Tội bất trí tử

Nhiên hậu chu cẩm mặc tựu tại lai đích thời hầu tao ngộ liễu xa họa, nhi triệu sự giả thị khu xa lai trảo tha đích chu mộc.
Nguyên lai nhất thiết đích khởi nhân thị nhân vi ngã tự kỷ đích nguyên nhân ma?
Nguyên lai na thiên thị nhĩ sinh nhật…… Ngã cư nhiên vong liễu……
Chi tiền hòa nữ nhân đích đối thoại hựu thanh tích địa hồi đãng tại nhĩ biên.
Nhĩ đối tha hảo ma?
Tự kỷ hồi đáp, hảo.
Tưởng tưởng chân thị hư ngụy a.
Thị ngã hại tử nhĩ đích, đối ma? Chu mộc.
Nhĩ bổn lai khả dĩ cân cẩm mặc nhất dạng, thượng trứ ngận hảo đích học giáo, hưởng thụ trứ ngận hảo đích sinh hoạt đích. Hoặc hứa nhĩ hảo khả dĩ nhất trực họa trứ nhĩ hỉ hoan đích họa, nhiên hậu hữu nhất thiên, khai cá họa triển, bả nhĩ bút hạ đích thế giới triển kỳ cấp biệt nhân khán.
Khả ngã, bả nhĩ bổn cai ủng hữu đích nhất thiết, đô đoạt tẩu liễu……
……………………………………
Tề sở nhất khán hướng môn khẩu, tề thiếu dương tẩu liễu tiến lai.
Tự kỷ thân thượng đích tỏa liên dã bị giải khai.
“Nhĩ tẩu ba.” Tề thiếu dương đối tha thuyết.
Tề sở nhất bán thiên một động. Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu động quá liễu. Đãn thị minh hiển tha hoàn hữu tri giác.
Tề sở nhất trương chủy vấn liễu nhất cú: “Đa cửu liễu?” Thanh âm sa ách, minh hiển thị ngận cửu một hữu khai quá khẩu.
“Nhất niên đa liễu.” Tề thiếu dương đối tha thuyết.
Nguyên lai tài nhất niên đa.
Tha dĩ vi dĩ kinh ngận cửu liễu ni.
Tiếp trứ, tha hựu vấn: “Vi thập ma?”
Tề thiếu dương đốn liễu hạ, thuyết: “Tha tử liễu.”
Tề sở nhất một hữu tái thuyết thoại.
Tha dĩ kinh bất tưởng tái thuyết thập ma liễu.
Tri đạo giá ta, kỳ thật tựu túc cú liễu.
Khả tâm tạng, hoàn thị thống trứ. Phân bất thanh nguyên nhân.
Hậu lai tha khứ liễu lâm vũ bạch đích gia lí.
Nhiên hậu tha khán đáo liễu lâm vũ bạch đích thê tử, nhất cá hoài trứ đại đỗ tử đích nữ nhân.
Lâm vũ bạch cân tha thuyết, đối bất khởi.
Tề sở nhất giác đắc tha đích kiểm đô hữu ta quá phân đích bất chân thật khởi lai.
Chi khai tha thê tử hậu.
Lâm vũ bạch tiếp trứ thuyết: “Kỳ thật đương sơ ngã hồi lai, bất thị nhân vi ngã mụ mụ sinh bệnh, giá thị ngã phiến nhĩ đích. Ngã giác đắc ngã bất năng tái giá dạng hạ khứ liễu, lưỡng cá nam nhân, thị bất hội hữu kết quả đích. Sở dĩ ngã hồi lai, thị vi liễu kết hôn.”
Tề sở nhất giác đắc tự kỷ giản trực tựu thị sỏa đắc khả dĩ.
Tha mãi liễu trương khứ ngoại địa đích hỏa xa phiếu.
Tọa tại hỏa xa thượng, tha khán trứ song ngoại bất đoạn lưu thệ đích phong cảnh, tâm lí không lạc lạc đích.
Hữu nhất cá nhân, hỉ hoan tha. Nhiên hậu bị tha hại liễu. Na ma, na nhất niên, cứu cánh thị thục tội ni? Hoàn thị như hà?
Hữu nhất cá nhân, tha hỉ hoan đích. Đáo đầu khước phóng khí liễu tha. Giá thị báo ứng ma?
Não hải trung mạch nhiên phù hiện nhất trương thục tất đích kiểm khổng. Na nhân tọa tại đài đăng hạ, bang tha phùng trứ y phục.
Na nhất sát na, tựu thị vĩnh hằng liễu ba.
Tề sở nhất đích nhãn lệ tựu na ma hoạt lạc kiểm giáp.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn