Tôn ngộ không khán trứ thảng tại sàng thượng đích kiều linh nhi, “Tha thị thùy?”
“Nhữ hà thời dã hội vấn như thử ngu xuẩn đích vấn đề.” Đại bằng khinh miệt nhất tiếu, hiệp trường đích nhãn lí mãn thị lãnh mạc.
“……” Tôn ngộ không trầm mặc, mục quang tại kiều linh nhi thân thượng du tẩu, “Tam giới luân hãm liễu?”
Cao ngạo đích sĩ đầu, đại bằng xuy tiếu nhất thanh, “Liên giá cá đô khán bất xuất lai, nhữ vọng xưng tề thiên đại thánh.”
“Tha thị phật chủ chuyển thế linh đồng.” Tôn không ngộ đạo, “Na ma đại hùng bảo điện trung na vị khí thế cường thịnh chi nhân thị thùy?”
Đại bằng trầm mặc, tha khán liễu khán kiều linh nhi, đạo, “Nhữ nhược vị sai đáo, ngô dã vô khả nại hà.”
Mâu sắc nhất ám, tôn ngộ không đạo, “Ngã tri đạo liễu.” Thanh âm đê trầm, nhất thời gian tôn ngộ không dã bất tri cai chẩm ma bạn, hào vô đầu tự, “Tiếp hạ khứ cai chẩm ma bạn?”
“……” Đại bằng khán trứ tôn ngộ không, hiệp trường nhãn lí hữu ta hứa lưu quang phi khoái, tha đạo, “Tha nhị nhân chi sở dĩ cao thiêu nãi thị ngô tố pháp, đãi ngô triệt liễu thuật pháp tức khả.”
“Nhữ nhược tưởng yếu tri phương pháp, đâu suất cung trung thái thượng lão quân nãi thị thánh nhân thiện thi, tại thiên đình luân hãm chi tiền tha tựu quan bế đâu suất cung, ma tổ tuy cường phóng xuất đâu suất cung đích yêu ma quỷ quái, đãn yếu đối lão quân hạ thủ trừ phi giá ngũ bách niên ma tổ đô bất yếu liễu.”
Tôn ngộ không thị đầu nhất hồi thính đáo giá kiện sự, dĩ vãng tha chỉ thị thính lữ động tân lậu chủy thuyết quá kỉ cú, thánh nhân thị tồn tại vu thượng cổ truyện thuyết chi trung đích nhân vật. Tha tây thiên thủ kinh thời một thiếu vãng đâu suất cung lí tẩu động, dữ lão quân dã thị trương chủy kí lai đích thoại, mãnh nhiên chi gian hồi tưởng, hầu tử hốt nhiên giác đắc hậu bối nhất lãnh.
“Thánh nhân đương chân tồn tại?”
Đại bằng hiềm khí đích khán trứ tôn ngộ không, tha chỉ liễu chỉ kiều linh nhi đạo, “Tha thị tam thanh tọa hạ thủ đồ, tiệt giáo thông thiên giáo chủ đại đệ tử,” nhiên hậu hựu chỉ liễu chỉ cách bích, đạo, “Na vị nhữ đương ký đắc.”
“Thiên đình nam cực trường sinh đại đế, đãn hồng hoang chi trung chúng nhân tối vi thục tất đích hoàn thị tha tiệt giáo chưởng giáo đích thân phân.”
“Tha nãi thị tiệt giáo giáo chủ thông thiên thánh nhân tọa hạ tiểu đệ tử, dã thị tha đích tiểu sư muội.”
Tôn không ngộ kim nhật giác đắc đại não bất cú dụng, hữu ta vựng hồ hồ, nhẫn bất trụ tưởng nan đạo thị khẩn cô chú đích hậu di chứng?
“Tha kí nhiên thị thánh nhân đại đệ tử, hựu vi thập ma bào đáo tây phương lai tố phật chủ?”
“Ngô chẩm ma hội tri đạo.” Đại bằng y cựu ngạo nhiên, chỉ thị nhãn để thấu lộ trứ vi diệu đích kỵ đạn.
Tôn không ngộ khán trứ đại bằng, tâm trung hữu sở sai trắc, tha đạo, “Ma tổ cường phá đâu suất cung, thị bất thị bả lão quân cầm trụ?”
“Đại thiên tôn dữ vương mẫu nương nương hiện tại hà xử?”
“Hoàn hữu các vị tiên gia tôn giả hựu tại hà xử?”
“Thử sự cai do nhữ khứ tầm trảo, ngô chỉ bảo hộ phật chủ chuyển thế, miễn tha thụ yêu ma quỷ quái xâm hại.”
“Phật chủ nhân ma tổ chuyển thế, na đế quân hựu vi hà chuyển thế? Côn luân sơn thuấn gian tiêu thất tại hồng hoang, bồng lai tam đảo tiêu thất tại đông hải, tứ hải cao nguyên du tẩu dữ không gian liệt phùng chi trung, tứ hải long vương tự nguy, tử thủ tứ hải hải nhãn.”
“Dĩ ma tổ chi năng, vi thập ma hội nhượng tha môn hoàn tại hồng hoang tồn tại?”
“Đại bằng, kim nhật bất bỉ vãng nhật, nhĩ bất yếu ẩn man!”
“Tịnh phi ngô ẩn man, nhi thị bất khả thuyết.” Đại bằng chỉ liễu chỉ thiên không, đạo, “Nhữ khả tri thánh nhân vi hà tị thế?”
“Bất tri.”
“Đương sơ phong thần chi chiến hồng hoang động đãng kịch liệt, tự hữu băng phôi chi ý, bàn cổ đại thần tàn hồn do tại, đạo tổ xuất thế, cường bức lục vị thánh nhân quy nhập hỗn độn bất khả tái nhập hồng hoang.” Đại bằng lãnh tiếu đạo, “Nhược bất nhiên, ma tổ cường thủ huyền môn, tây phương, nhân tộc động đãng, lục vị thánh nhân chẩm hội nhãn tranh tranh khán trứ?”
“Na hiện như kim thánh nhân thị yếu bất cố hồng hoang, đoan tọa tại hỗn độn chi trung niệm hoàng đình?”
“Tịnh phi thánh nhân bất xuất, nhi thị kiếp sổ.” Đại bằng nhất đốn, tha hốt nhiên áp đê thanh âm đạo, “Ngô sai thử kiếp liên đạo tổ đô vô pháp trở lan.”
Đãn thoại ngữ tài lạc, đại bằng kiểm sắc mãnh địa nhất biến, mi tâm nhất điểm ân hồng, nhất điều liệt văn tòng mi tâm khai thủy đáo đạt mi sao.
“Đại bằng!”
“Vô ngại.” Đại bằng bãi thủ tại y tử thượng tọa hạ, thảm tiếu đạo, “Vọng gia nghị luận thánh nhân, thử nãi thiên phạt.”
“Đương chân thị bá đạo.” Tôn không ngộ tâm hữu dư quý, khán đáo đại bằng việt phát tiểu tâm.
“Đại thiên tôn bị ma tổ cầm trụ, vương mẫu nương nương bất tri sở tung, hiện kim huyền môn, tây phương lưỡng giáo đệ tử giai bất tri sở tung.”
“Nhữ nãi nữ oa nương nương bổ thiên chi thạch dĩ nhật nguyệt tinh hoa dựng dục, tảo dĩ khiêu xuất ngũ hành chi ngoại bất tại lục giới chi trung, thử khứ thiên đình, duy hữu nhữ tài năng an nhiên nhi khứ, an nhiên nhi quy.”
Xuyên tường nhi quá, tôn ngộ không khán trứ diện vô huyết sắc đích thiếu nữ thảng tại sàng thượng, mi nhãn hữu tam phân tương tự đãn bất đồng vu khanh vân đích lãnh thanh lãnh tâm, tuy tại trầm thụy đãn nhãn giác mi sao đô thấu lộ xuất lương hảo đích giáo dục dĩ cập thuần chân an nhiên.
“Đế quân.”
“Nhĩ nhược hoàn tại, thỉnh chỉ dẫn ngã phương hướng.”
Thính liễu đại bằng thuyết liễu giá ma đa, tòng thượng cổ đáo hiện tại, nhất kiện kiện sự tha đô thanh tích phi thường, đãn thật tế thượng loạn thất bát tao vô pháp xuyến liên. Nguyên bổn tha dĩ vi tha dĩ kinh trảo trụ liễu nhất điểm đầu tự, chỉ yếu thuận trứ giá điều tuyến hạ khứ nhất định hội trảo đáo chân tương, khả hiện tại…… Nhất thiết bị đả hồi nguyên hình.
Đạm đạm đích thanh quang thiểm diệu, đãn tại bạch thiên đích quang tuyến chi trung như đồng huỳnh hỏa chi quang vi nhược đích nhượng nhân vô thị tha đích tồn tại.
Tôn ngộ không mâu quang nhất lượng, tha khán trứ na tằng thanh mông mông đích quang, tái nhất thứ khẩn thỉnh đạo, “Đế quân, thỉnh chỉ dẫn!”
Giá thị nhất căn tôn ngộ không tòng một kiến quá đích địch tử, tha dĩ vi thị băng lương thứ cốt đãn ác tại thủ lí thời ôn ôn nhuận nhuận đái trứ điểm điểm noãn ý, vĩ bộ nhất đóa thanh liên bế hợp, khả tái khán khứ hựu hảo tự tức tương khai hoa, thông thể như mặc.
“Giá thị……”
“Đông diễn dương.” Đại bằng kiểm sắc khôi phục liễu ta hứa, đãn khán trứ tịnh bất thị ngận hảo, nguyên bổn cường tráng đích thân thể khán trứ như đồng chỉ phiến nhất bàn, phong nhất xuy tựu đảo.
“Đẳng đẳng.” Tôn ngộ không kiểm sắc vi biến, tha thủ nhất phiên, tựu kiến tha chưởng tâm xuất hiện nhất đóa trán phóng đích hắc liên, tán phát trứ u u hắc quang, thôn thổ trứ tứ chu vi nhược đích linh hồn chi quang.
Tôn ngộ không hòa đại bằng kinh nhạ chi dư, tha môn thốt bất cập phòng chi hạ, na đóa hắc liên sưu đắc phi tiến liễu liễu thiển vân đích mi tâm, kinh đắc tôn ngộ không nhưng điệu đông diễn dương, khán trứ liễu thiển vân thủ túc vô thố, “Giá hắc liên liễu bất đắc, đế quân như kim phàm nhân chi khu, giá khả như hà thị hảo?”
Đại bằng kiểm sắc việt gia bạch, tha khán trứ liễu thiển vân thân thượng tiệm tiệm ám đạm đích thanh quang, tha mi tâm sát na gian xuất hiện nhất đóa hắc sắc đích liên hoa, tha thân thủ thường thí xúc bính liễu thiển vân mi tâm, đãn bị nhất đạo hắc quang đả phi.
“Đại bằng!” Tôn ngộ không cản khẩn trảo trụ đại bằng, na cổ lực lượng chỉ thị thấu lộ ta hứa tựu nhượng tha môn lưỡng cá một hữu phản thủ chi lực, tôn ngộ không kiểm sắc phát trầm, đạo, “Nan đạo tha yếu chiêm cư đế quân nhục thân?”
Đại bằng vô lực, đạo, “Thị ngô thất sách.”
“Nhữ thả khứ thiên đình đâu suất cung nhất tham cứu cánh, ngô giá biên nhượng phật chủ chuyển thế tô tỉnh.” Đại bằng giảo nha đạo, “Họa khởi tây phương, phật chủ chuyển thế chi linh ứng đương cấp năng áp hạ thử cổ ác ý.”
“Hảo.” Nhất đốn, tôn ngộ không đạo, “Ngoại diện chi nhân ngã hoàn vị tham tri cứu cánh thị hà nhân giả phẫn, nguyên bổn ngã đả toán tá khẩu nhượng tha lưu tại giá lí, đãn hiện tại thân thụ trọng thương, ngã đắc đái tha nhất khởi tiền vãng thiên đình.”
“Thiện.”
Tôn ngộ không tẩu xuất phòng gian, hòa kiều lão gia tử kiều nãi nãi kiều phụ kiều mẫu dĩ cập liễu phụ liễu mẫu xả liễu kỉ cú, thuyết liễu thiển vân hòa kiều linh nhi bất thời tựu hội tô tỉnh, hiện tại tha môn hữu sự yếu ly khai liễu.
Trư bát giới nhượng nhượng trứ hoàn một cật bão phạn, đãn thị bị tôn ngộ không cường chế lạp tẩu.
Đại bằng khán trứ liễu thiển vân mi tâm đích hắc liên, ẩn ẩn hữu khai hoa đích tích tượng, tha tâm trung ẩn ẩn sai trắc đãn vô nại tức tiện thị tha toàn thịnh chi thời dã nại hà bất đắc giá đóa hắc liên, hà huống kim thời kim nhật.
Chưởng tâm hướng thượng, ngũ chỉ nhất thu, cách bích kiều linh nhi du du tỉnh lai, tha hảo tượng tố liễu nhất tràng mộng, ngận trường ngận trường đích mộng, mộng lí đáo để phát sinh liễu thập ma sự tha tỉnh lai chi hậu mô hồ bất thanh, đãn na cá nhân tâm tình tha tự hồ cảm thụ đáo liễu.
Tâm trung hoảng muộn bất dĩ, hồ loạn xuyên liễu y phục tựu vãng môn ngoại tẩu khứ, chính hảo ngộ đáo kiều gia gia kiều nãi nãi kiều phụ kiều mẫu hòa liễu phụ liễu mẫu.
“Đại thánh quả nhiên lệ hại.” Kiều nãi nãi hòa kiều mẫu sát trứ nhãn giác nhãn lệ, “Linh nhi tỉnh liễu, vân nhi nhất định dã tỉnh liễu.”
“Vân nhi chẩm ma liễu!” Mạc danh đích quý động tòng linh hồn nhi lai, điệp gia đích hại phạ.
“Một sự một sự, nhĩ đô một sự liễu vân nhi nhất định một sự, ngã a, hoàn yếu khán trứ nhĩ môn lưỡng thành thân, nhượng ngã môn lưỡng gia bão tôn tử đích.” Liễu mẫu hồng trứ nhãn khuông, dã một đa thuyết thập ma tựu vãng cách bích tẩu khứ.
Nhiên nhi, liễu thiển vân tịnh một hữu tỉnh, mỗi gian ẩn ước khả kiến nhất điểm hắc sắc, liễu mẫu nhãn lệ lập khắc điệu hạ lai, thanh tê lực kiệt hựu ẩn nhẫn trứ bất khóc, “Vi thập ma! Vi thập ma! Ngã nhi!”
Liễu phụ ẩn nhẫn bất phát, khả thị toàn thị huyết ti đích nhãn tình ngạch đầu đích thanh cân vô nhất bất tiết lộ trứ tha áp ức đích tình tự.
Kiều gia trường bối kiểm sắc diệc thị bất hảo, liễu thiển vân tha môn thị khán trứ trường đại đích, tòng tiểu tựu đương tố tự gia khuê nữ dưỡng trứ, hậu lai định liễu thân chi hậu canh thị ái hộ phi thường, hiện tại tâm thống bất dĩ.
Liễu gia phụ mẫu hòa kiều gia trường bối khán bất đáo liễu thiển vân mi tâm đích hắc liên, khả kiều linh nhi khán đắc chân thiết.
Na chủng thống, tự hồ dĩ kinh thống đắc ma mộc nhượng tha phát bất xuất thanh, tha tồn tại sàng biên, khinh khinh xúc bính liễu thiển vân kiểm giáp, hữu ta lãnh, mi tâm na đóa hắc liên ẩn ẩn ước ước hữu quang hoa trán phóng.
Đại bằng tọa tại bàng biên, nhãn lí hữu ta bất nhẫn, tha thân thủ, hư vô đích lực lượng thao khống giả kiều linh nhi đích thủ bính liễu bính na đóa hắc liên.
Tịnh một hữu thập ma thần kỳ đích cảnh tượng, đãn đại bằng khán đáo na đóa hắc liên khai thủy tiêu thất, tha vô pháp xác định cứu cánh thị tiêu thối liễu hoàn thị ẩn tàng khởi lai, đãn tha khán đáo liễu thiển vân tranh khai liễu nhãn.
“Chẩm ma liễu?” Càn sáp đích thanh âm, thính đắc liễu mẫu tâm đông, thu trứ đắc đông, khả nữ nhi tỉnh liễu tha hựu hoan hỉ bất dĩ, chỉ yếu liễu thiển vân hảo, nã tha mệnh khứ hoán đô khả dĩ!
“Vân nhi, nương đích vân nhi!” Liễu mẫu bão trụ liễu thiển vân, nhãn lệ chỉ bất trụ đích lưu, thị hoan hỉ thị bi thương.
“Nương vi thập ma khóc?” Liễu thiển vân mộng đổng bất tri duyên do, tha chỉ dĩ vi tự kỷ thụy liễu nhất giác, khước bất tri tại phụ mẫu nhãn trung tha tẩu liễu nhất tranh sinh tử quan, “Nương bất khóc.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
