành?!”

Ngao liệt, tính như kỳ danh, tối thị cuồng ngạo bất ki.

“Kỳ thật ngô dã thị hữu sở sát giác, kim nhật bồ tát đáo lai phương tài xác định.” Kính hà long vương diêu đầu đạo.

“Nga? Cữu phụ thỉnh giảng.”

“Thử thời bất đề, tiên thả kiến quá bồ tát tái tố định luận.”

Ngao liệt tối thị tín nhậm cữu phụ, dã bất đề chỉ đạo, “Thiện.”

Bàn long sơn hà để cung điện giản lậu, quan âm bồ tát thuyết lai dã thị hòa tha môn hữu cựu, giá nhất tràng kiến diện hữu kính hà long vương tại tự thị kỳ nhạc dung dung.

“Tam thái tử tại bàn long sơn dĩ kinh hữu thời gian, ngô hữu nhất bạn pháp, khả nhượng tam thái tử ly khai bàn long sơn thả đắc kim thân quả vị.”

Lai liễu! Kính hà long vương ám đạo.

Nhiên nhi kính hà long vương sai đáo quan âm bồ tát đích lai ý khước y cựu yếu trang tác bất tri, tha diện thượng đái trứ nhất ti kích động dữ hảo kỳ, đạo, “Bất tri bồ tát hữu hà bạn pháp?”

“Ngô giáo tam bách niên hậu tương nhất đệ tử tự đông phương nhi lai, tiền vãng tây phương cầu thủ chân kinh, thử nhất lộ cửu cửu bát thập nhất nan, dĩ vi phàm nhân chi thân vô pháp an toàn đáo đạt, cố nhi ngô lai thử.”

Bồ tát tịnh vị thuyết minh đãn kính hà long vương tảo dĩ hữu sở sai trắc, tha hữu ta do dự, đạo, “Bồ tát khả dung ngô đẳng khảo lự ta hứa thời nhật.”

Thuyết lai bảo hộ na kim thiền tử thủ kinh, chính thị khiêu xuất huyền môn quy nhập tây phương giáo, giá kiện sự tựu toán thị đương sơ đích từ hàng đạo nhân hiện tại đích quan âm bồ tát dã thị kỉ kinh khảo lự giá kỳ trung đích lợi tệ, tối hậu tài gia nhập liễu tây phương giáo.

“Thiện.” Cố nhi bồ tát một hữu trở lan, tha thiện ý đạo, “Ngô tiên hành ly khứ, đãi khảo lự thanh sở chi hậu thỉnh kính hà long vương đáo phổ đà sơn tầm ngô.”

“Thiện.”

Quan âm giá vân nhi khứ, ngao liệt áp bất trụ tâm để đích khí não, đạo, “Giá bồ tát chi ngôn, khả thị yếu ngô thoát ly huyền môn quy kỳ tây phương giáo!”

“Tây hành nãi thị do phong thần di lưu hạ đích kết quả.” Kính hà long vương thán khí đạo, “Nhĩ thả tại thử đẳng hầu, ngô khứ tứ hải cao nguyên tuân vấn quân thượng.”

“A, long quân hà tằng quản quá ngô đẳng thủy tộc!”

“Nhĩ hưu đắc hồ ngôn!” Kính hà long vương hát đạo, “Nhược phi đại thiên tôn khán tại quân thượng diện thượng, nhĩ khởi hội chỉ áp tại bàn long sơn hạ, tảo tựu đả nhập phàm trần bất tri hà thời phương khả quy lai!”

Ngao liệt tuy bất ngữ đãn mi vũ gian khước thị bất phục, kính hà long vương thâm tri tha tính cách, chỉ diêu đầu đạo, “Mạc yếu sấm họa, đãi ngô quy lai.”

Chỉ thị giá nhất tranh, kính hà long vương tịnh bất tằng trảo đáo tứ hải cao nguyên, đảo thị tại đông hải kiến đáo thị phụng quân thượng đích đông hải đại thái tử ngao lâm.

“Long vương lai ý, ngô thanh sở.” Ngao lâm thần sắc đạm mạc, đạo, “Quân thượng chi ý, na thị nhượng ngao liệt đồng ý tây hành chi sự.”

Kính hà long vương đại kinh, liên mang đạo, “Giá khởi bất thị……”

“Thị.” Ngao lâm đả đoạn đạo, “Quân thượng chi ý, tây hành chi trung bất khả nhượng tây phương giáo chiêm khứ tiện nghi.”

“Tuy thuyết thị phong thần lưu hạ đích hậu quả, đãn khước dã thị dĩ tiệt giáo khí vận hành sự.”

“Bất tẩu giá nhất tao, tây phương giáo định nhiên bất hội bãi hưu.”

Cẩn du sai bất thấu thánh nhân đích tố pháp, khước thị tri đạo khanh vân đích niệm đầu, hà huống tiểu bạch long ngao liệt đích xác thân phụ nghiệp quả vô sổ, dữ kỳ nhật hậu tử vu nghiệp hỏa chi hạ đảo bất như khứ tây phương giáo tẩu nhất tẩu, tẩy nhất tẩy thân thượng nghiệp lực.

“Bất quá nhữ thả dữ ngao liệt thuyết, thử phiên tây hành tha tương tố cước lực.”

Nhất thính, kính hà long vương đầu đại bất dĩ, ngao liệt tâm ngạo vô bỉ, nhược thị đắc tri tha chỉ thị tác vi cước lực, phạ thị tâm tình nan bình!

Nhiên nhi giá thị quân thượng đích ý tư, kính hà long vương ngạnh trứ đầu bì dã đắc thượng.

Tối hậu dã bất tri kính hà long vương chẩm ma dữ ngao liệt thuyết đạo, ngao liệt cánh thị đáp ứng liễu!

Thời gian nhất hoảng tựu đáo tây hành đích thời gian, dĩ ngao liệt đích thông tuệ chẩm hội bất tri giá nháo phiên đích sư đồ tựu thị tha yếu đẳng chi nhân?

Hà huống na mao kiểm lôi công chủy đích gia hỏa, nhất khán tựu tri bất thị phổ thông lai đầu, năng nhượng giá gia hỏa bảo hộ trừ liễu na đông thổ lai đích hòa thượng, tha trứ thật tưởng bất xuất thị thùy liễu.

Khả tưởng trứ tự kỷ tương yếu hóa tác bạch mã cung nhân khu sử, tha tâm hữu bất bình khước vô sở phát tác, vu thị tựu tương na đường tăng đích phàm mã thôn hạ, hựu dữ na hầu tử tố thượng nhất tràng, hảo ngạt phát tiết nhất phiên.

“Thái!” Yếu thuyết tôn ngộ không giá tu vi cảnh giới ba, đương chân bất hảo thuyết.

Thái ất kim tiên ba, khả hựu hữu đại la kim tiên đích chiến đấu lực, thuyết đại la kim sơn ba, tha giá tu vi trứ thật hữu ta thiển bạc.

Phản chính giá nhất phiên hạ lai, ngao liệt một thảo trứ hảo xử, tối hậu tại bồ tát đích ‘ điểm hóa ’ hạ ‘ hoảng nhiên đại ngộ ’, khấu đầu bái sư hóa tác bạch mã đà đường tăng khứ tây thiên thủ kinh!

Hữu liễu bồ tát đích kim cô tương trợ, dã tính nan tuần đích tôn ngộ không quai quai thính thoại, hiện tại hựu điền thần mã lương câu, đường tăng đích tâm tình ngận hảo, đối vị lai đích tiền tiến chi lộ canh thiêm tín tâm.

※※※

Tứ hải cao nguyên, tứ quý như xuân, thế ngoại đào nguyên bàn đích cảnh trí nhượng nhân tiện mộ chỉ tồn tại truyện thuyết trung đích đảo dữ.

“Tham kiến đế quân.”

Ngao lâm phục tài hồi đảo, bất tựu khanh vân tựu giá vân đáo lai.

“Cẩn du khả tằng xuất quan?”

“Quân thượng tằng hữu ngôn kim nhật tương hội xuất quan, tưởng lai dĩ tri kim nhật đế quân hội lai.”

“Ngao lâm, hứa cửu bất kiến, khẩu tài kiến trường.” Khanh vân khán liễu ngao lâm, đối vu giá vị tằng kinh tại bồng lai đảo tú thủy phong trấn áp liễu thiên niên đích bạch long, dữ cẩn du bì lân nhi cư, hậu tương bạn cẩn du tình căn thâm chủng khước vô đắc hồi ứng.

Khanh vân hốt nhiên tưởng khởi thế thế bồi bạn quy linh đích đạo hữu văn đạo nhân, đô thị cầu nhi bất dư ái nhi bất đắc, nhiên nhi tha tâm trung khước không liễu nhất khối, tự hồ vong ký liễu thập ma ngận trọng yếu đích tình cảm.

“Vân nhi.” Nhất thân cẩm bào hoa phục, ô phát bàn kế đầu đái ngọc thoa bộ diêu, đoan thị ôn nhu nhàn nhã, khả thị mi vũ gian tổng hữu nhất cổ băng lãnh chi ý, chỉ khả viễn viễn khán trứ.

“Khả toán thị phán trứ nhĩ xuất quan liễu.”

“Thính đắc nhĩ chi ngôn, đảo thị thập phân tưởng ngô.” Cẩn du khinh khinh nhất đạn khanh vân ngạch đầu, chuyển nhi đối ngao lâm đạo, “Nhĩ bất tất tại thử, thả khứ thanh tịnh tự tại.”

“Thiện.” Ngao lâm tác ấp, tha tố lai lãnh tĩnh đích nhãn mâu ẩn ẩn ước ước hữu khổ sáp chi ý.

“Khả tưởng đắc lai ngô xử?” Vô khả hồi ứng đích cảm tình, cẩn du tòng bất cấp vu nhậm hà xa vọng.

Khanh vân bổn tựu bất thị đa sầu thiện cảm chi nhân, tha đại sự bất đoạn, thử đẳng nhi nữ tình trường chi sự canh thị bất tại tha khảo lự chi trung.

“Khước thị tưởng trứ cai thị bạch long vi mã chi thời, lai tầm nhĩ thuyết đạo thuyết đạo.” Vân sàng thăng khởi, khanh vân đạo.

“Ân?” Cẩn du mi đầu nhất thiêu, thất tiếu đạo, “Bạch long vi mã, hựu hữu hà hảo thuyết đạo đích.”

“Chẩm thuyết dã thị thủy tộc bạch long thái tử, thân vi long quân cánh hào vô cảm giác?”

“Nhu hữu hà cảm?” Cẩn du một hảo khí đạo, “Nhĩ dữ nguyên quân toán kế tha thời, khả bất tằng tưởng trứ ngô.”

“Bất quá thử tử xuất sinh tiện dĩ chú định, ngô tự thị bất hội trở lan.”

“Nhĩ nã ngô long lân, khước thị cấp nhĩ na sư chất tầm liễu hảo đồ đệ.”

“Ngô toán kế kỳ huynh trường, chẩm ma thuyết dã yếu hảo sinh đối đãi kỳ muội.” Khanh vân tùy ý đạo, “Hà huống đương sơ song sinh long tử, bổn tựu thác mã ký chi phúc.”

“Tây hải khiếm mã ký nhân quả, tự thị cai bồi nhất cá đệ tử.”

“Thứ thứ nhĩ hữu lý.” Cẩn du diêu đầu đạo, “Tây hành chi lộ tảo dĩ thỏa đương, nhĩ lai ngô xử, cai bất hội chỉ đàm thử sự.”

“Ngô tảo tri vô đương sư tỷ khứ xử, nhi na chính dã thị lão sư chi ý, vô luận như hà đô yếu truyện hạ tiệt giáo đạo thống.”

“Kim linh sư tỷ như kim nãi thị đấu mỗ nguyên quân, thụ thiên điều thiên quy câu thúc tuy bất thụ vu phong thần bảng khước dã thị đa liễu câu thúc.”

“Duy độc quy linh sư tỷ……”

“Quy linh hoàn vị hữu tung tích?”

“Phi dã.” Khanh vân diêu đầu đạo, “Ngô phương kiến ngao lâm, nhĩ chí kim bất dữ hồi ứng, ngô khước thị tưởng khởi văn đạo nhân.”

“Khả thị na hấp tẩu na tây phương giáo trấn giáo chi bảo thập nhị phẩm công đức kim liên tam phẩm đích văn đạo nhân?”

“Chính thị tha.” Khanh vân đạo, “Quy linh sư tỷ chuyển thế luân hồi, mỗi nhất thế tha đô bồi bạn tả hữu, khước thị nhượng ngô bất tri cai như hà khuyến giải. Sư tỷ tố lai bất ái nam nữ chi tình, dữ tha nhi ngôn, đạo phương thị nhất sinh tiền tiến chi lộ.”

“Kí thị lưỡng nhân chi sự, nhĩ hà tất ai thán?” Cẩn du đạo, “Tựu như ngô dữ ngao lâm, ngô bất dữ hồi ứng phi thị ngô đối tha vô tình, nhi thị ngô bất nguyện kỳ tái thâm hãm.”

“Nhĩ bất chính thị tri ngô chi ý, cố nhi tòng bất sáp thủ.”

“Vu tình chi đạo, ngô bất đổng.” Khanh vân tưởng liễu tưởng, đạo, “Ngô dữ bắc câu lô châu kiến quá tha.”

“Tha?” Cẩn du nhất thời gian bất tằng đối thượng hào, hữu ta nghi hoặc đạo.

“Dĩ vi phật chủ.” Tưởng khởi na hồ bạc đột lai tâm ma, khanh vân mi đầu khẩn trứu, đạo, “Ngô chân tưởng sát tử tha, đãn tha kỳ cao nhất chiêu.”

“Ân?” Cẩn du kỳ quái đạo, “Dĩ ngô tri, tha bất đương thương nhĩ.”

“Bất thương?” Khanh vân tưởng khởi na kỉ đạo khắc cốt thương ngân, nhược tha bất trụ thủ phạ thị yếu tái thương trọng nhất ta.

Na kỉ đạo kim khí bổn tựu trùng trứ tha bổn nguyên nhi khứ.

Thính đắc khanh vân chi ngữ, cẩn du diện thượng mãn thị nhạ dị, tha bất do sĩ cao thanh âm, đạo, “Tha! Tha cánh thị hạ đắc thủ!”

Đương sơ thị thùy mặc mặc thủ tại thân hậu, sinh phạ khanh vân vu hồng hoang hành tẩu thời thụ thương? Đương sơ thị thùy vi nhượng khanh vân khai tâm bào khứ đông hải tầm đắc na kỉ vĩ cực vi hãn kiến huyết thống thuần chính đích long ngư?

“Hữu hà hạ bất đắc thủ?” Khanh vân cường tố khinh tiếu phản vấn, đạo, “Kim thời kim nhật, ngô đẳng các vị, tha thị tây phương phật chủ, ngô nãi đông phương đế quân.”

“Tha thị bạn giáo giả, ngô nãi tiệt giáo chưởng giáo, vô luận na cá thân phân, ngô đẳng giai bất khả……”

Nhiên nhi tuy như thử thuyết, khanh vân song thủ khước thị khẩn ác, hồng thần khẩn mân, đối vu đa bảo, vô luận như hà, vô luận na chủng thân phân, chỉ yếu tha thuyết thập ma tha đô tín!

Khả thị!

“Cẩn du a, ngô chí kim bất minh, tha vi hà yếu khứ tây phương.”

Phao hạ chỉnh cá tiệt giáo, đương chân thị tâm vô sở khiên?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn